石 然 王菲菲

提 要：列寧十月革命后開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，在實(shí)踐中形成了豐富的社會(huì)主義建設(shè)思想，包括社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段思想、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革思想、培育社會(huì)主義治理能力思想等主要內(nèi)容，是列寧主義的重要組成部分，對中國特色社會(huì)主義有重要啟示與指導(dǎo)作用。

列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月革命使社會(huì)主義從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。不僅如此，列寧還第一次領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。雖然列寧領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)只有六年左右，但列寧在實(shí)踐中形成了豐富的社會(huì)主義建設(shè)思想，成為了列寧主義的重要組成部分。當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的諸多方面都充分彰顯了列寧社會(huì)主義建設(shè)思想的光輝。列寧社會(huì)主義建設(shè)思想對進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代中國社會(huì)主義建設(shè)仍然有重要啟示與指導(dǎo)作用。

一、列寧社會(huì)主義建設(shè)思想的主要內(nèi)容

列寧在實(shí)踐中對社會(huì)主義建設(shè)作出了艱辛的探索，形成了一整套社會(huì)主義建設(shè)的著述，飽含著他對社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。這些著述有著十分豐富的內(nèi)容，涵蓋了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革、社會(huì)主義治理能力培育等重大理論與實(shí)踐問題，其中列寧對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的論述又囊括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)方方面面。

（一）關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的思想

十月革命前夕，列寧已經(jīng)詳盡闡釋過共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段（即社會(huì)主義社會(huì)）和高級階段的不同特征，闡釋了資本主義向共產(chǎn)主義的過渡時(shí)期不可避免會(huì)帶有舊社會(huì)的遺跡。十月革命以后，面對俄國國情，列寧在社會(huì)主義過渡和建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上對俄國社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)趨于成熟。在十月革命勝利兩周年之際，列寧結(jié)合俄國國情進(jìn)一步闡釋了過渡時(shí)期的特點(diǎn)。俄國作為一個(gè)落后國家，在過渡時(shí)期必然有著更為特殊的特點(diǎn)。經(jīng)過一系列曲折探索，列寧對俄國社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)更為清醒。他認(rèn)為，作為一個(gè)小農(nóng)國家，俄國不能直接向社會(huì)主義過渡，而是要經(jīng)歷國家資本主義這一特殊方式。隨著新經(jīng)濟(jì)政策繼續(xù)推進(jìn)，列寧晚年對俄國社會(huì)發(fā)展階段有了更加深入的認(rèn)識(shí)。他不再簡單地把國家資本主義看作“手段、途徑、方法和方式”，而是看作一個(gè)完整的歷史階段。在列寧看來，原有資本主義越是不發(fā)達(dá)，所需要的過渡時(shí)期也就越長。值得注意的是，列寧并沒有把特定社會(huì)發(fā)展階段固化起來，而是為蘇俄社會(huì)主義向更高階段發(fā)展作出積極準(zhǔn)備。一方面，工廠、鐵路、銀行、船隊(duì)等重要生產(chǎn)資料始終掌握在蘇維埃共和國手中，使得蘇俄國家資本主義朝著社會(huì)主義方向發(fā)展；另一方面，蘇維埃政權(quán)積極促進(jìn)社會(huì)主義因素的增長，比如積極發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)。列寧把合作社的發(fā)展作為蘇俄社會(huì)向更高發(fā)展階段過渡的積極因素。

