楊杰

摘要：通過對(duì)小學(xué)武術(shù)教育現(xiàn)狀的研究，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的武術(shù)教育普遍缺乏民族精神、武術(shù)道德規(guī)范和武術(shù)教師發(fā)揚(yáng)民族精神的責(zé)任。因此，必須更新和完善武術(shù)教育系統(tǒng)，強(qiáng)化小學(xué)生的武術(shù)道德，注入民族精神。通過這些有效的可能性，我們可以更加緊密地聯(lián)系武術(shù)教育和民族精神，促進(jìn)小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民族精神;小學(xué);武術(shù)教學(xué)

前言

2004年4月，中國共產(chǎn)黨中央宣傳部、教育部制定并公布了《小學(xué)民族心理教育繼續(xù)和擴(kuò)大實(shí)施綱要》。民族精神對(duì)青少年的成長和成功起著重要的作用。小學(xué)的武術(shù)教育不僅要教學(xué)生武術(shù)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)，它可以提高學(xué)生的素質(zhì)，讓學(xué)生擁有崇高的愛國主義精神，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力。筆者結(jié)合武術(shù)教育實(shí)踐，分析了武術(shù)教育存在的問題，提出了相應(yīng)的對(duì)策和方法，希望為小學(xué)武術(shù)教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

1、武術(shù)與民族精神的關(guān)系

武術(shù)和中國歷史的發(fā)展是分不開的。那是中華民族文化中閃閃發(fā)光的明珠。他不同歷史時(shí)期的愛國主義有不同的解釋。他繼承了過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)，愛國主義賦予了他新的使命：愛國主義要求我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是中國發(fā)展的最后決定。民族精神是民族傳統(tǒng)文化的精髓和靈魂。那是長期歷史發(fā)展積累的最積極、最優(yōu)秀的觀念文化。我們整個(gè)社會(huì)要發(fā)揚(yáng)自信、自尊、自強(qiáng)的民族精神，把建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作為最高理想，全力以赴。

2、武術(shù)可以體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神

幾千年來，全國各族人民都有著共同的民族精神，并且不斷地進(jìn)行著自我完善。對(duì)于整個(gè)國家和民族來說，民族精神總是表現(xiàn)在人們以遠(yuǎn)大的志向和奮斗的精神，為國家和民族的繁榮和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量，不斷取得成功。自我完善體現(xiàn)在維護(hù)正義、至死不屈、遭遇外部攻擊和困難時(shí)為追求理想而不懈奮斗的精神上。

3、小學(xué)武術(shù)教學(xué)中培育民族精神存在的問題

3.1 武術(shù)道德規(guī)范的缺失

武術(shù)道德在武術(shù)的發(fā)展中起著重要作用。古老的格言"未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德"證明了武術(shù)道德在武術(shù)實(shí)踐中的重要性。但是，在小學(xué)的武術(shù)教育中，教師對(duì)武術(shù)道德的要求并不嚴(yán)格，也沒有制定制約小學(xué)生的道德規(guī)范體系。因此，小學(xué)生沒有學(xué)習(xí)武術(shù)的道德意識(shí)，導(dǎo)致了民族精神的欠缺。

3.2 武術(shù)教師對(duì)學(xué)生的言傳身教缺失

在武術(shù)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神需要武術(shù)教師從言行舉止、從教師的態(tài)度和語言中給學(xué)生以榜樣的作用，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。武術(shù)教師在為學(xué)生示范方面發(fā)揮著非常重要的作用，但在實(shí)際教育中，很多體育教師都有行業(yè)失德現(xiàn)象。他們不僅不夠重視武術(shù)精神，而且在阻礙了小學(xué)生民族精神的培養(yǎng)和形成。

4、武術(shù)教學(xué)實(shí)現(xiàn)與民族精神融合的主要途徑

武術(shù)是中華文化的根基，承載了中國5000年的傳統(tǒng)文化。它既是一項(xiàng)具有民族特色的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，又是一種很好的民族精神教育形式。

