劉文榮（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210013）

樂器因演奏方式、形制結(jié)構(gòu)、使用材質(zhì)、共鳴體系等某些因素的相同或相似而冠以同樣的名稱，但其樂器本質(zhì)卻并非為同物。同名樂器在不同歷史語境、不同文化生態(tài)、不同用樂類型中有不同的所指，進(jìn)而在相關(guān)樂器文化傳播中，以相對(duì)穩(wěn)定的本域音樂文化圈審視、判斷、界定與命名外來輸入樂器文化名物，以示與具有悠久傳統(tǒng)音樂歷史文化的本域音樂文化圈樂器命名的區(qū)別，“洋琴”即是如此。本文對(duì)近代“洋琴”傳入中國(guó)后的譯介與本土化的實(shí)質(zhì)衍生，以及兩種“洋琴”同名異實(shí)聲學(xué)特征、樂器普遍存在的同名異實(shí)現(xiàn)象及造成的同名之由進(jìn)行考察，求教于方家。

一、“洋琴”的同名異實(shí)現(xiàn)象

劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》卷194有載“洋琴”，云：“洋琴，本西洋制，銅絲弦，低弦用雙絲絞成，音不甚美。中、高二部并三絲為一音。奏用薄頸竹棰，音量不大，常與胡琴、琵琶等相合”，并繪圖。

清徐珂《清稗類鈔·音樂類》載：“康熙時(shí)，有海外輸入之樂器，曰洋琴。半于琴而略闊，銳其上而寬其下，兩端有鋼釘。以銅絲為弦，張于上。用錘擊之。錘形如筋。其音似箏、筑，其形似扇。我國(guó)亦能自造之矣。”從文字描寫看，以上明顯為指今所言“揚(yáng)琴”。

圖1.劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》中的洋琴及其繪圖

但亦有曰“洋琴”者，則非為此類，其“洋琴”是如今所稱“鋼琴”般的鍵盤樂器所屬。如豐子愷在《鍵盤樂器學(xué)習(xí)法》中有云：“一切器樂之中，最完全的莫如鍵盤樂器……洋琴，其構(gòu)造的音色各異；但根本的彈法大致相同。即同是用十根手指按鍵盤而彈奏的?！泵鎸?duì)中國(guó)已有的吹拉彈打諸種樂器，此時(shí)鍵盤樂器的演奏尚為新穎。豐子愷以風(fēng)琴與洋琴同為鍵盤式的演奏，并且以演奏方法的相似并列敘述。

豐先生并詳述洋琴的形制結(jié)構(gòu)，如其文云：“洋琴構(gòu)造比風(fēng)琴?gòu)?fù)雜。簡(jiǎn)單地說，是并張?jiān)S多金屬制的弦線，每弦設(shè)一槌，槌柄附著于鍵盤。按鍵盤，則槌打弦而發(fā)音。構(gòu)造復(fù)雜……洋琴依形式而分為兩種：其弦平張者曰平臺(tái)洋琴，直張者曰豎臺(tái)洋琴?！?/p>

可見，豐子愷所言洋琴，并非以琴竹敲奏琴弦之“揚(yáng)琴”，而是即如今所云的鋼琴之屬。其所言“平臺(tái)洋琴”即今指臥式鋼琴，“豎臺(tái)洋琴” 即今指立式鋼琴。均指依靠鍵盤策動(dòng)琴弦振動(dòng)的擊奏弦鳴樂器。

職是之故，同為“洋琴”名稱，然樂器所指并非如一。換言之，即樂器之名同，而樂器之實(shí)卻不同?？芍^樂器同名而異器。

豐子愷對(duì)“洋琴”的構(gòu)造及發(fā)音原理進(jìn)一步分析，云：“洋琴的鍵，構(gòu)造與風(fēng)琴不同……洋琴上的鍵則徐徐按下不能發(fā)音，必稍用力一彈，內(nèi)部的槌方始扣弦而發(fā)音?！ぐ晡辉谘笄俚南虏俊璬amper pedal用右足踏下時(shí)，洋琴內(nèi)部遏止弦音的機(jī)關(guān)不發(fā)生作用。因之弦線一經(jīng)發(fā)音之后，繼續(xù)振動(dòng)而延長(zhǎng)其余音，且同調(diào)弦的共鳴更加強(qiáng)大……”。