（二）關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革的思想

在列寧看來，現(xiàn)代化大工業(yè)，特別是重工業(yè)，是建設(shè)社會(huì)主義的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。根據(jù)列寧所處的歷史時(shí)代，電氣化是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化大工業(yè)的主要標(biāo)志。列寧同時(shí)指出，從俄國的國情上看，實(shí)現(xiàn)電氣化是一個(gè)長期而又艱巨的歷史階段。1922年9月，列寧在給全俄工會(huì)第五次代表大會(huì)的信中重申現(xiàn)代化大工業(yè)對社會(huì)主義建設(shè)的重大作用及其艱巨性。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化大工業(yè)，就要建立適合本國國情的經(jīng)濟(jì)制度。列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)蘇俄的實(shí)際情況，實(shí)行了無產(chǎn)階級專政條件下的國家資本主義制度，采用商品（市場）經(jīng)濟(jì)的方式運(yùn)行。在新經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)下，蘇俄進(jìn)行了所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整，對公有制的實(shí)現(xiàn)方式也做出了轉(zhuǎn)換，租讓制和合作制成為了國家資本主義的主要形式。列寧分析了這兩種國家資本主義形式的不同特點(diǎn)。列寧還探索了“合營公司”這種新形式。在新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行伊始，列寧就非常推行了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。在列寧看來，蘇俄只有采用商品（市場）經(jīng)濟(jì)，與社會(huì)主義相適應(yīng)的大工業(yè)才能建立起來。隨著新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的不斷深入，列寧深化了對商品（市場）經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)，提出了國營企業(yè)同資本主義企業(yè)競賽的思想。

在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇俄建立了蘇維埃制度，開啟了人類歷史上社會(huì)主義政治文明的第一次全國性實(shí)踐，并不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新。蘇維埃制度的優(yōu)越性集中體現(xiàn)在它的制度設(shè)計(jì)中。蘇維埃制度繼承了巴黎公社原則，在選舉、改選、罷免等方面具有充分的廣泛性、可行性，蘇維埃政權(quán)將房屋、印刷所和紙庫全部交給勞動(dòng)人民及其組織支配，使得勞動(dòng)人民行使權(quán)利有著充分的物質(zhì)保障。蘇維埃政權(quán)實(shí)行“議行合一”，防止國家權(quán)力機(jī)關(guān)成為“清談館”。蘇維埃政權(quán)還特別設(shè)置了工農(nóng)檢察院，吸收大量有覺悟的工人和農(nóng)民參與，充分發(fā)揮權(quán)力制約和監(jiān)督職能。列寧晚年在推進(jìn)新經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)，還對黨和國家機(jī)構(gòu)改革提出了諸多創(chuàng)見。一是增加中央委員會(huì)人數(shù)，從工人階級中產(chǎn)生50至100個(gè)中央委員，增強(qiáng)黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。二是賦予國家計(jì)劃委員會(huì)以特別程序，以致不被通常的蘇維埃審議程序推翻。三是由工人和農(nóng)民構(gòu)成新的中央監(jiān)察委員，行使與中央委員一樣的權(quán)利。

列寧還特別重視社會(huì)主義法治建設(shè)。十月革命勝利后，列寧把法律作為黨領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)群眾治理國家的基本方式。列寧在實(shí)踐中提出了許多社會(huì)主義法治的新思想。他主張，“法官完全由勞動(dòng)者從勞動(dòng)者中選舉產(chǎn)生”，提出了“吸引最廣大的無產(chǎn)階級和貧苦農(nóng)民群眾來行使司法權(quán)”的思想，建議實(shí)行“由經(jīng)常更換的臨時(shí)的法院陪審員參加審判的制度”，建立統(tǒng)一的人民法院，等等。在列寧看來，社會(huì)主義法治在性質(zhì)上與以往也有根本改變。雖然這些方案的徹底實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)長的歷史階段，但列寧的這些創(chuàng)建無疑指明了社會(huì)主義法治發(fā)展的根本方向。

與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)相適應(yīng)，列寧還大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，取得了較豐碩成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)。意識(shí)形態(tài)建設(shè)是文化建設(shè)的核心。列寧高度重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)。在列寧看來，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化就要吸收包括資本主義在內(nèi)的成果。列寧已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到，如果不能充分學(xué)習(xí)資本主義一切寶貴的東西，就不可能取得社會(huì)主義對資本主義的最終勝利。他堅(jiān)決反對“無產(chǎn)階級文化派”的歷史虛無主義觀點(diǎn)，認(rèn)為無產(chǎn)階級文化不是憑空就有的，而是人類全部文化成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化獲得的。在他看來，馬克思主義就是吸收人類一切優(yōu)秀文化成果的典范?？偠灾?，社會(huì)主義先進(jìn)文化不是臆造出來的，而是根據(jù)馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法在社會(huì)主義時(shí)代對現(xiàn)有優(yōu)秀文化成果的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在列寧看來，不提高人民群眾的文化水平，特別是工農(nóng)群眾的文化水平，就不可能具備農(nóng)業(yè)合作化和蘇維埃政治生活所需的國民素質(zhì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)也就無從談起。對此，布爾什維克黨花了大量精力普及公共文化，每個(gè)縣、每個(gè)鄉(xiāng)的圖書館都得到了大量充實(shí)。

