吳明翰

摘要：重大題材美術(shù)創(chuàng)作是中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史上，最具精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與歷史價(jià)值的藝術(shù)作品。在新中國成立以來，眾多藝術(shù)家在長期的探索中創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的作品，這些作品為具有歷史性和敘事性的特點(diǎn)，并呈現(xiàn)出歌頌性、紀(jì)念性、宣教性的社會(huì)功能。本文簡要圍繞新中國成立以來的幾個(gè)時(shí)間段的代表作品闡述，旨在分析重大題材美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：重大題材;歷史敘事;借鑒與融合;傳承與創(chuàng)新;自覺與超越

重大題材美術(shù)創(chuàng)作在新中國成立以來一直占有主導(dǎo)地位?？v觀新中國成立以來的美術(shù)圖像可以得知，新中國成立以來的美術(shù)創(chuàng)作方式一直圍繞著具有現(xiàn)實(shí)主義精神的美術(shù)創(chuàng)作方式展開。反映現(xiàn)實(shí)、立足生活成為美術(shù)家們創(chuàng)作的基本理念。新中國成立以來的美術(shù)史既是人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映，具有較高的藝術(shù)價(jià)值;更是紀(jì)錄了新中國從戰(zhàn)亂到和平與發(fā)展起來的歷程，具有強(qiáng)大的歷史文化價(jià)值。那么，新中國成立以來重大題材美術(shù)創(chuàng)作的重要時(shí)期、風(fēng)格特征和價(jià)值取向有哪些？本文將作簡要的回顧與概述。

一、重大題材美術(shù)創(chuàng)作的闡述

我們先要理解何為重大題材呢？通常意義上講，重大題材指具有歷史性、主題性、民族性和時(shí)代性的美術(shù)作品。狹義上也可以指具有黃鐘大呂式的美術(shù)創(chuàng)作，使觀者能夠動(dòng)人心魄、直沁人心并散發(fā)著人性光芒的作品。重大題材美術(shù)創(chuàng)作又一大特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈敘事性、思想性、藝術(shù)性相結(jié)合的產(chǎn)物。運(yùn)用圖像學(xué)的“圖像敘事”“圖像證史”的方法，闡釋歷史繪畫題材內(nèi)容的社會(huì)史料價(jià)值已成為基本方法論之一。那么，早在魏晉南北朝時(shí)期，藝術(shù)的“成教化，助人倫”的作用已經(jīng)被凸顯出來。如顧愷之的《女史箴圖》《烈女仁智圖》都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。在宋朝張擇端的《清明上河圖》更是以強(qiáng)烈的敘事性特點(diǎn)具有重大的歷史考古價(jià)值。那么在近現(xiàn)代，尤其是建國以來的這一創(chuàng)作方式又被國家納入主流的繪畫方式。因此，借用著名美術(shù)評(píng)論家尚輝的觀點(diǎn)，他把這一時(shí)間段譽(yù)為“中國革命美術(shù)史”，并稱之為“人民的藝術(shù)”，也許目前來說這種概括總結(jié)最為符合歷史的觀照。

二、借鑒與融合——新中國十七年的重大題材美術(shù)創(chuàng)作

新中國成立以來，國家百廢待興，社會(huì)主義道路的發(fā)展迫切需要進(jìn)行一系列的學(xué)習(xí)。在政治領(lǐng)域?qū)嵭械膶?shí)行的“一邊倒”外交方針掀起了一股向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的潮流，并對(duì)文化藝術(shù)界也產(chǎn)生了巨大的影響。在美術(shù)方面，50年代末從中央美院舉辦的馬克西莫夫培訓(xùn)班培養(yǎng)了一大批美術(shù)學(xué)生和師資。這時(shí)期的繪畫，尤其是油畫領(lǐng)域典型的而帶有“蘇式”的感情色彩。在國畫創(chuàng)作領(lǐng)域中，由“美術(shù)革命”引發(fā)的中國畫改良的熱浪還未褪去，掀起了中國畫現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變。

