梁昌輝

【關(guān)鍵詞】“實(shí)用性閱讀與交流”，學(xué)習(xí)任務(wù)群，切于實(shí)用，教學(xué)策略

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）根據(jù)課程內(nèi)容的整合程度，設(shè)置了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群三類共六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，“實(shí)用性閱讀與交流”和“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”同屬發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，大體是從功能角度進(jìn)行區(qū)分的任務(wù)群，分別指向?qū)嵱眯浴⑽膶W(xué)審美和思辨性的功能與價(jià)值?！皩?shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群實(shí)踐性最強(qiáng)，最貼合生活，在實(shí)現(xiàn)“語文讓生活更美好”的價(jià)值追求上具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的基本內(nèi)涵

1.“切于實(shí)用”是語文教學(xué)的重要傳統(tǒng)

語文教學(xué)的功能與價(jià)值豐富多元，但始終緊扣學(xué)生的日常生活需要。如1912 年頒布的《小學(xué)校教則及課程表》，規(guī)定初等小學(xué)?！皾u授以日用文章”;高等小學(xué)?！皾u及普通文之讀法、書法和作法”“讀本文章，宜取平易切用可為模范者，其材料就修身、歷史、地理、理科及其他生活必需事項(xiàng)擇其富有趣味者用之。”[1]1923 年的《小學(xué)國語課程綱要》，在目的、程序、方法和畢業(yè)最低限度的標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)方面都貫穿了鮮明的注重實(shí)用性的特點(diǎn)，如第三學(xué)年要求“通信，條告，記錄的設(shè)計(jì)，和實(shí)用文、說明文的作法，研究，練習(xí)”，第四學(xué)年增加“普通的演說”“指導(dǎo)閱讀兒童報(bào)和參考圖書”，第五學(xué)年“加辯論會(huì)的設(shè)計(jì)，練習(xí)”等[2]。1932 年的《小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)國語》作了“各種文體說明”，分為“普通文”“實(shí)用文”“詩歌”“劇本”四大類[3]。其中，“實(shí)用文”和“普通文”中的大部分屬于實(shí)用性文本，確立了實(shí)用性文本閱讀的地位，語文教學(xué)的文體分類至此大體成形，后雖有微調(diào)，但總體框架沒有根本性的變化。

2000年的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》開篇明義：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”[4]這一表述鮮明地凸顯了語文課程與教學(xué)的實(shí)用性，也為《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》所繼承與發(fā)展：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！狈}千里，一線貫穿，100多年的現(xiàn)代語文教學(xué)探索之路，始終堅(jiān)守“切于實(shí)用”的價(jià)值追求，關(guān)聯(lián)語文與生活，既讓語文教學(xué)扎根于學(xué)生的生活之中，得以有生活源頭活水的沃灌而生機(jī)勃勃，又使學(xué)生因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí)而能更好地解決生活問題，因而生活得更幸福。

2.“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)定位

首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)指向滿足交流溝通需要。在課程的發(fā)展中，我們對實(shí)用性閱讀與交流的教學(xué)定位逐步清晰與明確起來。這種清晰與明確表現(xiàn)為語言文字作為交際工具這一基本性質(zhì)的確定。交際涉及意圖、場合、對象、言語材料與知識經(jīng)驗(yàn)等要素，放在語文教學(xué)的具體情境看，可以分為兩個(gè)指向：一是在交際語境的還原中，理解和把握作者（言說者）的意圖，對言語材料進(jìn)行選擇、組織、表達(dá)等，進(jìn)而作出合適的應(yīng)對，或者提升自我的交際能力;二是在具體交際語境中的運(yùn)用，在對具體的有關(guān)讀者（對象）、意圖、場合以及言語材料的選擇、組織、表達(dá)等方面的知識、經(jīng)驗(yàn)的調(diào)用中，來達(dá)到現(xiàn)實(shí)的交際目的。簡單地看，可以說前者是“輸入（吸收）”，后者是“輸出（釋放）”，它們既可以是不同的教學(xué)類型，如實(shí)用性閱讀教學(xué)與實(shí)用性交流教學(xué)，也可以融于一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)之中，構(gòu)成不同的交際階段。

