蔡珠鑾

“五育融合”是一種培育“完整的人”的全人教育路徑，是對五育并舉的超越，五育融合教學的實質是促進學生更高質量的整合性學習。課堂教學是“五育融合”的主陣地，在進行“五育融合”課堂教學中應遵循科學性和情境性原則，有機融合和多維融合原則。心理課獨特的育人價值和課堂活動方式，可以作為育內融合形式的實踐載體，其基本“五育融合”心理課堂教學形式構建為美育為導—德智為綱—體勞為續(xù)。

“五育融合”最先見于蔡元培《對于新教育之意見》中，首次表達了作為“教育方針”的“五育并舉”主張;2019年中共中央國務院出臺《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》指出，要堅持“五育”并舉，構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。

美國心理學家加德納的“多元智能理論”指出，智力的基本性質是多元的，它是一組能力而不是一種能力，包括：語言智力、身體運動智力等八大智力，其基本結構也是多元的，各種能力非整合式的存在，而是相對獨立式的存在，現(xiàn)代社會是需要各種人才的時代，這就要求教育必須促進每個學生各種智力的全面發(fā)展。

課堂教學是“五育融合”的主陣地。“五育融合”可分為兩大形式：跨育融合和育內融合。所謂跨育融合，指在真實情境下利用項目、主題等方式進行德智體美勞綜合教育的過程。所謂育內融合，即從某一育切入，在一育中發(fā)現(xiàn)五育，滲透五育，引領五育，踐行五育。朱寧波認為，指向“五育融合”的教學是指教師為實現(xiàn)學生德智體美勞全面、整體發(fā)展的育人理想，基于教學目標與教學設計，圍繞一定的學科內容展開組織實施并進行合理教學評價的實踐活動。

一、“五育融合”的課堂教學原則

（一）科學性原則

如何讓“五育融合”進課堂？李政濤指出，首先應該帶著“五育融合”的眼光來解讀課標、研究教材、研究學情，進而選擇合適的教學方法、設計教學環(huán)節(jié)。因此，在進行“五育融合”的過程中，應該要思考教學過程的展開邏輯是什么，所進行的所有課堂活動都應該圍繞“五育融合”眼光下的課標要求、學情要求展開，以保證“五育融合”課堂的科學性。

（二）情境性原則

“五育融合”應該在真實日常中發(fā)生，生活就是“五育融合”最好的例證，因此需要對“五育融合”的整個教學過程進行“整體設計”，通過創(chuàng)設真實問題情境，建立課堂與生活之間的聯(lián)系，引發(fā)學生的深度學習，同時要將融合的階段、步驟、載體和方式進行合理的安排和滲透，進而自然而然地帶動德智體美勞的融合。

（三）有機融合原則

“五育融合”的教學課堂是一種德智體美勞融合育人的課堂，在一堂課中不是要做到德智體美勞五方面元素的面面俱到和平均用力，這樣會導致將一堂學科課硬生生地轉變?yōu)榫C合實踐課，進而阻礙融合的效果。因此“五育并舉，融合育人”的課堂不是僵硬地抓住德智體美勞不放，而是根據(jù)實際的教育教學情境的需要有所側重和突出，做到有的放矢。

（四）多維融合原則

課堂教學的“五育融合”不僅存在于教學設計中，還存在于教學過程中，包括課堂板書、課堂評價和課堂互動等一系列課堂生成資源，整個課堂構建的有效性直接影響學生的發(fā)展，決定課堂“五育融合”的質量。教師要善于把握課堂構建過程中碰撞出的“五育”的融合火花，并及時地作出反應，順勢而為。