新中國十七年的美術(shù)創(chuàng)作帶有明顯的中西融合色彩。在油畫領(lǐng)域出現(xiàn)了一大批描繪重大題材的美術(shù)家。較有代表性的畫家有董希文、陳逸飛、詹建俊等。董希文的油畫作品《開國大典》是最具有代表性的作品之一。該作品創(chuàng)作于1953年，數(shù)易其稿，尺幅之大都堪為新中國當(dāng)代美術(shù)史的經(jīng)典。題材選擇了最有代表性意義的時(shí)刻——中華人民共和國的成立，這幅作品采用了西方油畫的造型寫實(shí)方式，注重人物的詳細(xì)刻畫，造型準(zhǔn)確生動(dòng)，人物面部刻畫傳神逼真。同時(shí)，作者在處理畫面時(shí)采用了夸張的手法，有意的夸大了毛主席的身軀，并舍棄了前邊的一根廊柱來突出畫面的視覺中心。在色彩的運(yùn)用上，整幅畫面帶有明顯的中國民間裝飾色彩意味，鮮紅的柱子、碧藍(lán)的天空形成了強(qiáng)烈的對(duì)比視覺效果。因此，可以說董希文的《開國大典》是中西美術(shù)融合的一次成功的嘗試。此外，詹建俊1959年創(chuàng)作的油畫《狼牙山五壯士》采用了象征的手法，描繪了抗日戰(zhàn)爭期間八路軍戰(zhàn)士彈盡糧絕時(shí)英勇就義的場面。該作品把這一重大事件運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法超越了自然真實(shí)的表達(dá)效果，具有典型的紀(jì)念碑式的效果。在國畫方面，陳獨(dú)秀在《美術(shù)革命》中提出“若想把中國畫改良，首先要革王畫的命。因?yàn)橐牧贾袊?，斷不能不采用洋畫寫?shí)精神”1。這種觀點(diǎn)得到了以徐悲鴻為代表的變革中國畫的實(shí)踐并產(chǎn)生了較大的影響。美術(shù)家劉文西的1962年創(chuàng)作的中國畫《祖孫四代》以粗狂的線條展示了其扎實(shí)的人物素描造型，把陜北的歷史和人文展示的淋漓盡致。以上這些作品都體現(xiàn)了新中國初期中西融合的美術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)。

綜上所述，新中國的十七年美術(shù)作品中，無論國畫還是油畫都一定程度上借鑒了西方繪畫的造型表現(xiàn)手法，美術(shù)家們在中西融合道路上進(jìn)行著不停的嘗試。重大題材美術(shù)創(chuàng)作在這個(gè)時(shí)期顯示出了崇高的價(jià)值觀，引領(lǐng)了思想潮流。

三、傳承與創(chuàng)新——改革開放以來的重大題材美術(shù)創(chuàng)作

改革開放的春風(fēng)吹遍了大地，人們的思想也得到了空前的解放。諸多美術(shù)家們面對(duì)“文革”時(shí)期的的經(jīng)歷開始進(jìn)行反思和存疑。他們開始呈現(xiàn)出一種懷舊、傷感、留戀的情節(jié)。如在四川地區(qū)掀起了帶有“傷痕”意味的思想潮流，美術(shù)界稱之為“傷痕美術(shù)”，還有充滿鄉(xiāng)土情懷的作品“鄉(xiāng)土美術(shù)”等。這些思潮出現(xiàn)使廣大藝術(shù)家更加熱愛于表現(xiàn)身邊具有生命意識(shí)價(jià)值的作品。

“傷痕美術(shù)”代表美術(shù)家高小華、何多苓和程叢林的作品中呈現(xiàn)出傳承與創(chuàng)新的特點(diǎn)。高小華的《趕火車》無疑是一個(gè)時(shí)代勞動(dòng)人民的縮影。畫中以強(qiáng)大的敘事性傾訴了人們趕火車這一場景的視覺圖像。婦女、老人、孩子在高小華的筆下神情自然流露，勞動(dòng)人民的日常生活用品都呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所特有的標(biāo)志，綠皮火車的描繪已成成了一個(gè)年代的經(jīng)典回憶。高小華的作品繼承了油畫傳統(tǒng)寫實(shí)的造型手法，但又突破了題材的限制。另外何多苓的《青春》《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》，程叢林的《一九六八年×月×日雪》等都具有創(chuàng)新的形式出現(xiàn)?！班l(xiāng)土”情懷頌揚(yáng)者羅中立的作品更是在形式和題材上都有創(chuàng)新。他的油畫《父親》堪為家喻戶曉的作品。該畫面在尺幅上突破了偉人像的尺寸，選用了一名膚色黝黑的老農(nóng)民形象，改變了一代人心中的父親形象，引起了廣大人民的共鳴?？傊母镩_放以來的重大題材美術(shù)創(chuàng)作突破了“紅”“光”“亮”的限制，帶給了人民大眾一場視覺史詩的盛宴。這一時(shí)期的的重大題材美術(shù)創(chuàng)作在傳承中創(chuàng)新，標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來。