其次，具有真實(shí)的生活情境性。本任務(wù)群的“教學(xué)提示”要求，教學(xué)應(yīng)緊扣“實(shí)用性”特點(diǎn)，結(jié)合日常生活的真實(shí)情境進(jìn)行。與其他任務(wù)群的情境不同，“實(shí)用性”決定了本任務(wù)群的情境是“真實(shí)”的，是“日常生活的”。具體來說，“日常生活的真實(shí)情境”就是學(xué)生實(shí)際或可能遇到的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中的具體問題情境。情境的規(guī)定性是雙向的，“日常生活的真實(shí)情境”不僅要求教材選編的文本內(nèi)容、類型與形式要符合和適應(yīng)日常生活的實(shí)用性需求，也規(guī)定在教學(xué)中，閱讀與交流的基本取向與方式要與“日常生活的真實(shí)情境”一致。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，本任務(wù)群要“引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，通過傾聽、閱讀、觀察，獲取、整合有價(jià)值的信息，根據(jù)具體交際情境和交流對象，清楚得體表達(dá)，有效傳遞信息，滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活溝通交流需要?！盵5]清晰、明確地彰顯學(xué)生的主體地位，即語文實(shí)踐的目的是為了滿足學(xué)生在進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)時(shí)溝通交流的需要。

最后，活動(dòng)方式的真實(shí)性。活動(dòng)是任務(wù)的具體展開，也是在教師指導(dǎo)下學(xué)生具體采取的語文實(shí)踐行為。新課程標(biāo)準(zhǔn)對本任務(wù)群的活動(dòng)方式給出了這樣的“教學(xué)提示”：“學(xué)習(xí)活動(dòng)可以采用朗讀、復(fù)述、游戲、表演、講故事、情景對話、現(xiàn)場報(bào)道等學(xué)生喜聞樂見的形式”。這里所列舉的活動(dòng)方式，基本是學(xué)生在日常生活實(shí)際中常見的，在家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中會(huì)使用到的方式。比如，復(fù)述，對于個(gè)人生活來說，它是信息記憶和儲存的重要環(huán)節(jié);在學(xué)習(xí)生活中，它是一種重要的學(xué)習(xí)方法，統(tǒng)編小學(xué)語文教材中安排的復(fù)述活動(dòng)分為詳細(xì)復(fù)述、簡要復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述三種形式，分布在三至五年級。其中，詳細(xì)復(fù)述和創(chuàng)造性復(fù)述是以主題單元的形式集中安排的。在社會(huì)生活中，我們也會(huì)有這樣的經(jīng)歷，將和某人聊天時(shí)聽到的事講給另外的人聽，或?qū)㈦娨曋锌吹降膬?nèi)容講給別人聽。這是口頭材料的復(fù)述。

二、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)容安排

1. 新課程標(biāo)準(zhǔn)中的具體安排

（1）文本形式走向多元

學(xué)習(xí)任務(wù)群是義務(wù)教育階段語文課程內(nèi)容的主要組織和呈現(xiàn)方式，新課程標(biāo)準(zhǔn)按照學(xué)段對“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容作了較為具體的規(guī)定。

對本任務(wù)群閱讀涉及的文本，新課程標(biāo)準(zhǔn)作了這樣的安排（見表1）：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》在“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，把實(shí)用文分為社會(huì)交往類、新聞傳媒類、知識性讀物類三種，大體是按照文本的功能來分的。與高中課程標(biāo)準(zhǔn)既有三個(gè)大類，又對每個(gè)大類采取列舉的方式不同，義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段的文本基本是按照內(nèi)容來描述的，第二學(xué)段比較明確的文本類型是“說明、敘寫大自然的短文”，第三學(xué)段的文本類型說明得清晰一些，如“參觀訪問記、考察報(bào)告、科技說明文、科學(xué)家小傳”等。

