段晉云 韓升

[摘要]習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述是完善新時代勞動教育制度的科學(xué)依據(jù)和理論指引。對馬克思主義勞動教育觀的繼承、中國傳統(tǒng)文化中勞動思想的揚(yáng)棄、黨和國家關(guān)于勞動教育歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、勞動教育現(xiàn)實(shí)癥結(jié)的化解分別構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的理論基石、文化底色、歷史淵源和現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述從目標(biāo)、實(shí)踐、價(jià)值三重維度重點(diǎn)回答了勞動教育“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”這三個重要問題。貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述，應(yīng)注意：勞動教育要關(guān)照身體、貼近生活、回歸自然，做到以人為本;將優(yōu)秀精神文化融入勞動教育，實(shí)現(xiàn)以文化人;構(gòu)建勞動教育新形態(tài)，注重當(dāng)代性、創(chuàng)新性、交互性，堅(jiān)持與時俱進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;勞動教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;時代新人;社會主義核心價(jià)值觀

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]2096—0921（2022）03—0016—13[基金項(xiàng)目]山東大學(xué)青年學(xué)者未來計(jì)劃資助項(xiàng)目“現(xiàn)代性自我的歷史唯物主義批判”（2018WLJH12）;山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院學(xué)生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（2021YB003）

[作者]段晉云，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，山東濟(jì)南 250100

韓升，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士，博士研究生導(dǎo)師，山東濟(jì)南 250100

百年大計(jì)，教育為本。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將勞動教育納入培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，并圍繞勞動教育發(fā)表了一系列重要講話，為推進(jìn)勞動教育工作指明了方向。2020年9月22日，習(xí)近平在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話中指出：“要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，……廣泛開展勞動教育，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?！雹僭诋?dāng)今互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)發(fā)展日新月異，世界經(jīng)濟(jì)格局迅速轉(zhuǎn)變的時代背景下，勞動教育亟需進(jìn)行改革以符合社會發(fā)展要求，這賦予了勞動教育研究深刻的時代價(jià)值。因此，深入研究習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述，梳理其生成邏輯、探討其科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，對于新時代做好勞動教育工作，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的生成邏輯

習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述賡續(xù)傳承馬克思主義勞動教育觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的勞動思想，吸取黨和國家勞動教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，積極回應(yīng)當(dāng)下勞動教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問題，具有鮮明的科學(xué)性、民族性、時代性。

（一）理論基石：馬克思主義勞動教育觀

勞動是馬克思主義理論體系的一個起始范疇和核心范疇。馬克思主義勞動教育觀是馬克思主義教育理論的重要內(nèi)容。關(guān)于勞動與教育的關(guān)系，馬克思主義經(jīng)典作家進(jìn)行了精辟論述。馬克主義經(jīng)典作家認(rèn)為，勞動是人獨(dú)有的實(shí)踐活動，生產(chǎn)勞動“造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語言”①，而共產(chǎn)黨人又必須“教育工人掌握各種對敵斗爭的方法”②，這就有必要將“社會教育和與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”③。第一，勞動與教育相結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”①，能使勞動者快速掌握生產(chǎn)技能，發(fā)揮特長，自由選擇職業(yè)，擺脫分工的片面性，從而消滅階級。第二，勞動與教育相結(jié)合是改造社會、實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)力快速發(fā)展的有效方式。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手段之一?！雹萘袑幣匈Y產(chǎn)階級將工人隔離在教育制度之外，指出如果教育同生產(chǎn)勞動分離，那就“不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識現(xiàn)狀所要求的高度”⑥。第三，勞動教育有助于推動知識分子與工人農(nóng)民保持血肉聯(lián)系。列寧認(rèn)為，教師不能把自己放在狹隘的教學(xué)活動圈子里，“應(yīng)該和一切戰(zhàn)斗著的勞動群眾打成一片”⑦，“如果學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練只局限于學(xué)校以內(nèi)，而與蓬勃的實(shí)際生活脫離，這樣的教育方式我們是不會相信的”⑧。馬克思主義經(jīng)典作家對勞動教育的基本目標(biāo)、價(jià)值指向與實(shí)現(xiàn)方式進(jìn)行了論證和設(shè)想，認(rèn)為勞動教育應(yīng)該符合國家的發(fā)展需要，與時代發(fā)展緊密聯(lián)系，注重腦力和體力勞動相結(jié)合，遵循個人成長過程中身心發(fā)展規(guī)律，這為習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的生成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。