四、自覺與超越——新世紀(jì)以來的重大題材美術(shù)創(chuàng)作

在上世紀(jì)90年代，受西方外來文化的影響，重大題材美術(shù)創(chuàng)作曾有被忽略的一面。但隨著新世紀(jì)以來，人民大眾文化的覺醒，文化軟實(shí)力的提高，民族文化自信的不斷增強(qiáng)，在重大題材創(chuàng)作中呈現(xiàn)出了回歸與超越的趨向。雖然大眾文化和小趣味形態(tài)依舊存在，但象征主流文化的和精英文化的重大美術(shù)創(chuàng)作被提上日程。在國家層面，中華文明重大歷史題材、國家主題性美術(shù)創(chuàng)作、一帶一路國際美術(shù)工程等項(xiàng)目的實(shí)施從國家層面提升了重大題材的創(chuàng)作高度。在學(xué)術(shù)研討會(huì)中，由中國美協(xié)——四川大學(xué)舉辦的主題性美術(shù)創(chuàng)作的研討會(huì)為該題材美術(shù)創(chuàng)作提供了理論建構(gòu)的意義，對(duì)重大題材美術(shù)創(chuàng)作具有理論引領(lǐng)和引導(dǎo)性。

在五年一屆的全國美展作品中，涌現(xiàn)了不少歷史敘事和民族價(jià)值的作品。如十三屆全國美展的焦興濤的雕塑作品《烈焰青春》，該作品描繪了消防人員英勇無畏的姿態(tài)，是民族精神的集中體現(xiàn);頡元芳的水彩畫作品《遠(yuǎn)方》描繪了少數(shù)民族蒙古族人民深沉樸實(shí)的性格特征;李玉旺的中國畫作品《使命》描繪了普通消防員的群像，運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)技法，揉紙、堆粉、脫落等技法的綜合運(yùn)用增加了色彩材料上的厚重感，呈現(xiàn)出中正敦厚的整體氣質(zhì)。十二屆全國美展中何紅周的油畫《橋上的風(fēng)景》以肖像畫的形式表現(xiàn)20世紀(jì)著名美術(shù)教育家林風(fēng)眠、吳大羽、林文錚的歐洲留學(xué)生涯。作者將歷史、人文關(guān)懷和文化反思融入寫實(shí)性藝術(shù)之中，對(duì)于提升中國歷史題材的美術(shù)創(chuàng)作，具有重要的啟發(fā)性意義?？傊?，近年來重大題材美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出回歸與超越的價(jià)值趨向，這標(biāo)志著文化自覺時(shí)代的到來。

結(jié)語

新中國成立以來重大題材美術(shù)創(chuàng)作具有民族視覺史詩的特點(diǎn)，它呈現(xiàn)了一種社會(huì)主義革命發(fā)展的歷史敘事。重大題材美術(shù)創(chuàng)作如今也遇到了一些新的問題，如，在藝術(shù)創(chuàng)作中如何處理藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)的關(guān)系;如何表現(xiàn)出具有經(jīng)典的、宏大的歷史敘事作品：如何更好的體現(xiàn)出生命價(jià)值和生命意識(shí)等，這些都是藝術(shù)家需要思考的問題。總之，本文認(rèn)為重大題材美術(shù)創(chuàng)作的最終價(jià)值取向應(yīng)當(dāng)是民族精神史詩的建構(gòu)。同時(shí)我們應(yīng)該也要意識(shí)到，美術(shù)創(chuàng)作的既要深入生活、反映現(xiàn)實(shí)，更要把握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代精神才能創(chuàng)作出史詩般的優(yōu)秀作品。

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[5]注釋：陳獨(dú)秀：《美術(shù)革命》，北京，《新青年》6卷一號(hào)，1918年1月15日。

【基金項(xiàng)目】：2020年度廣西民族師范學(xué)院科研經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目“花山巖畫圖像符號(hào)元素在當(dāng)代繪畫中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020YB016）階段性成果。