□ 文/盧曉東

“四新”概念提出后，在對新工科、新文科內(nèi)涵理論探討的同時，教育實踐已經(jīng)在我國高校廣泛展開，理論探討因而與實踐探索交織在一起。孫周興（2020年)提出，人類當(dāng)下處于第二次轉(zhuǎn)向，轉(zhuǎn)向背景是地質(zhì)年代中的“人類世”，其所具有的重要特征是名詞文化開始向動詞文化轉(zhuǎn)變[1]。以此為背景，盧曉東（2021年)提出，新文科中的“新”本質(zhì)也是動詞，與《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”中的“新”意涵相通，是伴隨時間前行，持續(xù)、不斷、正在“使……文科為新”之意。文科主要指人文、社會科學(xué)[2]。

進(jìn)一步展開，“使……文科為新”包括三個方面：一是使文科作為學(xué)科（Discipline）不斷為新；二是構(gòu)建出不同以往的主修（Major）專業(yè)、輔修（Minor）或雙學(xué)位（Double Major）專業(yè)；三是培養(yǎng)出具有不同于傳統(tǒng)或“舊”文科的人才，他們的知識、能力結(jié)構(gòu)不同以往。三方面有所區(qū)別，但在學(xué)科建設(shè)和教學(xué)實踐中難分難舍，藕斷絲連。

解構(gòu)與重混

如何才能“使……文科為新”？亦或如果我們?nèi)コ薪Y(jié)構(gòu)的束縛，文科將自然維新？“重混”（Remixing）是凱文·凱利提出的一個動態(tài)哲學(xué)概念。經(jīng)濟(jì)增長源于重混。在經(jīng)濟(jì)背后，技術(shù)進(jìn)步和進(jìn)化也源于重混。技術(shù)重混分為三類：一是技術(shù)元素與技術(shù)元素重混；二是技術(shù)與自然科學(xué)重混，其中自然科學(xué)捕獲新現(xiàn)象，技術(shù)元素與捕獲的新現(xiàn)象重混；三是技術(shù)與人文、社會科學(xué)學(xué)科重混，其中人文、社會科學(xué)有助于發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)生與技術(shù)相關(guān)的新需求，新需求成為技術(shù)創(chuàng)新的動力，并可能扭轉(zhuǎn)技術(shù)進(jìn)化的方向。人類是技術(shù)的父母。教育需要將“重混”“挪用”為一個教育哲學(xué)概念，成為一個“學(xué)科訓(xùn)律”以培養(yǎng)出能夠感知和促進(jìn)技術(shù)進(jìn)化的人，能夠處理技術(shù)進(jìn)化所引發(fā)新問題的人[2]。

重混（Remixing）概念可以拆分為“重”（Re）——“混”（Mixing），其中，“混”的對象是一些基本元素。對于技術(shù)而言，參與重混的基本元素是技術(shù)元素（Technium）。技術(shù)元素集合而成技術(shù)模塊（Module），技術(shù)模塊具有結(jié)構(gòu)進(jìn)而構(gòu)成機器、設(shè)備等成形的技術(shù)[3]。為了實現(xiàn)“混”，需要將技術(shù)元素從原有的機器、設(shè)備等技術(shù)結(jié)構(gòu)中“解構(gòu)”出來成為“元素”，之后方能“重”——“混”?！敖鈽?gòu)”伴隨重混，并在邏輯上先于重混。

“解構(gòu)”是海德格爾提出的一個哲學(xué)概念。“通向我們的問題的回答的這條道路不是與歷史的斷裂，不是拋棄歷史，而是對傳承下來的東西的居有和轉(zhuǎn)換。這種對歷史的居有就是我們所謂‘解構(gòu)’（Destruktion）的意思?！鈽?gòu)’一詞的意義在《存在與時間》中已經(jīng)得到清楚的描寫。解構(gòu)的意思并不是摧毀，而是拆解、肅清和撇開那些關(guān)于哲學(xué)史的純粹歷史學(xué)上的陳述，解構(gòu)意味，開啟我們的耳朵，靜心傾聽在傳統(tǒng)中作為存在者之存在向我們勸說的東西。通過傾聽這些勸說（Zuspruch），我們便得以應(yīng)合了”[4]。