列寧還重視社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。在教育方面，列寧要求壓縮不必要的開支，增加中小學(xué)校和掃盲工作的經(jīng)費(fèi)，還要求辦公廳主任對莫斯科一些高等學(xué)校提出的增加房舍和進(jìn)口必要設(shè)備的問題予以高度重視，設(shè)法滿足其要求。他還重視綜合技術(shù)教育，以便為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面工作作準(zhǔn)備。在就業(yè)方面，列寧高度關(guān)切勞動(dòng)者的工作生活狀況，提出了“拯救勞動(dòng)者”。他還重視對勞動(dòng)者職業(yè)技能的培養(yǎng)，以提高勞動(dòng)者的工作能力。不僅如此，勞動(dòng)者各方面的權(quán)益在蘇維埃都獲得了切實(shí)的保障。在蘇俄社會(huì)主義制度的條件下，收入分配的公平正義獲得了切實(shí)的保證。列寧重視保護(hù)勞動(dòng)群眾生命健康。在社會(huì)治理方面，列寧提出了著名論斷：“社會(huì)主義不是按上面的命令創(chuàng)立的?！鷼獠膭?chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的?！?/p>

（三）關(guān)于培育社會(huì)主義國家管理能力的思想

列寧在推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的同時(shí)，非常重視社會(huì)主義管理能力的提升。在列寧看來，建設(shè)與管理社會(huì)主義國家作為一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，勞動(dòng)群眾破天荒地成為了國家的主人，必須不斷在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高各方面本領(lǐng)，不斷提高管理能力，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。如前所述，列寧主張運(yùn)用人類一切智慧建設(shè)社會(huì)主義，特別是蘇俄成立伊始，沒有社會(huì)主義國家管理的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，因此他主張向資產(chǎn)階級知識(shí)分子學(xué)習(xí)國家管理經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，列寧也認(rèn)識(shí)到，提高國家管理能力不僅要學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級的經(jīng)驗(yàn)，而且要掌握人類全部科學(xué)技術(shù)。列寧還提出通過實(shí)踐學(xué)習(xí)管理國家的要求。十月革命勝利不久，列寧就提出“必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)管理國家”。值得注意的是，列寧不僅要求黨和國家領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中學(xué)習(xí)管理國家，而且希望通過實(shí)踐逐步使得全體勞動(dòng)者掌握管理國家的技能。新經(jīng)濟(jì)政策是列寧社會(huì)主義建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)換和新探索。新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，面對新情況、新形勢和新問題，列寧更加重視社會(huì)主義管理能力的提升。在新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐中，他希望共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)商品經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)經(jīng)營管理，克服官僚主義，提高政治工作能力。列寧認(rèn)為，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部一定要花時(shí)間學(xué)習(xí)經(jīng)營商業(yè)，這樣才能少犯歷史性錯(cuò)誤。不僅如此，與社會(huì)主義民主政治發(fā)展相適應(yīng)，列寧還對領(lǐng)導(dǎo)干部政治能力提升作出了要求。他特別強(qiáng)調(diào)，要讓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)用正確方式管理國家，克服官僚主義陋習(xí)。事實(shí)上，在列寧后來推進(jìn)政治體制改革的同時(shí)，對領(lǐng)導(dǎo)干部提高管理能力的要求也更為緊迫。對于中央監(jiān)察委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，列寧還要求他們通過研究理論來提高工作能力。

（四）關(guān)于借鑒人類文明所取得的一切先進(jìn)成果的思想

在列寧看來，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不可能憑空產(chǎn)生，而是要吸收借鑒人類文明的一切成果。列寧認(rèn)為，馬克思主義就是吸收人類一切優(yōu)秀文化成果的典范。特別是，他對學(xué)習(xí)資本主義取得的先進(jìn)成果有著十分清醒的認(rèn)識(shí)。列寧主張全面學(xué)習(xí)資本主義創(chuàng)造的文明財(cái)富，包括科學(xué)技術(shù)、體制機(jī)制、管理經(jīng)驗(yàn)等。他充分認(rèn)識(shí)到，如果不能充分學(xué)習(xí)資本主義一切寶貴的東西，就不可能取得社會(huì)主義對資本主義的最終勝利。