關(guān)于洋琴的用書，豐子愷續(xù)談：“普通學(xué)習(xí)洋琴的人，采用下列的幾冊(cè)書：（即初學(xué)宜用）F.Beyel：Piano Method、Czerny：op.139。”由豐子愷所言“普通學(xué)習(xí)洋琴的人”、用“Piano Method”等書，可以完全看出洋琴即是謂今所指鋼琴。

20世紀(jì)20—30年代鋼琴的名稱仍有云“洋琴”，如裘夢(mèng)痕、豐子愷1929年于上海開明書店出版印行的《洋琴?gòu)椬喾ā罚▓D2），仍以“洋琴”稱呼鋼琴。

生于清康熙丙寅年（1686），卒于乾隆十一年（1746），喜好音樂的李鍇亦有作《洋琴歌》，云：“玉柱密插蟠螭身，鳳眼低嵌雕龍片。銀絲雙弦二十六，一弦一聲聲勝肉。別琢香檀曲撥多，經(jīng)緯縱橫弦下伏?！?/p>

從詩(shī)作可以看出洋琴的樂器形制與琴體結(jié)構(gòu)，金屬琴弦、雙排琴碼，26弦，每條碼上排練有較密的音柱，以及琴架雕刻的奢華。

王光祈《中國(guó)音樂史》載：“洋琴，歐洲樂器，西歷紀(jì)元后第十七、第十八世紀(jì)之交（即康熙時(shí)代）輸入中國(guó)之物。”并附精于輪捩機(jī)軸技巧制作之學(xué)的唐再豐于清光緒十九年（1893）出版印行的《中國(guó)戲法大觀》中的洋琴圖，如圖3。

可見，幾乎同時(shí)期的記載均以相同的“洋琴”名稱卻指不同的樂器。值得一提的是，徐珂《清稗類鈔》在記述作為今所稱揚(yáng)琴的“洋琴”時(shí)，亦將今所稱的“鋼琴”稱洋琴。如其文載：“披亞諾，俗稱洋琴，似風(fēng)琴而大，匣中張鋼弦數(shù)十弦，一小錘與琴面鍵盤相連，以指按鍵，小錘即擊鋼弦發(fā)聲?！蔽闹兴Q“洋琴”的“披亞諾”即是指鋼琴。即此，充分可見“洋琴”的同名異實(shí)。

圖2.裘夢(mèng)痕、豐子愷1929年出版《洋琴?gòu)椬喾ā窌?/p>

圖3.《中國(guó)戲法大觀》（1893年）中的洋琴圖

二、同名異實(shí)“洋琴”聲學(xué)特征的異同比較

通過以上的分析，我們可以看出樂器廣泛存在的同名異實(shí)現(xiàn)象，然而不同的樂器為何有相同的名稱？其實(shí)，樂器異實(shí)且同名的背后在最核心的樂器構(gòu)造所體現(xiàn)出的發(fā)音原理上有著重要的表現(xiàn)，下以同有“洋琴”名稱實(shí)為今“鋼琴”與“揚(yáng)琴”兩種樂器為例，分析其在發(fā)音原理上的異同表現(xiàn)。

（一）異實(shí)“洋琴”在同名上的體現(xiàn)

同名異實(shí)“洋琴”在樂器同名的背后所共有的特征如下：

第一，同為弦鳴樂器。

第二，同為擊弦樂器。

第三，共鳴腔體同以木屬材質(zhì)為主。

第四，同有裸弦與纏弦。即在依靠琴弦張力、琴弦弦長(zhǎng)決定音高的同時(shí)，加以不同直徑、粗細(xì)、質(zhì)量的琴弦有效獲取各音，低音尤為如是。