（二）文化底色：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想為現(xiàn)代勞動教育制度的變革提供了啟示，增添了習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的文化底色。第一，在教育方式上，男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了人們采取耕讀傳家的勞動教育模式，通過禮儀制度滲透勞動教育，運(yùn)用家訓(xùn)家風(fēng)、公序良俗約束教導(dǎo)等方式實(shí)施勞動教育。第二，中國傳統(tǒng)勞動教育兼顧生活的教育、禮儀的教育及人格的教育，將行為與人格、生活與教育緊密結(jié)合起來，①體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)勞動思想的鮮明特色。第三，古代中國以農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形式，使得勞動突出了關(guān)注自然、保護(hù)自然的特質(zhì)，道家遵循自然規(guī)律的“逍遙”思想，倡導(dǎo)勞動中人與自然和諧相處的和合思想，休耕輪作制以及“不涸澤而漁，不焚林而獵”（《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》）的可持續(xù)發(fā)展思想，無不透露出古人追求人與自然和諧相處的綠色勞動觀。習(xí)近平充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于勞動思想的精華融于自身的論述之中?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”②，他借用唐詩里的名句“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”③，教育青少年要勤勉學(xué)習(xí)、熱愛勞動、錘煉本領(lǐng)。

（三）歷史淵源：新中國成立以來黨和國家關(guān)于勞動教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

新中國成立以來，黨和國家高度重視勞動教育，多次把勞動與教育相結(jié)合的方針納入黨和國家各級各類教育規(guī)劃之中。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對勞動教育進(jìn)行了初步探索，提出“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”①，倡導(dǎo)知識分子走與工農(nóng)兵相結(jié)合的道路。進(jìn)入改革開放新時期，“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)”⑤正式取代了“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的說法，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將勞動教育制度進(jìn)行了豐富和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針”⑥，把勞動和勞動技術(shù)教育作為中小學(xué)教育的一個重要內(nèi)容，列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃并進(jìn)行考核。20世紀(jì)90年代開始，黨中央對勞動教育制度進(jìn)行了一系列創(chuàng)新與改革。江澤民提出“教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合”⑦的教育方針，勞動教育在學(xué)校教育階段逐步實(shí)現(xiàn)制度化。胡錦濤注重對勞動價(jià)值觀的塑造，多措并舉提高勞動教育成效。他將“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”①列入社會主義榮辱觀，并提出了“豐富社會實(shí)踐，加強(qiáng)勞動教育，著力提高學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)”②的要求。

培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人必須堅(jiān)持勞動教育，這一思想被黨和國家的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人不斷繼承和創(chuàng)新并得到貫徹與發(fā)揚(yáng)。黨和國家關(guān)于勞動教育的實(shí)踐探索與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的生成提供了歷史借鑒。第一，勞動教育具有鮮明的政治性，勞動教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義覺悟、有知識文化、有高強(qiáng)本領(lǐng)的建設(shè)者和接班人。第二，勞動教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有正確情感、態(tài)度、價(jià)值觀的勞動者。第三，勞動教育必須實(shí)現(xiàn)制度化、體系化、法律化，要有物質(zhì)支持和外部保障。進(jìn)入新時代，習(xí)近平更加注重學(xué)生內(nèi)在價(jià)值觀的涵養(yǎng)，倡導(dǎo)構(gòu)建具有內(nèi)生性的勞動教育制度。

