呂峰

1

日月經(jīng)天，江河行地。江河湖泊是大地的脈絡(luò)和血管，沒(méi)有它們?cè)趫?chǎng)的土地是貧瘠的，是枯燥的，是乏味的，也是缺少深度的。

在大風(fēng)起兮的蘇北大地，有一面名為潘安的湖，因潘安流連于此而得名。公元291年，潘安至徐州訪(fǎng)友，被此地的山山水水和人文古跡所吸引，遂在城北的屯頭湖筑庵而居。臨湖結(jié)庵之處形成村落，沿襲至今。從此，這片土地與潘安結(jié)下了不解之緣。潘安是美男子，更是真文人，有著內(nèi)在的悲憫和體恤。當(dāng)他看到鄉(xiāng)親們?cè)谕皖^湖畔磕頭祈雨時(shí)，遂為村民們打井解旱，村民們感念他的好，便把屯頭湖更名為潘安湖。

潘安是曠世的美男子，他到底有多美，有個(gè)典故形象生動(dòng)地詮注了個(gè)通透。相傳，潘安乘車(chē)出游，姑娘們都圍追堵截，且爭(zhēng)相向他投擲水果。每次出游，潘安都能拉一車(chē)水果回家，由此可見(jiàn)他的魅力。以其名字命名的湖則是湖中的潘安，煙波浩瀚，云天蒼茫，包容了天地之靈氣、日月之精華，有石頭在呼吸，有云彩在飄動(dòng)，有水草在生長(zhǎng)，有林木在葳蕤，讓一顆顆心忽地就安靜了下來(lái)，沉穩(wěn)了下來(lái)。

百年，千年，潘安湖這汪水不知隱藏了多少斑斕的時(shí)光，不知葳蕤了多少鮮活的故事，那些動(dòng)人的傳說(shuō)和流傳久遠(yuǎn)的故事，像湖里的水生植物莖蔓無(wú)數(shù)，也像湖里的魚(yú)，一直潛游在光陰的河中。實(shí)際上，現(xiàn)在的潘安湖，早已不是當(dāng)初的屯頭湖。不知何時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)在這片土地下，深埋著一塊又一塊堅(jiān)硬的黑色石塊，那是匯聚著火與熱的煤。煤埋于地下，是礦產(chǎn)，是寶藏；煤開(kāi)采出來(lái)，是光芒，是熱量。

因?yàn)槊海吶说纳畎l(fā)生了歷史性的變化。然而，水滿(mǎn)則溢，月盈則虧。沒(méi)有了煤的大地開(kāi)始塌陷、破敗，說(shuō)不定哪一天醒來(lái)，一大片土地就沉淪了。從臨湖而居，到開(kāi)掘大片大片的礦區(qū)，再到面對(duì)處處瘡痍、坑坑洼洼的塌陷區(qū)，在湖邊謀生的人也經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)的無(wú)常輪回。當(dāng)年的屯頭湖早已沒(méi)有了蹤跡，取而代之的是水草不興的“地球傷疤”，那坍塌頹廢的慘狀，令人心碎，令人絕望。

在塌陷區(qū)的圍攻之下，土地變得虛幻起來(lái)、模糊起來(lái)，因煤而發(fā)達(dá)、而光鮮亮麗的村莊也開(kāi)始破敗。站在遠(yuǎn)處眺望，村莊消瘦得像一根枯柴，像田埂上的野花，在夕陽(yáng)下形影孑立。村里的常住人口也越來(lái)越少，像冬天的樹(shù)掛著幾片干枯的葉子，像老人日漸脫落的牙齒、頭發(fā)，讓人心有戚戚。有些院墻已經(jīng)倒塌，布滿(mǎn)銹斑的墻上攀附著枯死的藤蔓。一些人拼了命往城里擠，用森然林立的鋼筋混凝土代替整齊的莊稼，用徹夜不息的喧囂聲代替風(fēng)聲雨聲，代替蟲(chóng)聲唧唧，代替螢火爍爍。

惠特曼說(shuō)：“大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾?！睘榇?，湖邊的村莊像一條條被拋到了岸上的魚(yú)，沒(méi)有了活力，沒(méi)有了光鮮，散發(fā)出的是美人遲暮的無(wú)力與悲傷。

2

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”水有奔流的勇氣，水有連綿的韌性，水有嫵媚的柔情。水的特質(zhì)是包容，包容一切又孕育一切。

面對(duì)破敗的生態(tài)，潘安湖人沒(méi)有氣餒，沒(méi)有絕望，而是鼓足勇氣、痛定思痛，開(kāi)啟了鳳凰涅槃的征途，最終將魚(yú)蝦絕跡的一片死水變成了風(fēng)姿獨(dú)具的濕地，變成了豐饒美麗的湖泊，變成了一方潔凈的心靈家園。潘安湖又有了澄澈的水，有了蒼翠的樹(shù)，有了蔚藍(lán)的天，有了嬌艷的花，有了潛游的魚(yú)，有了棲息的鳥(niǎo)。來(lái)此尋根的臺(tái)灣作家張曉風(fēng)，發(fā)出了由衷的贊嘆：“一潭碧水，用人工的方法，補(bǔ)救了另外一次人工的失誤。”