第五，同用鋼絲弦。

第六，高音琴弦以裸弦，低音琴弦以纏弦，即在裸弦上纏繞細(xì)鋼絲而成，以求低音，此為改變弦長(zhǎng)與粗細(xì)之外求取低音的最佳方式。

第七，同為坐式演奏。

第八，同為多弦樂器。

第九，同有琴碼。

第十，同為分解琴弦拉力，同以琴鈕的調(diào)控裝置設(shè)置，有效弦長(zhǎng)的切斷。

第十一，鋼琴敲擊琴弦的榔頭琴錘以有羊毛等氈制，揚(yáng)琴琴竹有氈制。

第十二，琴弦均有固定的音高，并依一定的音列有序排列。

第十三，固定頻率的音高多由弦組共同構(gòu)成，即兩根弦、三根弦甚或四根弦多以相同頻率的同音弦組共同承擔(dān)和組成固定音高的頻率，高音區(qū)域更為使然。

（二）同名“洋琴”在異實(shí)上的體現(xiàn)

同名為“洋琴”，實(shí)為鋼琴與揚(yáng)琴在樂器同名所體現(xiàn)出發(fā)音原理等共有類屬外，亦有一定的區(qū)別，即同名為“洋琴”，在樂器類屬共同點(diǎn)上的發(fā)音原理相異之處，尚陳十七點(diǎn)如下：

第一，依外形看，鋼琴體形較之于揚(yáng)琴則較大，鋼琴器型變化亦較大，有立式與臥式之分，即立式鋼琴與三角鋼琴，而揚(yáng)琴器型則較為穩(wěn)定。

第二，從激勵(lì)方式來看，揚(yáng)琴雙手持琴竹擊弦演奏，即雙手持琴槌與琴弦直接激勵(lì)發(fā)聲。而鋼琴則以雙手通過關(guān)聯(lián)鍵盤演奏，即雙手觸發(fā)鍵盤傳導(dǎo)至擊弦機(jī)敲擊琴弦間接激勵(lì)發(fā)聲。即揚(yáng)琴為直接擊弦，鋼琴為間接擊弦。

第三，揚(yáng)琴因持琴竹，故而敲擊琴弦的位置可相對(duì)自由，鋼琴因擊弦機(jī)的固定，故而敲擊琴弦的位置則相對(duì)固定。即揚(yáng)琴的擊弦點(diǎn)相對(duì)自由，鋼琴的擊弦點(diǎn)則較為固定。為抑制不和諧分音，鋼琴中、低音區(qū)常在琴弦七分之一與九分之一位置擊弦，高音區(qū)為追求不同琴弦的音色，擊弦點(diǎn)有十分之一、十八分之一甚或不同的擊弦位置設(shè)計(jì)。

第四，從阻尼振動(dòng)來看，鋼琴琴鍵抬起，便停止振動(dòng)，故調(diào)控裝置中延音踏板延長(zhǎng)振動(dòng)。揚(yáng)琴則相反，琴槌抬起，琴弦繼續(xù)振動(dòng)，故調(diào)控裝置消短琴弦振動(dòng)。

第五，揚(yáng)琴與鋼琴在低、中、高音區(qū)弦枕碼之間有效弦長(zhǎng)切斷的設(shè)置亦有不同。

第六，洋琴之鋼琴入華后今多以西洋樂器為之屬。洋琴之揚(yáng)琴入華后今多以民族樂器為之屬。

第七，鋼琴有金屬制琴板，即鑄鐵所制，故自海外入華傳播時(shí)有曰“鋼琴”。

第八，鋼琴共鳴系統(tǒng)多以音板增大共鳴，揚(yáng)琴多以音梁增大共鳴。

第九，在聲音傳導(dǎo)方式上，洋琴之揚(yáng)琴主要依靠弦碼的傳導(dǎo)振動(dòng)。洋琴之鋼琴的弦碼設(shè)置除聲音傳導(dǎo)于空氣與音板之外，協(xié)同弦枕主要使琴弦得到穩(wěn)固的支撐與獲得側(cè)支撐力，同時(shí)對(duì)琴弦振動(dòng)產(chǎn)生的聲音起一定的過濾作用。

