周海燕

【摘要】中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》的背景之下，要求學(xué)校將以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程。作為一所初中學(xué)校，其美術(shù)學(xué)科作為美育落地的重要學(xué)科，在新時代美育背景下可開展三維度下的教育教學(xué)活動。三維度指學(xué)校維度、教師維度、家長維度，三者結(jié)合形成全方位學(xué)科美育合力，將美育落地開花。

【關(guān)鍵詞】初中;美育;完善;思變;浸潤

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱意見），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實，也對各階段的學(xué)校提出了不同的要求，要求以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，可見由此國家對美育的重視顯而易見。

美育，又稱美感教育。即通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。在大美育的環(huán)境之下，作為一所義務(wù)教育階段初中學(xué)校，需要重新思考各學(xué)科美育的落腳點，其中作為美育重點組成部分的美術(shù)學(xué)科，更加不能把美育局限在美術(shù)技能的學(xué)習(xí)上，而是應(yīng)該在深度和廣度上對學(xué)科美育進行再度認(rèn)知。筆者認(rèn)為在新時代美育背景下初中美術(shù)學(xué)科美育可開展三維度下的教育教學(xué)活動，三維度指學(xué)校維度、教師維度、家長維度，三者結(jié)合形成全方位美育合力。這三力的結(jié)合給學(xué)生打造一個全面的學(xué)科“美育網(wǎng)絡(luò)”。從技術(shù)到觀念，從學(xué)科到生活，從校園到家庭。

一、學(xué)校維度多方完善立美之根基

美育的發(fā)生，學(xué)校是最重要的場所。學(xué)校美育是根據(jù)學(xué)校教育目的，有計劃地向?qū)W生實施審美教育的活動。其任務(wù)是傳授美學(xué)知識，培養(yǎng)審美觀念和感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。從學(xué)校美育發(fā)展的梯度來說，要從硬件、軟件以及學(xué)生參與度這三個梯度進行落實。

（一）基礎(chǔ)建設(shè)軟硬件齊完善

美育基建保障課堂及活動。美術(shù)專業(yè)教室的配備及美術(shù)展館的開設(shè)。學(xué)校配備專業(yè)的美術(shù)類教室，如數(shù)字繪畫教室、中國書畫教室、手工教室等，有條件的學(xué)校設(shè)立獨立美術(shù)展廳。專業(yè)美術(shù)教室及美術(shù)展館的設(shè)立能給學(xué)生營造最直接的美育氛圍。筆者所在學(xué)校建有“藝風(fēng)溪岸”美術(shù)展廳，尤記得某位八年級學(xué)生在課間一次次駐足自己的作品前，面露喜色，也記得學(xué)生們成群結(jié)伴邊欣賞邊評論，以展促學(xué)生美術(shù)作品創(chuàng)作，以展拉近學(xué)生對美術(shù)展館的距離感。

美育環(huán)境浸潤學(xué)生心田。有個成語我們稱之為“耳濡目染”，當(dāng)學(xué)生們處于校園美學(xué)之中，身處于美麗的校舍，墻上是優(yōu)秀的藝術(shù)作品，草坪中是極具設(shè)計感的雕塑、耳畔是廣播所播報的藝術(shù)賞析，學(xué)生們的心田便會在不知不覺中被美所浸潤。

美育課程豐滿學(xué)生認(rèn)知。師資足，課時齊。配足美術(shù)師資，嚴(yán)格按照國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)開齊開足上好美術(shù)課，同時在拓展課中不斷拓寬課程領(lǐng)域，將基礎(chǔ)課程與拓展課程進行系統(tǒng)整合，形成豐富的美術(shù)美育課程內(nèi)容，在整合過程中學(xué)校需要對拓展課程進行審核與統(tǒng)籌，力保課程開設(shè)不重樣。每一位美術(shù)教師都有自己的藝術(shù)特長，學(xué)校應(yīng)鼓勵其將自身特長與拓展課程的開發(fā)加以結(jié)合，形成具有學(xué)校特色的美育課程。在近些年的中小學(xué)美術(shù)教育中，各地出現(xiàn)了不少拓展課中生發(fā)而出的藝術(shù)工作坊，如：藍印花布工作坊、版畫工作坊、紙藝工作坊等。這些工作坊為學(xué)生提供更多可能去探究鄉(xiāng)土美育、傳統(tǒng)美育、現(xiàn)代美育