蘇力（2022 年）在探討“學(xué)科性學(xué)術(shù)”與新文科“問題性學(xué)術(shù)”的關(guān)系時，開篇即嘗試解構(gòu)。作為一個案例，蘇力提到了儒家思想的時間特征、場域特征：“儒家思想，具體地看，當(dāng)初就為應(yīng)對傳統(tǒng)農(nóng)耕中國村落社群的一些最重要的普遍性問題：父子、兄弟和男女關(guān)系上的麻煩。這有關(guān)村落社區(qū)的組織結(jié)構(gòu)、秩序，也有關(guān)其自我再生產(chǎn)。在當(dāng)時的社會條件下，雖不可能面面俱到，但也算精辟，恰到好處”“但由于工業(yè)化、現(xiàn)代化和社會流動帶來社會環(huán)境的根本性變化，即使針對今天做的農(nóng)村，其有用性也大大壓縮了”[5]。知識往往被認(rèn)為歸屬于或固著于某一固定的學(xué)科、學(xué)派，但真正“居有”知識形成歷史中的時間、場域特征，才能“拆解、肅清和撇開”那些“純粹歷史學(xué)的陳述”，把核心的“元素”從“結(jié)構(gòu)”中拆解出來。

在從“舊”的結(jié)構(gòu)拆解出“元素”的意義上，我們特別關(guān)注從固定學(xué)科中拆解出知識。知識形成課程。如果將“重混”“挪用”為一個教育哲學(xué)概念，參與重混的元素就是課程（Curriculum）。單一課程常常被認(rèn)為只能歸屬或固著于某一固定的學(xué)科、“舊”的“課程組合”或?qū)I(yè)中，歸屬或固著于某一固定的學(xué)院、系、學(xué)校，不能脫離這些“結(jié)構(gòu)”而單獨存在。這些課程作為基本元素有機會參與重混而成新的“課程組合或?qū)I(yè)”，需要首先從觀念和組織維度上，從專業(yè)中，從學(xué)院、系之中，從學(xué)校中，把課程元素解構(gòu)出來，使之僅成為一門獨立的、只是基本元素的課程。拆解完成后，在教學(xué)組織和教學(xué)管理方面，作為基本元素的課程才有機會參與重混而形成新的“課程組合或?qū)I(yè)”，進(jìn)而形成個體新的知識結(jié)構(gòu)[2]。

本文我們集中討論以教師為主體，在一個主修專業(yè)（Major）的課程量之內(nèi)，以生成新文科主修專業(yè)為目標(biāo)的重混、案例與哲學(xué)原理。

新文科重混：特定興趣和問題牽引

在《開放社會科學(xué)》一書中，研究者指出，學(xué)科分化始于十九世紀(jì)，分化的一端是數(shù)學(xué)和自然科學(xué)，另一端是以哲學(xué)為最高的人文科學(xué)以及對于形式藝術(shù)實踐的研究，社會科學(xué)在兩端中間但是偏向自然科學(xué)[6]?；趤啴?dāng)·斯密的分工原則[7]，學(xué)科劃分以及研究者只在單一學(xué)科領(lǐng)域中深耕的分工當(dāng)然有效率。因而，只在一個領(lǐng)域培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生成長為未來的研究者也只會在一個學(xué)科領(lǐng)域深耕，其研究將繼續(xù)是有效率的，但其“效率”也將局限于一個學(xué)科之內(nèi)?！耙赃@種口徑塑造出來的人，往往只能是知識結(jié)構(gòu)上‘單向度的人’，以這樣‘單向度’的知識結(jié)構(gòu)，去面向普遍聯(lián)系的復(fù)雜社會中的問題，學(xué)者往往會束手無策。這是嚴(yán)重降低我國哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)者參與國家重大問題研究與闡釋有效性的制約因素”[8]。

1945 年至今，人文、社會科學(xué)發(fā)展中呈現(xiàn)一種傾向，“一些特定的社會科學(xué)家（事實上還有非社會科學(xué)家）群集，有些圍繞著特定的興趣和主題——人口、衛(wèi)生、語言等而組成，有的則圍繞著分析的層次（專注于個別的社會行動或?qū)Ｗ⒂诖笠?guī)模的、長期的社會過程）而組成”[9]?！皢栴}性學(xué)術(shù)”，指的是以社會發(fā)展中的實際問題為基本對象，并依據(jù)不同對象去采取不同方法去探求問題解決的學(xué)術(shù)[8]。當(dāng)下，“學(xué)科性學(xué)術(shù)”與“問題性學(xué)術(shù)”并重，雖然起步晚，但也是新文科學(xué)科建設(shè)的一個方向。

