仇風(fēng)光，郭兆霞

（1. 山西衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院山西省中醫(yī)學(xué)校，山西 晉中 030600；2. 太原理工大學(xué)體育學(xué)院，山西 晉中 030600）

隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，后現(xiàn)代社會生活逐漸趨向多元化，多元社會的價(jià)值選擇與沖突的危機(jī)影響著學(xué)生，學(xué)生對社會的變化有敏銳的觀察力和意識，學(xué)生的價(jià)值觀表現(xiàn)為個性化和現(xiàn)實(shí)化，道德實(shí)踐的缺失影響著學(xué)生價(jià)值觀的建立，演化為學(xué)校德育功能的遮蔽。教學(xué)實(shí)踐中的重要影響因素——組織正義，影響著學(xué)生對社會正義的認(rèn)識。平等與公正作為正義的兩個原則被寫入社會主義核心價(jià)值觀的社會層面，這為體育教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值觀指明了方向。

1 正義概述

“正義”的英文原文是“justice”，它的中譯文有時也譯為“公平”。正義一詞由來已久，主要應(yīng)用于人的行為。在近現(xiàn)代西方思想家那里，正義的概念越來越多地看成是評價(jià)社會制度的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，看作是社會制度的第一美德。牛津大學(xué)戴維·米勒教授對正義概念的論述是：在斷定每一種關(guān)系模式具有獨(dú)特的正義原則時，依照查士丁尼的經(jīng)典定義，作為一種一般意義上的德行的正義乃是“給予每個人應(yīng)有的部分這種堅(jiān)定而恒久的愿望”。正義作為首要價(jià)值，其評價(jià)范疇主要指平等和公正兩個原則，也就是羅爾斯的平等原則和差別原則。正義不同層面主要評價(jià)內(nèi)容見圖1。

圖1 正義不同層面主要評價(jià)內(nèi)容

1.1 平 等

“平等”的英文原文是“equality”，指資源平等分配給所有成員，主要包括對待平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等。對待平等指在資源分配的特定時期保持平等對待每個人。機(jī)會平等指通過確保每個人獲得資源的機(jī)會相同來維持平等。規(guī)則平等指規(guī)則在一段時間內(nèi)和在大部分情況下保持穩(wěn)定，對每個人保持相同。

1.2 公 正

“公正”的英文原文是“equity”，指資源分配基于成員對一個團(tuán)體或組織的貢獻(xiàn)，主要基于成員的努力、能力和績效。努力指成員所付出的努力被認(rèn)為是一項(xiàng)重要的貢獻(xiàn)。能力指成員根據(jù)其相對能力獲得資源?？冃е附^對績效是資源配置的標(biāo)準(zhǔn)。

2 正義理論視域下的體育教學(xué)

社會科學(xué)研究的一條準(zhǔn)則是：尋找復(fù)雜并使之有序。正義不僅是作為偶然的因素被權(quán)衡和考慮的許多價(jià)值中最重要的價(jià)值，更是權(quán)衡和估量各種價(jià)值的方法。體育教學(xué)作為一種有組織的社會活動，教學(xué)中的正義主要指教學(xué)的組織正義，對象是教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，即教學(xué)評價(jià)、教學(xué)過程、人際交互。正如公平的正義為社會經(jīng)濟(jì)安排提供了一個阿基米德式支點(diǎn)一樣，教學(xué)正義也為教學(xué)活動提供了一個支點(diǎn)。組織正義包括分配正義、程序正義、交互正義。教學(xué)評價(jià)關(guān)注分配正義，教學(xué)過程關(guān)注程序正義，人際交互關(guān)注交互正義。

2.1 分配正義

分配正義是有組織的社會活動的價(jià)值觀，包括平等與公正兩個原則。平等基于成員資格，指取得成績的過程中對待平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等。具體到體育教學(xué)中，體育教師在體育教學(xué)中要平等地對待每個學(xué)生，表現(xiàn)出相同的尊重和關(guān)心；在體育教學(xué)和比賽中要給予每個學(xué)生相同的參與機(jī)會；期末成績的評價(jià)要基于相同的評價(jià)規(guī)則，同時，體育比賽也要基于相同的游戲規(guī)則。公正基于貢獻(xiàn)，指期末成績的取得是基于努力、能力和績效。具體到體育教學(xué)，比如團(tuán)隊(duì)比賽中，學(xué)生的努力被認(rèn)為對比賽的勝利是重要的因素，應(yīng)給予學(xué)生加分；期末成績應(yīng)根據(jù)學(xué)生間的相對能力給予分?jǐn)?shù)；而比賽的輸贏是絕對績效，是給予期末成績的標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 程序正義