從文本形式看，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群中除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本，新課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“多媒體短文”。其中，“有關(guān)老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命英雄、勞動(dòng)模范、科學(xué)家的事跡，以及反映中華傳統(tǒng)美德的故事”中的“事跡”“故事”，也可以是“紙質(zhì)或多媒體”的。從單一的紙質(zhì)文本到紙質(zhì)文本與多媒體文本兼?zhèn)?，符合現(xiàn)實(shí)生活中閱讀的發(fā)展實(shí)際，是新課程標(biāo)準(zhǔn)在文本概念和設(shè)置上的進(jìn)步。

新課程標(biāo)準(zhǔn)沒有類似高中課標(biāo)中的“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”“中華傳統(tǒng)文化專題研討”等任務(wù)群，而是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容分散在六個(gè)任務(wù)群中。因此，“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群閱讀內(nèi)容也安排了相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這是須要注意的。

值得關(guān)注的是，新課程標(biāo)準(zhǔn)在“學(xué)段要求”中的“識字與寫字”“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”之后都有一段文字，為表述方便，姑且稱為“提示”。如第一學(xué)段的“提示”：在落實(shí)以上要求過程中，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值;初步懂得幸福生活是革命前輩浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗換來的，激發(fā)對革命領(lǐng)袖、革命家、英雄人物的崇敬之情。

這些“提示”，一方面彰顯了理解與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化課程目標(biāo)的重要性，因此被單列出來，以引起大家足夠的重視;另一方面，也從課程內(nèi)容的角度提示我們要關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等在日常生活中的表現(xiàn)，結(jié)合學(xué)生閱讀書報(bào)、觀看媒體過程中的相關(guān)內(nèi)容，通過這些“活文本”來進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的“活文本”有些就是實(shí)用性的，如“革命英雄和勞動(dòng)模范的事跡”“反映中華傳統(tǒng)美德的故事”等，可能出自教材，也可能來自生活中的新聞報(bào)道、通訊、專訪等;有些在閱讀傾向或類型上是屬于實(shí)用性的，如在第一學(xué)段清楚地點(diǎn)出了“日常生活”，要求“關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日常生活中的表現(xiàn)及重要價(jià)值”。

“語言文字積累與梳理”是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容，既是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又融合于其他任務(wù)群之中?！皩?shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群也要注意識字與寫字教學(xué)，如第一學(xué)段，要求“認(rèn)識圖文中相關(guān)的漢字”“學(xué)習(xí)認(rèn)識有關(guān)標(biāo)牌、圖示”等。

（2）學(xué)習(xí)內(nèi)容走向整合

與以前的課程標(biāo)準(zhǔn)中閱讀、寫作和口語交際三者分離的安排不同，在“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群中，三者是統(tǒng)整為一體的，并進(jìn)而“將識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息等融為一體”[6]。

這種整合，一方面表現(xiàn)為對“學(xué)習(xí)任務(wù)群”本義的回歸，即“群”不是簡單的“加”的關(guān)系，而是“融”的整體，圍繞一個(gè)具體的“實(shí)用性”學(xué)習(xí)任務(wù)，需要聽、說、讀、寫諸能力的協(xié)同作用，也在協(xié)同中促進(jìn)彼此的發(fā)展。另一方面，整合的意義是對日常生活功能指向的回歸。在教學(xué)視域內(nèi)，有時(shí)或許可以采取分項(xiàng)訓(xùn)練的方法來培養(yǎng)技能、能力，但在日常生活的真實(shí)世界，人與人之間要實(shí)現(xiàn)良性的交際互動(dòng)，往往需要“識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息等”多項(xiàng)能力與活動(dòng)方式的有效配合。以第一學(xué)段為例，“在革命遺址、博物館、公園、劇場、車站、書店、超市、銀行等社會(huì)場所中，學(xué)習(xí)認(rèn)識有關(guān)標(biāo)牌、圖示、說明書等，了解公共生活規(guī)則等，學(xué)會(huì)有禮貌地交流”。[7]認(rèn)識、閱讀“標(biāo)牌、圖示、說明書等”是為了搜集和整理信息，“學(xué)會(huì)有禮貌地交流”是社會(huì)場所的基本“生存需要”。這里無論是識字、閱讀、搜集處理信息，還是與人交流，都是服務(wù)于“在真實(shí)的社會(huì)場所中，如何更便利友好地生活”這個(gè)根本目的。

