丁雯菲

（鄭州商學(xué)院，河南 鄭州 451200）

楊柳青年畫作為天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目之一，起源于天津楊柳青古鎮(zhèn)，代表著除夕的傳統(tǒng)文化，是古人期盼美好生活的體現(xiàn)。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，楊柳青年畫的繼承人在減少，大眾對(duì)楊柳青年畫的關(guān)注度越來(lái)越淡漠，市場(chǎng)上售賣的創(chuàng)意產(chǎn)品落后于大眾主流審美等現(xiàn)實(shí)問題，迫切需要我們針對(duì)弘揚(yáng)楊柳青年畫來(lái)尋找設(shè)計(jì)新出路。由此可見產(chǎn)品創(chuàng)新的重要性，當(dāng)設(shè)計(jì)時(shí)在提取傳統(tǒng)年畫元素的基礎(chǔ)上，融入情趣化設(shè)計(jì)理論以及現(xiàn)代元素，創(chuàng)造出既蘊(yùn)含濃厚楊柳青年畫特色又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品，體現(xiàn)情趣化設(shè)計(jì)對(duì)弘揚(yáng)楊柳青年畫的有用性，以設(shè)計(jì)案例來(lái)輔助說(shuō)明融入情趣化是創(chuàng)新的好思路，也是拓展非遺產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益的好方法。

1 發(fā)展背景及現(xiàn)狀

1.1 發(fā)展背景

楊柳青年畫作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其源頭要追溯到天津早期的運(yùn)河文化。楊柳青曾是天津地區(qū)主要的貿(mào)易口岸，年畫是在元末明初時(shí)被一個(gè)擅長(zhǎng)雕刻板式技藝的民間手工藝人因?yàn)槎惚転?zāi)難而將此手工藝帶到楊柳青，之后每逢節(jié)日或慶祝活動(dòng)，民眾就將楊柳青木板年畫貼在門窗之上，其主要題材有門神、灶王等，來(lái)祈求平安等美好祝愿。年畫技藝特色突出，有刻、畫、印的多項(xiàng)藝術(shù)工藝結(jié)合，“半印半繪”是它最主要的技術(shù)特點(diǎn)，木版雕刻主體畫面的線條紋路以墨為印，幾次單色畫版形成后，再用畫筆描繪，將民間工藝與民間美術(shù)有機(jī)的結(jié)合于一體。

現(xiàn)如今，政府已經(jīng)開始參與楊柳青年畫的傳承與保護(hù)。西青區(qū)有關(guān)文化部門建立了楊柳青年畫館（如圖1），展示楊柳青年畫的藝術(shù)成就，同時(shí)擁有十余家獨(dú)立的畫社和畫坊，但是這樣并不能阻止楊柳青年畫的流失和失傳。一方面，現(xiàn)代生活的豐富多彩使人們并沒有對(duì)相對(duì)傳統(tǒng)的楊柳青年畫給予更多的關(guān)注度；另一方面，如今的楊柳青年畫更像是一種代表傳統(tǒng)的符號(hào)，而與現(xiàn)代生活的銜接點(diǎn)越來(lái)越少，也使其未得到民眾更廣泛的重視。

圖1 天津楊柳青木版年畫博物館

1.2 現(xiàn)存問題

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，新技術(shù)的不斷發(fā)展，使得楊柳青年畫的傳承與衍生產(chǎn)品的發(fā)展面臨諸多問題。

首先是民眾傳統(tǒng)文化理念的淡化，在信息時(shí)代下，文化全球化的交流碰撞，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度日趨減少。其次楊柳青年畫的發(fā)展傳承缺乏后續(xù)力量，現(xiàn)有手工藝人的老齡化嚴(yán)重，現(xiàn)代文化帶來(lái)的沖擊以及市場(chǎng)收益不高使年輕人中愿意從事年畫手工藝的人越來(lái)越少。[1]年輕一代接受的現(xiàn)代教育中對(duì)年畫這一傳統(tǒng)文化的宣傳也極少，也沒有專門涉及年畫的專業(yè)，這都使得藝人出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。