（四）現(xiàn)實(shí)需要：勞動教育的弱化與異化癥結(jié)亟需化解

當(dāng)前，黨和政府高度重視并積極引導(dǎo)勞動教育的發(fā)展。各級地方政府為貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》和教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，制定并出臺了相應(yīng)的措施，全國各地各級各類學(xué)校開展了有關(guān)勞動教育的多樣性實(shí)踐探索，將勞動教育正式納入課堂教學(xué)和社會實(shí)踐中，學(xué)生的勞動觀念得到培養(yǎng)、勞動素質(zhì)有了較大提升。然而也要看到，“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化”③。因此，一是對于勞動教育的錯誤觀念需要被化解。這些錯誤觀念包括勞動教育被矮化、邊緣化對待，勞動被異化為懲罰學(xué)生的手段，勞動教育與職業(yè)技術(shù)教育混為一談等。“由于學(xué)校教育及家庭生活中勞動教育的嚴(yán)重弱化、異化，當(dāng)前社會生活中年輕一代因?yàn)閯趧觾r(jià)值觀缺失導(dǎo)致的好逸惡勞、嫌窮愛富、追求不勞而獲等人生傾向日益明顯?！雹芏菍趧咏逃馓N(yùn)與價(jià)值的遮蔽需要被祛除。這種遮蔽包括勞動教育的育人價(jià)值被簡單化，其道德教化、正確價(jià)值觀的樹立、審美觀的提高等功能被淡化?！靶聲r期勞動教育應(yīng)著力完成從人的主體性的遮蔽到復(fù)歸的過程轉(zhuǎn)換?！雹萑莿趧咏逃械牟划?dāng)方式亟需轉(zhuǎn)變?！爱?dāng)前，勞動教育種種畸形表征背后的根源在于文化困惑、制度缺位、評價(jià)失位、條件空位?！雹賱趧咏逃尸F(xiàn)空心化，課程設(shè)置浮于表面，缺乏物質(zhì)與人力支持;勞動實(shí)踐流于形式、價(jià)值取向功利化;勞動教育缺乏明晰的計(jì)劃要求和考核評價(jià)制度;大中小學(xué)的勞動教育之間缺乏有效銜接，存在重疊、倒掛的現(xiàn)象;家庭教育、學(xué)校教育與社會教育彼此趨于分離。四是勞動教育的成效有待提升?！傲⒆銊趧优囵B(yǎng)人的核心價(jià)值觀，建構(gòu)具有內(nèi)在生命力的勞動教育正是今天加強(qiáng)勞動教育的當(dāng)務(wù)之急?！雹趧趧咏逃粌H要注重勞動技能的培養(yǎng)，更要注重勞動價(jià)值觀的樹立。部分學(xué)生勞動價(jià)值觀扭曲，沒有養(yǎng)成正確的勞動觀念和勞動習(xí)慣，缺乏必要的勞動技能。習(xí)近平正是基于這一現(xiàn)實(shí)關(guān)切，強(qiáng)調(diào)要將勞動教育與“德智體美”并列，體現(xiàn)出黨和國家對勞動教育的重視。

二、習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述從目標(biāo)、實(shí)踐、價(jià)值三重維度重點(diǎn)回答了勞動教育“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”的問題，清晰地展現(xiàn)了其科學(xué)內(nèi)涵，賦予了新時代勞動教育明確的目標(biāo)要求，提出了勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程的實(shí)踐指向，具有深刻的價(jià)值意蘊(yùn)和時代意義。

（一）目標(biāo)之維：培養(yǎng)勞動者正確的勞動價(jià)值觀和良好的勞動素養(yǎng)

要回答“勞動教育的目標(biāo)是什么”這個問題，必須從教育對象出發(fā)、從勞動者出發(fā)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。”③他把對勞動教育的目標(biāo)要求集中于勞動價(jià)值觀和勞動素養(yǎng)的培育。

勞動價(jià)值觀是勞動者對勞動的根本看法，直接決定著勞動者對于勞動的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。④第一，尊重勞動。各級黨委政府、工會組織要切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好勞動者合法權(quán)益，平等對待不同勞動方式與職業(yè)，“無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵”⑤。第二，熱愛勞動。鼓勵青少年“通過勞動和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí)，也通過勞動和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己”①，能夠在勞動中體悟到獲得感、幸福感，最終熱愛勞動。第三，崇尚勞動。勞動不僅創(chuàng)造社會財(cái)富，還創(chuàng)造人生價(jià)值，廣大青少年要牢固樹立勞動光榮、勞動崇高的觀念，抵制不勞而獲的思想，在辛勤勞動中獲得快樂。

勞動者素質(zhì)高低是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素?！皠趧诱叩闹R和才能積累越多，創(chuàng)造能力就越大?！雹趧趧咏逃粌H要求青少年形成積極主動的勞動價(jià)值觀，而且要以勞動素養(yǎng)的淬煉為實(shí)踐導(dǎo)向?！靶燎趧趧?、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動”集中體現(xiàn)了習(xí)近平對于當(dāng)代中國勞動者勞動素養(yǎng)的基本要求和發(fā)展期許。第一，辛勤勞動?！叭嗣竦男腋Ｊ强恳稽c(diǎn)一滴創(chuàng)造得來的?！雹哿?xí)近平提醒青少年朋友要珍惜韶華，目標(biāo)明確，踏實(shí)勤奮，熱愛本職工作，堅(jiān)守崗位，要“依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程”④。第二，誠實(shí)勞動。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是勞動必須遵循的原則。習(xí)近平要求全社會營造辛勤勞動、誠實(shí)勞動的良好氛圍，反對不勞而獲的投機(jī)行為。勞動者要腳踏實(shí)地，用誠實(shí)勞動的結(jié)果改變命運(yùn)，贏得美好人生。第三，創(chuàng)造性勞動。社會發(fā)展必然要順應(yīng)現(xiàn)代化趨勢、與世界接軌，這就要求必須創(chuàng)造性勞動，賦予經(jīng)濟(jì)以更強(qiáng)的生機(jī)活力。習(xí)近平指出，要“鼓勵年輕人大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新，讓青年才俊像泉水一樣奔涌而出”⑤。廣大青年要找準(zhǔn)自身專業(yè)技術(shù)優(yōu)勢和社會發(fā)展需要的契合之處，使創(chuàng)新、創(chuàng)造于中國大地上深耕致遠(yuǎn)。