程序正義指社會活動的組織方法正義、組織過程的分布正義，具體指組織過程具有整體一致性，組織方法能夠抑制偏見，并且具有一定的精準(zhǔn)度、典型性和可修正性。在體育教學(xué)中，如球類團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，采用運(yùn)動教育模式，學(xué)期初告知學(xué)生期末考核的依據(jù)是比賽積分，包括團(tuán)隊(duì)積分和個人積分，整個學(xué)期的教學(xué)組織都圍繞這一整體目標(biāo)，積分要每節(jié)課記錄，體現(xiàn)評價(jià)數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)度，這樣的客觀數(shù)據(jù)評價(jià)也比教師的主觀評價(jià)更能抑制偏見，比賽采用循環(huán)賽而不是隨機(jī)比賽，應(yīng)具有典型性，在平時的教學(xué)中可以適當(dāng)加入行為記分，記錄學(xué)生比賽外的行為表現(xiàn)，對期末考核結(jié)果有一定的可修正性。

2.3 交互正義

交互正義指人際溝通和信息交流的方式正義，包括對結(jié)果和過程的解釋，溝通的內(nèi)容和風(fēng)格以及尊重和關(guān)心的表達(dá)，具體到體育教學(xué)中指教師與學(xué)生之間的交流方式要平等地體現(xiàn)尊重和關(guān)心，溝通內(nèi)容與風(fēng)格保持相同對待，對期末考核結(jié)果和教學(xué)組織過程的解釋要一視同仁，體現(xiàn)溝通的平等。

3 體育教學(xué)中正義意識的融入與培養(yǎng)

正義和非義的感覺不是由自然而來的，而是人為由教育和人類的協(xié)議發(fā)生的。它不是事實(shí)上存在的東西，而是應(yīng)該存在的東西。體育教師不是要在體育教學(xué)中教授“正義”，而是要將“正義”融入體育教學(xué)，在教學(xué)中營造這種平等與公正的環(huán)境，這需要體育教師在教學(xué)中有正義意識并融入教學(xué)實(shí)踐，同時引導(dǎo)學(xué)生積極參與。

3.1 教師教學(xué)正義意識的融入

正義意識要在體育教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，首先需要教師理解正義理論，并且有意識地將正義理論融入體育教學(xué)活動，在教體育學(xué)中營造正義的體育教學(xué)秩序和體育教學(xué)環(huán)境，并堅(jiān)持正義的信念和價(jià)值觀，否則體育教師就不能為學(xué)生樹立好的榜樣。

在體育教學(xué)中，體育教師要平等友好對待學(xué)生，通過眼神交流對學(xué)生表示關(guān)心，同時站在學(xué)生的位置思考問題，傾聽學(xué)生的心聲并給予話語權(quán)。這里的對待平等不僅指平等對待每一個學(xué)生，更是師生平等。不論其種族、性別、長相、成績，還是其人格、尊嚴(yán)，都是平等的，體育教師應(yīng)平等對待；師生的平等更有利于學(xué)生心聲的表達(dá)和良好溝通的實(shí)現(xiàn)。

游戲規(guī)則在一段時間內(nèi)有穩(wěn)定性，學(xué)生在平等的規(guī)則下進(jìn)行競爭與合作，能夠根據(jù)游戲規(guī)則發(fā)展自己的能力，且能力的發(fā)展能夠得到教學(xué)評價(jià)的認(rèn)可。在修改規(guī)則的比賽中，參與比賽的學(xué)生的規(guī)則要同步修改，保持規(guī)則平等。例如，在9人制的排球賽轉(zhuǎn)換到6人制的排球賽時，雙方人數(shù)要同時修改，在氣排球比賽轉(zhuǎn)換為硬排比賽時，各隊(duì)要同時換球，對個人和團(tuán)隊(duì)擊球次數(shù)的限制，雙方應(yīng)保持一致，比賽中保持規(guī)則的平等。