與“問題性學(xué)術(shù)”相呼應(yīng)，以“特定的興趣和主題”為邏輯線索對傳統(tǒng)院系和學(xué)科的課程重混，將形成一類新文科專業(yè)。在文科范圍內(nèi)的案例包括，耶魯大學(xué)的“種族劃分，種族與移民研究”（Ethnicity， Race and Migration）、分布非常廣泛的“區(qū)域與地區(qū)研究”類型的專業(yè)，如加州大學(xué)伯克利分校的“亞洲研究”（Asian Studies）。布魯貝克在其《高等教育哲學(xué)》中，引用了德魯克、貝拉克的以貧窮問題作為“特定的興趣和主題”作為一個案例[10]。美國高校中這類專業(yè)在理學(xué)、工學(xué)和農(nóng)學(xué)中都廣泛存在，張澤懿和盧曉東(2014 年)曾對理學(xué)中這類專業(yè)有所梳理[11]。盧曉東曾認(rèn)為，這類專業(yè)可以被歸為跨學(xué)科專業(yè)中的一類，即以“問題為中心的專業(yè)”，但從這類專業(yè)課程來源的多樣性、隨時間的持續(xù)生成性看，“重混”更加貼切。

“重混”可以從教與學(xué)兩個維度發(fā)生。從教的維度看，教師是重混主體，以上案例基本是教師以“特定的興趣和主題”為邏輯線索對傳統(tǒng)院系和學(xué)科課程重混所形成的新專業(yè)；從學(xué)的維度看，學(xué)生是重混主體，學(xué)生可以基于自己“特定的興趣和主題”，將傳統(tǒng)院系和學(xué)科的課程重混形成新專業(yè)，這類專業(yè)就是“個人專業(yè)”（Individual Major）[12]。日本九州大學(xué)共創(chuàng)學(xué)部作為一所未來技術(shù)學(xué)院，其學(xué)生被要求自主設(shè)計課程和知識結(jié)構(gòu)，選題必須基于面向未來的現(xiàn)實問題。美國高等教育系統(tǒng)持續(xù)對學(xué)生的新問題進(jìn)行激發(fā)，同時給予學(xué)生充分的學(xué)習(xí)機會以基于問題建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)，但學(xué)生的新問題仍是偶發(fā)的。與“偶發(fā)”不同，共創(chuàng)學(xué)部的制度“強迫”學(xué)生生成新問題，并基于獨特的問題建構(gòu)自己的知識結(jié)構(gòu)以形成個人專業(yè)，這是以學(xué)生為主體的重混。“強迫”力圖提高“偶發(fā)”概率。同時，共創(chuàng)學(xué)部注重提出新的社會問題，這一點也是文理融合力圖經(jīng)由技術(shù)解決社會問題這一目的的體現(xiàn)[13]。

以共創(chuàng)學(xué)部2018 級學(xué)生為例，田﨑暖乃的研究項目是“消除農(nóng)業(yè)收入不穩(wěn)定”，其個人專業(yè)為“農(nóng)學(xué)、經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)營”。問題與其個人經(jīng)歷有關(guān)：“我的祖父母是農(nóng)民，當(dāng)我聽說附近的許多田地由于缺乏繼承人和管理困難而被遺棄時，我意識到這個問題與我息息相關(guān)。”在現(xiàn)代日本，從事第一產(chǎn)業(yè)的人比例很低，缺乏接班人。田﨑暖乃認(rèn)為農(nóng)業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)是收入不穩(wěn)定，解決此問題才能使農(nóng)業(yè)具備職業(yè)吸引力。她嘗試將農(nóng)業(yè)與其他行業(yè)聯(lián)系起來以維持日本農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，“我想把創(chuàng)新帶給那些目前沒有參與農(nóng)業(yè)的人”。竹下綾音的研究項目為“現(xiàn)代社會的理想公共教育”，個人專業(yè)為“教育、社會和政治”。馬來西亞留學(xué)生李肯基(LEE KEN JI)基于個人經(jīng)歷，研究項目為“日本社會的無意識偏見”，個人專業(yè)為“異文化、認(rèn)知科學(xué)和偏見”[14]。以上三個個人專業(yè)，從名稱看偏向新文科。

