王小英

【摘要】加強(qiáng)道德教育既是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，也是構(gòu)建社會(huì)道德體系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的需要。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，小學(xué)素質(zhì)教育持續(xù)推行，在這個(gè)過程中，出現(xiàn)了一些需要重視的新問題、新挑戰(zhàn)，而道德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，面對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)方面的新思考，需要廣大教育工作者進(jìn)一步積極探索更加科學(xué)有效的道德教育實(shí)踐策略。文章從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)前小學(xué)道德教育中面臨的新問題進(jìn)行探究，并結(jié)合實(shí)踐，分析有效策略，以期提高小學(xué)道德教育的有效性，助力學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；小學(xué)生；道德教育；實(shí)踐策略

【中圖分類號(hào)】G416【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2022）11—0019—04

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，而教育作為社會(huì)體系構(gòu)建的重要部分，在人才培養(yǎng)中有舉足輕重的作用，而新時(shí)代人才培養(yǎng)離不開素質(zhì)教育的推進(jìn)[1]?？梢哉f，素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容，而德育則是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。小學(xué)階段是學(xué)生思想道德品質(zhì)、行為模式塑造的關(guān)鍵時(shí)期，通過系統(tǒng)的德育培養(yǎng)，不僅能夠促使學(xué)生全面發(fā)展，更能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)道德品質(zhì)優(yōu)秀的人才。在目前的素質(zhì)教育背景下，小學(xué)德育面臨著新挑戰(zhàn)和新問題，作為教育工作者，應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，探究科學(xué)有效的道德教育實(shí)踐路徑。在此，筆者結(jié)合當(dāng)下小學(xué)德育的現(xiàn)狀，在素質(zhì)教育的視角下，圍繞小學(xué)道德教育的有效途徑談?wù)勛约旱目捶?，以期全面培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為品質(zhì)。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生各方面能力的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，而以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德為目標(biāo)的道德教育則是素質(zhì)教育的重要組成部分。要使學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)，可以通過愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、日常行為規(guī)范教育等，為學(xué)生打好精神“底子”，為學(xué)生的全面發(fā)展提供支撐。在小學(xué)教育階段，可基于新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，根據(jù)小學(xué)生的客觀實(shí)際，開展道德教育。但由于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境的變化，小學(xué)道德教育效果難以達(dá)到預(yù)期，缺位、低效等問題比較突出。具體來看，目前小學(xué)德育實(shí)踐中依然存在以下幾個(gè)問題。

（一）德育目標(biāo)與素質(zhì)教育要求脫節(jié)，忽視學(xué)生全面發(fā)展

思想道德教育強(qiáng)調(diào)人精神層面的變革，而這與一個(gè)人的覺悟、意志力、體魄、能力、技能等方面素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系密切。但在實(shí)際的教育教學(xué)中，一些教育工作者受應(yīng)試教育思維影響，忽視了德育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，過分強(qiáng)化學(xué)科文化知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，學(xué)生學(xué)習(xí)變得功利化。

不僅如此，一些教育工作者的德育目標(biāo)設(shè)計(jì)也陷入形式化、表面化，導(dǎo)致小學(xué)生思想道德教育相對(duì)片面，無法有效助推德育工作開展，不利于學(xué)生全面發(fā)展。再加上德育評(píng)價(jià)不完善，沒有真正體現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。在一些小學(xué)德育評(píng)價(jià)中，應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)思維占據(jù)主導(dǎo)，側(cè)重于量化分析學(xué)生對(duì)思想道德知識(shí)的了解和掌握，忽視學(xué)生成長過程中的多方面核心素養(yǎng)，導(dǎo)致德育評(píng)價(jià)徒有形式，也弱化了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)和引導(dǎo)作用[1]。

（二）德育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)

在小學(xué)生道德教育實(shí)踐中，有些教育工作者受傳統(tǒng)教育觀念影響，將學(xué)生的思想道德培養(yǎng)局限在校園空間，讓學(xué)生的價(jià)值理念塑造失去了生活內(nèi)容的支撐。這樣的情況導(dǎo)致德育工作無法深入生活實(shí)際，無法為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際困惑提供“解題思路”，甚至讓一些學(xué)生出現(xiàn)了“在校一套，回家一套”的言行割裂狀態(tài)，嚴(yán)重影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）德育實(shí)踐活動(dòng)形式化，難以產(chǎn)生實(shí)際的德育效果

