于漫荔 高志軍

當(dāng)今社會，口語交際的重要性可見一斑。而在口語交際中，“講故事”是能讓你實(shí)現(xiàn)高效溝通的利器。

宋仁宗嘉祐二年，蘇軾應(yīng)禮部試，所寫文章論的是為政的寬與簡。蘇東坡在文章中引用歷史事例時，還杜撰了幾句話。他發(fā)揮文意時說，在賞忠之時，寧失之寬厚;在罰罪之時，當(dāng)惻然有哀憐之心，以免無辜而受戮。他寫道：“當(dāng)堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰‘殺之’三。堯曰‘宥之’，三?！边@幾句對白讀來蠻好，顯示賢君亦肯用不肖，使之有一展長才之日，這種史實(shí)頗可證實(shí)明主賢君的用人之道?？脊倜肥ビ衢喚碇链?，對堯和皋陶有關(guān)此事之對白，不敢公然提出查問，蘇東坡因此才得以混過?？荚囘^后，梅圣俞問蘇東坡：“堯和皋陶這段話見于何書？我一時想不起來在何處讀過?！碧K東坡說：“是我所杜撰?！泵肥ビ岽篌@，東坡回答說：“帝堯之圣德，此言亦意料中事耳?！?/p>

蘇軾引用的歷史故事是真實(shí)的，故事中的人物和事件是有證可考的，在此基礎(chǔ)上，他根據(jù)當(dāng)時的語言環(huán)境和人物的身份性格，合理地杜撰了人物之間的對話，讓自己的論證更加生動充實(shí)，為自己的文章增色不少?？梢?，我們在講故事時，在尊重事實(shí)的前提下，對故事的細(xì)枝末節(jié)加以合理地杜撰，能讓故事更加生動可感，在引起聽者共鳴的同時，也為自己的觀點(diǎn)提供了更具體更生動的佐證。

如何在口語交際中恰到好處地講述故事呢？

一、針鋒相對法?！短砌虏蝗枋姑愤@篇文章中講到，戰(zhàn)國時期，秦國滅掉魏國后，想以“易地”之名占領(lǐng)安陵國。唐雎在國家存亡的危急關(guān)頭出使秦國，與秦王針鋒相對地展開斗爭，他與秦王展開了如下對話：

秦王被拒后，惱羞成怒地對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒的時候，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆?，F(xiàn)在專諸、聶政、要離，連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓將要穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候。”說完拔劍出鞘立起。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因?yàn)橛邢壬诎?！?/p>

面對秦王的威脅，唐雎針鋒相對，用專諸刺殺吳王僚，聶政刺殺韓傀，要離刺殺慶忌的故事來表明自己以死來捍衛(wèi)國土的決心，迫使秦王放過了安陵，以一己之力護(hù)一國平安。

二、拓展歸謬法。張大千頦下留長須。有一次，張大千參加聚會，所談笑話都是嘲弄長胡子的。張大千聽了，默默不語，等大家講完，他也說了一個關(guān)于胡子的故事：三國時候，關(guān)興和張苞隨劉備討伐吳國。他們兩個都想爭當(dāng)先鋒，這卻使劉備左右為難，只好出題說：“你們比一比，各自說出自己父親生前的功績，誰父功大誰就當(dāng)先鋒。”張苞一聽，不假思索順口說道：“我父親當(dāng)年三戰(zhàn)呂布，喝斷板橋，夜戰(zhàn)馬超，鞭打督郵，義釋嚴(yán)顏?！?輪到關(guān)興，他心里一急，半天才說了一句：“我父五縷長髯……”就再也說不下去了。這時，關(guān)公顯圣，立在云端上，聽了兒子這句話，氣得鳳眼圓睜，大聲罵道：“你這不肖之子，老子生前過五關(guān)斬六將之事你不講，卻在老子的胡子上做文章！” 在座的無不大笑。

在聚會中，張大千用故事反擊，含蓄卻有力，在表達(dá)自己觀點(diǎn)的同時也給人留有余地，稱得上是交際高手！

綜上所述，在交際中合理地使用故事可以迅速拉近人與人之間的距離，幫助你獲得良好的人際關(guān)系。還可以為你的觀點(diǎn)提供論據(jù)，讓你的論證更真實(shí)可信，更有說服力。我們可以針對不同的語言環(huán)境和社交場合，打造好“講故事”這把利器，讓你在口語交際中處于有利地位！