（二）學(xué)科融合校內(nèi)外共完善

完善美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的融合，樹立學(xué)科融合理念，融美育于無形中。有機整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，大力開展以美育為主題的跨學(xué)科教育教學(xué)和課外校外實踐活動。校內(nèi)推進與美術(shù)學(xué)科緊密融合的課程，如steam課程、項目化學(xué)習(xí)類課程等;校外推進美術(shù)類社會實踐，借助本土美術(shù)資源開展社會實踐美育活動，如衢州的瑩白瓷基地，余東村農(nóng)民畫基地、江山碗窯陶瓷基地都是具有地方特色的美育基地。

（三）活動開展全員同參與

在大多數(shù)初中學(xué)校中，學(xué)生的美術(shù)活動參與度小是普遍現(xiàn)象，不少初中學(xué)校的藝術(shù)節(jié)活動不過是每個班級叫上幾個有美術(shù)特長的學(xué)生參與一次校內(nèi)比賽，便草草了事。針對《意見》所提的堅持面向全體的總體要求，學(xué)校需要完善學(xué)生參與度。在策劃活動時，學(xué)?？蓮膶W(xué)生角度出發(fā)多加策劃全員可參與的美術(shù)活動，此類活動重在學(xué)生參與度的廣博，以激發(fā)和保持學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣為主，并非以最終評獎為最終目的。

學(xué)校大可開展每年一度的全員參與型藝術(shù)節(jié)，在活動過程中，為確保每一位學(xué)生參與到創(chuàng)作中，也不會額外增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，學(xué)生作品的創(chuàng)作可與美術(shù)課相結(jié)合。教師在美術(shù)課中實施前期創(chuàng)作理念的滲透，中期作品的點評以及后期作品的整改。

（四）美育活動基于真實生活

學(xué)校開展美術(shù)學(xué)科美育活動時，應(yīng)該拓寬眼界，放眼生活，開展基于學(xué)生當(dāng)下生活的美育活動：基于社會熱點事件，基于城市文化建設(shè)、本土文化等。

如2022年的冬奧會帶來了全民的觀賽熱潮。作為學(xué)校在開展活動時便可抓住此次契機，畫一畫冬奧作品，更重要的是感知畫面背后冬奧會鎖帶來的速度美、體態(tài)美等美育的范疇。又比如近年一直在影響我們生活的新冠疫情，學(xué)校課組織學(xué)生畫一畫疫情以及疫情背后戰(zhàn)斗的人們，在這個過程中，理解危機下的生命之美，理解各行各業(yè)的奉獻之美。

二、教師維度多方思變達美之實效

《意見》中強調(diào)深化課改，逐步完善“藝術(shù)基礎(chǔ)知識基本技能+藝術(shù)審美體驗+藝術(shù)專項特長”的教學(xué)模式。日常教學(xué)中要將以上三點落到實處，教師需要做到以下幾點：

（一）思知識點的落成轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

美術(shù)學(xué)科是感性的學(xué)科，目前我省不涉及中考分值，因此在平日的美術(shù)課堂中，身為美術(shù)教師的我們往往會忽略美術(shù)課堂的“有效性”，疏忽知識技能的達成。文件的頒布意味著初中美術(shù)教師需要嚴(yán)謹(jǐn)其教學(xué)方式，也就是要求美術(shù)教師用理性的手法執(zhí)教這感性的課堂。