在德育綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)中，一些教育工作者缺乏對(duì)學(xué)生成長需求的調(diào)查和了解，無法在教育目標(biāo)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展之間找到平衡，盲目根據(jù)課程實(shí)踐需要設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。并強(qiáng)制學(xué)生參加，這使學(xué)生在活動(dòng)中難以真正接受道德的熏陶，自然無法使學(xué)生將思想道德品質(zhì)內(nèi)化為自我發(fā)展的需求。

（一）明確德育目標(biāo)，凸顯素質(zhì)教育要求

在小學(xué)教育階段，德育的目的是為了學(xué)生自身的全面發(fā)展，也體現(xiàn)了落實(shí)素質(zhì)教育的要求，更好地向社會(huì)輸送具備良好道德品質(zhì)的人才。新時(shí)代背景下，教育工作者需要思考“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的問題，尤其教師要思考如何在新時(shí)代背景下培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。人才培養(yǎng)要從小抓起，在新時(shí)代背景下，小學(xué)教育工作者應(yīng)該從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的角度出發(fā)，明確道德教育目標(biāo)。

1.將愛國主義教育作為道德教育的重要目標(biāo)。道德教育的目標(biāo)應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要有所體現(xiàn)，而強(qiáng)烈的愛國主義精神和民族自豪感是新時(shí)代青少年健康成長的必備要素，也是新時(shí)代青少年立志實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神要素。

2.將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神作為道德教育的重要目標(biāo)。作為一個(gè)合格公民，社會(huì)性是必不可少的。小學(xué)生在進(jìn)入學(xué)校體驗(yàn)集體生活之后，便開始了對(duì)自身社會(huì)性的初步認(rèn)識(shí)。因此，教育工作者必須抓住這一時(shí)機(jī)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)體在群體中的獨(dú)特價(jià)值，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)結(jié)合作精神。

3.提高學(xué)生的道德認(rèn)知力，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行全面協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生個(gè)體在融入集體的過程中，往往會(huì)面臨“說謊和誠實(shí)”的兩難困境，因此如何引導(dǎo)學(xué)生從知、情、意、行四個(gè)維度實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，則成為教育工作者研究的重點(diǎn)。對(duì)此，教育工作者可以將智能思維、思想交流、價(jià)值判斷、情感驅(qū)動(dòng)作為德育工作內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展[2]。一般來說，小學(xué)生的行為普遍存在著與其道德判斷力不一致的現(xiàn)象，但是，他們的道德判斷力發(fā)展水平和階段越高，道德判斷與行為的一致程度也就越高。因此，道德教育的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生道德判斷力的逐步提高。

為此，教師可以密切接觸學(xué)生，通過觀察、了解、調(diào)查、研究，掌握學(xué)生實(shí)際道德發(fā)展水平和認(rèn)識(shí)水平，再設(shè)計(jì)與學(xué)生道德判斷發(fā)展水平及教學(xué)內(nèi)容相符的內(nèi)容，這樣才能合情合理，收到應(yīng)有的教育效果。如，在教學(xué)“尊重友誼，講究誠信”一課時(shí)，我選擇了小學(xué)高年級(jí)兩位同學(xué)的一個(gè)案例。A、B兩位同學(xué)是從幼兒園到小學(xué)的同學(xué)和好友，有一天，班上一位同學(xué)丟了一塊電話手表，大家到處尋找未果。晚上，A同學(xué)去B同學(xué)家玩耍時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了那塊手表。幾經(jīng)追問，B承認(rèn)是他拿了手表，并請(qǐng)求A為他保密。“A同學(xué)該怎么辦？”我拋出這個(gè)問題，班里的學(xué)生們展開討論，很多學(xué)生的看法有分歧。對(duì)此，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們大膽交流，最終大家從不同側(cè)面進(jìn)行分析，選擇了更合理的推理方式。由此可見，在這樣討論中，學(xué)生能較好地積極思考道德問題，從中學(xué)到德育相關(guān)知識(shí)，更能有效地強(qiáng)化學(xué)生的道德判斷力。