4.1 設(shè)計(jì)有關(guān)民族精神情境的教學(xué)

在小學(xué)的武術(shù)教育中，為了調(diào)整學(xué)生心理狀況，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們扮演旁觀者、肇事者、小偷、見義勇為者等?；谥八鶞?zhǔn)備的，進(jìn)行深入的模擬體驗(yàn)，讓小學(xué)生主動(dòng)地使用所學(xué)到的武術(shù)動(dòng)作。它能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情的提高，使其具有實(shí)用價(jià)值，并能促進(jìn)小學(xué)生"勇敢"的民族精神。通過這種教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，小學(xué)生可以提高自己的身體素質(zhì)。有利于促進(jìn)學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)，有利于他們繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，培養(yǎng)民族精神。

4.2 加強(qiáng)教師自身的武德修養(yǎng)

在體育教育中，教師是更好培養(yǎng)學(xué)生武德的關(guān)鍵。是否重視武術(shù)道德修養(yǎng)，是對(duì)武術(shù)道德修養(yǎng)的重要影響。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育規(guī)模的擴(kuò)大，在這種教育體系中，教師身上的問題也越來越多。這主要是因?yàn)閷W(xué)生的思想品德和教師素質(zhì)不高。在校園內(nèi)大力倡導(dǎo)武術(shù)教育，弘揚(yáng)武術(shù)文化素養(yǎng)的同時(shí)，武術(shù)教師也應(yīng)加強(qiáng)和加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練，以提升自己良好的品格、文化素質(zhì)和價(jià)值觀念。樹立正確的榜樣，確保教育工作和目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

這有助于教師樹立正確的價(jià)值觀，明確作為教師的責(zé)任和義務(wù)。它促進(jìn)了教師對(duì)教育的愛和興趣，有利于教師理性處理教育與學(xué)的關(guān)系，促進(jìn)教師與學(xué)生的相互發(fā)展，促進(jìn)教師與學(xué)生的共同進(jìn)步。教師改善自己的行為，規(guī)范行為，以身作則，有利于實(shí)現(xiàn)真正教育人的美德。

4.3 促使學(xué)生提高自己的意志品質(zhì)

縱觀歷史，學(xué)過武術(shù)的人以其堅(jiān)定的意志受到了世人的稱贊和模仿。在長期艱苦的訓(xùn)練環(huán)境中接受訓(xùn)練的人具有更具活力和堅(jiān)韌的性格。在小學(xué)武術(shù)教育中，學(xué)生們需要這樣的擁有這樣的勇氣，繼承國家使命，實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉大祖國的理想和信念。

5、武德修養(yǎng)在小學(xué)武術(shù)教學(xué)之中的現(xiàn)實(shí)意義

武德修養(yǎng)對(duì)小學(xué)生樹立理想、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、樹立正確的人生價(jià)值觀具有重要意義。民族精神能夠幫助我們培育一個(gè)民族的希望，小學(xué)生在很小的時(shí)候就被文明和禮儀所熏陶。培養(yǎng)學(xué)生尊重師長、愛護(hù)生者、遵紀(jì)守法、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。有利于培養(yǎng)小學(xué)生的自我價(jià)值觀念，它能使人具有頑強(qiáng)的毅力、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和勇敢的戰(zhàn)斗精神，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。將武術(shù)訓(xùn)練與學(xué)校教學(xué)相結(jié)合是十分必要的。同時(shí)，也是為了適應(yīng)國家要求，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展，促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展。

6、結(jié)語

中國武術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展，逐步成為世界上最具影響力的運(yùn)動(dòng)大國，小學(xué)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展已成為中國武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。同時(shí)，它也是我國武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然推動(dòng)力。國家前途是國家的希望，我們必須加強(qiáng)武德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，減少社會(huì)不正之風(fēng)的產(chǎn)生，預(yù)防不良風(fēng)氣的產(chǎn)生，充分發(fā)揮小學(xué)武術(shù)教學(xué)的綜合性教育作用，把武德教育與培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人、德、智、體、美全面發(fā)展相結(jié)合。

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