（3）主題范圍漸次擴(kuò)展

本任務(wù)群的功能非常清晰，“滿足家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活溝通交流需要”。具體到小學(xué)的三個(gè)學(xué)段，學(xué)習(xí)主題的范圍呈現(xiàn)出逐級擴(kuò)展的特點(diǎn)：第一學(xué)段，學(xué)習(xí)內(nèi)容的主題范圍主要是個(gè)人生活、家庭生活和學(xué)校生活;第二學(xué)段是家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，并初步走向大自然;第三學(xué)段，以日常生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)大自然、走進(jìn)科學(xué)世界、走進(jìn)社會(huì)”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在這一部分主要使用的是“家庭生活”“學(xué)校生活”和“社會(huì)生活”三個(gè)概念。在本任務(wù)群開篇部分的描述中，有時(shí)會(huì)把“個(gè)人生活”從“家庭生活”中獨(dú)立出來，如第一學(xué)段中的表述;有時(shí)以“日常生活”一詞來涵蓋“家庭生活”“學(xué)校生活”，甚至還包括了“社會(huì)生活”，第三學(xué)段的描述大體是這樣的情況;有時(shí)則以“個(gè)人生活”取代“家庭生活”，如“教學(xué)提示”中的評價(jià)部分：“評價(jià)應(yīng)注重學(xué)生在真實(shí)生活情境中語言運(yùn)用的實(shí)際表現(xiàn)，圍繞個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活中閱讀與交流的實(shí)際任務(wù)，評價(jià)學(xué)生實(shí)用性閱讀與交流的能力。”[8]

2. 統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的有關(guān)編排

統(tǒng)編小學(xué)語文教材采用的是“人文主題”與“語文要素”雙線組元的編排形式，閱讀、寫作和口語交際采取分散與融和相結(jié)合的方式。單獨(dú)來看，口語交際的“實(shí)用性”特點(diǎn)最為突出，教材一至六年級共安排了四十七次口語交際教學(xué)。從單元來看，一些習(xí)作單元較好地體現(xiàn)了“實(shí)用性”，如三上、四上、四下、五上、五下、六上的習(xí)作單元（均安排在第五單元）和六下的第三單元。三下的習(xí)作單元為“想象”單元，“文學(xué)性”體現(xiàn)得更明顯一些。這七個(gè)單元緊扣寫作任務(wù)，讀寫一體，所寫主題基本在日常生活范圍內(nèi)，“實(shí)用性”比較鮮明。如三上第五單元的語文要素有兩條：“體會(huì)作者是怎樣留心觀察周圍事物的”“仔細(xì)觀察，把觀察所得寫下來”。當(dāng)然，這些單元也會(huì)在精讀課文中出現(xiàn)介于實(shí)用性文本與文學(xué)性文本之間的文章。

除習(xí)作單元外，實(shí)用類文本大多依據(jù)“人文主題”與“語文要素”散布于其他單元之中，如五上第二單元安排了四篇課文：《搭石》是散文，《將相和》是根據(jù)《史記》改寫的歷史故事，《什么比獵豹的速度更快》《冀中的地道戰(zhàn)》屬于說明文，這四篇文本是用來學(xué)習(xí)“提高閱讀速度的方法”的。留言條、書信等應(yīng)用文寫作是穿插安排在單元習(xí)作和語文園地中的。