（二）挖掘教育資源，推動(dòng)德育校本課程建設(shè)

開發(fā)德育校本課程是創(chuàng)新新時(shí)代德育工作、凸顯德育工作特色、提高素質(zhì)教育實(shí)踐效果的重要措施，而德育校本教材是德育校本課程的重要支撐。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校要求，深入課題研究，根據(jù)學(xué)校的特色以及學(xué)生的成長需要，開發(fā)系統(tǒng)的德育校本資源。如通過對(duì)學(xué)生相關(guān)情況的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生在生活中缺乏德育、安全意識(shí)。對(duì)此，筆者所在的學(xué)校根據(jù)校本課程的教學(xué)要求，在德育課程中增加了“德育篇”“安全教育篇”等內(nèi)容。

在實(shí)際教學(xué)中，教師時(shí)刻滲透相關(guān)教育觀念，為學(xué)生展示生活中常見的相關(guān)典型案例視頻課件，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有效的應(yīng)對(duì)措施，提高學(xué)生的德育意識(shí)、國家安全意識(shí)和自我保護(hù)能力。此外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自由敘述，圍繞學(xué)生提出的問題，整理相關(guān)教育素材資源，展開專題教育和指導(dǎo)。在這樣的基礎(chǔ)上開發(fā)、完善的校本課程，能夠有效豐富德育課程資源，確保德育工作契合學(xué)生實(shí)際需求，切實(shí)有效提升了德育效果。

習(xí)近平總書記在參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館時(shí)，留下了“講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好”的殷切囑托。近三年來，我們牢記習(xí)近平總書記的囑托，以“傳承弘揚(yáng)紅西路軍精神”為主題，進(jìn)一步深入挖掘紅西路軍歷史文化，依托紅色教育基地，把講好紅西路軍的故事與弘揚(yáng)紅色文化深度融合，圍繞紅西路軍精神內(nèi)涵，通過宣講紅色故事、傳唱紅色歌曲、開展主題演講及紅色課本劇表演等方式，豐富教育載體和德育資源，打造學(xué)校德育校本課程品牌，使德育課成為紅色基因的傳承地、革命精神的弘揚(yáng)地、愛國主義教育的大課堂。

（三）依托生活背景，進(jìn)行生活化德育教學(xué)

新的教育理念下，提倡道德教育要立足學(xué)生生活，突出時(shí)代性和生活化的特征。所謂的德育生活化，就是從小學(xué)生的實(shí)際生活、實(shí)際活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容延伸到生活中，用生活化的語言或場(chǎng)景將枯燥的理論知識(shí)表達(dá)出來，利用生活現(xiàn)象和生活情境活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行主題道德教育。為了實(shí)現(xiàn)德育的生活化，筆者積極給小學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)，給學(xué)生提供生活化德育場(chǎng)地，讓學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)和感悟，在耳濡目染中感受到德育的魅力，從而將所見、所學(xué)、所悟的德育內(nèi)容付諸于生活之中，落實(shí)到具體的生活實(shí)踐之中。

為了更好地讓青少年學(xué)生接受愛國主義教育，弘揚(yáng)和傳承紅西路軍精神，我們聯(lián)合紅西路軍紀(jì)念館、“紅軍營”等紅色旅游體驗(yàn)單位和青少年愛國主義教育基地，積極引導(dǎo)學(xué)生參加長征文化體驗(yàn)活動(dòng)，參與踏尋紅色足跡、再現(xiàn)戰(zhàn)斗歷程、紅色文化體驗(yàn)、革命傳統(tǒng)教育為一體的教育活動(dòng)。通過走長征路、吃憶苦飯、看紅色電影、聽紅西路軍奮戰(zhàn)故事等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)身邊的紅色文化。通過一個(gè)個(gè)能夠看得見、摸得著的現(xiàn)實(shí)模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生參與其中，在潛移默化中接受德育熏陶。