再有，現(xiàn)存楊柳青年畫衍生產(chǎn)品的形式和題材缺乏創(chuàng)新且較為單一。以天津古文化街所售賣的產(chǎn)品為例（如圖2），許多缺乏創(chuàng)新的衍生產(chǎn)品只是原封不動(dòng)的復(fù)刻紋樣，圖案僅僅是楊柳青年畫本體的簡(jiǎn)單復(fù)制，比如量產(chǎn)的年畫圖案的明信片。毫無(wú)創(chuàng)新的產(chǎn)品占據(jù)相當(dāng)大的市場(chǎng)份額，產(chǎn)品千篇一律，丟掉了傳統(tǒng)文化里所蘊(yùn)含的“情感”。[2]這都使得楊柳青年畫不能很好的傳播，如果設(shè)計(jì)產(chǎn)品只注重其收藏功能，簡(jiǎn)單的復(fù)制傳統(tǒng)文化樣式，輕視了產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)，便無(wú)法激起民眾的消費(fèi)欲望。

圖2 古文化街楊柳青年畫店售賣產(chǎn)品

2 解決思路

若想有效的解決楊柳青年畫衍生產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展所面臨的問題，基礎(chǔ)應(yīng)該建立在設(shè)計(jì)者增加對(duì)楊柳青年畫這一傳統(tǒng)文化的關(guān)注度上，充分了解年畫具有的歷史文化及精神內(nèi)涵，才能有效地在設(shè)計(jì)時(shí)提取年畫元素，楊柳青年畫的色彩、造型、題材等方面都具有其獨(dú)特性。

2.1 色彩

年畫藝術(shù)出現(xiàn)的原因之一是為了滿足年俗以及民眾對(duì)美好生活的向往，故而其畫面整體紅色居多寓意吉祥，且表現(xiàn)形式多樣，形成了獨(dú)特的審美特色。從色彩上來(lái)看，楊柳青年畫多采用紅黃藍(lán)等原色，用色對(duì)比鮮明且強(qiáng)烈，整體構(gòu)圖豐富飽滿，一個(gè)畫面中色彩雖多卻和諧統(tǒng)一、均衡整齊，并采用許多復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案，比如楊柳青年畫中最為聞名的“蓮年有余”（如圖3），胖娃娃懷抱大紅鯉魚，色彩豐富艷麗，但又不會(huì)感覺突兀。再有年畫藝人會(huì)將各種色彩交映暈染，通過人的視覺傳達(dá)后，產(chǎn)生多樣多彩的光感和顏色變化，給人以不同的色彩情感，還能進(jìn)行套色工藝產(chǎn)生過渡色，有虛有實(shí)，達(dá)到不同的視覺效果，在衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)利于提取并運(yùn)用。

圖3 楊柳青年畫“蓮年有余”

2.2 造型

從造型上來(lái)看，楊柳青年畫造型多元化，其中某些造型并不按原有物象的模樣結(jié)構(gòu)來(lái)繪畫，具有很濃厚的主觀意識(shí)對(duì)造型進(jìn)行夸張或變形，比如流傳的“年畫待要好，頭大身子小”這一民間口訣，體現(xiàn)出年畫中人物造型中頭與身高的比例并不符合實(shí)際。再有年畫寓意吉祥便通常運(yùn)用積極的事物造型，比如可愛的胖娃娃、秀麗的仕女（如圖4）都是年畫中特色的人物造型。

圖4 楊柳青年畫仕女造型

楊柳青年畫繪畫技法之一：以線造型，通過線的虛實(shí)、深淺、粗細(xì)等變化中給予畫面整體的層次、質(zhì)感和空間結(jié)構(gòu)，一般采用的黑色線條在渲染或罩染之后會(huì)變成不同深度的灰線，會(huì)使畫面造型主次分明，并且人物造型中臉部神態(tài)要描出神，紋樣、衣紋要描出動(dòng)感，背景要描出層次。在設(shè)計(jì)時(shí)也應(yīng)如此，產(chǎn)品造型上進(jìn)行線的運(yùn)用，突出重點(diǎn)部分。

2.3 題材

從題材上看，年畫題材廣泛如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風(fēng)情以及山水花鳥等（如圖5）。畫面多以娃娃、侍女、門神為主。通過寫實(shí)、寓意等多種手法表現(xiàn)人們盼望多子多福、連年有余、祈求升官發(fā)財(cái)?shù)拿篮迷竿臀幕瘍?nèi)涵，富有藝術(shù)欣賞性也具有珍貴的歷史文化價(jià)值，是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合。

