敖向健 崔健

摘要：生物學(xué)科是高中所有學(xué)科中的教學(xué)重點(diǎn)，它能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種生命現(xiàn)象，明確生命活動(dòng)的規(guī)律，是一門(mén)具有極強(qiáng)科學(xué)性的理科課程。教書(shū)育人，所謂教育，就是不僅僅要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，還要讓學(xué)生在教育中學(xué)會(huì)為人處世，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。將生物學(xué)科與其他不同學(xué)科教育相整合，能夠讓學(xué)生在整合學(xué)習(xí)中收獲更豐富的理論知識(shí)，產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)感受，是當(dāng)前教育改革發(fā)展的一條正確道路。

關(guān)鍵詞：高中生物學(xué)科;整合育人;實(shí)踐;思考

引言

如今，隨著素質(zhì)教育的提出與推廣，高中生物學(xué)科教學(xué)也又要求培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，力求在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)[1]。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，必須走整合育人的教學(xué)道路，將其與美術(shù)、歷史、語(yǔ)文以及數(shù)、理、化等學(xué)科相整合，與美育相整合，能夠使其在美中感受到生命的蓬勃與張力，與史育相整合;能夠使其在歷史中感受到生命的厚重與傳承;與文育相整合，能夠使其在文學(xué)中感受到生命的詩(shī)意與美麗;與理育相整合，能夠使其在科學(xué)中感受到生命的神奇與深度。

1高中生物學(xué)科整合美育的實(shí)踐與思考

在自然界中，無(wú)論是宏觀的生態(tài)系統(tǒng)，還是微觀的生物世界，處處可見(jiàn)美麗的生命畫(huà)卷，有春天的綠意盎然，夏天的驕陽(yáng)蟬鳴，秋天的漫山紅遍，冬天的白雪紅梅，四季的美各有千秋，梅、蘭、竹、菊、荷、牡丹、松柏等無(wú)不是美育中的經(jīng)典題材，不同的題材雖有不同的表現(xiàn)形式，但從中都可感受到生命的蓬勃與張力。將高中生物學(xué)科與美育相整合，例如在學(xué)習(xí)到“生物與環(huán)境”專(zhuān)題中的種群和群落時(shí)，可以先向?qū)W生展示各種生物種群的美麗，收集整理相關(guān)的彩圖資料，在教學(xué)完成后可以指導(dǎo)學(xué)生課后觀察相關(guān)生物并描繪它們的美麗，此過(guò)程不僅可以使學(xué)生在生物學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中挖掘到獨(dú)屬于生物學(xué)的美，還可以在美育的過(guò)程中升華對(duì)生命的情感[2]。兩者相互影響，能夠在整合育人中澆灌出更美好的生命之花，為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

2高中生物學(xué)科整合史育的實(shí)踐與思考

生物學(xué)家的每項(xiàng)科學(xué)成果與學(xué)科突破都需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究，每一段研究歷程都會(huì)書(shū)寫(xiě)出一段難忘的歷史。例如在學(xué)習(xí)到“現(xiàn)代生物技術(shù)”專(zhuān)題中的克隆技術(shù)時(shí)，我們可以聯(lián)想到1996年7月5日這個(gè)時(shí)間，世界上誕生了首個(gè)克隆哺乳動(dòng)物—克隆羊多莉，還可以聯(lián)想到2017年11月27日這個(gè)時(shí)間，中國(guó)誕生了是世界上首個(gè)體細(xì)胞克隆猴。還有在學(xué)到“細(xì)胞的生命歷程”專(zhuān)題中的遺傳與進(jìn)化時(shí)，我們可以聯(lián)想到雜交水稻研究的歷程，中國(guó)偉大的科學(xué)院士袁隆平被稱(chēng)為雜交水稻之父，他將一生都奉獻(xiàn)給了農(nóng)田，傾注所有的精力想要研究出高產(chǎn)水稻，終于于1973年取得突破，在高產(chǎn)雜交水稻雜種優(yōu)勢(shì)的遺傳基礎(chǔ)研究方面取得研究進(jìn)展，成功選育出了“藍(lán)優(yōu)2號(hào)”，研制出了世界上第一個(gè)實(shí)用高產(chǎn)的雜交水稻品種。這些生動(dòng)的生物學(xué)研究歷程交織著生物科學(xué)知識(shí)與歷史，不僅僅讓人感受到了生命的厚重與傳承，還帶來(lái)了真實(shí)的生活體驗(yàn)，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于科研的使命感[3]。