（四）強(qiáng)調(diào)活動(dòng)育人，提升德育工作實(shí)效

根據(jù)教育部發(fā)布的《中小學(xué)德育工作指南》，學(xué)校、教師應(yīng)堅(jiān)持活動(dòng)育人的原則，并在教育實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，根據(jù)小學(xué)階段學(xué)生的心理和成長需要，在教學(xué)中開展內(nèi)容豐富、主題明確的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念，以積極向上的力量激勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德品行和學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)生正處于思想品德與行為習(xí)慣發(fā)展的萌芽階段，要想真正達(dá)到活動(dòng)育人的效果，教師需要進(jìn)一步加強(qiáng)德育活動(dòng)的組織與設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)科學(xué)的德育活動(dòng)方案，讓學(xué)生真正參與到相關(guān)德育活動(dòng)之中。這樣，學(xué)生才能在實(shí)踐中，接受思想熏陶，在內(nèi)心產(chǎn)生提升自我、發(fā)展自我的愿望。

例如，借助“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利76周年系列活動(dòng)”開展的契機(jī)，學(xué)校和班級(jí)組織了一系列愛國主義教育活動(dòng)，內(nèi)容包括：在紀(jì)念日當(dāng)天的早晨舉行以“勿忘國恥，振興中華”為主題的升國旗儀式；每個(gè)班級(jí)組織一次相關(guān)主題班會(huì)，布置相應(yīng)的主題學(xué)習(xí)園地；班會(huì)結(jié)束后，組織學(xué)生共同觀看抗戰(zhàn)題材的影像資料，共同感受中國人民同仇敵愾、堅(jiān)忍不拔、前赴后繼的民族精神；組織以“緬懷抗日英烈，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的征文比賽；各中隊(duì)組織歌詠比賽活動(dòng)，傳唱紅色經(jīng)典歌曲。這些活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)深切體會(huì)到今日幸福生活的來之不易，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起自身奮發(fā)成才、報(bào)效祖國的熱情。

（五）做好過程評(píng)價(jià)，優(yōu)化德育效果

根據(jù)素質(zhì)教育的要求，小學(xué)生德育評(píng)價(jià)工作也應(yīng)作出一定的調(diào)整與優(yōu)化。教師應(yīng)以發(fā)展的眼光看學(xué)生，認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想道德教育與行為發(fā)展聯(lián)系的實(shí)際，并利用成長檔案等，對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)過程進(jìn)行全記錄。學(xué)生接受道德教育的過程也展現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性發(fā)展情況，其中德育知識(shí)積累、能力提升、身心成熟等都離不開學(xué)生在平時(shí)成長中的點(diǎn)滴積累，而將學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)匯聚起來，教師才能更加清晰地看到學(xué)生的成長軌跡，從而相應(yīng)進(jìn)行更加準(zhǔn)確、人性化的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上開展道德教育，教師可以為學(xué)生制作檔案袋，檔案袋一式兩份，一份存在學(xué)校，一份寄給家長。教師定期對(duì)學(xué)生的相應(yīng)情況進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，讓每個(gè)學(xué)生在每一個(gè)道德教育階段都能感受到自己的進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生在成長中都能獲得被認(rèn)可、激勵(lì)的喜悅，為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供充足的情感驅(qū)動(dòng)。

綜上所述，在素質(zhì)教育視角下，小學(xué)德育工作中面臨的問題是多方面的，其中包括德育目標(biāo)形式化、道德教育資源有限、德育滲透與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)、德育實(shí)踐缺乏實(shí)效、德育評(píng)價(jià)模式單一等。針對(duì)這些問題，教育工作者應(yīng)結(jié)合課題研究，把培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人作為我們的道德教育目標(biāo)，把努力培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人當(dāng)作首要任務(wù)，深度挖掘身邊的德育資源，通過生活化的德育體驗(yàn)活動(dòng)，構(gòu)建豐富的德育資源庫，并不斷優(yōu)化、拓展德育實(shí)踐活動(dòng)及評(píng)價(jià)模式，不斷提升德育工作的實(shí)效，為小學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航。

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編輯：彭雪亮