（二）實(shí)踐之維：推動橫向聯(lián)動與縱向貫通的協(xié)同育人機(jī)制常態(tài)化運(yùn)行

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識問題、解決問題。勞動教育應(yīng)貫徹“三全育人”⑥理念，圍繞育人目標(biāo)構(gòu)建聯(lián)結(jié)教育各個主體、各個階段、各個方面的現(xiàn)代綜合育人體系。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會各方面”⑦。

1.橫向聯(lián)動：學(xué)校、家庭、社會多場域共同作用

勞動教育的生命力延展于多個場域下全方位、立體化的框架之中，客觀上要求多方資源、多維主體參與，充分貫通學(xué)校、家庭、社會之間的聯(lián)系。首先，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會共建共享的信息溝通與評價(jià)反饋體系。依托網(wǎng)絡(luò)平臺，學(xué)校、家庭與社會組織對學(xué)生勞動教育過程進(jìn)行精準(zhǔn)記錄，并使共享數(shù)據(jù)透明化。其次，建立家校合作的溝通渠道，充分利用家委會對勞動教學(xué)實(shí)踐建言獻(xiàn)策，開展民主監(jiān)督，通過布置家庭作業(yè)、家長會、班級群和家訪等形式使勞動教育在多場域落地生根，運(yùn)用微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大宣傳。再次，通過政府撥款、社會籌資、校企合作等方式，拓寬勞動教育實(shí)踐基地，出臺法律法規(guī)明確各方權(quán)責(zé)，促使教育基地高效運(yùn)行。最后，充分利用學(xué)校、家庭與社會資源開展豐富多彩的勞動教育實(shí)踐活動。例如：通過“光盤行動”“致敬勞?！钡然顒犹岢D苦奮斗的作風(fēng);將校風(fēng)建設(shè)、家風(fēng)塑造與社會風(fēng)氣弘揚(yáng)相結(jié)合，全方位以文化人;有序安排學(xué)生參與社會實(shí)踐，進(jìn)入工廠企業(yè)、基層組織、社區(qū)等進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉，將勞動教育與鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來，使勞動教育滿足社會發(fā)展的要求。

2.縱向貫通：推動大中小學(xué)段勞動教育一體化銜接

勞動教育要把握不同學(xué)段勞動教育矛盾的普遍性與特殊性，根據(jù)不同發(fā)展階段的學(xué)生特點(diǎn)來設(shè)置階梯式的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與方法，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)段勞動教育一體化銜接。首先，統(tǒng)籌安排，建立大中小學(xué)一體化課程設(shè)計(jì)、動態(tài)評價(jià)與激勵機(jī)制。由教育部門統(tǒng)一組織編寫教材、安排課程，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)由簡到繁、難度由低到高，不同學(xué)段課程內(nèi)容具有連續(xù)性;針對不同學(xué)段設(shè)置符合規(guī)律、循序漸進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，建立貫通大中小學(xué)勞動教育的流動跟蹤評價(jià)機(jī)制，將勞動課程成績歸入電子檔案，與評獎評優(yōu)、升學(xué)、就業(yè)掛鉤。其次，優(yōu)勢互補(bǔ)，加強(qiáng)各級各類學(xué)校之間的勞動教育融通性。既要組建大學(xué)生宣講團(tuán)或支教團(tuán)隊(duì)到中小學(xué)開展勞動教育類的宣講活動、教學(xué)活動，又要組織中小學(xué)生到大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、科技館等場所開展研學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)各級學(xué)校之間的資源互通。同時城鄉(xiāng)之間的各級各類學(xué)校可以利用各自的勞動教育資源，營造出互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的格局。再次，學(xué)術(shù)互通。舉辦大中小學(xué)勞動教育一體化的各類培訓(xùn)講座、學(xué)術(shù)論壇、教學(xué)觀摩活動，分享教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);開展勞動教育相關(guān)研究，及時發(fā)布相關(guān)成果，開展學(xué)術(shù)交流活動。最后，共建共享。相同地域各級學(xué)校共同創(chuàng)設(shè)地方性校本課程，共享實(shí)踐基地、勞動技術(shù)中心、科研中心等勞動教育資源，針對不同學(xué)段學(xué)生開發(fā)相應(yīng)實(shí)踐教育課程，實(shí)現(xiàn)時間、場地、師資的協(xié)調(diào)與銜接。