列寧認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)就要掌握人類全部科學(xué)技術(shù)。他指出：“人類科學(xué)、人類技術(shù)的一切成就，一切改進(jìn)，專家們的全部知識(shí)，都要為聯(lián)合起來的工人服務(wù)?！辈粌H是科學(xué)技術(shù)，資本主義創(chuàng)造的全部有益成果，都應(yīng)該為社會(huì)主義建設(shè)所吸收借鑒。正如列寧所說的，“必須取得資本主義遺留下來的全部文化，并且用它來建設(shè)社會(huì)主義。必須取得全部科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)和藝術(shù)。否則，我們就不可能建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)的生活。而這些科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)卻在專家們的手中，在他們的頭腦里”。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行方面，列寧要求學(xué)習(xí)資本主義經(jīng)營商品經(jīng)濟(jì)的方法。他認(rèn)為：“國家必須學(xué)會(huì)這樣經(jīng)營商業(yè)，即設(shè)法使工業(yè)能滿足農(nóng)民的需要，使農(nóng)民能通過商業(yè)滿足自己的需要。”在企業(yè)管理制度方面，列寧主張向資本主義托拉斯領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)，特別強(qiáng)調(diào)注意吸收美國的泰羅制：“在美國廣泛采用的著名的泰羅制之所以著名，就因?yàn)樗撬翢o忌憚的資本主義剝削的最新方法。因此可以理解，為什么這種制度遭到工人群眾那樣大的仇視和憤恨。但同時(shí)絲毫也不應(yīng)忘記，泰羅制體現(xiàn)了科學(xué)的巨大進(jìn)步，它系統(tǒng)地分析了生產(chǎn)過程，為大大提高人的勞動(dòng)生產(chǎn)率開辟了途徑?！碧貏e值得注意的是，列寧還主張向資產(chǎn)階級知識(shí)分子學(xué)習(xí)國家管理經(jīng)驗(yàn)，以提高社會(huì)主義國家管理能力。列寧認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展水平還不如資本主義，向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)包括國家管理方面的一切經(jīng)驗(yàn)極為重要。他指出：“我們不向資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)，又應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)呢？資產(chǎn)階級是怎樣管理的？當(dāng)它還是統(tǒng)治者的時(shí)候，它是作為一個(gè)階級來管理的，可是難道它沒有委派過領(lǐng)導(dǎo)人嗎？他們的發(fā)展水平我們還沒有趕上。”

二、列寧社會(huì)主義建設(shè)思想的實(shí)踐價(jià)值

列寧社會(huì)主義建設(shè)思想凝結(jié)著列寧對蘇俄社會(huì)主義探索與實(shí)踐的思考，在他領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中已經(jīng)獲得了驗(yàn)證，對經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件相對落后的東方大國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有著重要啟示。

