林祥

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入推進(jìn)，高中課堂教學(xué)越來(lái)越重視師生之間的平等關(guān)系、重視培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、重視教師和學(xué)生之間的共同學(xué)習(xí)。而陶行知提出的“教學(xué)做合一”思想與當(dāng)下倡導(dǎo)的教學(xué)理念不謀而合。高中地理學(xué)科作為促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的重要課程，其教學(xué)現(xiàn)狀不盡如人意，如果能將陶行知的“教學(xué)做合一”思想有效融入高中地理課堂教學(xué)中，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高學(xué)生思維能力具有重要意義。因此，本文就陶行知“教學(xué)做合一”思想在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用策略進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：陶行知;教學(xué)做合一;高中地理

“教學(xué)做合一”思想能夠讓學(xué)生成為課堂的主體，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。而《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出，要求能夠在探究式的學(xué)習(xí)中，讓地理教學(xué)課堂內(nèi)容更加豐富，要使用多媒體營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍。因此，教師要在地理教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)分析和實(shí)踐來(lái)提升對(duì)知識(shí)的理解，通過(guò)自主思考進(jìn)行分析和總結(jié)，從而更加牢固地掌握知識(shí)點(diǎn)，促進(jìn)自身能力的提高。

一、“教學(xué)做合一”思想的特點(diǎn)

（一）生活性

生活性是陶行知“教學(xué)做合一”思想的外在體現(xiàn)，主要是在授課過(guò)程中對(duì)常見(jiàn)的生活現(xiàn)象進(jìn)行闡述[1]。陶行知的教育理念強(qiáng)調(diào)教育必須立足于生活，通過(guò)生活中的例子來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)知能力[2]。而對(duì)于高中地理教學(xué)而言，生活性這一特點(diǎn)具有極強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐意義，地理學(xué)科中的很多知識(shí)點(diǎn)都可以通過(guò)生活化的教學(xué)形式來(lái)展示，如在記憶地球內(nèi)部圈層的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)組成上，教師就可引用學(xué)生熟知的半熟的雞蛋等問(wèn)題來(lái)教學(xué)，從而讓學(xué)生在生活中感悟知識(shí)，讓教育成為真正的教育。

（二）主體性

相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師作為課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)而言，“教學(xué)做合一”這一教學(xué)理念打破了這種固有模式，主張教師和學(xué)生之間具有平等的關(guān)系。在高中地理教學(xué)中，單靠傳統(tǒng)的理論授課模式是無(wú)法讓學(xué)生對(duì)相關(guān)地理問(wèn)題產(chǎn)生思辨的火花，而在全新的教學(xué)理念下，即以學(xué)生為主體，可以讓學(xué)生在主觀問(wèn)題思考中形成對(duì)相關(guān)問(wèn)題的深入思考，提高自身的思辨能力。如：教師可在地理課堂中強(qiáng)調(diào)問(wèn)題引領(lǐng)，讓學(xué)生積極地思考相關(guān)問(wèn)題，大膽闡述自己的觀點(diǎn)，以此來(lái)突出學(xué)生的主體地位[3]。

（三）實(shí)踐性

可以說(shuō)陶行知“教學(xué)做合一”思想中最明顯的特征就是實(shí)踐性，其主張無(wú)論是“教”還是“學(xué)”都要以“做”為根本。陶行知先生鼓勵(lì)學(xué)生去“做”，這對(duì)于高中地理教學(xué)而言，無(wú)疑是突出學(xué)生主體地位最佳的教學(xué)方式，高中地理內(nèi)的一些知識(shí)點(diǎn)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，通過(guò)強(qiáng)調(diào)教學(xué)實(shí)踐性，讓學(xué)生真正地“做中學(xué)”。如在自然環(huán)境對(duì)人類生活的影響一節(jié)教學(xué)中，基于“教學(xué)做合一”的實(shí)踐性特點(diǎn)，教師就可組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，讓學(xué)生在主動(dòng)實(shí)踐探究中解決問(wèn)題[4]。