在體育教學(xué)中保證學(xué)生平等的參與機(jī)會。課前器材的準(zhǔn)備保證每個學(xué)生都有球或者每兩名學(xué)生1顆球，學(xué)生能夠平等地使用器材，從而保證練習(xí)機(jī)會平等。課堂的教學(xué)比賽要修改規(guī)則以保證每隊(duì)都有機(jī)會開展，如修改比賽分制或者修改比賽時間等，從而保證比賽機(jī)會平等。整個學(xué)期的體育課堂教學(xué)比賽積分要采用循環(huán)賽而不是隨機(jī)比賽和淘汰賽，從而保證每隊(duì)比賽的對手機(jī)會平等。

體育教學(xué)中教學(xué)設(shè)計(jì)的公正體現(xiàn)在分組、賽制、教學(xué)評價(jià)等方面。分組基于學(xué)生的能力和意志，各組學(xué)生整體能力方面差異不大，且學(xué)生要愿意參與到本組中，否則會影響學(xué)生運(yùn)動參與積極性。賽制方面根據(jù)整個學(xué)期的過程評價(jià)進(jìn)行賽制安排，如整個學(xué)期循環(huán)賽，而不是每節(jié)課的抽簽賽或者隨機(jī)比賽，甚至體育教師可以指定比賽分組。體育教學(xué)評價(jià)是對學(xué)生的整體運(yùn)動能力進(jìn)行過程評價(jià)，而不是對單一技術(shù)進(jìn)行結(jié)果評價(jià)，對學(xué)生的結(jié)果評價(jià)基于體育教學(xué)中的客觀數(shù)據(jù)，而不是基于體育教師的主觀判斷，數(shù)據(jù)來源于多層數(shù)據(jù)，而非單一數(shù)據(jù)，如體育教學(xué)比賽中的得失分或者課堂行為積分等數(shù)據(jù)，同時體育教學(xué)評價(jià)的結(jié)果應(yīng)有較好的區(qū)分度，結(jié)果數(shù)據(jù)應(yīng)符合正態(tài)分布。

3.2 學(xué)生正義意識的培養(yǎng)

純粹實(shí)踐理性原理，在康德看來，不外就是道德原理。道德不是說教或忠告，重要的在于實(shí)踐。體育課作為一種實(shí)踐性課程，培養(yǎng)學(xué)生的正義意識要促使學(xué)生融入課堂環(huán)境，在融入正義原則的體育教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的正義意識。

引導(dǎo)學(xué)生對未來充滿希望，樂觀面對生活中的一切，體育教學(xué)比賽中充滿了競爭與合作，學(xué)會理性面對同學(xué)之間的競爭，在溝通中學(xué)會理解與包容，時刻保持一顆善良的心，理性面對輸贏，不斷努力，勇敢地追求自己的夢想。

引導(dǎo)學(xué)生參與體育教學(xué)比賽，在體育教學(xué)比賽中體驗(yàn)平等與公正的原則，包括比賽規(guī)則、組織方法、裁判的判罰、規(guī)則的演進(jìn)等，使學(xué)生能夠清楚地分辨體育教學(xué)比賽是否平等與公正，在參與和體驗(yàn)中提高自己的價(jià)值判斷力。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會價(jià)值判斷遷移，能夠?qū)Ⅲw育教學(xué)比賽中的平等與公正的意識遷移到生活中，有一定的文化敏感性，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界中的問題進(jìn)行討論，如班委的選舉方法、獎學(xué)金與助學(xué)金的評選辦法、選修課的選擇方法、期末成績的評價(jià)方法等。

批判性思維的培養(yǎng)是全球教育界的共識，在體育課堂中通過使用游戲規(guī)則進(jìn)行批判性思考，體育教師應(yīng)在課堂實(shí)踐中教授并討論平等與公正及其行為，在價(jià)值沖突與制衡中使學(xué)生學(xué)會思考與選擇，從而培養(yǎng)這方面的意識。

4 結(jié) 語

正義不僅是首要價(jià)值，也是評價(jià)各種價(jià)值的方法。理解體育教學(xué)中正義的內(nèi)涵和不同層面的主要評價(jià)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)正義的前提和基礎(chǔ)。平等與公正已成為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，將正義理論融入體育教學(xué)，不僅是一種好的教學(xué)實(shí)踐，而且能培養(yǎng)學(xué)生完善的價(jià)值觀。