⊙陶江［貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，貴陽(yáng) 550025］

一、引言

蕭伯納戲劇《芭芭拉少?！返恼Z(yǔ)言賞析，是對(duì)蕭伯納哲理性思想的深層次分析，作為蕭伯納的重要代表作，《芭芭拉少校》充分展示了蕭伯納式戲劇的特點(diǎn)。蕭伯納作為著名的現(xiàn)代主義劇作家，是20世紀(jì)戲劇舞臺(tái)發(fā)展的關(guān)鍵性人物，同時(shí)是1925年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。蕭伯納的寫(xiě)作生涯從36歲開(kāi)始，他的文學(xué)創(chuàng)作有效地兼容了人道主義、理想主義，寫(xiě)作幫助蕭伯納找到了人生方向，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。作為蕭伯納的代表作之一，《芭芭拉少?！飞羁痰亟衣读水?dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并且針對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)進(jìn)行犀利批判。對(duì)于思想覺(jué)醒、敢于反抗男權(quán)控制的女性進(jìn)行細(xì)膩描述，打破傳統(tǒng)觀念的限制，不管是從戲劇角度還是思想覺(jué)醒，《芭芭拉少?！范俭w現(xiàn)出巨大的價(jià)值。

二、《芭芭拉少校》與蕭伯納的深層次認(rèn)識(shí)

蕭伯納的寫(xiě)作生涯則長(zhǎng)達(dá)58年，他的一生創(chuàng)作劇本數(shù)量達(dá)到50多部，長(zhǎng)篇小說(shuō)5部。蕭伯納的作品中，女性角色占比非常大，蕭伯納追求女性思想的解放，認(rèn)為男女地位平等，女性并不是男性強(qiáng)權(quán)下附屬品。因此，蕭伯納的作品中始終貫徹其男女平等思想。蕭伯納以獨(dú)到的觀點(diǎn)影響著大眾，其作品中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)社會(huì)、生活等現(xiàn)實(shí)性?xún)?nèi)容，并且針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表客觀見(jiàn)解，他的文學(xué)創(chuàng)作不僅推進(jìn)了英國(guó)戲劇改革，同時(shí)為現(xiàn)代戲劇的發(fā)展奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

《芭芭拉少?！返闹黧w結(jié)構(gòu)為三幕式戲劇。主人公芭芭拉心地善良，具有崇高思想，是一位非常受歡迎的少校。她的父親與之相反，是位販賣(mài)軍火的商人。芭芭拉任職于慈善機(jī)構(gòu)，致力于對(duì)慈善的追求，并且有著犧牲奉獻(xiàn)精神。芭芭拉熱愛(ài)自己的職業(yè)，認(rèn)為通過(guò)自己的努力，能夠拯救更多的人，但是現(xiàn)實(shí)并不盡如人意，芭芭拉的慈善事業(yè)、奉獻(xiàn)精神受到現(xiàn)實(shí)條件的阻礙，她不得不接受以父親為代表的資本家的幫助，否則她的事業(yè)無(wú)法正常開(kāi)展。因此，芭芭拉的熱情、追求、精神等在一瞬間被擊碎。芭芭拉開(kāi)始質(zhì)疑自己的慈善事業(yè)，質(zhì)疑一切，最終接受父親的建議繼承了軍火廠。芭芭拉的思想受到巨大沖擊，她發(fā)現(xiàn)資本主義已經(jīng)覆蓋了整個(gè)社會(huì)，根本沒(méi)有善良、奉獻(xiàn)可言，所有的慈善都是偽裝，罪惡正在黑暗中慢慢吞噬著一切。

蕭伯納的戲劇《芭芭拉少?！芬园虐爬枷氲淖兓瑢?duì)腐朽的資本主義進(jìn)行了深層次揭露，并且展示出偽善下的黑暗，直擊帝國(guó)主義壟斷制度，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判與諷刺。

三、《芭芭拉少?！返恼Z(yǔ)言特點(diǎn)與賞析

縱觀蕭伯納的寫(xiě)作可以發(fā)現(xiàn)，蕭伯納對(duì)引人深思的對(duì)話具有非常突出的構(gòu)思能力，這是蕭伯納式戲劇的特色。蕭伯納具有扎實(shí)的寫(xiě)作功底，語(yǔ)言組織巧妙犀利，作品所表達(dá)的思想深刻。蕭伯納將寫(xiě)作思想以對(duì)話形式進(jìn)行傳達(dá)，不僅能夠迅速將大眾帶入其中，同時(shí)還能夠感同身受，產(chǎn)生思想共情。蕭伯納利用復(fù)雜對(duì)話，及時(shí)鋪陳核心思想。在蕭伯納眾多的代表作中，有很多人物派別，看似冗長(zhǎng)的對(duì)話內(nèi)容，實(shí)則是對(duì)蕭伯納文學(xué)功底的展現(xiàn)，他對(duì)人物的思想轉(zhuǎn)變進(jìn)行了細(xì)膩描述，筆調(diào)十分優(yōu)雅，文學(xué)語(yǔ)言不僅蘊(yùn)含詩(shī)意，同時(shí)充滿浪漫與唯美。