1.美術(shù)知識技能的系統(tǒng)梳理

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在2011年問世，其明確各年級美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，然在實際教學(xué)中，未曾細(xì)讀課標(biāo)的美術(shù)教師不在少數(shù)，其缺乏對整個初中階段知識點脈略。因此，當(dāng)務(wù)之急是研讀課標(biāo)并梳理每一課的基礎(chǔ)知識點和基本技能。如浙美版美術(shù)教科書八上中《靜物之美》一課，其所指的基礎(chǔ)知識點包含：黑白灰、s型構(gòu)圖、梯形構(gòu)圖等，其所指基本技能指選擇合適的構(gòu)圖作一幅靜物素描，以上知識點及技能要求教師在每節(jié)課中嚴(yán)格的落實到位。

2.美術(shù)核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)

當(dāng)然，知識點的梳理并不意味著教師讓學(xué)生死記硬背即可，恰恰相反，在核心素養(yǎng)時代，其反而對教師提出更高要求，要求教師將知識點與生活情境相結(jié)合，用以解決生活中的問題。如浙美版美術(shù)教科書七下《標(biāo)志設(shè)計》一文，教師可要求學(xué)生為學(xué)校或者本班級設(shè)計一個標(biāo)志。在這個設(shè)計過程中，將標(biāo)志設(shè)計所采用的“圖形、數(shù)字、文字”三者相結(jié)合的基本技能得以情境式的應(yīng)用。例如，浙美版《美術(shù)》八下中，圖形的創(chuàng)意聯(lián)想這一內(nèi)容，可與生活中的商業(yè)海報設(shè)計相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生感興趣的商品。在國家中小學(xué)生美術(shù)檢測卷中，對學(xué)生知識點掌握的考核正是基于生活情境創(chuàng)設(shè)下的應(yīng)用。例題如：呈現(xiàn)四個生活中常見帶裝飾紋樣的抱枕，問題為其中哪一者的紋樣為適合紋樣。

（二）思審美體驗的達成轉(zhuǎn)變素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

藝術(shù)審美體驗是指充分調(diào)動創(chuàng)作主體的情感、想象、聯(lián)想等心理因素，結(jié)合創(chuàng)作主體對特定的審美對象進行審視、體味與理解，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。體現(xiàn)在美術(shù)中，作品欣賞占據(jù)其重要組成部分。

1.重作品欣賞

作品欣賞通常是美術(shù)教師“最硬”的那塊骨頭，因為每一件美術(shù)作品的解讀都需要教師做大量的幕后工作。新時代美育要求我們的學(xué)生提升藝術(shù)審美，也就是對美術(shù)作品的解讀能力。筆者認(rèn)為，作品欣賞的作用除了為創(chuàng)作做鋪墊，更有助于培養(yǎng)學(xué)生對于美的欣賞能力的提升，這種能力才是伴隨全體學(xué)生一生的重要能力。教師們要意識，我們要培養(yǎng)的并非是技術(shù)型的學(xué)生，而是擁有美術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生，保護他們對于美的敏感度，讓其在未來的生活中持有“美”的情趣，因此，美術(shù)教師要主動轉(zhuǎn)變教師自身的美術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，學(xué)會用趣味的，基于學(xué)生立場的，建立于當(dāng)下語境的方式帶領(lǐng)學(xué)生進行美術(shù)作品的欣賞與解讀使其在課余，在成年后的生活中仍然保持有踏入美術(shù)館、博物館的興趣。

2.探多方資源

藝術(shù)審美體驗的達成，不僅僅是通過教師的授課與引導(dǎo)，在大家越來越重視藝術(shù)教育的今日，我們有諸多藝術(shù)審美體驗資源值得推薦給學(xué)生，書籍資源如李澤厚所著《美的歷程》、小顧所著《小顧聊繪畫》;電視資源如《國家寶藏》;網(wǎng)絡(luò)資源如《意外藝術(shù)》等都是適合初中學(xué)生的優(yōu)質(zhì)資源，因此教師需要在平日的專業(yè)學(xué)習(xí)中多加探索與梳理。