在1952 年院系調(diào)整所造成的專業(yè)設(shè)置背景下，我國在新時代以特定興趣和主題為邏輯重混所形成的專業(yè)仍然很少，目前主要分布在農(nóng)學(xué)領(lǐng)域，如“馬業(yè)科學(xué)”專業(yè)（專業(yè)代碼：090305T）、“茶學(xué)”專業(yè)（專業(yè)代碼：090107T）、“煙草”專業(yè)（專業(yè)代碼：090108T）。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，以特定興趣和主題為邏輯重混所形成的專業(yè)也已出現(xiàn)，如“犯罪學(xué)”專業(yè)（專業(yè)代碼：030611TK）、“認(rèn)知科學(xué)與技術(shù)”專業(yè)（專業(yè)代碼：040112T）。從歷史看，以“特定的興趣和主題”為邏輯線索形成的少量專業(yè)，是我們對“專業(yè)”本質(zhì)有所認(rèn)識后的“補課”。

問題性學(xué)術(shù)、以特定興趣和主題為邏輯重混所形成的專業(yè)，都始于“發(fā)問”，始于教師和學(xué)生在新時代中國的社會場域、真實的實踐中持續(xù)的發(fā)問。蘇力(2022年)認(rèn)為，三個重大的社會因素將推動中國文科的發(fā)展和研究轉(zhuǎn)向，這三個因素是全球化、科技發(fā)展和中國崛起[5]。與全球化和中國崛起兩個因素緊密相關(guān)，在“區(qū)域與地區(qū)研究”范疇內(nèi)，對于當(dāng)下中國發(fā)展非常重要的“美國研究”“日本研究”“俄羅斯研究”等本科專業(yè)還尚未出現(xiàn)，因而十分值得期待。此外，北京外國語大學(xué)和中國政法大學(xué)聯(lián)合設(shè)置的“法學(xué)+英語”聯(lián)合學(xué)士學(xué)位專業(yè)、西南政法大學(xué)和四川外國語大學(xué)聯(lián)合設(shè)置的“法語+法學(xué)”聯(lián)合學(xué)士學(xué)位專業(yè)，其專業(yè)名稱雖然并不是一個問題，但這兩個專業(yè)的設(shè)置所回應(yīng)的問題背景，也是全球化和中國崛起背景下中國在國際范圍內(nèi)已經(jīng)遇到并將逐漸增多的涉外法律問題。

新文科重混：創(chuàng)新、視角原理和“驚訝”

與理學(xué)、工學(xué)領(lǐng)域中的“戰(zhàn)略科學(xué)家”相應(yīng)，人文與社會科學(xué)發(fā)展也期待類似的“大師”，能夠創(chuàng)新性地引領(lǐng)文科發(fā)展，創(chuàng)造性地解決中國發(fā)展中面臨的問題，這也是新文科專業(yè)建設(shè)的核心任務(wù)之一。在這一方面，何種哲學(xué)機理需要在新文科建設(shè)過程中被關(guān)注呢？

當(dāng)把目光轉(zhuǎn)向人文、社會科學(xué)時，牛津大學(xué)非常古老的“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)”（Philosophy,Politics and Economics，簡稱PPE）專業(yè)、美國賓夕法尼亞大學(xué)的PPE 專業(yè)，其背后的哲學(xué)概念都是“重混”，因為這兩所高校都沒有形成“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)”學(xué)科。耶魯大學(xué)也有PPE 專業(yè)，但是參與重混的三個領(lǐng)域的課程卻來自政治學(xué)、哲學(xué)與倫理學(xué)，專業(yè)名稱為“政治學(xué)、倫理學(xué)與哲學(xué)” （Philosophy，Politics and Ethics，也簡稱PPE）。耶魯大學(xué)在重混過程中，把流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)替換為具有本校特色的倫理學(xué)。PPE 專業(yè)課程內(nèi)涵的多樣性，是“混”的本質(zhì)例證。

