文／歸有光

深山大澤，實(shí)產(chǎn)蛇龍①蛇龍：比喻非常之人。。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧，市肆紛那②紛那：繁多雜亂。。欲逃空虛，地少天多。日出事起，萬(wàn)眾憧憧③憧憧：往來(lái)不絕的樣子。。形聲變幻，時(shí)時(shí)不同。蚊之聲雷，蠅之聲雨；無(wú)微不聞，吾惡吾耳。曷④曷：怎么，為什么。敢懷居，學(xué)顏之志⑤顏之志：顏回的志向。。高堂靜居，何與吾事！

（選自《明清八大家文鈔》，王文濡選編，上海古籍出版社2008年版）

—— 鑒 賞 空 間 ——

本文節(jié)選自《書(shū)齋銘》。作者在本段文字中描述了書(shū)齋因地處鬧市而煩擾不絕的情景，論述了人居于喧囂之中亦可靜心讀書(shū)的道理，勉勵(lì)自己不被俗世所擾，專(zhuān)心向?qū)W。

本文與劉禹錫的《陋室銘》有異曲同工之妙：劉禹錫身處“陋室”，但“惟吾德馨”，反問(wèn)“何陋之有”；歸有光“居于喧”，亦能“學(xué)顏之志”，聲稱(chēng)“何與吾事”。兩篇文章告訴我們，只要一個(gè)人的內(nèi)心充實(shí)寧?kù)o，便可超脫俗世的紛擾。

—— 讀 有 所 思 ——

1.作者明明身處喧鬧的集市，為什么說(shuō)“高堂靜居，何與吾事”？

2.有人說(shuō)，環(huán)境能夠影響一個(gè)人的成長(zhǎng)，因而古有孟母三遷；本文作者卻認(rèn)為心靜自然能夠擺脫環(huán)境的擾攘。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你的看法。