（三）價(jià)值之維：實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述從價(jià)值維度系統(tǒng)回答了勞動教育的時代意義。勞動教育積淀著為中華民族謀復(fù)興的偉大夢想，承載著為社會主義事業(yè)而奮斗的崇高理想，傳遞著為個人謀發(fā)展的人文情懷。在家國夢和個人夢耦合交織、民族未來與個人命運(yùn)緊密聯(lián)系的時代境況中，勞動教育彰顯出深遠(yuǎn)持久的時代價(jià)值。

1.為個人發(fā)展淬煉德智體美勞并舉的綜合品質(zhì)

2018年9月10日，習(xí)近平在全國教育大會上明確指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系?！雹龠@賦予了勞動教育獨(dú)立的育人地位，體現(xiàn)了習(xí)近平對德智體美勞教育相互融合、相互促進(jìn)關(guān)系的準(zhǔn)確把握。每個人成長發(fā)展歷程中既有高山平原，也有激流險(xiǎn)灘，因此我們必須要有遇山開路、遇河架橋的膽識與氣魄，必須要有扎實(shí)的技能與堅(jiān)韌的毅力，通過踏實(shí)勞動、埋頭苦干去克服種種艱難險(xiǎn)阻，迎接勝利，取得碩果。這就充分凸顯了勞動教育綜合育人的價(jià)值。

“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值?！雹谠跇涞路矫?，勞動教育可以創(chuàng)新德育方式，強(qiáng)調(diào)知行合一，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動成果、尊重勞動者的意識，正確樹立勞動創(chuàng)造美好生活的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)的侵害?！安灰B(yǎng)成貪吃懶做、好逸惡勞、游手好閑、投機(jī)取巧、坐享其成等錯誤觀念?！雹墼谠鲋欠矫?，四肢活動有益于左右腦的開發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展。勞動教育可以激發(fā)個人學(xué)習(xí)和改進(jìn)勞動技術(shù)的能力。要“堅(jiān)持教育同生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實(shí)踐，讓學(xué)生在親身參與中認(rèn)識國情、了解社會，受教育、長才干”④。在強(qiáng)體方面，正如毛澤東所言：“文明其精神，野蠻其體魄?！雹輨趧咏逃梢耘囵B(yǎng)人的耐力、毅力、韌性，使之既能吃苦耐勞，又能強(qiáng)健體魄。“要把身心健康牢牢抓在手上，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，經(jīng)常參加勞動和體育鍛煉，通過多種方式怡情養(yǎng)性?！雹拊谟婪矫?，美是由人在勞動過程中按照內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)和美的規(guī)律創(chuàng)造出來的。“要善于從點(diǎn)滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假丑惡?！雹呷藗兺ㄟ^勞動教育可以掌握技能，提升勞動的獲得感，體悟創(chuàng)造之美，培養(yǎng)對美的看法、提高審美能力，從而善于發(fā)現(xiàn)美，熱愛生活，熱愛自然。

2.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育幸福勞動者

中國特色社會主義道路是“實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”⑧。通過勞動教育提升人民的勞動幸福感和責(zé)任感對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要。第一，勞動教育可以改變?nèi)藗兊纳婢秤?。?xí)近平指出：“我們要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民，以自己的辛勤勞動和不懈努力，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民?！雹賱趧咏逃龝M(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出高質(zhì)量的物質(zhì)和精神產(chǎn)品以滿足人們多層次的生活需要，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的紅利可以推動社會福利的普及和完善。第二，勞動教育可以提高人們獲取幸福的能力，讓人們在勞動中得到精神與身體的雙重滿足，在個體與社會的交互中獲取交往幸福。勞動教育可以提高勞動人民素質(zhì)和能力，“立足崗位成長成才”，提高勞動效率和創(chuàng)新性;“在勞動中發(fā)現(xiàn)廣闊的天地”，可以提升職業(yè)幸福感和獲得感;“在勞動中體現(xiàn)價(jià)值、展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂”，以保持積極向上的精神狀態(tài)。②第三，勞動教育指向的是個體幸福和國家整體幸福的統(tǒng)一，指向的是生存正義的倫理維度?！耙粋€健康向上的民族，就應(yīng)該鼓勵勞動、鼓勵就業(yè)、鼓勵靠自己的努力養(yǎng)活家庭，服務(wù)社會，貢獻(xiàn)國家。”③勞動教育可以培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛勞動、為人民勞動的品質(zhì)，使之愿意為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