2008 年，北京大學(xué)以作為住宿書院的元培學(xué)院為平臺，在本土也創(chuàng)設(shè)了PPE 專業(yè)[15]。在教學(xué)計劃制訂過程中，北京大學(xué)主要以牛津大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)的教學(xué)計劃為參考，同時根據(jù)中國國情進(jìn)行了“重混”：將政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)的核心課程模塊從政府管理學(xué)院、國家發(fā)展研究院和哲學(xué)系中解構(gòu)出來；由于政治學(xué)課程模塊中“中國政府與政治”具有鮮明本土性，哲學(xué)模塊中“中國哲學(xué)”具有鮮明本土性，因而教學(xué)計劃中增加了兩方面課程參與重混；在主修專業(yè)130學(xué)分的學(xué)習(xí)量約束下相應(yīng)減少了其他課程。北京大學(xué)PPE 專業(yè)核心課程模塊（2016 年版）如表1。這意味著，同為PPE，北京大學(xué)基于本土情況對課程的解構(gòu)和重混、中外PPE 專業(yè)內(nèi)涵的多樣性，是“重”——“混”的又一本質(zhì)例證。

表1 北京大學(xué)PPE 專業(yè)課程模塊結(jié)構(gòu)表

卡斯滕·哈里斯(2020 年)所提出的“視角原理”（Principle of Perspective）在三方面關(guān)乎于創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)?！耙暯窃怼北硎鋈缦拢骸耙岩粋€視角作為一個視角來思考，在某種意義上就已經(jīng)超越了它，就已經(jīng)認(rèn)識到了它的局限。我們只能看到無法如其自身地顯示自己的某種東西的一種視角性顯現(xiàn)。要想意識到視角，不僅要意識到所看到的東西，而且要意識到我們特定的視角是如何讓所看到的東西以那種方式顯現(xiàn)的”[16]。

具有PPE 知識結(jié)構(gòu)的個體所具有的第一種優(yōu)勢，就是在審視問題時，具有四方向視角：政治學(xué)視角、哲學(xué)視角、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角以及第四種——一種扇形視角，他們半圓形地再次審視問題。將“視角原理”應(yīng)用于具有PPE 知識結(jié)構(gòu)的個體身上，會發(fā)現(xiàn)他們在審視問題時會自然超越單一的哲學(xué)視角、政治學(xué)視角和經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，他們清晰地意識到自己的視角，意識到所看到的東西以四種方式顯現(xiàn)。與單一學(xué)科視角相比，多視角的審視更可能促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)問題解決。

具有PPE 知識結(jié)構(gòu)的個體所具有的第二種優(yōu)勢，就是“話語”優(yōu)勢?！皩W(xué)科構(gòu)成了話語生產(chǎn)的控制體系”。學(xué)科規(guī)訓(xùn)使得學(xué)科之間學(xué)者的對話存在相互理解的困難，甚至有學(xué)科“黑話”的日常描述。從話語相互理解角度看，PPE 畢業(yè)生在形成和促進(jìn)學(xué)科之間的相互理解和對話方面，在促進(jìn)只有單一學(xué)科背景的人才合作方面具有一定優(yōu)勢。經(jīng)過以PPE 畢業(yè)生為中介的“存在之交流”，經(jīng)過以PPE 為中介的我與你的對話和敞亮，對話者的視角也加入進(jìn)來，對話者在審視問題時，所看到的東西以更多視角顯現(xiàn)出來。與單一學(xué)科視角相比，更多視角的審視更加可能促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)問題解決。

具有PPE 知識結(jié)構(gòu)的個體所具有的第三種優(yōu)勢，就是能夠形成一種性格或傾向（Disposition）而去轉(zhuǎn)移——位置或視角（Dis-position）看問題，他們并不固守于一種學(xué)科視角，他們經(jīng)由對話也把對話者的位置或視角不斷轉(zhuǎn)移，這就有可能引致“驚訝”。“驚訝”是哲學(xué)的開端?！绑@訝就是一種傾向（Dis-position），在這種傾向中并且為了這種傾向，存在者之存在自行開啟出來?！@訝’乃是一種情調(diào)，在其中，希臘哲學(xué)家獲得了與存在者之存在的應(yīng)合”。[17]“驚訝”是“從0-1”顛覆性創(chuàng)新的源頭。