二、“五育融合”的課堂教學形式

基于以上思考，我認為心理課獨特的育人價值和課堂活動方式，可作為“五育融合”的育內融合形式進行實踐，其基本融合形式構建如下：美育為導—德智為綱—體勞為續(xù)。

（一）美育為導，課前動心

心理課需要學生在一種彼此尊重和相互信任的團體氛圍中，放下個人防衛(wèi)意識，敞開心扉與其他成員探討、分享和交流。研究表明，所有生命形式都有維持自身內在平衡的生命調節(jié)系統(tǒng)——內穩(wěn)態(tài)，而“美的事物”能促成生命內穩(wěn)態(tài)有效調節(jié)。在課堂教學導入部分，利用音樂之美、圖片之美、韻律之美，幫助學生集中注意力，以較好的身心狀態(tài)盡快融入心理課堂，引導學生感受美、表達美、鑒賞美，進而營造寬松、安全、愉悅的課堂氛圍，讓學生能夠帶著“美”的情感進入課堂，觸動學生內心。如在《我是家庭一分子》一課中，以family音樂作為暖身和導入，通過親人、家庭相關音樂的歌名播放和競猜，在學生鑒賞音樂的過程中感受音樂之美，同時引出課題。習總書記指出，做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神。以美育為導，調動學生課前情緒，激發(fā)學習的內驅力，享美樂美，進而以美育人、以美育心，引導學生對美的追求，培養(yǎng)學生懂得欣賞中國之美、世界之美，以此增強學生內心的文化自信。

（二）德智為綱，課中走心

以美為導、動心融入之后，順應學生的認知水平、思維發(fā)展特點和學情實際需要，精心選擇和設計合適的教學材料和課堂活動，此教學內容應以德智為綱領，著重促進學生的德育發(fā)展和智力發(fā)展。在課堂活動過程中引導學生成為活動的主體，走心體驗，進入深度學習，幫助學生將所學知識轉為個人內在的精神力量。在《我是家庭一分子》一課中，family的引申義“Father and mather I love you”，即“爸爸媽媽我愛你”，所以精心設計兩個活動“f-a-m時光定格”和“i-l-y大行動”，體驗式教學引發(fā)走心的心理課堂：①“f-a-m時光定格”通過身體雕塑入情入境，引導學生感悟父母的付出，體驗作為家庭一員的責任感，建立角色意識，以德育為主，明確自身責任，學會感恩;②“i-l-y大行動”通過繪畫的表達性藝術手段引導學生學會主動適應家庭、關愛家人，養(yǎng)成學習自律的好習慣，簡筆畫的繪制可以激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，對繪畫內容的分享表達，能促進學生表達能力的提升。兩個主體活動環(huán)節(jié)“五育融合”的元素主要體現(xiàn)在：在德育方面，通過這節(jié)課從“小家”看“大家”，從“小德”看“大德”，它的背后是對國家的責任意識;在智育方面，主要是學生對繪畫內容的表達分享，這背后是學生智育思維的滲透和培育達到育德啟智的目的。

（三）體勞為續(xù)，課后入心

德智為綱、走心體驗之后，為鞏固學習效果，促進深層領悟，心理課可適當布置家庭作業(yè)，所布置的家庭作業(yè)可以身體力行、社會體驗為主，強化學生的體育鍛煉和勞動實踐，發(fā)展體育技能和勞動能力。結束課程而不結束教育，通過多形式、多維度的課后作業(yè)將課堂所學延伸至生活，讓課程教育內容入腦入心?！段沂羌彝ヒ环肿印芬徽n的課后延伸為“family作業(yè)”，即在本周時間內，把自己所繪制出來的具象化想法（如做家務、與父母談心、照顧弟妹等）付諸行動，在落實課程內涵、激活課程生命性的同時，增強學生的體育鍛煉和勞動教育。因此，體育和勞育在“五育融合”育人模式中的獨特地位和交叉關系，可以通過課后作業(yè)的形式進行生活延伸，發(fā)揮“以體帶全”“以勞帶全”的功能，推進課堂、課后的融合教學，達到以勞育美德、以動健體魄的目的。

將德智體美勞有重點、有目的、有效益地融進心理課堂的各個環(huán)節(jié)，進而落實素質教育，切實滿足學生全面發(fā)展的需求，推動個體的全面發(fā)展。在進行“五育融合”各環(huán)節(jié)的心理課堂教學中，應注意：“五育融合”是自然的，而不是刻意的，需要教師甄別融合點，圍繞自己的教學目標來實現(xiàn)相應的融合點;同時，每一個教學環(huán)節(jié)并不是脫軌獨立存在的，而是應該以真實情境為載體，有機融合在一起。

綜上，“五育融合”的課堂教學原則為：科學性和情境性原則，有機融合和多維融合原則，心理課堂的“五育融合”模式為：美育為導—德智為綱—體勞為續(xù)，在四大原則運行下的心理健康教育“五育融合”課堂能在一定程度上引導教師重新思考課堂的教學模式和育人價值，有效發(fā)揮課堂教學和育人的主陣地作用，從而助力德智體美勞全面發(fā)展的時代新人的培養(yǎng)。

（361001? 福建省廈門市梧侶學校）