（一）準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段

列寧對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的論述，科學(xué)闡釋了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程及其每個(gè)階段的特征。特別是他對過渡時(shí)期的論述，體現(xiàn)了對社會(huì)主義發(fā)展階段，特別是落后國家社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對于我國社會(huì)主義新發(fā)展階段有著十分重要的啟示。中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)，與列寧對社會(huì)主義發(fā)展階段的論述有所繼承，又與時(shí)俱進(jìn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際，在黨的十三大作了“社會(huì)主義初級階段”這一準(zhǔn)確判斷。黨的十九大作出我國社會(huì)主義矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重要認(rèn)識(shí)，但沒有改變我國社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際的認(rèn)識(shí)。在我國全面建成小康社會(huì)取得決定性勝利后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“新發(fā)展階段”這一重要論斷，對我國所處社會(huì)發(fā)展階段作出了新認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級階段中一個(gè)更高層次的歷史階梯，承擔(dān)著向更高發(fā)展階段過渡的歷史使命，體現(xiàn)了不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。在社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中，我們既要對社會(huì)歷史國情保持清醒的認(rèn)識(shí)，不能因?yàn)槿〉昧酥卮蟪煽兌鴽_昏頭腦，做出超越階段的判斷；又要積極培育新生因素，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，不能束手束腳、裹足不前；同時(shí)還要努力奮斗，不能觀望等待。社會(huì)主義初級階段的結(jié)束和下一階段的開啟絕不是土豆燒牛肉那樣唾手可得，我們要對其長期性、艱巨性作出充分的估計(jì)，也要為下一階段的過渡做好長期摸索的思想準(zhǔn)備，但我們也要以蓬勃向上的精神積極培育向下一階段過渡的物質(zhì)基礎(chǔ)和理論準(zhǔn)備，積極尋找向下一階段過渡的路徑、方法。事實(shí)上，我們黨積極開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程，不斷為實(shí)現(xiàn)共同富裕邁出新步伐，特別是實(shí)施包括農(nóng)業(yè)合作化在內(nèi)的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在新發(fā)展格局中不斷調(diào)整生產(chǎn)方式和分配方式，都是為新歷史階段培育其所需要素而所做的實(shí)實(shí)在在的努力。

（二）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑良性發(fā)展

十月革命后，列寧始終把發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)電器化作為蘇維埃政權(quán)建設(shè)的首要任務(wù)。而發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)電器化，就要通過社會(huì)主義制度的自我調(diào)整來實(shí)現(xiàn)。列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策就是用“改良主義”的方法實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度的調(diào)整和完善。事實(shí)上，這里的“改良主義”，與我們講的“改革”，在含義上是大體一致的。列寧在推進(jìn)新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐的同時(shí)，還探索了社會(huì)主義政治體制改革，正是遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

列寧社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的發(fā)展思路，在當(dāng)代中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)。中國共產(chǎn)黨把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義根本任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為社會(huì)主義建設(shè)的中心工作，把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為黨和國家的奮斗目標(biāo)。幾代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走出了一條新型工業(yè)化道路。就像列寧在當(dāng)時(shí)抓住第二次科技革命的電氣化成果那樣，改革開放以來，我們黨根據(jù)第三次科技革命的時(shí)代背景，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一重要論斷，把科學(xué)技術(shù)作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把列寧的理論運(yùn)用到中國實(shí)際中，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，建立了人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，形成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，這所有的一切體現(xiàn)了列寧蘇維埃政權(quán)建設(shè)的基本原則，又有鮮明的中國特色。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，民主法治是社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中之義。鄧小平認(rèn)為：“要繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制……要制定一系列的法律、法令和條例，使民主制度化、法律化?！敝袊伯a(chǎn)黨人在經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)積極穩(wěn)妥地進(jìn)行政治體制改革，自覺地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著我國政治體制改革的不斷推進(jìn)，我國形成了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的互動(dòng)發(fā)展，不斷深化全面改革。在這個(gè)過程中，我們黨特別注重推進(jìn)法治中國建設(shè)，走出了一條中國特色社會(huì)主義法治道路。中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的互動(dòng)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主義現(xiàn)代化和共同富裕的實(shí)現(xiàn)為社會(huì)主義民主政治的發(fā)展提供了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，發(fā)展社會(huì)主義民主不可能一蹴而就，但在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程上中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全過程人民民主政治實(shí)踐一定會(huì)取得更大發(fā)展。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)的完整性和開放性