第十，如以吹拉彈打之分，洋琴之揚(yáng)琴可為之屬“打”。洋琴之鋼琴可為之屬“彈”。

第十一，鋼琴多以十二平均律為調(diào)律依據(jù)，揚(yáng)琴在不同用樂類型中律制調(diào)音亦多有變化。

第十二，鋼琴主要以不同弦的數(shù)量獲得頻率不同的音高的數(shù)量，揚(yáng)琴在琴弦數(shù)量的基礎(chǔ)上，主要以同一琴弦截取不同有效弦長(zhǎng)獲得頻率不同的音高的數(shù)量。

第十三，在采用拉力改變音高的同時(shí)，鋼琴的琴弦粗細(xì)比揚(yáng)琴更為明顯。

第十四，鋼琴為減少琴弦拉力，多采用斜的弦繞弦鈕。

第十五，直觀看，有無鍵盤的構(gòu)造與激勵(lì)。即揚(yáng)琴?zèng)]有鍵盤故無鍵阻力的影響，鋼琴鍵阻力對(duì)彈奏有一定的影響，如鍵阻力過重，彈奏變得困難。如是兒童，則尤為明顯。

第十六，改良的揚(yáng)琴，踏下踏瓣制音器止弦，而鋼琴踏下踏瓣制音器離弦。即揚(yáng)琴，踏下踏瓣制音器后，琴弦停止發(fā)音，而鋼琴踏下踏瓣制音器后延長(zhǎng)發(fā)音。

第十七，揚(yáng)琴持琴棰自如擊奏。鋼琴則由于是擊弦機(jī)杠桿聯(lián)機(jī)系統(tǒng)，以立式鋼琴為例，如果鍵盤運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)弦槌擊弦時(shí)，擊弦機(jī)聯(lián)動(dòng)器檔接木與轉(zhuǎn)擊器的尾枕如不能緊密接觸托住擊弦返回的弦槌，上部虛接有間隙時(shí)，彈奏鍵盤則會(huì)出現(xiàn)弦槌連擊琴弦的現(xiàn)象。

三、樂器存在的同名異實(shí)現(xiàn)象例釋

歷經(jīng)數(shù)千年的漫長(zhǎng)發(fā)展，世界樂器種類豐富、品目繁多、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，樂器是音樂文化發(fā)展重要的標(biāo)識(shí)，是古代音樂文化取得先進(jìn)水平的重要見證。

回溯悠久的音樂歷史，有同名異實(shí)樂器者，即樂器具有同一名稱，但代表不同樂器事物的現(xiàn)象，聞名更要考實(shí)，以下以同名樂器的關(guān)系考索為視點(diǎn)，分十一部分列出具體例證對(duì)同名樂器的緣起、同名表現(xiàn)及異實(shí)進(jìn)行梳理與闡釋。

（一）口琴

《律呂正義》卷74有載：“今民間有鐵葉簧，削銳其首，塞以蠟蜜，橫之于口，呼吸成音……即今之口琴也?！薄肚宄m(xù)文獻(xiàn)通考》卷195恰亦詳載“口琴”事，云：“口琴，用鐵，一柄兩股，中設(shè)一簧。柄長(zhǎng)三分，鼓長(zhǎng)二寸九分……橫銜其股于口，以指鼓簧轉(zhuǎn)舌，噓吸以取音?！比鐖D4。