3.為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)時代新人

培養(yǎng)能承擔(dān)中華民族復(fù)興重任的時代新人是新時代勞動教育的重要使命。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！雹俚谝?，勞動教育可以增強(qiáng)青少年為共產(chǎn)主義理想而奮斗的信心、信念與決心。勞動教育可以通過勞動觀念的塑造、勞動意志的磨煉，提高青年人的思想覺悟，樹立擔(dān)當(dāng)意識，增強(qiáng)做中國人的骨氣、底氣、志氣，堅(jiān)定走中國特色社會主義道路的理想信念，“自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中”⑤。第二，勞動教育可以使青少年增長科學(xué)知識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、增強(qiáng)技術(shù)本領(lǐng)?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要靠各行各業(yè)人們的辛勤勞動?！雹蕻?dāng)今時代，科技產(chǎn)業(yè)形態(tài)日益多元、運(yùn)作模式多樣，分工不斷細(xì)化，青年人要接受勞動教育以加快知識更新，掌握現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)。第三，勞動教育可以培養(yǎng)新時代青年堅(jiān)持不懈的毅力、奮發(fā)向上的態(tài)度、奉獻(xiàn)社會的擔(dān)當(dāng)精神。勞動實(shí)踐的磨礪有助于青少年樹立自力更生、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度，培養(yǎng)青少年獨(dú)立自主的生活能力，培養(yǎng)責(zé)任意識，增強(qiáng)協(xié)作精神，使其學(xué)會關(guān)愛他人，愿意承擔(dān)社會責(zé)任。

三、習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述的實(shí)踐路徑

貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述必須依賴于切實(shí)可行的路徑構(gòu)建，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，做到以人為本，關(guān)愛受教育者的身心發(fā)展，關(guān)注生活場景的轉(zhuǎn)換與自然環(huán)境的和諧;堅(jiān)持以文化人，加強(qiáng)勞動價(jià)值觀的塑造，打造具有中國風(fēng)格、中國氣派的勞動教育模式;堅(jiān)持與時俱進(jìn)的思想路線，構(gòu)建勞動教育新形態(tài)，與時代發(fā)展脈搏同頻律動。

（一）以人為本：勞動教育應(yīng)關(guān)照個體、貼近生活、回歸自然

“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀?！雹倭?xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述遵循馬克思主義的價(jià)值指引，強(qiáng)調(diào)在開展勞動教育的過程中牢牢把握以人為本的理念。恩格斯認(rèn)為：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件。”②對象化的勞動實(shí)踐建立起了人與自然、人與社會、人與自我的主客體辯證關(guān)系，勞動教育機(jī)制的常態(tài)化運(yùn)行必須關(guān)注勞動教育與個體、生活、自然之間的必然聯(lián)系。

首先，勞動教育應(yīng)回應(yīng)個體本質(zhì)的復(fù)歸，保證個體的和諧、解放和自由，捍衛(wèi)個體在勞動中的尊嚴(yán)。第一，勞動教育過程中要促使個人的身體系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，保持學(xué)生運(yùn)用手、腦、心、眼、肢體等器官與自身整體的和諧與平衡。第二，要及時轉(zhuǎn)換勞動的場域與情境，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇教室、工廠、園林、山林、農(nóng)場、市場、家庭等不同空間，讓個體在空間中延展與解放，心理壓力得到釋放。第三，教育組織者要保證個體的自由自愿及人身安全。根據(jù)個人的資質(zhì)與偏好，采取個性化方案，提供更多樣化的勞動教育形式，同時開展勞動安全知識普及講座，創(chuàng)建諸如勞動人身安全體驗(yàn)室來強(qiáng)化個體安全防范與救助的意識和能力。

其次，勞動教育必須依賴學(xué)生日常生活圖景展開，從而培養(yǎng)學(xué)生的生存技能與習(xí)慣、社會交往能力和法律維權(quán)意識。第一，勞動教育要貼近學(xué)生的飲食起居和學(xué)習(xí)生活，要培養(yǎng)學(xué)生廚藝、清潔、整理、維修等基本生活技能，培養(yǎng)自己動手、豐衣足食的勞動自主性。第二，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，每個人通過勞動鑄就了自己的本質(zhì)，在勞動中促進(jìn)了相互交往。勞動教育可通過集體實(shí)踐活動的方式積極融入社會，使受教育者學(xué)會關(guān)心社會，認(rèn)同與包容他人，與他人團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)和諧友善的“社會人”。第三，勞動教育應(yīng)結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)，向受教育者普及諸如《勞動法》等法律知識，引導(dǎo)他們自覺拿起法律武器維護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)安全和參政議政等合法權(quán)利，重塑勞動者內(nèi)心的自尊、自信、自愛，建設(shè)更為公平、更加公開透明的市場經(jīng)濟(jì)秩序，讓勞動者切身感受到社會主義的幸福與美好。