列寧自社會(huì)主義建設(shè)伊始就十分注意社會(huì)主義建設(shè)的完整性，并一以貫之。在對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)方面，列寧都作出了豐富的論述和有效的政策安排。在我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史征程上，列寧關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的完整性及社會(huì)主義建設(shè)各領(lǐng)域的思路都具有很強(qiáng)的啟示意義。隨著社會(huì)主義建設(shè)的逐步展開，中國共產(chǎn)黨逐步豐富、深化了對現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。1980年，鄧小平指出：“為了建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國，任務(wù)很多，需要做的事情很多，各種任務(wù)之間又有相互依存的關(guān)系。”黨的十八大以來，我們根據(jù)“五位一體”的總布局，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面展開。黨的十九屆五中全會(huì)提出了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中涵蓋了文化、社會(huì)、生態(tài)等方方面面，真正做到了“治大國若烹小鮮”。不僅如此，2035年我國整個(gè)國家治理體系現(xiàn)代化也將基本實(shí)現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，列寧關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)思想都有重要啟示。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，把意識(shí)形態(tài)工作作為黨的一項(xiàng)極端重要的工作。與此同時(shí)，習(xí)近平總書記認(rèn)為應(yīng)該吸收運(yùn)用人類文明一切有益成果繁榮社會(huì)主義文化。中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾對美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等方面取得了持續(xù)進(jìn)步，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)獲得了全面勝利，社會(huì)主義社會(huì)治理體系獲得了完善。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，尤其引人注目的舉措就是建立一整套生態(tài)文明制度、法律體系。這所有的一切無不是對列寧社會(huì)主義文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)思想的繼承和發(fā)展。

十月革命后，列寧提出一個(gè)著名公式：“蘇維埃政權(quán)＋普魯士的鐵路秩序＋美國的技術(shù)和托拉斯組織＋美國的國民教育＝總和＝社會(huì)主義。”列寧這個(gè)公式表明，社會(huì)主義建設(shè)要在各領(lǐng)域走在世界前列，就要在各領(lǐng)域借鑒資本主義創(chuàng)造的一切有益成果。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不是孤立的、封閉的，而是包容的、開放的。改革開放伊始，鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到，我國企業(yè)的管理方法與先進(jìn)資本主義國家相比有很大差距，必須努力學(xué)習(xí)。改革開放以來，我們建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，引進(jìn)大量西方自然科學(xué)先進(jìn)成果和先進(jìn)技術(shù)，這些都是離不開向西方的學(xué)習(xí)借鑒。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持學(xué)習(xí)和借鑒人類文明所創(chuàng)造的一切有益成果。特別是，在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天，中國對外開放的大門只會(huì)越開越大，我們在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的同時(shí)，學(xué)習(xí)人類文明有益成果也必將越來越廣泛、越來越深入。

（四）全面提升社會(huì)主義國家治理能力

列寧把提升社會(huì)主義國家管理能力作為一項(xiàng)極其重要的使命。不僅如此，列寧還從學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級國家管理經(jīng)驗(yàn)、在實(shí)踐中培育國家管理能力和使全體勞動(dòng)者掌握國家管理能力等方面對培育社會(huì)主義國家管理能力提出了諸多有效舉措。列寧的實(shí)踐表明，社會(huì)主義國家治理能力現(xiàn)代化并非與生俱來，也不可能從天而降，而是要經(jīng)過艱苦卓絕的培育才能完成。由于歷史、國情等因素，現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國家治理能力的培育既是長期的，又是緊迫的。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把提高國家治理能力提升到前所未有的高度。黨的十八屆三中全會(huì)正式提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重大命題。在習(xí)近平總書記看來，治理能力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性能否充分發(fā)揮的關(guān)鍵，提升社會(huì)主義治理能力已經(jīng)成為我國國家體系有效運(yùn)轉(zhuǎn)的迫切需要：“應(yīng)該看到，制度執(zhí)行力、治理能力已經(jīng)成為影響我國社會(huì)主義制度優(yōu)勢充分發(fā)揮、黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的重要因素。只有以提高黨的執(zhí)政能力為重點(diǎn)，盡快把我們各級干部、各方面管理者的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、工作本領(lǐng)都提高起來，盡快把黨和國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體、社會(huì)組織等的工作能力都提高起來，國家治理體系才能更加有效運(yùn)轉(zhuǎn)。”在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記對提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力和水平作出了詳盡闡釋。他認(rèn)為，只有提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力，才能適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的要求。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從八個(gè)方面闡述了全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)，還提出提高戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維、辯證思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維六種思維能力。中國共產(chǎn)黨對提高社會(huì)主義治理能力的認(rèn)識(shí)已經(jīng)成熟。事實(shí)上，列寧提高社會(huì)主義管理能力的創(chuàng)見，特別是學(xué)習(xí)資本主義國家管理經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)全體勞動(dòng)者國家管理技能等思想，至今仍有重要指導(dǎo)意義。