可見，此載口琴與今普遍所稱的西來之口琴（圖5）并非為同物。明《汲古堂集》《東西洋考》，清代《欽定皇輿西域圖志》《焦軒續(xù)錄》《奩史》《新齊諧》《清禮器圖式》《清通典》《大清會(huì)典圖》《清史稿》等多種文獻(xiàn)均以“口琴”之名稱，今反而以“口弦”多為其命名的樂器。

（二）長(zhǎng)號(hào)

在古代軍旅征伐生活中所使用的類似銅角之長(zhǎng)號(hào)與今所普遍稱呼的西洋銅管樂器長(zhǎng)號(hào)并非為一物。如見《大清宣宗成皇帝實(shí)錄》有載“奪獲馬匹、器械、長(zhǎng)號(hào)等物”，以及《臺(tái)灣兵備手抄》中“掌長(zhǎng)號(hào)，擂鼓……擂鼓吶喊，交叉。鳴金三聲，變成光被四表陣”之所載諸等，其余在《元史》《明史》《殊域周咨錄》《清史稿》等均有載此類長(zhǎng)號(hào)，不贅。

（三）大提琴

如《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考七》所載“大提琴”亦非今所稱呼的西洋弦樂器類大提琴（如圖6），如其文云：“大提琴：長(zhǎng)三尺，槽大六寸，八角形。柄上有挺弦，可升可降，弓用馬尾，百二十莖?！比鐖D7。

其中“柄上有挺弦，可升可降”，亦如今胡琴類樂器之千金設(shè)置?？梢姡麨椤按筇崆佟闭邊s并非同器。

（四）簫

另如“簫”名之樂器，今多指單管豎吹的竹制氣鳴樂器（如圖8）。但在古代，簫指多管構(gòu)成的排簫。如《文獻(xiàn)通考·樂考十一》有載：“簫凡十八管，取五聲四清倍音”。多管排列簫的數(shù)量有十管、十六管、十八管者等，以十六管、十八管為多?！端鍟ひ魳分尽份d：“簫十六管，長(zhǎng)二尺?！绷砣纭端问贰贰对贰贰洞竺鲿?huì)典》《律呂精義》等均有載。

《文獻(xiàn)通考》引陳旸《樂書》亦載：“簫之為器，編竹而成者也。長(zhǎng)則聲濁，短則聲清，其狀鳳翼?！倍鄠€(gè)長(zhǎng)短有別的竹管編列而成，充分可以看出簫實(shí)為今所云“排簫”樂器，《文獻(xiàn)通考》無載簫圖，陳旸《樂書》在論簫文同時(shí)，并披“十八管簫”圖，如圖9。

同為“簫”之名，實(shí)有為多管與單管“簫”器之區(qū)別，在《朱子語類·樂》中亦有清晰的辨別，云：“今之簫管，乃是古之笛，云簫方是古之簫，云簫者，排簫也?！鼻宄跎钪O詩(shī)詞與音樂的納蘭性德亦是注意到古簫多管與單管洞簫的區(qū)別，其在《淥水亭雜識(shí)》如是載：“古之簫，即律管也，三十六律管，長(zhǎng)短作一排……今之簫，乃古之龠，名異而體同?！苯癜春嵟c龠有異，納蘭性德認(rèn)為簫與龠“名異而體同”，其真?zhèn)未颂帟喝莶徽?，但納蘭性德卻明顯注意到同為“簫”名，古今簫有多管與單管在形制上的區(qū)別。

（五）腰鼓

今多所稱之腰鼓指鼓體兩端蒙皮，中間寬于兩頭，挎于腰間，雙手各執(zhí)鼓槌敲擊的膜鳴打擊樂器（如圖10）。但古代腰鼓多以鼓體中間細(xì)于兩頭，兩首施皮以敲擊的一類膜鳴打擊樂器。如《文獻(xiàn)通考》稱腰鼓“大者以瓦，小者以木類，皆廣首纖腰”?！锻ǖ洹返洹芬嘤薪频谋硎觥把?，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹”。另如《信西古樂圖》中的腰鼓繪圖，見圖11。可見，古今腰鼓同名卻并非為同物。