最后，勞動教育要體現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念。馬克思認(rèn)為，勞動是“人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程”①。勞動實(shí)踐在改變自然的同時，也改造了人類本身?！叭祟惏l(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”②勞動教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念，克服人類中心主義，規(guī)避資本無限擴(kuò)張導(dǎo)致對自然界的無節(jié)制索取與破壞，維護(hù)生態(tài)正義。讓學(xué)生嘗試種植一盆花、一棵樹，定期澆水養(yǎng)護(hù)，觀察并記錄植物的生長情況，使其萌發(fā)熱愛自然的意識、培養(yǎng)善于觀察的能力。利用校園周邊的樹林、農(nóng)場、農(nóng)田、池塘等開展如植樹造林、喂養(yǎng)動物、春耕秋收、清理垃圾等活動，使學(xué)生在接觸大自然的過程中逐漸建立起珍惜糧食、珍愛生命、保護(hù)環(huán)境、追求人與自然和諧共生的綠色勞動觀。

（二）以文化人：將優(yōu)秀精神和社會主義核心價(jià)值觀融入勞動教育

勞動教育實(shí)現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵在于培養(yǎng)受教育者正確的勞動價(jià)值觀，“發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”③，將社會主義先進(jìn)文化融入勞動教育。中華民族和中國人民在偉大實(shí)踐中形成的勞模精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗疫精神等，以及社會主義核心價(jià)值觀中所包含的愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、創(chuàng)新求實(shí)等內(nèi)涵，與勞動教育所追求的目標(biāo)是一致的。文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的教育意義。將文化作為勞動教育的載體，可以達(dá)到潤物細(xì)無聲的育人效果。第一，創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文藝作品來展現(xiàn)勞模的先進(jìn)事跡，形式多樣地進(jìn)行勞動教育，大力歌頌面對各種災(zāi)難時各行各業(yè)勞動者表現(xiàn)出的奉獻(xiàn)和犧牲精神。第二，通過網(wǎng)絡(luò)媒體加大對勞動精神的宣傳力度，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對勞動教育的引領(lǐng)作用，“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”①。將社會主義核心價(jià)值觀中的“平等”“法治”理念融于勞動教育過程中進(jìn)行詮釋，使學(xué)生牢固樹立職業(yè)不分高低貴賤的觀念，學(xué)會用法律武器維護(hù)自己和身邊人的合法勞動權(quán)益;用“敬業(yè)”“誠信”等理念教育學(xué)生樹立誠實(shí)勞動、無私奉獻(xiàn)的勞動價(jià)值觀。第三，利用各種場合進(jìn)行勞動教育?？梢越柚鷦趧咏逃齻鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化，例如：讓學(xué)生在勞動實(shí)踐中體驗(yàn)陶藝、布藝、皮影、剪紙等民間技藝，傳承國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挽救處于瀕危狀態(tài)的文化財(cái)富;在“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)志愿活動以及校園紅色文化活動中弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀;利用植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、兒童節(jié)等開展勞動主題教育活動，踐行勞動精神。第四，弘揚(yáng)中華民族勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。借助傳統(tǒng)道德觀念的熏陶對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，促使學(xué)生樹立崇尚勞動、承擔(dān)責(zé)任的觀念，身體力行向全社會傳播勞動精神，“讓勤奮做事、勤勉為人、勤勞致富在全社會蔚然成風(fēng)”①。

（三）與時俱進(jìn)：構(gòu)建具有當(dāng)代性、創(chuàng)新性、交互性特點(diǎn)的勞動教育新形態(tài)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭?！雹趧趧咏逃龖?yīng)順應(yīng)當(dāng)今世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的特征，培養(yǎng)順應(yīng)時代發(fā)展的新型高素質(zhì)勞動者。當(dāng)前，高新科技、網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，勞動呈現(xiàn)出多樣化的疊加形態(tài)，各種勞動要素的重組與耦合更為多元。新時代勞動教育的內(nèi)容與樣態(tài)必須適應(yīng)勞動形態(tài)的新形勢，結(jié)合建設(shè)創(chuàng)新型國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，著重加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，與時代脈搏同頻共振。

