曹文香

一、探究德育教育的意義

語(yǔ)文教學(xué)要以立德樹人為根本目標(biāo)，整體規(guī)劃、有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?？v觀語(yǔ)文教材，無(wú)處不蘊(yùn)含著高尚的愛國(guó)情感、美好的人文情懷;無(wú)處不滲透著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、求真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，這有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成正確積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀。語(yǔ)文教師要勇于擔(dān)負(fù)起德育的教化責(zé)任，要讓學(xué)生樹立“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的情感體驗(yàn)，以意逆志，把握文章內(nèi)容，就能理解文章主題，獲得思想的升華。

二、探究德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的途徑

1.以課本為綱，以課堂為陣地，以立德樹人為核心，緊密結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育。

語(yǔ)文教材側(cè)重從優(yōu)秀文學(xué)作品和歷史、現(xiàn)實(shí)積淀中，精心選粹飽含人文精神與時(shí)代氣息的素材，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字和博大精深的文明，感受認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀深厚的內(nèi)涵。教師要大膽地去挖掘和發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在情感上能有所觸動(dòng)和領(lǐng)悟，達(dá)到德育教化的效果。如學(xué)習(xí)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國(guó)是一種義不容辭的責(zé)任。

2.創(chuàng)設(shè)情境滲透德育教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

若是我們采用平鋪直敘、枯燥乏味的說(shuō)教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，既無(wú)法將學(xué)生引入到文章特有情感的思想情境中，也無(wú)法獲得理想的德育教學(xué)效果。我覺得可以采用以下方法：引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生呈現(xiàn)形象直觀的教學(xué)內(nèi)容;讓學(xué)生登臺(tái)表演再現(xiàn)情境;課余時(shí)間組織學(xué)生開展各種語(yǔ)文活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、技能，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛國(guó)情感。

3.在作文教學(xué)中滲透德育教育。

在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。學(xué)生的每一次作文、周記，是教師了解學(xué)生思想的一個(gè)重要窗口，它可以讓教師掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以助于教師及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，也是進(jìn)行德育教育的有效途徑。作文的立意反映了學(xué)生的思想傾向、價(jià)值取向，教師從思想認(rèn)識(shí)方面來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的積極思維，加深對(duì)社會(huì)生活的理解和感受，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和社會(huì)主義思想道德價(jià)值觀。教師要認(rèn)真批閱學(xué)生習(xí)作，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的感悟、挖掘、準(zhǔn)確表述。自覺提升審美趣味，提高鑒賞水平，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和社會(huì)主義思想道德價(jià)值觀。

4.補(bǔ)充優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇目，促進(jìn)德育教育。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族之根，既有有仁人志士馳騁疆場(chǎng)之壯烈，圣賢大家奔走吶喊之吟唱，也有黎民百姓賞月飲酒之恬淡。中華傳統(tǒng)篇目之美，有華麗、恢宏、浩大之風(fēng)，也有質(zhì)樸、清新、瀟灑之格。文本或絢麗，或充盈，或空靈，或自然。教師可補(bǔ)充一些經(jīng)典篇目發(fā)給學(xué)生自主閱讀，也可選取一些精彩的篇目，或在課堂上合作討論，或印發(fā)文本資料作為課外閱讀。弘揚(yáng)中國(guó)文化“文以載道”的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持以文化人、以文育人。

5.教師不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，通過(guò)自身人格魅力進(jìn)行美育德育教育。

“道高為師，德高為范”，教師要以自我人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。在舉手投足時(shí)，愛恨喜惡自在其中;一言一行中，取舍得失亦有分論。我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)要以美化人，以德服人。

6.教師要提升語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)自身人格魅力進(jìn)行德育教育。

《論語(yǔ)》中提到“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，由此可知身教最為貴，知行不可分。進(jìn)行德育教育，教師首先自己要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，以自我人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。自古以來(lái)身教勝于言傳，教師的職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生。語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中是最好的榜樣。教師舉手投足時(shí)愛恨喜惡自在其中，一言一行中取舍得失亦有分論。這就要求語(yǔ)文老師不僅要閱讀古今中外經(jīng)典之作，也要與時(shí)俱進(jìn)關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)。深入挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)文化，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，因事而化、因時(shí)而行。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的同時(shí)，也要三省吾身，看看自己是否能以德服人。

總之，語(yǔ)文學(xué)科中的德育滲透工作，任重而道遠(yuǎn)，既需要繼承，也需要發(fā)揚(yáng)，更需要?jiǎng)?chuàng)新;既需要膽識(shí)，也需要勇氣，更需要策略。身為語(yǔ)文教師的我們，要有高瞻遠(yuǎn)矚的目光。