（一）人物性格的細(xì)膩描述

《芭芭拉少?！分械乃腥宋镄愿穸挤浅ｕr明，尤其是其中的女性角色。當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下女性的意識(shí)必須跟隨男權(quán)變化，自我概念同樣需要從男權(quán)主義中獲取。正因?yàn)槿绱?，女性并沒(méi)有獨(dú)立性，女性的存在多是為了取悅男性。傳統(tǒng)思想的束縛，加上女性自我認(rèn)知缺乏，一個(gè)優(yōu)秀女性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是溫柔賢惠。這種女性思想在《芭芭拉少?！分杏兄浞煮w現(xiàn)?！栋虐爬傩！分?，蕭伯納對(duì)傳統(tǒng)女性形象進(jìn)行了顛覆，同時(shí)摒棄男權(quán)主義對(duì)女性思想的壓制，對(duì)于附庸于男性的“淑女”“溫柔”等形象并不欣賞，積極沖破思想束縛，勇敢描繪出女性的自主思想，倡導(dǎo)男女平等。在《芭芭拉少校》的開(kāi)篇，蕭伯納將芭芭拉對(duì)待母親的輕蔑態(tài)度進(jìn)行了細(xì)膩描繪。芭芭拉并不會(huì)花過(guò)多的心思在自己的裝扮與儀態(tài)上，她將自己的女傭辭掉，所有事情自己動(dòng)手。主動(dòng)參加救世軍，不會(huì)通過(guò)自我裝扮去肯定自己。芭芭拉認(rèn)為女性如果單純依靠自己的外表去突顯自己，是一種自我否定。芭芭拉對(duì)貴族生活并不感興趣，她有著自己的理想與追求，致力于去尋找解救世人靈魂的方法，喜歡與志同道合的人相處。蕭伯納通過(guò)芭芭拉角色的塑造，向大眾傳達(dá)一種解放傳統(tǒng)女性思想的聲音。

蕭伯納對(duì)人物語(yǔ)言、行為等的描述十分細(xì)膩：

薄麗托瑪太太：要是靠查爾斯·洛馬克斯的奮斗，只有可能使其收入減少，而非增加。在接下來(lái)的十年，薩拉每年至少還需要八百英鎊，即使如此，他們也會(huì)像教堂的老鼠一樣過(guò)著貧困潦倒的生活。而芭芭拉呢？我還以為芭芭拉將會(huì)是你們?nèi)齻€(gè)當(dāng)中最有成就的。但她做了什么呢？加入救世軍，解雇女仆，一周就用一英鎊，還有一天晚上往家里帶回一個(gè)希臘語(yǔ)教授，說(shuō)什么在街上結(jié)識(shí)的，那人佯稱(chēng)自己是一名救世軍，卻在公眾面前為她擊大鼓，那不過(guò)就是因?yàn)樗麩o(wú)可救藥地愛(ài)上了芭芭拉。

為了賦予芭芭拉角色的鮮活性，蕭伯納塑造了與之呈鮮明對(duì)比的姐妹沙拉。與芭芭拉不同，沙拉對(duì)自己的裝扮非常重視，并且盡可能做一個(gè)溫柔、賢惠，符合男性標(biāo)準(zhǔn)的女性。芭芭拉的性格更強(qiáng)烈，而芭芭拉的弟弟斯蒂文的性格則稍顯文弱。因?yàn)檫@一思想，招致《芭芭拉少校》的男性讀者很多意見(jiàn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性角色的塑造與傳統(tǒng)思想產(chǎn)生矛盾，這是蕭伯納對(duì)女性思想解放的勇敢表達(dá)，在一定程度上啟發(fā)了女性思想的覺(jué)醒。