首先，勞動教育必須緊跟時代步伐。習(xí)近平在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上的講話中指出，“適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)展”③，充分體現(xiàn)了勞動教育的當(dāng)代性。第一，利用網(wǎng)絡(luò)平臺，突破時空限制。3D打印、5G技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技使教育資源更加豐富，更新速度更加迅速，勞動教育更加便捷和形式多樣?，F(xiàn)實(shí)勞動教育應(yīng)結(jié)合目標(biāo)與內(nèi)容，充分開發(fā)線上和線下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的模式。第二，勞動教育要注重智慧勞動、人機(jī)協(xié)同，兼顧開發(fā)設(shè)計(jì)與運(yùn)營、拓展等勞動環(huán)節(jié)，結(jié)合個人興趣尋找突破口，創(chuàng)設(shè)多樣化的勞動情境，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，在各級各類學(xué)校建設(shè)現(xiàn)代科技體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室和各種創(chuàng)新實(shí)踐類社團(tuán)。第三，勞動教育不僅在于教導(dǎo)人們創(chuàng)造幸福，而且要學(xué)會享受幸福，要將休閑教育、消費(fèi)教育、審美教育等內(nèi)容擴(kuò)充到勞動教育體系之中，倡導(dǎo)人們充分規(guī)劃與利用閑暇時間，培育珍惜勞動成果、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)的意識，在勞動中培養(yǎng)高尚的審美情趣。

其次，勞動教育的本質(zhì)內(nèi)涵承載了創(chuàng)新勞動的基本要求，勞動教育必須體現(xiàn)創(chuàng)新性特點(diǎn)。第一，探索產(chǎn)學(xué)研高度融合的勞動機(jī)制是勞動教育創(chuàng)新的必由之路。產(chǎn)學(xué)研融合的教育模式需要學(xué)校、企業(yè)的雙向聯(lián)動，學(xué)校為企業(yè)輸送學(xué)生，為學(xué)生實(shí)習(xí)找到出口;企業(yè)勞動者結(jié)構(gòu)更加合理，企業(yè)社會聲望得到提高，學(xué)校的科研成果應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域，提高了企業(yè)產(chǎn)品競爭力;學(xué)生獲得了實(shí)習(xí)、就業(yè)機(jī)會，提高了勞動素質(zhì)。第二，積極借鑒發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國實(shí)際開展試點(diǎn)，探索符合中國國情的勞動教育模式。第三，結(jié)合地方特色，因地制宜發(fā)展勞動教育，依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會資源拓展適宜的校本課程，以傳統(tǒng)文化、地域文化、鄉(xiāng)土文化為依托創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的勞動教育課堂，帶領(lǐng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、文化遺產(chǎn)。

最后，勞動教育要滿足社會分工細(xì)化的要求，體現(xiàn)交互性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時代的虛擬性導(dǎo)致人與人之間的聯(lián)系逐漸疏離化、原子化，而社會分工的細(xì)化客觀上要求勞動教育重啟人與人之間真實(shí)的勞動交往，喚醒人們對于共同體的認(rèn)同與歸屬感，在勞動中尋求平等、友愛、團(tuán)結(jié)的勞動關(guān)系、社會關(guān)系。習(xí)近平指出：“全黨全軍全國各族人民要在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，開拓進(jìn)取，用辛勤勞動創(chuàng)造中國人民的美好生活、創(chuàng)造中華民族的美好未來，繼續(xù)同世界各國人民一道構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！雹龠@體現(xiàn)了習(xí)近平勞動教育觀的世界視野、發(fā)展眼光與大同理想。第一，在勞動教育中創(chuàng)設(shè)集體勞動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極與他人建立協(xié)作關(guān)系，提高溝通合作能力，學(xué)會包容，體悟社會主義文明、平等的新型勞動關(guān)系。第二，與外資企業(yè)、跨國公司合作，建設(shè)勞動教育實(shí)驗(yàn)基地，讓學(xué)生在勞動體驗(yàn)過程中感知到努力掌握先進(jìn)技術(shù)、參與國際合作的重要性，拋棄以自我為中心的狹隘民族主義，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、靈活變通的能力，追尋互利共贏、共生共存的價(jià)值目標(biāo)。第三，讓學(xué)生在勞動教育過程中模擬體驗(yàn)不同職業(yè)勞動者的生活，搭建與社會真實(shí)互動的橋梁，多角度觀察社會、思考人生，增強(qiáng)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述緊扣時代之需，繼承和創(chuàng)新了馬克思主義經(jīng)典作家和歷屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的勞動教育思想，為新時代開展勞動教育奠定了理論基礎(chǔ)、提供了實(shí)踐指引，進(jìn)一步推動了勞動教育本質(zhì)的復(fù)歸、勞動教育體系的建構(gòu)與完善，以及勞動教育深遠(yuǎn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。勞動教育是貫徹個人發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重點(diǎn)工作內(nèi)容。新時代必須堅(jiān)持以習(xí)近平關(guān)于勞動教育重要論述為指導(dǎo)，積極探索具有中國特色、符合時代發(fā)展要求、富有人文關(guān)懷的勞動教育制度，為全面建成社會主義現(xiàn)代化國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才和幸福勞動者。

（責(zé)任編輯梁灝）