王才梅

摘要：在我們中國有著這樣一個群體：他們的父母為了能夠給予他們更好的生活選擇了外出打工，為他們不太富裕的家庭來增加收入，提高生活水平。而這些外出打工的家長由于條件的限制，只能將自己還沒有成年的孩子留在農(nóng)村的家中，和自己年邁的爺爺奶奶一起生活。而伴隨著疫情的突發(fā)，給留守兒童帶來了更大的挑戰(zhàn)和風(fēng)險，除了他們要防控疫情帶來的威脅還要擁有強大的心理建設(shè)來正確的看待疫情，用良好的心態(tài)來應(yīng)對疫情。小學(xué)語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的健康成長以及心理素質(zhì)提升有著重要的意義，在全面進(jìn)行教學(xué)深入的過程中，融合多元教學(xué)資源，完善留守兒童的教育環(huán)境，開展多樣化語文教學(xué)活動的同時，積極的關(guān)心留守兒童，了解他們的學(xué)習(xí)困境，有針對性進(jìn)行教育實踐活動開展中，提升留守兒童的語文學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：疫情;留守兒童;語文學(xué)習(xí)

隨著疫情的爆發(fā)，無論是在電視上還是手機電腦都可以感受到病毒的傷害性。因此教師可以根據(jù)學(xué)生對于疫情的認(rèn)知程度，來給學(xué)生普及新冠肺炎疫情相關(guān)知識，讓學(xué)生懂得如何正確的保護(hù)自己的生命安全。新時代發(fā)展環(huán)境下，針對留守兒童小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀，形成有效的教學(xué)應(yīng)對措施，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，讓農(nóng)村留守的孩子通過語文學(xué)習(xí)，提高自身的道德素養(yǎng)以及審美情趣，形成積極學(xué)習(xí)心態(tài)，進(jìn)行語文的自主學(xué)習(xí)及自主實踐。

一、留守兒童小學(xué)語文的教育現(xiàn)狀

（一）教學(xué)觀念落后

由于地理位置以及環(huán)境的影響，導(dǎo)致先進(jìn)的教育觀念對偏遠(yuǎn)農(nóng)村的小學(xué)影響有限。所以哪怕到了今天，也仍然有相當(dāng)一部分的語文教師還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念來進(jìn)行教學(xué)。在他們的課堂觀念中，教師是主導(dǎo)者，主導(dǎo)教學(xué)進(jìn)度的調(diào)配，主導(dǎo)課堂知識輸出的深淺，也主導(dǎo)課堂的氣氛。但這并不能保證學(xué)生的全盤理解和消化，還容易令學(xué)生產(chǎn)生逆反的情緒。

（二）教學(xué)方法落后

教學(xué)方法的落后，也是值得重視的問題。由于農(nóng)村依舊實行的是以課本教學(xué)為主的教育方法，農(nóng)村的小學(xué)語文教師仍然是以課本為權(quán)威進(jìn)行授課，課程的主要內(nèi)容多不出課本的界限范圍，這種授課的方式未免太過于死板。

二、提升留守兒童語文學(xué)習(xí)效率的對策

（一）情景展示，激發(fā)興趣，調(diào)動積極性

小學(xué)語文教師在針對留守兒童開展教學(xué)活動時，可以針對農(nóng)村留守兒童的特點，通過情景教學(xué)模式的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景展示，以此激發(fā)留守學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其對學(xué)習(xí)的興趣。教師可以利用多媒體信息技術(shù)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容靈動呈現(xiàn)，并在其中融入對其父母外出務(wù)工，參與城市建設(shè)的義舉，使這些留守兒童榮生自豪感，激發(fā)起好好學(xué)習(xí)的欲望，并積極參與語文學(xué)習(xí)活動中，達(dá)成語文教學(xué)興趣培養(yǎng)、積極性調(diào)動的目的。