二、“教學(xué)做合一”思想在高中地理教學(xué)中的運(yùn)用意義

（一）有利于地理教學(xué)生活化

基于上述“教學(xué)做合一”思想的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)，高中地理教學(xué)運(yùn)用這一思想有助于教學(xué)生活化。高中地理中的一些知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生的日常生活中并不常見(jiàn)，這就導(dǎo)致了學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中顯得尤為吃力。而在教學(xué)生活化的場(chǎng)景下，教師在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)挖掘教材中的生活元素，樹(shù)立正確的地理教學(xué)理念，將社會(huì)中和生活中可利用元素都充分融合到課堂教學(xué)中去，引發(fā)學(xué)生的共鳴，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在生活中運(yùn)用地理的思維，提高學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

正如陶行知先生所說(shuō)，在課堂教學(xué)時(shí)要充分尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這一前提條件下，高中地理教學(xué)將改變以往“填鴨式”的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)手段，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)之中，如：教師采用問(wèn)答的方式或是組織學(xué)生小組合作等方式，這都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理積極性的有效手段，由此，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性也會(huì)顯著提高，能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（三）有利于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

教師在課堂中作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生的引導(dǎo)者，占據(jù)主導(dǎo)地位。但是一直以來(lái)，我國(guó)高中教學(xué)方式就以注入式為主，教學(xué)觀念陳舊，教學(xué)方式單一。加之高中階段無(wú)論是學(xué)生還是教師都面臨高考的壓力，教師不愿轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更傾向于采取更有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式，因此，導(dǎo)致學(xué)生一直都是靠死記硬背，將知識(shí)點(diǎn)搬到考卷上，這種方式極其不利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。而在“教學(xué)做合一”思想引領(lǐng)下，教師可以積極地轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，采用多元化的教學(xué)方式，增強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

（四）有利于建立良好的師生關(guān)系

一直以來(lái)，在我國(guó)的課堂教學(xué)中教師素來(lái)有絕對(duì)的權(quán)威性，“尊師重道”也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，師生關(guān)系也一直是“我講你聽(tīng)”，這種情況造成了師生關(guān)系的緊張，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不敢質(zhì)疑教師。而隨著教育改革的逐步推進(jìn)，這一師生關(guān)系顯然已經(jīng)不適用于當(dāng)下的高中教學(xué)了[5]。當(dāng)前教育改革下強(qiáng)調(diào)的是“師生平等、尊師愛(ài)生”，雖然教師和學(xué)生身份上有所不同，但是兩者是平等的，是相互促進(jìn)的。學(xué)生依賴于教師傳授知識(shí)，教師依賴于學(xué)生積極配合。“教學(xué)做合一”的理念與當(dāng)前主張一致，在此背景下，可以建立良好的師生關(guān)系。

三、高中地理教學(xué)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題分析

（一）教師教學(xué)方式單一，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)偏差

當(dāng)前，距離新課改要求的提出和落實(shí)已經(jīng)過(guò)去了一段時(shí)間，也取得了顯著的成績(jī)，但是從當(dāng)前高中地理課堂教學(xué)中來(lái)看，存在一些教師教學(xué)觀念未及時(shí)改變，教學(xué)方式依舊是教師講、學(xué)生聽(tīng)的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)于地理知識(shí)點(diǎn)依然采取死記硬背的方式。同時(shí)，教師教學(xué)方式單一，一味地按照課件念，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性嚴(yán)重喪失。而我們生活中也時(shí)刻接觸與地理相關(guān)的知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為地理學(xué)科不如語(yǔ)數(shù)外等學(xué)科重要的錯(cuò)誤認(rèn)知。因此，教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，靈活使用多種教學(xué)模式滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從根本上改變學(xué)生對(duì)于地理學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)知。