“選編教材時(shí)還沒有出現(xiàn)‘學(xué)習(xí)任務(wù)群’這樣的課程內(nèi)容組織形式……嚴(yán)格說來，課程標(biāo)準(zhǔn)是上位的，教材是下位的，教材需要依據(jù)課標(biāo)選編，但我國的實(shí)際狀況是‘教材先行’。這就給一線語文教師造成很大的困難和挑戰(zhàn)，需要他們在教學(xué)時(shí)做好課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化和研發(fā)工作。這種轉(zhuǎn)化能力是多數(shù)一線語文教師所不具備、也不大可能具備的?！盵9]因此，我們也僅就教材中能體現(xiàn)“實(shí)用性閱讀與交流”的部分作簡要梳理。同時(shí)，也期待后期教材修訂能按照學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求來編排，以方便師生的使用。

三、“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群的教學(xué)策略

1. 設(shè)置實(shí)用性情境

任務(wù)群學(xué)習(xí)必須設(shè)置真實(shí)性學(xué)習(xí)情境。所謂真實(shí)性，一是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，即真實(shí)的生活情境;二是可能的真實(shí)，指在生活中可能發(fā)生的事，或是可能遇到的問題;三是虛擬的真實(shí)，如小說、劇本等文學(xué)性文本，通過藝術(shù)手段所創(chuàng)造的“虛構(gòu)”世界，它既是虛擬的，又能帶給人真實(shí)的體驗(yàn)。本任務(wù)群需要設(shè)置的情境屬于第一、二類情境，即實(shí)用情境。用吳東老師的話來說：“所謂實(shí)用情境，指的是在學(xué)生生活中、在社會(huì)生活中真實(shí)存在的，學(xué)生當(dāng)下或未來會(huì)遇到的情境?！盵10]

比如，統(tǒng)編小學(xué)語文教材四年級下冊口語交際“自我介紹”，可以設(shè)置這樣一些情境：（1）學(xué)校開展“詩詞小達(dá)人”比賽，賽前需要進(jìn)行3 分鐘自我介紹;（2）媽媽好友的孩子第一次到你家做客，媽媽讓你作自我介紹;（3）暑假，爸爸媽媽帶你去旅游，在大巴車上，導(dǎo)游請你介紹一下自己。這些都是真實(shí)的日常生活情境，學(xué)生在真實(shí)的言語實(shí)踐活動(dòng)中才能真正領(lǐng)悟“對象和目的不同，介紹的內(nèi)容有所不同”，這樣培養(yǎng)的才是實(shí)際生活需要的實(shí)用的語文能力。

若干個(gè)彼此聯(lián)系緊密的實(shí)用性任務(wù)可以建構(gòu)為真實(shí)性的主題任務(wù)情境，形成主題情境下的學(xué)習(xí)任務(wù)群，實(shí)現(xiàn)聽、說、讀、寫等言語實(shí)踐活動(dòng)的相融共生。新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)提示”中指出：“應(yīng)緊扣‘實(shí)用性’特點(diǎn)，結(jié)合日常生活的真實(shí)情境進(jìn)行教學(xué)。第一、第二學(xué)段可以圍繞‘我愛我家’‘我愛上學(xué)’‘文明的公共生活’等主題設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)日常生活語言，學(xué)會(huì)文明交往，學(xué)習(xí)表達(dá)生活;第三、第四學(xué)段可以圍繞‘擁抱大千世界’‘創(chuàng)造美好生活’‘科學(xué)家的故事’‘?dāng)?shù)字時(shí)代的生活’‘家鄉(xiāng)文化探究’等主題，開展閱讀與探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，表達(dá)和交流自己在生活中的發(fā)現(xiàn)和感受?！盵11]這既需要教師深入理解“實(shí)用性閱讀與交流”任務(wù)群，做好學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，也需要教材編寫者做好對新課程標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化工作，修訂出更高質(zhì)量的教材。

