鄭朝暉

木心先生說：“《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！闭\(chéng)哉斯言。《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)歌和其他傳統(tǒng)小說中的詩(shī)歌起到鋪敘渲染作用不同，是小說的一個(gè)有機(jī)組成部分，是書中人物語言的延伸，也是人物內(nèi)心世界的展現(xiàn)。所以，一定要通過《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)歌去判斷曹雪芹詩(shī)才高下恐怕也未必合理，因?yàn)檫@些詩(shī)歌嚴(yán)格來說，并不是曹雪芹的詩(shī)，而是小說中人物做的詩(shī)。

就拿其中的香菱學(xué)詩(shī)寫的三首詩(shī)來說，就不能看作是曹雪芹寫的詩(shī)，而是曹雪芹筆下的香菱在林黛玉的指導(dǎo)下，詩(shī)藝漸增的表現(xiàn)，三首詩(shī)有一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作水平不斷提升的過程，并非是三首值得反復(fù)鑒賞的好詩(shī)。有一次聽一位老師上《香菱學(xué)詩(shī)》，他把小說欣賞課上成了詩(shī)歌鑒賞課，非要同學(xué)們?nèi)テ纷x這三首詩(shī)歌的妙處，真的只能是勉為其難了。

我們不妨從香菱的三首詩(shī)來看看好詩(shī)壞詩(shī)的區(qū)別。香菱做的詩(shī)是“命題作文”，林黛玉出的題目是“月”，詞簡(jiǎn)意豐，很有創(chuàng)作的空間。

我們且看香菱作的第一首詩(shī)：“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫欄?！摈煊裾J(rèn)為措辭不雅，而且手腳也被束縛住了，讓她丟開另作。從林黛玉看來，這不能算是一首好詩(shī)。不好在哪里呢？這首詩(shī)完全被格律和韻腳束縛住了，從格律上看中規(guī)中矩，但月的形象單調(diào)（通篇只圍繞月亮亮白的特點(diǎn)展開），景物特點(diǎn)與情感之間也沒有明確的關(guān)聯(lián)，而且情感本身也是凌亂模糊的。詩(shī)歌用語也缺乏特點(diǎn)，比如“晴彩輝煌”一句用來詠太陽(yáng)還是月亮都是無可無不可；而“詩(shī)人助興常思玩”也正是林黛玉所說的措辭不雅的表現(xiàn)。

香菱作的第二首詩(shī)：“非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤。淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看?！蔽覀兛梢钥闯鲞@一首較之上一首有了很大的進(jìn)步，情感的格調(diào)統(tǒng)一了，是一種清寂冷落的意思，自然不俗；而且頷聯(lián)和頸聯(lián)從不同角度描寫月色，很有藝術(shù)性了。不過，寶釵說，這是詠月色，所以審題上窄了，而黛玉說“雕鑿”，就是說過于刻意而沒有了自然的靈性——曹雪芹在這里如此設(shè)計(jì)，其實(shí)也是給自己出了一個(gè)更難的題目，讀者一定會(huì)想看看，他究竟怎樣施展手段，才能讓香菱接下來寫的詩(shī)句自然而富有靈性。

經(jīng)過艱苦努力，香菱創(chuàng)作了第三首詠月的詩(shī)歌：“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓！”精華難掩，影自娟娟，而其魂魄更是脫塵不俗，首聯(lián)就將月亮人格化，而正因?yàn)槿烁窕?，而使得月亮變成了?shī)人的自況，起手就不同凡俗。頷聯(lián)雖然用典，但又不露痕跡，寫月而不露月，凸顯離人思婦月下情狀，但落腳點(diǎn)又都在月上，一個(gè)是月之色，一個(gè)是月之行，而且在情緒上又保持了內(nèi)在的一致性。頸聯(lián)更是在頷聯(lián)的基礎(chǔ)上，以意寫月，秋日江上聞笛，夜晚憑欄遠(yuǎn)望，寫的是人的際遇與心境，但又與人們望月的心情吻合若契，惆悵迷茫，引發(fā)所有閱讀者情感的共鳴。我們說詩(shī)歌創(chuàng)作“委婉含蓄”，就是說詩(shī)歌創(chuàng)作過程中作者以不寫寫之，既擺脫了寫實(shí)容易產(chǎn)生的拘束，又能生發(fā)出客觀物象引發(fā)的種種心理感慨，這是中國(guó)藝術(shù)最富有特色的一點(diǎn)。最后一聯(lián)，是頷聯(lián)、頸聯(lián)情感蓄積的猛烈釋放，仿佛是對(duì)天底下一切不公命運(yùn)的質(zhì)問，具有很強(qiáng)烈的反抗精神——以往的思婦詩(shī)常常是以哀怨纏綿為主要的思想情感，但這首詩(shī)卻通過思念情感的蓄積最終以對(duì)蒼天的質(zhì)問結(jié)尾，那種氣勢(shì)令人動(dòng)容。更厲害的是這種強(qiáng)烈的情感又照應(yīng)了開頭對(duì)月亮描寫中所體現(xiàn)出來的獨(dú)立人格與清醒的自我意志，這樣詩(shī)歌的情感發(fā)展就具有基礎(chǔ)與內(nèi)在的邏輯性，體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的完整性。所以整首詩(shī)歌可以說是情感飽滿，描寫生動(dòng)，渾然天成而又個(gè)性鮮明。

三首詩(shī)作，曹雪芹設(shè)計(jì)得層次分明，既展現(xiàn)了香菱學(xué)詩(shī)見學(xué)見成的過程，也通過評(píng)詩(shī)將黛玉寶釵的藝術(shù)品鑒力展現(xiàn)在我們面前，更是通過詩(shī)歌將香菱的刻苦努力展現(xiàn)人前，讓人們?nèi)ニ伎?，一個(gè)命運(yùn)多舛的女孩緣何要在“作詩(shī)”一道上如此孜孜不倦。當(dāng)然，我想香菱的詩(shī)句里也給出了她的答案，所謂“詩(shī)言志”就是這個(gè)意思。而我更要說的是，曹雪芹在小說里代香菱撰寫的這三首詩(shī)，一石多鳥，讓讀者不得不為其高超的藝術(shù)技巧和語言運(yùn)用能力擊節(jié)贊嘆再三。