張慶莉

語文學(xué)科是一個基礎(chǔ)性、綜合性、實踐性、思想性很強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)語文離不開思維訓(xùn)練，思維訓(xùn)練貫穿于語文學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。因此，語文教學(xué)活動中處處充滿了辯證法。下面筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的辯證法。

一、從少到多再到少

梅蘭芳先生曾說：“演戲，初演時東西少，越演越多，再演下去，又越演越少了，也正是到這時，戲才演好了。”這是梅蘭芳大師多年藝術(shù)實踐的經(jīng)驗總結(jié)，簡單的幾句話卻飽含著發(fā)人深省的哲理。其實，語文教學(xué)中也有一個由“少”到“多”，再由“多”到“少”的過程。新教師初上講臺，一般都會認(rèn)真鉆研教材，參考教學(xué)資料，認(rèn)真編寫教案，他們以為只要這樣充分準(zhǔn)備，就能把課講足講好，但事實卻是，由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗，課剛上到一半，教師準(zhǔn)備的內(nèi)容就講光了，只好臨時拼湊一些課外材料來彌補(bǔ)課堂空白。經(jīng)過一段時間的實踐，這些教師有了變化，他們會發(fā)現(xiàn)自己在課堂上講的內(nèi)容越來越多了，常常講到下課鈴響了依然講不完。這時他們會認(rèn)為自己在教學(xué)上進(jìn)步了，成熟了。但聽了老教師的課，他們才發(fā)現(xiàn)老教師講得并不多，反而留給學(xué)生讀書、思考、練習(xí)的時間比較多，這時再反思自己的教學(xué)，就會覺得“多而雜”，而只有再經(jīng)過長年累月不間斷的積累和學(xué)習(xí)，才能使自己的教學(xué)向“少而精”“實而活”的目標(biāo)前進(jìn)一步。由此，我們認(rèn)識到教學(xué)過程中的“從少到多再到少”是一個教師成長的表現(xiàn)。前后兩個“少”內(nèi)涵不同，前一個“少”是知識貧乏的表現(xiàn)，而后一個“少”則是認(rèn)識并掌握了教學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)，是少中有多，以少勝多。向來由少到多易，由多到少難，這是因為由少到多是一個量變的過程，而由多到少則是一個質(zhì)變的過程。每個教師的基本素質(zhì)、學(xué)習(xí)情況、思考能力各不相同，由少到多，再由多到少的過程不完全一樣，有的量變過程長些，有的質(zhì)變過程長些，但不管長短，大致都有這個過程。

二、從無到有再到無

日前讀《齊白石談藝錄》，其中有一首題畫詩：“深恥臨摹夸世人，閑花野草寫來真。能將有法為無法，方許龍眠作替人。”這首詩體現(xiàn)了大師齊白石對繪畫的理解，大意是他對那些以臨摹夸世的人是深以為恥的。他認(rèn)為，只有在“有法”的基礎(chǔ)上不斷變革創(chuàng)作方法，不拘泥于前人之法，從“有法”變?yōu)椤盁o法”，才能不斷推陳出新，超越前人。齊白石的藝術(shù)理論之一就是以師法古人、師法自然的無法到創(chuàng)造出適合自己的獨(dú)特創(chuàng)作方法，再到否定自己、不斷變法的“無法”，這個“從無到有再到無”的過程是他在創(chuàng)造性勞動中積累起來的藝術(shù)經(jīng)驗結(jié)晶。語文教學(xué)其實也一樣，教師大學(xué)畢業(yè)后到中小學(xué)任教，一開始只是學(xué)習(xí)、模仿別人的教學(xué)方法，自己還沒有從實踐中總結(jié)出有效的經(jīng)驗，有的也只是一些模糊的認(rèn)識和知之不深的教學(xué)理念。只有經(jīng)過一段時間的語文教學(xué)實踐，才能把別人的經(jīng)驗變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗，把模糊的認(rèn)知變?yōu)榍逦慕虒W(xué)理念?？呻S著教學(xué)改革的不斷深入，面對新的形勢、新的要求、新的理念，一些教師在教學(xué)實踐中時常會產(chǎn)生一些新的困惑，有的教師甚至覺得越來越不知道怎么教了，覺得教學(xué)無法，需要“變法”了。這正說明，從無到有是一個積累的過程，而從有到無則是一個變革的過程。只有適應(yīng)新形勢、新任務(wù)，積極探索新的教學(xué)方法，才能從被動轉(zhuǎn)為主動，才能使自己的教學(xué)進(jìn)入一個新境界。所有的教師在其成長過程中都有一個從無到有再從有到無的過程?！皬臒o到有再到無”，前一個“無”是沒有的意思，“從無到有”是一個量變與質(zhì)變交叉的過程，“從有到無”則是一個質(zhì)的飛躍。面對新的挑戰(zhàn)，有些教師感到無所適從，而對經(jīng)驗豐富的教師來說，卻是一種變革的開始，是一種新的境界，是成熟的標(biāo)志。著名作家巴金在《我和文學(xué)》中說：“藝術(shù)的最高境界是無技巧?！蓖瑯?，教學(xué)的最高境界也是沒有技巧的。教師們在講臺上經(jīng)過多年的“摸爬滾打”，其教學(xué)方法一定是不固定的，一定融合了多種教學(xué)方法和教學(xué)技巧，你中有我，我中有你。對于不同教齡、不同層次的教師來說，都要重視從無到有的積累過程，更要重視從有到無的變革過程。