2. 基于真實(shí)性問題

本任務(wù)群的核心是一個(gè)“用”字，學(xué)生所學(xué)所練的都是在日常生活中需要“ 用”、“ 用”得上、“用”得好的實(shí)用的語文能力。同樣，培養(yǎng)這種能力的關(guān)鍵也是一個(gè)“用”字。從日常生活的真實(shí)問題出發(fā)，是本任務(wù)群教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。

例如，統(tǒng)編小學(xué)語文教材中安排有“打電話”的口語交際內(nèi)容。打電話對于小學(xué)生來說應(yīng)該沒有什么問題，因?yàn)閷W(xué)生在上學(xué)之前已經(jīng)學(xué)會(huì)了。但是打電話向老師請假，接到陌生人打來的電話如何應(yīng)對等，這就成了問題，需要通過教學(xué)來教會(huì)學(xué)生。這是通過引入日常生活中的問題，對教材作轉(zhuǎn)化處理，賦予其真實(shí)性意義，也是教材向教學(xué)轉(zhuǎn)化的一條路徑。

第二條路徑是教材向日常生活中的問題情境轉(zhuǎn)化。如五年級上冊第五單元為習(xí)作單元，由五部分構(gòu)成：精讀課文《太陽》《松鼠》，“交流平臺”“初試身手”，習(xí)作例文《鯨》《風(fēng)向袋的制作》，單元習(xí)作《介紹一種事物》。語文要素有兩條：“閱讀簡單的說明性文章，了解基本的說明方法”“搜集資料，用恰當(dāng)?shù)恼f明方法，把某一種事物介紹清楚”?？梢詫W(xué)校舉辦“××博物展，我來說給你聽”為任務(wù)情境，安排學(xué)生自選一種本地的動(dòng)植物，用合適的形式作介紹（連續(xù)性文本、非連續(xù)性文本、多媒介文本等）。這就把文本教學(xué)的知識性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成了生活場景性問題，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生從資料搜集、說明方法選擇、介紹形式設(shè)計(jì)等方面主動(dòng)構(gòu)思、籌劃和建構(gòu)，讓枯燥乏味的說明文讀寫學(xué)習(xí)也變得充滿趣味。

3. 展開言語實(shí)踐活動(dòng)

“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，在對課程性質(zhì)的定位上，2022 年版與2011 年版的課程標(biāo)準(zhǔn)基本一致?！皩?shí)踐性”在本任務(wù)群中表現(xiàn)得更加鮮明，因此，本任務(wù)群一開篇即作了明確定位：“旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中……”顯然，實(shí)踐活動(dòng)是展開任務(wù)群學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。正如王寧教授所說：“如果我們用語言和言語區(qū)別的觀點(diǎn)來解釋當(dāng)前我國語文教學(xué)的方式，可以看出，我們是通過他人的言語作品來提高學(xué)生的語言能力的。語文課標(biāo)修訂稿中提出的‘閱讀與鑒賞’‘表達(dá)與交流’說的都是對言語的運(yùn)用，‘梳理與探究’才逐漸進(jìn)入社會(huì)語言的規(guī)律探討?！盵12]這里的語文實(shí)踐活動(dòng)即言語實(shí)踐活動(dòng)。