在北京大學(xué)PPE 專業(yè)發(fā)展過程中，有兩個問題經(jīng)常被嚴(yán)肅地提出來。

第一，學(xué)生如何能夠把政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)三個學(xué)科最為精華的知識“融會貫通”或者“融合”起來。在未明其理之前，“融合”也被確定為PPE 教學(xué)計劃設(shè)置的初期目標(biāo)，教學(xué)計劃特別設(shè)置了政治學(xué)研討班、哲學(xué)研討班和經(jīng)濟(jì)學(xué)研討班，并嘗試聘請已經(jīng)有所“融會貫通”的教師開設(shè)課程并提供幫助。但從重混觀點看，從“視角原理”看，PPE 專業(yè)設(shè)置的目的其實不是希望學(xué)生能夠把三個學(xué)科最為精華的知識融合起來，而是讓學(xué)生能夠轉(zhuǎn)移——位置或者視角看問題，從四個角度審視問題并促進(jìn)問題解決和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。

第二，PPE 專業(yè)的學(xué)生在任何一個學(xué)科領(lǐng)域都未深入，與單獨一個專業(yè)的畢業(yè)生——如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生相比，在就業(yè)市場中的競爭力何在？從上文分析看，學(xué)生能夠從四個角度轉(zhuǎn)移——位置或視角看待問題并促進(jìn)問題解決和創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，就是PPE 專業(yè)畢業(yè)生的優(yōu)勢所在。此外，他們也能夠“狡兔四窟”般自行深入其中一個領(lǐng)域，繼續(xù)創(chuàng)新，繼續(xù)開疆拓土。

對以上兩個問題的回答，其實不僅僅針對PPE，而是指向新工科或新文科。PPE 的知識結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，使得類似PPE的重混構(gòu)成新文科的第二種方向。中國人民大學(xué)、清華大學(xué)等高校在北京大學(xué)之后加速設(shè)立了PPE 專業(yè)。與PPE 類似的新文科專業(yè)有著如下豐富呈現(xiàn)（見表2），這種持續(xù)的、超越想象的組合所呈現(xiàn)的并非是傳統(tǒng)的跨學(xué)科，而是重混。

表2 與PPE 重混類似的新文科專業(yè)表

新文科重混關(guān)鍵方向：聚焦技術(shù)的兩種“需要”

新文科關(guān)鍵的內(nèi)涵體現(xiàn)在人文、社會科學(xué)與技術(shù)元素的重混，這也是新工科的第三類重混，其中，人文、社會科學(xué)可以為技術(shù)發(fā)展和進(jìn)化創(chuàng)生新需求，新需求可能扭轉(zhuǎn)技術(shù)進(jìn)化的方向而孕育顛覆性技術(shù)創(chuàng)新，一個典型案例就是因經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理“節(jié)約成本”而扭轉(zhuǎn)火箭研發(fā)方向的馬斯克。第三類重混所形成的專業(yè)和知識結(jié)構(gòu)，因而同時是新工科或新文科?！敖?jīng)濟(jì)是技術(shù)的表達(dá)”，技術(shù)一旦變化和進(jìn)步，“經(jīng)濟(jì)對新技術(shù)體的出現(xiàn)會做出反應(yīng)，它會改變活動方式、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和制度安排，也就是說，經(jīng)濟(jì)會因技術(shù)體而改變自身的結(jié)構(gòu)”[18]。

馬克思曾對機器大工業(yè)替代工場手工業(yè)的過程及其后果有如下概括：“只要機器生產(chǎn)在一個工業(yè)部門內(nèi)靠犧牲舊有的手工業(yè)或工場手工業(yè)來擴展，它就一定取得成功，就像用針發(fā)槍裝備的軍隊在對付弓箭手的軍隊一定取得成功一樣。機器剛剛為自己奪取活動范圍的這個初創(chuàng)時期，由于借助機器生產(chǎn)出異常高的利潤而具有決定性的重要意義?！蠊I(yè)國工人的不斷‘過?！?，大大促進(jìn)了國外移民和外國的殖民地化，而這些外國變成宗主國的原料產(chǎn)地，如澳大利亞就變成羊毛產(chǎn)地。一種與機器生產(chǎn)相適應(yīng)的新的國際分工產(chǎn)生了，它使地球的一部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獜氖罗r(nóng)業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)，以服務(wù)于另一部分主要從事工業(yè)的生產(chǎn)地區(qū)”[19]。