確實(shí)如此，涅槃重生的潘安湖以一種嶄新的風(fēng)姿悄然立世，像江南的女子，青衣秀色，美極了。在湖水的滋養(yǎng)下，這片廣袤的土地更有生機(jī)，更有活力，更有動(dòng)感，更有風(fēng)姿，生活在這里的人也更有靈氣，更有夢(mèng)想，更有敢立潮頭、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沖浪精神，他們高擎著希望與夢(mèng)想的火把，上演了一幕幕人間正劇，譜寫(xiě)著一樁樁傳奇故事。

乘船進(jìn)入湖的深處，那是一種華麗的氣息，幽深的碧綠，浩渺的煙波，葳蕤的草木，讓人的心胸一下子擴(kuò)大了好幾倍。潘安湖的黃昏最動(dòng)人，一縷縷陽(yáng)光像長(zhǎng)了無(wú)數(shù)細(xì)長(zhǎng)的腿，在優(yōu)美的湖面跳起迷人的舞。在光與影的世界里，平靜的水域像恬靜可愛(ài)的少女，盡情表演嫵媚動(dòng)人的神韻。剎那間，好像忘記了一切，只知道盡情欣賞這無(wú)限的美景，盡情品味這水草的幽香，恍惚間，化身為湖中的一棵草、一條魚(yú)，安然自得，樂(lè)哉樂(lè)哉！

蘆葦是湖中最俊美的植物，清秀綺麗。它們?cè)诤绣七婁伵?，夾著風(fēng)的輕柔、水的靈動(dòng)，讓人的呼吸都帶著青翠的草色。風(fēng)一吹，每一枝蘆葦都沙沙作響，千千萬(wàn)萬(wàn)枝蘆葦在一起，聲響相當(dāng)浩大，低沉而細(xì)密地充斥了天地間。乘船進(jìn)入其中，靜謐，寂寥，時(shí)間、流水、人生在這里碰撞、融合。在這泛著水汽的葦蕩里，內(nèi)心張皇而喜悅，像一張葦葉，開(kāi)始蔥郁、舒展地生長(zhǎng)。

圖5為近幾年硫酸鎳的產(chǎn)量及系統(tǒng)鎳含量的變化。分析認(rèn)為，由于料液和環(huán)境的腐蝕性及電解系統(tǒng)鎳含量的降低，自2015年以來(lái)，反應(yīng)釜開(kāi)動(dòng)率及產(chǎn)量均略有下降，表2例舉了相關(guān)技術(shù)指標(biāo)。

湖中零零星星散布著或大或小的島嶼，不容錯(cuò)過(guò)的是荷島和鳥(niǎo)島。荷島植滿(mǎn)了來(lái)自世界各地的荷花，白的，紅的，粉的，紅白相間的，一朵又一朵，像一場(chǎng)香艷鬢影的盛會(huì)。它們或嬌憨、或妖嬈、或淡雅、或孤傲，每一朵都有一種特立獨(dú)行的美，千嬌百媚，惹人憐惜。那粉嫩、那風(fēng)姿，常常引起人與花一樣?jì)赡鄣捏@呼。難怪，楊萬(wàn)里稱(chēng)其為“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”。

荷葉接天的壯觀(guān)，蓮花映日的美景，給人一種失語(yǔ)的茫然。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過(guò)，如在荷中行。憑欄臨水，俯瞰水中天，只見(jiàn)滿(mǎn)目蓮葉，照臉成碧。蓮葉濃郁的香氣讓我的呼吸也感到緊迫，完全沉浸在一種微醺的境地，被它所迷惑，所陶醉。有風(fēng)吹過(guò)，水上蓮葉晃動(dòng)，水中蓮影漾開(kāi)，三三五五的游魚(yú)出沒(méi)于荷莖蓮影間，悠游自在，其樂(lè)融融?；秀遍g，一首古老的歌謠從遼遠(yuǎn)的記憶中徐徐浮起，并如游絲般在耳畔回旋：“蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間……”

鳥(niǎo)島只能遠(yuǎn)觀(guān)，上面生活著這樣那樣的鳥(niǎo)兒。濕地的淺灘、葦蕩，給鳥(niǎo)兒的繁衍提供了庇護(hù)，成群結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒在濕地飛舞、嬉戲、鳴唱。對(duì)于那些鳥(niǎo)兒，我只熟悉常見(jiàn)的黑水雞、野鴨、白鷺等。白鷺喜歡孑然獨(dú)行，有時(shí)亦與愛(ài)侶款款偕行，幾分憂(yōu)郁幾分孤傲，像隱居的詩(shī)人。野鴨一只挨著一只，漂浮于湖面，一有聲響，便“嘩啦”一聲，向深湖里群起而飛，在曠野和天空留下一道道美麗的弧線(xiàn)，天空也充滿(mǎn)了動(dòng)人的舞蹈。