3高中生物學(xué)科整合文育的實(shí)踐與思考

中華民族歷史悠久，在上下5000年的文明發(fā)展史中，無(wú)數(shù)的文人騷客留下了數(shù)不清的膾炙人口的的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇中有描述人的，有描述物的，也有描述某種現(xiàn)象的，但所有的詩(shī)篇都有生命現(xiàn)象的體現(xiàn)，讀之能夠充分感受到生命的詩(shī)意與美麗[4]。詩(shī)歌是一種精煉而形象用于抒情言志的文學(xué)體裁，它具有語(yǔ)言凝練而形象，節(jié)奏鮮明，音韻和諧的特點(diǎn)，是語(yǔ)言文學(xué)中富有音樂(lè)美的“詩(shī)育”。在學(xué)習(xí)到“細(xì)胞的代謝”專(zhuān)題中的光合作用與呼吸作用時(shí)，我們可以對(duì)植物的生命活動(dòng)軌跡進(jìn)行觀察與分析，能夠使用“新葉伸向和煦的陽(yáng)光，蚱蜢覬覦綠葉的芬芳”這樣的詩(shī)句描繪生物為了生存而獲取能量的現(xiàn)象;在學(xué)習(xí)到“細(xì)胞的分子組成與結(jié)構(gòu)”專(zhuān)題中的細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能時(shí)，其中講到液泡的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，能夠引用“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣”這樣的詩(shī)句描繪生物的繁殖現(xiàn)象[4]。在高中生物學(xué)科中融入文學(xué)詩(shī)育，不僅可加深學(xué)生對(duì)生物學(xué)的理解，還能夠在教學(xué)中逐漸領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)文化的短小精悍與博大精深。

4高中生物學(xué)科整合理育的實(shí)踐與思考

在科研中，每一項(xiàng)研究都會(huì)涉及到諸多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，生物科學(xué)家在進(jìn)行生物學(xué)研究時(shí)，也離不開(kāi)數(shù)、理、化等理科知識(shí)的加持，只有充分結(jié)合各科知識(shí)，才能在研究中逐漸取得良好進(jìn)展[5]。例如在學(xué)習(xí)到“遺傳的分子基礎(chǔ)”專(zhuān)題中的DNA分子結(jié)構(gòu)與復(fù)制時(shí)，我們可以聯(lián)想到DNA雙螺旋的發(fā)展，于1953年沃森和克里克提出著名的DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型，他們構(gòu)造出一個(gè)右手性的雙螺旋結(jié)構(gòu)，當(dāng)堿基排列呈現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)時(shí)分子能量處于最低狀態(tài)，這種雙螺旋展示的是DNA分子的二級(jí)結(jié)構(gòu)。該研究之所以取得理想的發(fā)展進(jìn)程，就是得益于物理學(xué)領(lǐng)域知識(shí)的X衍射圖譜解析，這是生物學(xué)與物理學(xué)知識(shí)整合交織滲透的經(jīng)典案例。由此可見(jiàn)，將高中生物學(xué)與理育相整合，能夠使學(xué)生在科學(xué)中感受到生命的神奇與深度，有助于促進(jìn)其養(yǎng)成科學(xué)思維，以理性去看待萬(wàn)事萬(wàn)物。

結(jié)語(yǔ)

綜上，教育是人類(lèi)發(fā)展史上最偉大的生命活動(dòng)之一，它承載著知識(shí)傳播的重?fù)?dān)，是每個(gè)國(guó)家都需要嚴(yán)格對(duì)待的重要事項(xiàng)。高中是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅要獲取知識(shí)，還要樹(shù)立正確的三觀，其課程目標(biāo)是立德樹(shù)人。這樣的教育改革也給生物學(xué)科的帶來(lái)了新的教學(xué)思路，即必須進(jìn)行學(xué)科整合育人，通過(guò)與其他學(xué)科的整合教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)育人，提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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