以技術(shù)為主線，人文、社會科學(xué)圍繞技術(shù)科學(xué)知識或課程的重混，第一個方向就是格外關(guān)注技術(shù)的經(jīng)濟(jì)表達(dá)，關(guān)注由此引發(fā)的社會變化，關(guān)注技術(shù)所“需要”的組織創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，包括發(fā)現(xiàn)技術(shù)變化導(dǎo)致的商機，調(diào)整產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、制度和組織以進(jìn)一步適應(yīng)和促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和進(jìn)化。斯坦福大學(xué)設(shè)置的“管理科學(xué)與工程” （Management Science and Engineering）專業(yè)、牛津大學(xué)設(shè)置的“材料科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)”（Materials,Economics and Management）專業(yè)，主要目標(biāo)就聚焦技術(shù)進(jìn)步與組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

1952 年，我國院系調(diào)整的重要思想是產(chǎn)業(yè)分工，因而在我國形成了一系列單科性院校，其中許多院校只有人文、社會科學(xué)學(xué)科而沒有技術(shù)學(xué)科，如中國人民大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、北京外國語大學(xué)和北京舞蹈學(xué)院。由于缺乏工程技術(shù)學(xué)科和院系，這些院校僅依賴校園內(nèi)部的學(xué)科及課程很難形成以技術(shù)為中心的新文科專業(yè)。但是，僅以上述四所大學(xué)為例，他們的鄰居就是北京理工大學(xué)。因此，打破學(xué)校藩籬和壁壘才能促成跨校重混，發(fā)展新文科必須解構(gòu)并突破院校的空間壁壘，其核心重混模式是聯(lián)合學(xué)士學(xué)位。

經(jīng)濟(jì)是技術(shù)的表達(dá)。財經(jīng)類知識、課程與技術(shù)的重混最為直接和迫切。我們以數(shù)字貨幣或電子貨幣發(fā)展以及人才培養(yǎng)作為打破高校間空間壁壘的新文科案例（見表3）。

表3 西南財經(jīng)大學(xué)——電子科技大學(xué)聯(lián)合學(xué)士學(xué)位專業(yè)金融學(xué)（智能金融與區(qū)塊鏈金融）（2020 版）核心課程重混表

數(shù)字貨幣是技術(shù)、特別是信息技術(shù)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域最直接的表達(dá)。2020 年3 月后的一年間，根據(jù)全球清算銀行數(shù)據(jù)，有60 多個國家測試了主權(quán)數(shù)字貨幣。數(shù)字人民幣已經(jīng)開始社會發(fā)行和流通試驗[20]。數(shù)字貨幣主要依賴區(qū)塊鏈技術(shù)。區(qū)塊鏈“是計算機領(lǐng)域P2P 網(wǎng)絡(luò)通信存儲和檢索、密碼學(xué)、分布式共識算法、信息摘要算法以及一些基本數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法的大集成”，本質(zhì)也源于技術(shù)重混。區(qū)塊鏈“并非什么完全的創(chuàng)新，它的重要性更多體現(xiàn)在它與經(jīng)濟(jì)社會運作的匹配與結(jié)合上，并能通過這種已有技術(shù)的組合，更有效、直接地解決現(xiàn)實需求，特別是它與交易這一人類社會中的基本關(guān)系行為結(jié)合后，就有了變革世界的可能”[21]。數(shù)字貨幣相關(guān)創(chuàng)新者需要具備的知識基礎(chǔ)主要包括金融學(xué)、信息科學(xué)或計算機科學(xué)，這是聚焦技術(shù)“需要”的新文科重混方向。西南財經(jīng)大學(xué)地處成都，其學(xué)科在金融學(xué)方面有優(yōu)勢，但缺乏信息科學(xué)或計算機科學(xué)；電子科技大學(xué)也在成都，在信息科學(xué)或計算機科學(xué)具有很強的學(xué)科優(yōu)勢，卻沒有很強的金融學(xué)科。為此，兩校協(xié)作，以聯(lián)合學(xué)士學(xué)位方式打破院校空間壁壘重混課程，建立起一個典型的新文科專業(yè)——金融學(xué)（智能金融與區(qū)塊鏈金融方向）（Intelligent Finance and Blockchain Finance）[22]。

數(shù)字貨幣方向的金融學(xué)人才還有其他成才路徑，就是本科主修專業(yè)為“計算機科學(xué)與技術(shù)”的學(xué)生選擇中南財經(jīng)大學(xué)的“金融學(xué)”第二學(xué)士學(xué)位專業(yè)；或者本科主修“金融學(xué)”的學(xué)生選擇北京大學(xué)軟件學(xué)院“軟件工程”第二學(xué)士學(xué)位。比較而言，第二學(xué)士學(xué)位方向的重混因為缺乏為“智能金融和區(qū)塊鏈金融”專門開發(fā)的課程，需要學(xué)生付出更多探索和努力。