那些在樹(shù)林里、在水草從中棲息、跳躍的鳥(niǎo)，像霧一樣在風(fēng)中、在湖面彌漫開(kāi)來(lái)，天空一派神秘，湖水越發(fā)幽深，仿佛有甘甜的酵母粉末，斷斷續(xù)續(xù)撒進(jìn)心房，一顆心也變得柔軟起來(lái)、松弛起來(lái)，會(huì)隨著它們一起飛翔遨游。

3

“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！?/p>

自古以來(lái)，臨水而居、擇水而憩，是人親近自然的本性，也是人亙古不變的夢(mèng)想?？墒窃谀撤N程度上，人的活動(dòng)又在威脅著河流湖泊的生命，如一只只噬咬著桑葉的蠶，不出聲響地將它們蠶食，蛀出一個(gè)又一個(gè)窟窿，讓它們臭氣熏天，讓它們枯竭斷流，甚至讓它們悄無(wú)聲息地死去，消失在光陰深處。

潘安湖的土地有過(guò)貧瘠和災(zāi)荒的歲月，可從來(lái)不乏美好的人性和豐富的感情。純樸與雍容可融于一體，清苦與富有也沒(méi)有永遠(yuǎn)不可逾越的鴻溝。潘安湖的歷史亦在尋常的流淌中被創(chuàng)造著，被改寫(xiě)著。一些人悄悄地降臨，一些人悄悄地離去，更多的人在有限的歡樂(lè)和憂(yōu)傷中，一代又一代地繁衍著，以不屈服、不妥協(xié)、不放棄的精神活著、樂(lè)著。

水鎮(zhèn)建有神農(nóng)雕像和二十四節(jié)氣柱。神農(nóng)嘗百草而知醫(yī)藥，被譽(yù)為農(nóng)耕之神?！叭艘蕴斓刂畾馍?，四時(shí)之法成?！惫?jié)氣是古人重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不同的季節(jié)，不同的天候，有著不同的農(nóng)事規(guī)律，也有不同的習(xí)俗含義。那些與節(jié)氣有關(guān)的習(xí)俗，背后都是古人的智慧。究其目的，應(yīng)該是提醒、警戒之用，提醒人們要以一顆敬畏之心對(duì)待大自然，善待大自然，有了敬畏，才有憐憫，才有慈悲。

春種，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏。每一個(gè)節(jié)氣的到來(lái)，都是盛大的節(jié)日，也是件歡騰的事情。人們通過(guò)食物來(lái)傳遞歡喜自在，傳遞日子的豐裕富足。潘安湖人善烹地鍋魚(yú)，將魚(yú)去內(nèi)臟，洗凈，瀝干水分，放入油鍋，慢火煎透，盛起再放入茴香、姜、辣椒等，炸出香味，又放入煎好的魚(yú)，加水燉煮。大火燉開(kāi)，放入面餅，一半貼在鍋沿，一半浸于湯汁。蓋上鍋蓋，小火煨熟。打開(kāi)鍋蓋，熱騰騰的魚(yú)、白晃晃的餅，別說(shuō)是吃，看著就饞涎直流。因長(zhǎng)時(shí)間燉煮，魚(yú)的頭也好，尾也好，肉也好，刺也好，全都酥爛滑嫩。

“逝者如斯夫，不舍晝夜?！苯拥牧魈首罱咏鼤r(shí)間的流逝。湖水滔滔，從春流到夏，從秋流到冬，從古流到今，又從今天流向未來(lái)，它給了這片土地太多精神上的安慰。潘安湖因融合了百姓的生活而平易近人，為此，這汪水與人、與夢(mèng)、與愛(ài)，糾結(jié)纏繞在了一起。在潘安湖，有蒼老的身影走過(guò)，散淡的閑情印在他們的臉上，即便是蹣跚的步伐，也充滿(mǎn)了生活顏色的內(nèi)涵；年輕的情侶旁若無(wú)人地依偎在一起，抓緊時(shí)間體味浪漫的溫情；玩耍的少年如風(fēng)一般，追逐嬉戲的笑聲回蕩在上空，讓人回想起遠(yuǎn)去的快樂(lè)童年。

湖光秀色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好。為此，潘安湖的水流不盡，潘安湖的美讀不完，潘安湖的繁盛與美麗都已凝成我忘不掉的秋月春花，我的心像挺拔的蘆葦、像怒放的紅荷，充滿(mǎn)著生機(jī)，洋溢著活力。窮達(dá)皆忘，寵辱不驚，在平靜中看紅塵飛舞，在安詳中品世事沉浮。注視著潘安湖這面湖水，我的思緒和視野向更遠(yuǎn)更開(kāi)闊的地方延伸擴(kuò)展，也不由得默默祝愿，這片土地永遠(yuǎn)葳蕤，永遠(yuǎn)芬芳。