圖5 戲曲類題材年畫

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中提取運(yùn)用楊柳青年畫所具有的獨(dú)特元素，能有效體現(xiàn)年畫作為傳統(tǒng)文化具有的特性，同時(shí)若想被現(xiàn)代民眾所接受便需要融入創(chuàng)新，對(duì)故事人物、圖案元素等進(jìn)行新設(shè)計(jì)，結(jié)合流行的時(shí)代信息，賦予傳統(tǒng)年畫新的表現(xiàn)形式，可使用情趣化設(shè)計(jì)方法，借用語(yǔ)意、置換等方法，將元素與民眾日用品結(jié)合，讓產(chǎn)品更易被民眾所接受，也更能符合時(shí)代需求。

3 情趣化設(shè)計(jì)方法

一件好的產(chǎn)品不能僅僅只是模仿，它需要具有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中加入必要的情趣點(diǎn)。那么如何將情趣化設(shè)計(jì)理念融入楊柳青年畫衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)中？一件楊柳青年畫產(chǎn)品如果有情趣色彩將能夠?yàn)槊癖姷纳钤鎏砩剩瑺I(yíng)造出輕松愉快的氛圍與氣息，讓民眾更愿意購(gòu)買，便更有利于弘揚(yáng)楊柳青年畫。[3]

3.1 情趣化設(shè)計(jì)要素

隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，民眾不再單純的尋求物質(zhì)上的滿足，需要得到具有情趣的、放松的精神需求的滿足，產(chǎn)品的情趣化設(shè)計(jì)得以滿足民眾的這一需求。設(shè)計(jì)的情趣化強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品中的某一情趣要素來(lái)吸引用戶，這種對(duì)產(chǎn)品某一特征的強(qiáng)調(diào)會(huì)進(jìn)一步突出其某一部分的功能，帶給用戶不同的感官體驗(yàn)，并且能在購(gòu)買使用后產(chǎn)生滿足感。設(shè)計(jì)源于生活，情趣化設(shè)計(jì)亦是如此，通過語(yǔ)意傳達(dá)等方式使情趣在用戶和設(shè)計(jì)者之間產(chǎn)生交流，貼合生活更容易被用戶接受，且用戶愿意使用。情趣化的目的就在于給予民眾生活中的樂趣，減輕現(xiàn)代信息時(shí)代迅速發(fā)展下的緊張感，因此對(duì)于楊柳青年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展需要融入情感化設(shè)計(jì)。

產(chǎn)品的情趣要素體現(xiàn)在造型、色彩、功能等多個(gè)方面。設(shè)計(jì)者需要在充分的考慮產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值即功能之后再輔以產(chǎn)品情趣，產(chǎn)品的審美價(jià)值是在實(shí)用價(jià)值被滿足后才具有的，注重使用功能的情趣體驗(yàn)更能滿足不同用戶物質(zhì)和情感的雙重需求。比如針對(duì)兒童的早教產(chǎn)品設(shè)計(jì)，愛看足球比賽的用戶的水杯設(shè)計(jì)等，讓設(shè)計(jì)充滿誠(chéng)意去溫暖用戶。

3.1.1 造型

優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)能拉近用戶與產(chǎn)品的距離，并且具有時(shí)代審美特征，帶給用戶較好的使用體驗(yàn)和情感感受，造型上的創(chuàng)新可以相對(duì)夸張，也可以具備一定的擬人形態(tài)，但不宜復(fù)雜，應(yīng)直觀簡(jiǎn)潔，有效地吸引用戶注意，提高使用率。比如對(duì)楊柳青年畫中元素進(jìn)行提取設(shè)計(jì)的書簽（如圖6），平面化造型簡(jiǎn)單，利用民眾較為熟知的胖娃娃造型憨態(tài)可掬、體態(tài)豐腴，給日常生活中看似枯燥的看書行為增添色彩和樂趣。

圖6 胖娃娃造型書簽

3.1.2 色彩

產(chǎn)品不同的色彩可以帶給用戶以不同的情趣體驗(yàn)，比如白色的干凈平和、紫色的神秘、藍(lán)色的憂郁、紅橙色的活潑等等，不同的用戶對(duì)色彩的需求也不同，具有年齡、性別上的差異，比如艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩更能吸引兒童的興趣，老年人則更易接受白色、青色等莊重柔和的顏色，女性更喜歡粉色、黃色，男性偏愛灰色、藍(lán)色等等。針對(duì)楊柳青年畫衍生產(chǎn)品色彩的情趣化設(shè)計(jì)需要針對(duì)不同用戶進(jìn)行考量，比如現(xiàn)代年輕人可能不易接納傳統(tǒng)年畫中過于艷麗的色彩，會(huì)認(rèn)為過于“俗氣”，這就需要對(duì)設(shè)計(jì)色彩進(jìn)行創(chuàng)新。