例如：以《大禹治水》教學(xué)為例，教師就可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容中大禹為了將洪水治理好，讓百姓們過上幸福快樂的生活，曾經(jīng)離家十三年沒有回家，并且有三次路過自己的家，卻沒有進(jìn)家門的故事，借助多媒體以動畫片播放講解的方式播放出來，使留守兒童的語文學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來。同時，教師還可以利用視頻資料，將城市建設(shè)中各種職業(yè)的農(nóng)民工工作的場景融入進(jìn)來并講解，使這些留守的學(xué)生明白，自己的父母雖然不像大禹治水那么偉大，但是也在城市中，為城市的建設(shè)發(fā)揮著自己的余熱，城市的日益發(fā)展，離不開這些農(nóng)民兄弟的辛勤付出。學(xué)生通過教師這樣的講解，對父母是農(nóng)民工的身份不再感到自卑，而是自豪感油然而生，繼而萌生出好好學(xué)習(xí)，長大了也要參加祖國的建設(shè)的偉大理想。教師通過這樣的情景教學(xué)模式，有效調(diào)動學(xué)生積極性，達(dá)成激發(fā)興趣的教學(xué)目標(biāo)。

（二）游戲滲透，活躍氛圍，培養(yǎng)習(xí)慣

小學(xué)語文教學(xué)活動中，教師在針對農(nóng)村留守兒童的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，可以通過游戲在教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)準(zhǔn)備時，就應(yīng)當(dāng)依據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容，將其設(shè)計成游戲的模式，使學(xué)生通過游戲營造的活躍氛圍，有效完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過游戲規(guī)則的限定，學(xué)習(xí)到良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的方法，以此完成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)。

例如：以《古詩二首》教學(xué)為例，教師就可以通過游戲的設(shè)計，使學(xué)生通過游戲的趣味性滲透，在其樂融融的氛圍中，完成對古詩的背誦與理解。并針對留守兒童學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，通過游戲引導(dǎo)他們順利完成課堂教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計游戲時，應(yīng)當(dāng)以詩句接龍的模式，反復(fù)闖關(guān)中使學(xué)生熟練背誦古詩，并通過闖關(guān)的時間界定，養(yǎng)成規(guī)定時間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣。在這樣的游戲滲透環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，及時給予鼓勵，為表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生準(zhǔn)備一些文具類的小獎品，提升學(xué)生參與積極性。

（三）生活引導(dǎo)，鍛造心態(tài)，提升能力

農(nóng)村留守兒童為主的小學(xué)語文教學(xué)中，教師還可以依據(jù)學(xué)生的年級，有的放矢，開展不同形式的生活化教學(xué)模式。留守兒童中的學(xué)生，通過教師的引導(dǎo)，鍛造良好的、積極的、樂觀的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度，提升語文學(xué)習(xí)實踐能力與理解能力。針對這樣的生活實際引導(dǎo)，教師可以依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生一起參與生活實踐活動中，感受來自教師的關(guān)心與關(guān)愛，以此形成良好的師生關(guān)系，構(gòu)建和諧的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境。

例如：以《找春天》教學(xué)為例，教師可以依據(jù)其中的內(nèi)容，利用學(xué)生生活在農(nóng)村的優(yōu)勢，與學(xué)生一起到田野中，去體會春天為什么像個“害羞的小姑娘”與學(xué)生一起在田野里“仔細(xì)地找啊，找啊?！迸c學(xué)生一起觀察探出頭的小草，想象一下，課文中為什么將這春天的小草稱為“春天的眉毛”，“樹木吐出點點嫩芽”為什么被作者說成是“那是春天的音符吧？”，并與學(xué)生一起尋找“春天的眼睛”以及那一朵朵“早開的野花”。學(xué)生通過這樣生活化的實踐活動，不僅明白了課文中內(nèi)容，還將自己的心情放松，并在大自然的熏陶下，積極樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)被有效的鍛造出來，提升自己語文學(xué)習(xí)中的理解能力與實踐體驗?zāi)芰Α?/p>

三、結(jié)語

綜上所述，留守兒童作為社會的一個弱勢群體在疫情面前更應(yīng)該受到保護(hù)，教師要在教學(xué)過程中選擇科學(xué)的教學(xué)方法，積極進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生能夠以一個積極良好的心態(tài)來面對疫情，使學(xué)生以積極樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度面對生活中遇到的問題，提升綜合學(xué)習(xí)能力與生活能力;最后結(jié)合課外閱讀，拓寬學(xué)生視野，提高知識儲備，達(dá)成語文教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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