（二）課堂依然是“以教師為中心”，忽略學(xué)生主體地位

此外，從當(dāng)前的高中地理教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，課堂教學(xué)過(guò)程中依然是教師處于主體地位，在教學(xué)中不重視與學(xué)生之間的互動(dòng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍有所欠缺。不注重學(xué)生的合作與探究，使得學(xué)生的自主性無(wú)處可發(fā)揮，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師要盡快轉(zhuǎn)變角色，將課堂歸還給學(xué)生，做好學(xué)生的引導(dǎo)者，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。同時(shí)，堅(jiān)持結(jié)合“教學(xué)做合一”的教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，有效提升高中地理教學(xué)質(zhì)量。

（三）重理論、輕實(shí)際，導(dǎo)致理論與實(shí)際脫節(jié)

高中階段的地理學(xué)科涉及的范圍更廣、內(nèi)容更加豐富。而在地理課堂教學(xué)過(guò)程中，存在部分地理教師重視理論知識(shí)的傳授，在課堂教學(xué)過(guò)程中與實(shí)際生活脫節(jié)。地理知識(shí)來(lái)自于我們生活中，只有充分與生活聯(lián)系在一起，才能夠讓學(xué)生在課堂中得到成長(zhǎng)。如果沒(méi)有及時(shí)將課堂教學(xué)與生活聯(lián)系在一起，學(xué)生將無(wú)法在課堂中深層次地領(lǐng)悟地理知識(shí)，無(wú)法學(xué)以致用。因此，高中地理教師要在課堂中注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。

四、“教學(xué)做合一”思想在高中地理課堂教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）導(dǎo)入生活化、趣味化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“學(xué)”和“樂(lè)”是不可分割的。同時(shí)，陶行知先生曾在《陶行知文集》中也說(shuō)過(guò)，“教育只有通過(guò)生活才能真正成為教育”。基于此，高中地理課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生深入探索知識(shí)的欲望。課堂教學(xué)的設(shè)置應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前生活熱點(diǎn)和生活現(xiàn)象，充分利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，同時(shí)，要設(shè)置一些疑問(wèn)，吸引學(xué)生注意力，刺激學(xué)生的思維。這樣不僅有利于高中地理教學(xué)課堂的開(kāi)展，還有利于使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。例如：在魯教版高中地理必修教材中“地理環(huán)境的整體性和區(qū)域差異”一課的教學(xué)中，教師除了要準(zhǔn)備日常的教案之外，還要利用多媒體展示不同地理環(huán)境之間的差異，讓學(xué)生觀看后思考我們所處的環(huán)境屬于哪一類。而后通過(guò)學(xué)習(xí)具體知識(shí)，讓學(xué)生思考和討論構(gòu)成整體環(huán)境的要素有哪些？自然帶的分布規(guī)律？最后再回歸最先的問(wèn)題，我們身處的地理環(huán)境屬于哪一自然帶，都有什么特征。將較抽象的地理知識(shí)與我們的實(shí)際聯(lián)系在一起，通過(guò)相互討論的方式讓學(xué)生真正“樂(lè)學(xué)”，從而取得較好的課堂教學(xué)效果。

與此同時(shí)，陶行知先生認(rèn)為學(xué)生要形成主動(dòng)思考的習(xí)慣，教師要幫助學(xué)習(xí)、促使學(xué)生通過(guò)自主思考來(lái)完成任務(wù)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高[6]。只有學(xué)生學(xué)會(huì)了分析，才能夠進(jìn)一步探索知識(shí)，形成思維能力。例如：在“人地關(guān)系思想的演變”這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，筆者通過(guò)設(shè)置課堂提問(wèn)：造成生態(tài)破壞的原因有哪些？環(huán)境的自凈能力是什么？發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家所面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題有哪些？通過(guò)設(shè)置問(wèn)題的形式，促進(jìn)師生之間的交流，通過(guò)交流啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，從而讓學(xué)生真正開(kāi)動(dòng)腦筋去思考，提升學(xué)生的綜合能力。