（二）舞臺(tái)解釋與說(shuō)明

《芭芭拉少?！返闹黧w結(jié)構(gòu)以三幕劇為主，自然主義對(duì)蕭伯納的思想產(chǎn)生了很大影響，因此蕭伯納利用了大篇幅的舞臺(tái)說(shuō)明，對(duì)《芭芭拉少?！返膬?nèi)容進(jìn)行解釋。以舞臺(tái)說(shuō)明去增加戲劇內(nèi)容的真實(shí)性，與現(xiàn)實(shí)生活有效契合，可以產(chǎn)生更加突出的表達(dá)效果。對(duì)《芭芭拉少?！愤M(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，讀者的閱讀體驗(yàn)與內(nèi)心的真善美產(chǎn)生共情，體驗(yàn)更加豐富，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的情感、生活、價(jià)值觀等產(chǎn)生深刻影響。演員的表演需要?jiǎng)”镜闹危绕涫俏枧_(tái)劇，需要對(duì)舞臺(tái)情況進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，這樣演員才能夠真正走進(jìn)劇本角色，以更加細(xì)膩的表演去傳達(dá)劇本角色情感。蕭伯納對(duì)于《芭芭拉少?！返奈枧_(tái)說(shuō)明非常全面，這為大眾接受戲劇提供了推動(dòng)力，意味著舞臺(tái)劇朝著更高的臺(tái)階發(fā)展。

文學(xué)與現(xiàn)實(shí)密不可分，文學(xué)需要現(xiàn)實(shí)去充實(shí)，去增加文學(xué)的層次感，這也是蕭伯納寫(xiě)作的重要宗旨。

參考《芭芭拉少?！分芯仁儡娛杖菟h(huán)節(jié)，蕭伯納并沒(méi)有直接對(duì)收容所進(jìn)行描述，而是以天氣環(huán)境為著入點(diǎn)，詳細(xì)介紹了與收容所相關(guān)的所有信息，特別是周邊情況。隨即延伸到收容所的布局，詳細(xì)介紹了收容所的結(jié)構(gòu)功能，并且對(duì)收容所的設(shè)施擺放等進(jìn)行逐一介紹，然后對(duì)各種人物加以介紹，從神情、動(dòng)作到人物樣貌等均進(jìn)行了細(xì)致的描繪。通過(guò)舞臺(tái)說(shuō)明文字巧妙的搭配，引起大眾對(duì)收容所的想象，帶動(dòng)了觀眾的感情。

（三）細(xì)膩的討論與說(shuō)教

在《芭芭拉少校》中，蕭伯納加入了大量的討論與說(shuō)教內(nèi)容，這是對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作結(jié)構(gòu)的突破，通過(guò)不同人物語(yǔ)言的描述，有效地突出討論的中心議題。如：“如果這是事實(shí)，即使是錯(cuò)的，又有何關(guān)系呢？”“但是你們卻自認(rèn)為能回答我，一個(gè)人在面對(duì)誘惑時(shí)會(huì)承受怎樣的壓力。你們不敢碰烈性炸藥，但你們樂(lè)于玩弄誠(chéng)實(shí)、真理、公理，還有人類(lèi)的職責(zé)，卻又耍盡花招，互相廝殺。怎樣的國(guó)家！怎樣的世界?。　贝蟛糠謫?wèn)題的討論或者說(shuō)教，是蕭伯納為了將后文劇情有效引出而做的鋪墊，不僅起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，同時(shí)也是各種思想傳達(dá)的有效方法。大篇幅的討論與交流，有效地展示了人物神態(tài)，刻畫(huà)出人物的心理活動(dòng)，這樣讀者才能夠更好地理解。

斯蒂芬：有事嗎？

薄麗托瑪太太：斯蒂芬，稍等。

（斯蒂芬順從地走到長(zhǎng)沙發(fā)邊坐下。他拿起《演講者》來(lái)）

薄麗托瑪太太：不要看，斯蒂芬。我要求你全神貫注。

斯蒂芬：只有等候的時(shí)候，我才——

薄麗托瑪太太：別找借口了，斯蒂芬。（他放下了《演講者》）行了?。ㄋK于寫(xiě)完，站起來(lái)，朝長(zhǎng)沙發(fā)走去）我想，我沒(méi)讓你等很久吧？

斯蒂芬：當(dāng)然沒(méi)有，母親。

在這段對(duì)話中，蕭伯納對(duì)斯蒂芬、薄麗托瑪太太的對(duì)話、行為等進(jìn)行了詳細(xì)介紹，這種對(duì)話式的開(kāi)端，為后期人物性格的突顯進(jìn)行了鋪墊。

辯論的過(guò)程正是人物情感變化的過(guò)程，當(dāng)辯論越來(lái)越激烈，代表著劇情進(jìn)入到高潮階段。討論與說(shuō)教為讀者走進(jìn)劇情建立起紐帶，帶動(dòng)了讀者的閱讀熱情，與角色產(chǎn)生共情。