楊柳青年畫的衍生產(chǎn)品進(jìn)行情趣化設(shè)計(jì)，從造型、色彩、功能等方面入手將年畫的傳統(tǒng)與設(shè)計(jì)的現(xiàn)代結(jié)合，產(chǎn)品的創(chuàng)新需要了解傳統(tǒng)年畫美，也要明確情感化設(shè)計(jì)的規(guī)則，再通過對(duì)技藝的了解和運(yùn)用，創(chuàng)作出新的產(chǎn)品。

3.2 針對(duì)用戶需求

兒童是現(xiàn)代社會(huì)最為關(guān)注的群體，尤其在“二胎”政策的實(shí)施后，民眾極度關(guān)注兒童的發(fā)展，設(shè)計(jì)者對(duì)兒童產(chǎn)品的關(guān)注度也越來(lái)越高，對(duì)楊柳青年畫的傳承保護(hù)也需要從兒童時(shí)期做起，從小就讓兒童了解認(rèn)知到年畫的獨(dú)特魅力，對(duì)年畫的未來(lái)發(fā)展也具有促進(jìn)作用。[4]

由于兒童對(duì)色彩的感知度較強(qiáng)，且喜歡鮮艷有對(duì)比的色彩，楊柳青年畫中所運(yùn)用的色彩正符合兒童這一喜好，因此可以針對(duì)年畫中的色彩元素進(jìn)行天津旅行畫本設(shè)計(jì)，采用年畫中的配色進(jìn)行畫筆的色彩設(shè)計(jì)，用年畫的圖案表現(xiàn)形式設(shè)計(jì)帶有傳統(tǒng)年畫圖案、天津傳統(tǒng)民俗或不同地區(qū)景點(diǎn)的黑白線描圖，讓兒童進(jìn)行涂鴉填色。用色彩和圖案來(lái)吸引兒童的使用興趣，也能在填色過程中，以認(rèn)知視角為基礎(chǔ)，開發(fā)智力，讓其充分感知和了解楊柳青年畫，不同圖畫的寓意還能滿足兒童的對(duì)新事物的好奇心和想象力，無(wú)疑能對(duì)兒童的健康快樂成長(zhǎng)起到良好的促進(jìn)作用。

還可以進(jìn)行一種組合玩具的設(shè)計(jì)方案，像樂高組合玩具，通過將楊柳青年畫的圖案分成若干個(gè)模塊，用戶可以由個(gè)人喜好和需要，選擇和組合想要的寓意和圖案，將組合玩具的不同零部件進(jìn)行拆裝和重組就使其變成了另一種物體，這樣就避免了批量生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的一致性，變成一種可以定制的個(gè)性化產(chǎn)品，從而滿足了不同用戶的需求，這個(gè)過程可以有效的使用戶參與到楊柳青年畫的制作過程中來(lái)，使其和產(chǎn)品之間建立起一種聯(lián)系，從而產(chǎn)生一定的互動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)用戶情感上的共鳴，激發(fā)其對(duì)楊柳青年畫的保護(hù)。

4 結(jié)論

民俗文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)新并不簡(jiǎn)單，在這個(gè)過程中設(shè)計(jì)者需要以“弘揚(yáng)”為前提，“創(chuàng)新”為基礎(chǔ)，尋找出一條適合天津楊柳青年畫衍生產(chǎn)品開發(fā)的道路，為弘揚(yáng)楊柳青年畫找到創(chuàng)新之路。如何使產(chǎn)品更符合時(shí)代，如何使產(chǎn)品更貼近用戶，如何給予產(chǎn)品傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，情趣化設(shè)計(jì)為這些設(shè)計(jì)中的問題給出了解決方法，給產(chǎn)品造型或功能等方面創(chuàng)新來(lái)表達(dá)情趣，讓用戶在使用時(shí)富有趣味的感受楊柳青年畫的獨(dú)特內(nèi)涵，更好的弘揚(yáng)發(fā)展楊柳青年畫。