（二）貫徹“教學(xué)做合一”，突出“做”

地理作為一門極具實(shí)踐性的學(xué)科，恰好符合了“教學(xué)做合一”思想中的重要特點(diǎn)。所以，在高中地理教學(xué)過(guò)程中，教師要突出“做”，落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)出手腦并用，德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年。以“地球運(yùn)動(dòng)的一般特點(diǎn)”為例，當(dāng)前大部分教師采取運(yùn)用多媒體給學(xué)生播放關(guān)于地球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，但是這種方式難以讓學(xué)生進(jìn)行深入思考，無(wú)法取得好的效果，并且無(wú)法鍛煉學(xué)生觀察能力和動(dòng)手能力。因此，教師可以讓學(xué)生自主選擇能夠模仿地球運(yùn)動(dòng)特征的道具，如籃球、水果等，引導(dǎo)學(xué)生如何在道具上表現(xiàn)出地球的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。讓學(xué)生思考如何演示出夜半球和晝半球等問(wèn)題，并且讓同學(xué)勇于上臺(tái)來(lái)演示，通過(guò)學(xué)生的演示分析地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)之間的相同處和不同處，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力和創(chuàng)新能力。但是需要注意的是，教師在這個(gè)過(guò)程中只需要引導(dǎo)學(xué)生，需要給學(xué)生充分自主發(fā)揮的空間。

此外，陶行知先生提出的“做”，即是進(jìn)行實(shí)踐，而實(shí)踐也是高中地理教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)[7]。地理學(xué)科本身就與我們的生活息息相關(guān)，教師也應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)地理知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中將理論知識(shí)與實(shí)踐更好地結(jié)合在一起。例如：在學(xué)習(xí)“自然環(huán)境對(duì)人類生活的影響”一章時(shí)，筆者就給學(xué)生布置了一個(gè)課后小任務(wù)，讓學(xué)生任選一個(gè)建筑，比如超市、飯店等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、資料或是詢問(wèn)等方式搜集這些建筑的信息，并且結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，這些建筑在選址上有哪些合理之處和不合理之處，并對(duì)此進(jìn)行分析。

（三）教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)造性地“教”學(xué)

教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)造輕松、開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍，盡可能讓每一位學(xué)生都能多想、多說(shuō)、多做，給學(xué)生提供充足的討論和發(fā)言時(shí)間及活動(dòng)。同時(shí)，教師要及時(shí)突破常規(guī)教法，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷更新自身地理知識(shí)儲(chǔ)存庫(kù)。而高中地理教師更應(yīng)該在教學(xué)中不斷探索，敢于科研式教學(xué)。只有教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，敢于創(chuàng)新教學(xué)方式，才能培育出創(chuàng)新性人才，真正做到“教學(xué)做合一”。例如：在對(duì)“荒漠化的危害和治理”這一章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行授課時(shí)，我在開(kāi)始上課時(shí)提出了這樣的問(wèn)題：“同學(xué)們，你們認(rèn)為造成我國(guó)黃土高原地區(qū)水土流失的原因主要有哪些？”將這個(gè)問(wèn)題留給學(xué)生去思考、總結(jié)[8]。而經(jīng)過(guò)課堂教學(xué)之后，通過(guò)讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，學(xué)生會(huì)從人為因素和自然因素兩方面總結(jié)出原因，從而幫助學(xué)生抓住核心。而這樣的方式會(huì)讓一些同學(xué)覺(jué)得意猶未盡，在課下翻閱資料更深入地研究這個(gè)問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，探究“教學(xué)做合一”思想，并將其運(yùn)用在高中地理教學(xué)中，有助于教師及時(shí)改變傳統(tǒng)的觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂知識(shí)能夠深入學(xué)生的生活中。文章提出了三個(gè)策略，希望能夠提升學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

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