以技術(shù)為主線，人文、社會科學(xué)圍繞技術(shù)科學(xué)知識或課程的重混，第二個方向就是包括防止技術(shù)變化帶來的新危險。在防止技術(shù)可能造成的危害方面，二氧化碳排放過量以及因此導(dǎo)致的全球變暖趨勢就是其中一個案例。中國已經(jīng)提出，力爭2030 年碳排放達(dá)到峰值，2060 年實現(xiàn)碳中和?！疤歼_(dá)峰”和“碳中和”宏大目標(biāo)的提出是中國低碳經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要信號，需要產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（例如：火電向風(fēng)電、核電等新能源轉(zhuǎn)型）、顛覆性技術(shù)以及多方面政策轉(zhuǎn)型配套。從政策轉(zhuǎn)型所需要人才的知識結(jié)構(gòu)看，學(xué)生既需要懂得環(huán)境科學(xué)知識，同時又需要具備公共政策知識，兩種知識重混所構(gòu)成的新專業(yè)更偏向新文科。哈佛大學(xué)的“環(huán)境科學(xué)與公共政策”（Enviromental Science and Public Policy）專業(yè)是此方向重混的一個案例。北京大學(xué)和南京信息工程大學(xué)同樣可以在新文科建設(shè)方面對“碳中和”戰(zhàn)略目標(biāo)有所貢獻(xiàn)。2022 年4 月，教育部下發(fā)文件“關(guān)于印發(fā)《加強碳達(dá)峰碳中和高等教育人才培養(yǎng)體系建設(shè)工作方案》的通知”[23]。文件高度關(guān)注“碳達(dá)峰”和“碳中和”新工科人才的培養(yǎng)，對相關(guān)新文科人才培養(yǎng)則有所忽略。

結(jié)語與討論

加西亞（Mildred Garcia）和拉特克里夫基于美國場域的研究，認(rèn)為人口結(jié)構(gòu)（種族、民族等）、政治、經(jīng)濟(jì)和教育技術(shù)因素是影響大學(xué)課程和專業(yè)設(shè)置的主要因素。高校專業(yè)設(shè)置和調(diào)整傳統(tǒng)的、理性的戰(zhàn)略決策過程包括：勞動力市場和學(xué)生市場需求分析、目的磋商、任務(wù)和工作分析、教師和管理者分析、畢業(yè)生評估、專業(yè)畢業(yè)率和就業(yè)指標(biāo)分析等[24]。本文在討論新文科專業(yè)建設(shè)中，注意到一些更深層次的因素，包括經(jīng)濟(jì)增長、技術(shù)進(jìn)步和進(jìn)化以及與創(chuàng)新相聯(lián)系的哲學(xué)概念，如解構(gòu)、重混、視角原理和“驚訝”。

“重混”是凱文·凱利提出的一個動態(tài)哲學(xué)概念。將其挪用為一個教育哲學(xué)概念后，“重混”也成為新文科專業(yè)建設(shè)直接的哲學(xué)機理?！敖鈽?gòu)”伴隨“重混”，并在邏輯上先于“重混”?！皩W(xué)科性學(xué)術(shù)”與“問題性學(xué)術(shù)”并重是新文科建設(shè)的方向之一；與“問題性學(xué)術(shù)”相呼應(yīng)，以“特定的興趣和主題”為邏輯線索對傳統(tǒng)院系和學(xué)科的課程“重混”是新文科專業(yè)建設(shè)的第一個方向。新文科專業(yè)建設(shè)的第二個方向類似PPE，基于視角原理，多視角的審視更可能促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)問題解決，并可能引致“驚訝”和顛覆性創(chuàng)新。新文科專業(yè)建設(shè)的第三個方向聚焦于技術(shù)的兩種“需要”，其價值更加直接和顯而易見。

本文系基金項目：北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021 年度重點課題“顛覆性技術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育哲學(xué)基礎(chǔ)與實踐案例研究：雙重時間視野中的新工科新文科”（項目編號：BBAA21026）研究成果