以今年的春節(jié)聯(lián)歡晚會為例，這當(dāng)中最火爆的莫過于舞蹈作品《只此青綠》，美術(shù)教師可關(guān)注到初中美術(shù)教材中《千里江山圖》中的色彩正是青綠色，如教師將傳統(tǒng)美術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合加以欣賞，學(xué)生對于“青綠”這種傳統(tǒng)色彩的美感體驗會更加親切與深刻。

（三）思美育特色的構(gòu)建轉(zhuǎn)變課程規(guī)劃

新時代美育對學(xué)校提出了“一校一品”“一校多品”的美育發(fā)展新局面。對于美術(shù)教師而言，美育特色的構(gòu)建美術(shù)學(xué)科具有其獨特的優(yōu)勢所在，或結(jié)合當(dāng)?shù)孛佬g(shù)，或結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)，又或者結(jié)合數(shù)字美術(shù)等內(nèi)容在拓展課中開展特色課程，既是對學(xué)校美育的補充，也是對學(xué)生美育認(rèn)知的寬度拓展。

三、家長層面多方浸潤得美之共融

自從《意見》發(fā)布以來，一種來自于家長的聲音時有聽到：趕緊把孩子送校外培訓(xùn)機構(gòu)。這是一種誤讀，美育不等于技術(shù)，美它無處不在，學(xué)生有關(guān)于美的熏陶有關(guān)于美術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在校園這一固定場合，更多機會隱藏在家庭和社會生活之中。

（一）家庭日常美育

習(xí)近平總書記指出：家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。教育家蘇活姆林斯基認(rèn)為，孩子由一塊璞玉雕塑成一座雕像，在成長的路上需要多方面的合力，其中，排在首位的就是家庭，可以說家庭是美育的搖籃。持續(xù)性的美育恰恰在日常的熏陶之中，如室內(nèi)的飲食之美，家庭成員的衣著打扮之美、家居環(huán)境的節(jié)日布置之美;戶外的四季風(fēng)景之美、傳統(tǒng)節(jié)日之城市鄉(xiāng)村之美等。周末的清晨帶著孩子在家做一份漂亮的小面點，或者一起將郊外散步帶回的小野花插入花瓶裝點生活，又或者過年時與孩子一同剪窗花、貼春聯(lián)、布置過年的濃濃氣氛。

（二）藝術(shù)場館美育

對于學(xué)生而言，美術(shù)館、博物館、畫廊等皆為美育的獲得基地。筆者曾在學(xué)校八年級學(xué)生中做調(diào)查，以一個班45人為準(zhǔn)。小學(xué)階段時，班級中有五分之四學(xué)生曾經(jīng)前往博物館或者美術(shù)館，但在初中階段期間，前往藝術(shù)場館者僅有三、四人。分析其原因有二：課業(yè)內(nèi)容的增加，家長對孩子美育的忽視。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們慶幸觀展并非一定前往美術(shù)館、博物館，許多展覽不再遙遠(yuǎn)。課業(yè)之余，逛一逛數(shù)字博物館，無需舟車勞頓只需滑滑手指頭即可欣賞到千里之外的故宮珍寶，感受到張擇端《清明上河圖》中的市井繁華?！爸袊鋵氿^”“每日故宮”“今日說畫”等app不僅可讓學(xué)生近距離觀摩作品，并配有專業(yè)的解說，甚至比親歷現(xiàn)場了解得更為深入，AI技術(shù)更加讓我們身臨其境，走入故宮探尋九龍壁、走入巴黎圣母院欣賞玻璃鑲嵌畫變得輕而易舉。

從“美術(shù)”到“美育”，最重要的是學(xué)校及教師轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，方能確保美育新局面的開啟，但是而美育實施的廣度和深度卻不能僅在學(xué)習(xí)，應(yīng)該是學(xué)校、教師和家長的三者合力。