薄麗托瑪太太：當(dāng)你是小孩！什么意思？你真是又殘忍，又沒(méi)良心，居然說(shuō)出這種話來(lái)。你知道的，我從未把你們?nèi)魏我粋€(gè)當(dāng)成小孩。我一直當(dāng)你們是我的同伴、我的朋友，給你們絕對(duì)自由去，做想做的，說(shuō)想說(shuō)的，只要獲得我的批準(zhǔn)就行了。

這段話中，薄麗托瑪太太與現(xiàn)實(shí)中的大部分母親一樣，她所說(shuō)的話并沒(méi)有什么邏輯，但是自成邏輯，這種語(yǔ)言的結(jié)合十分形象貼切。討論與說(shuō)教相互穿插，人物的語(yǔ)言交流也增加了互動(dòng)頻率。

安德謝夫：在我看來(lái)，真正的道德準(zhǔn)則只有一個(gè)，但不一定適合你，這是因?yàn)槟悴恢圃炜罩袘?zhàn)艦。對(duì)每個(gè)人而言，真正的道德準(zhǔn)則都只有一個(gè)；但人與人的道德準(zhǔn)則不盡相同。

安德謝夫：應(yīng)該，應(yīng)該，應(yīng)該，應(yīng)該，應(yīng)該！難道你打算說(shuō)著“應(yīng)該”度過(guò)一生，就跟我們其他道德學(xué)家一樣？把你的“應(yīng)該”變成“必須”，小子。來(lái)跟我一起制作炸藥吧。只要能將人炸毀，也同樣能將社會(huì)摧毀。世界歷史是由那些勇于接受這一事實(shí)的人所創(chuàng)造的。芭芭拉，你敢接受嗎？

通過(guò)對(duì)安德謝夫發(fā)表的言論，可以看出其性格比較暴躁，言辭激烈，雖然其角色設(shè)定為軍火商，但是所表達(dá)的觀點(diǎn)客觀理智，并且對(duì)于芭芭拉等人來(lái)講很有說(shuō)服力。

（四）有效搭配口語(yǔ)與方言

《芭芭拉少?！肥堑湫偷默F(xiàn)實(shí)主義劇本，蕭伯納在寫(xiě)作時(shí)并沒(méi)有局限于某一種單一的語(yǔ)言，而是將口語(yǔ)與方言進(jìn)行有效搭配。并非只有語(yǔ)言文雅的作品才能夠體現(xiàn)出文學(xué)價(jià)值，口語(yǔ)與方言有效結(jié)合，可以使得文學(xué)作品的節(jié)奏更準(zhǔn)確，情感表達(dá)更貼近現(xiàn)實(shí)。蕭伯納筆下的洛馬克斯、安德謝夫、芭芭拉等人物，經(jīng)常以口語(yǔ)化的方式進(jìn)行交流，以此達(dá)到向讀者表達(dá)不同人物的受教育情況、社會(huì)地位以及脾氣秉性等。當(dāng)然蕭伯納也非常擅長(zhǎng)縮寫(xiě)詞的拼寫(xiě)，并且不會(huì)過(guò)多地應(yīng)用省略符號(hào)。他巧妙地運(yùn)用短語(yǔ)字母間隔，去突出詞、短語(yǔ)的特點(diǎn)，同時(shí)還能夠增強(qiáng)視覺(jué)效果，這對(duì)于《芭芭拉少校》的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)一舉兩得。方言的應(yīng)用，對(duì)人物鮮活性的塑造非常有效，如“賊羔子、老混蛋、白干兒、勢(shì)利眼兒”等，看似表達(dá)無(wú)邏輯，但這是蕭伯納對(duì)人物性格、生活背景的細(xì)心雕琢，有效串聯(lián)起整個(gè)寫(xiě)作背景。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)蕭伯納戲劇《芭芭拉少?！返难芯糠治?，可以發(fā)現(xiàn)蕭伯納在寫(xiě)作處理、思想情感表達(dá)、語(yǔ)言整合方面自成系統(tǒng)。蕭伯納并不依照傳統(tǒng)的寫(xiě)作形式，敢于在寫(xiě)作中自由發(fā)揮，如使用口語(yǔ)與方言，同時(shí)通過(guò)大篇幅的舞臺(tái)說(shuō)明，對(duì)寫(xiě)作背景、寫(xiě)作內(nèi)容詳細(xì)闡述，幫助讀者更好地理解劇情。與此同時(shí)，作為批判主義代表，蕭伯納對(duì)于女性角色的塑造更加飽滿，致力于女性思想解放，倡導(dǎo)男女平等。