以上文提到的五年級上冊第五單元的基本任務(wù)：“××博物展，我來說給你聽”為例，學(xué)生需要通過資料初步了解本地有特點(diǎn)的動(dòng)植物有哪些，可能涉及的言語實(shí)踐活動(dòng)有資料搜集、調(diào)查、訪問、閱讀等;確定了介紹的對象后，要繼續(xù)搜集資料、整理資料，有的還需要實(shí)地考察、走訪專業(yè)人士，或者拍攝圖片、視頻等;構(gòu)思、設(shè)計(jì)介紹的形式階段，有文本撰寫，圖片或視頻的選擇、制作，甚至還有配音、配樂等活動(dòng);最后是實(shí)際的介紹，可以是布展、現(xiàn)場解說，或者是演講……“活動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是讓學(xué)生進(jìn)行切合實(shí)際的言語實(shí)踐，這個(gè)言語實(shí)踐不是孤立的聽、說、讀、寫，而是整合了各個(gè)不同方面并延展到社會(huì)生活的綜合的言語實(shí)踐活動(dòng)。”[13]將知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)包裹在真實(shí)性或擬真性的任務(wù)情境之中，形成更具激勵(lì)性、挑戰(zhàn)性和真實(shí)性的言語實(shí)踐活動(dòng)，能讓兒童深度卷入，集聚心力投入其中，付出汗水、心血，也收獲成功、興奮，從而在心靈深處建立與語言的血肉聯(lián)系，建構(gòu)對自身與世界的認(rèn)識與判斷。語文學(xué)習(xí)的過程就成為學(xué)生語文素養(yǎng)與精神品格雙向建構(gòu)的過程[14]。

4. 實(shí)施表現(xiàn)性評價(jià)

評價(jià)即學(xué)習(xí)，評價(jià)的過程就是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。對于本任務(wù)群來說，更重要的是伴隨在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)性評價(jià)，而不僅限于終結(jié)性評價(jià)。設(shè)計(jì)表現(xiàn)性評價(jià)任務(wù)、實(shí)施表現(xiàn)性評價(jià)，是本任務(wù)群學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵一環(huán)。周文葉教授認(rèn)為，好的表現(xiàn)性評價(jià)任務(wù)應(yīng)具備以下特點(diǎn)：“任務(wù)基于真實(shí)情境或類似于真實(shí)情境;任務(wù)要求能讓學(xué)生證明其對知識和技能的理解與掌握，也就是任務(wù)具有挑戰(zhàn)性，但不能過于復(fù)雜或簡單;任務(wù)是公正且沒有偏見的，適合所有學(xué)生;與表現(xiàn)目標(biāo)相一致?！?/p>

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，本任務(wù)群“在評價(jià)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)用性閱讀與表達(dá)的目的、對象、情境，以及交流效果，注意內(nèi)容明確、條理清晰，語言簡潔明了，注意應(yīng)用文的基本格式和行文規(guī)范。”[16]表現(xiàn)性評價(jià)就是要看學(xué)生在真實(shí)生活情境中，對所學(xué)所知是否“用得出”“用得對”“用得好”，能不能解決實(shí)際問題。如教學(xué)六年級下冊《竹節(jié)人》一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的表現(xiàn)性評價(jià)任務(wù)：教低年級同學(xué)做竹節(jié)人、玩竹節(jié)人，并設(shè)定一個(gè)“五星級”評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

“看得懂”，是指玩具制作指南表達(dá)要清楚、簡潔，讓低年級學(xué)生一讀就明白，寫明白需要的工具、材料;“做得出”，意思是按照玩具制作指南中的“制作方法”能順利地把竹節(jié)人這種玩具做出來;“玩得起”，指的是按照玩具制作指南中的玩法能成功地把竹節(jié)人玩起來;圖文并茂，是指充分考慮到低年級學(xué)生的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的對象意識，故此給兩顆星。

把學(xué)科邏輯與生活邏輯融合起來，“實(shí)用性閱讀與交流”的教與學(xué)才能走出程式化、只關(guān)注“格式”的舊路。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活的真實(shí)情境中展開具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生才能體認(rèn)到“實(shí)用性閱讀與交流”的價(jià)值，愿意積極主動(dòng)地表達(dá)和交流自己在生活中的發(fā)現(xiàn)、感受和看法，不斷錘煉言語表達(dá)的規(guī)范性、準(zhǔn)確性和得體性，也才會(huì)因?yàn)檫@樣富有意義的語文學(xué)習(xí)，敏銳地、有靈性地投入到鮮活的家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中來。