（六）手鼓

今所稱手鼓者，多指維吾爾族所用樂器中鼓體呈圓形（如圖12），又稱“達(dá)普”或“達(dá)甫”“達(dá)卜”“達(dá)夫”，單面蒙以皮革的拍擊膜鳴樂器。如《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考十三》有釋手鼓云：“回部樂：凡筵燕，回部司手鼓一人，即達(dá)卜。”如歌曲《打起手鼓長(zhǎng)起歌》中的手鼓即指此樂器。

但在古代，手鼓多指鼓體附加有柄可持者，如明《三才圖會(huì)》有載：“手鼓，其制扁而小，亦有柄，令歌者左手抁，而右手擊之?！比鐖D13。

《清史稿·樂八》中對(duì)此種手鼓的形制有更細(xì)致的表達(dá)，其文載：“手鼓，木匡，冒革，面徑九寸一分二毫，腰徑一尺二分四厘，以柄貫匡，持而擊之。”此均是與今所稱手鼓不同的有柄手鼓歷史用樂的記載。除此之外，《大清會(huì)典事例》《清朝文獻(xiàn)通考》《律呂正義后編》《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》均有載此種手鼓。

可見，同名為“手鼓”，樂器之實(shí)并不相同，主要體現(xiàn)在手鼓的樂器構(gòu)造與手鼓的演奏方式上，即主要區(qū)別在于單面抑或雙面蒙皮、有無持鼓之手柄、演奏在于拍擊還是杖擊。

如今以柄貫匡式的手鼓在不丹以及我國(guó)蒙古族、藏族等民族生活地區(qū)祭祀與宗教儀式中仍在使用。古代有持柄一類的手鼓名稱樂器與無持柄一類的手鼓樂器，體現(xiàn)出了同名不同器的樂器現(xiàn)象，也體現(xiàn)出了可供民族學(xué)與人類學(xué)考究中樂器名稱的原本狀態(tài)、固有稱呼及所蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵。

（七）胡琴

今天所稱呼的胡琴類樂器多指以二胡、京胡、板胡等組成的拉弦樂器。如《清史稿·樂八》所言：“胡琴，二弦，竹柄椰槽，面以桐。槽徑三寸八分四厘，為圓形，與笳吹之胡琴橢而下銳者不同。山口鑿空納弦，以兩軸綰之，俱在右。弦自山口至柱，長(zhǎng)二尺三分五厘二毫，以竹弓系馬尾八十一莖軋之。”但胡琴在宋前有指彈撥類的琵琶樂器。如北宋張先于熙寧七年（1074）所作《定西番·執(zhí)胡琴者九人》有載：“焊撥紫槽金襯，雙秀萼，兩回鸞……三十六弦蟬鬧，小弦蜂作團(tuán)。聽盡昭君幽怨，莫重彈?！?/p>

其中“焊撥紫槽金襯”是琵琶的重要結(jié)構(gòu)組成。琵琶為四弦彈撥樂器，詞中“三十六弦蟬鬧”恰為九人演奏，正與“執(zhí)胡琴者九人”題合，亦即此處“胡琴”為琵琶所詠。在清時(shí)琵琶仍有稱胡琴者，如清《筆梨園》有載：“鴇兒去取了鳳簫、胡琴來……媚娟接過胡琴，輕舒纖指，彈出一套《月兒高》?！薄对聝焊摺窞榕脗鹘y(tǒng)文曲，其譜在明嘉靖年間琵琶譜手抄本的《高和江東》 即有所收，后又有錄入于清嘉慶十九年（1814）榮齋所編《弦索備考》以及《華秋蘋琵琶譜》中，近人衛(wèi)仲樂亦有對(duì)《月兒高》的琵琶演奏譜。可見，同為胡琴之名，其實(shí)亦有不同。

（八）鉦

古今同名為鉦卻有并非為同物者，如《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考九》中有言古今兩種同名鉦的異實(shí)區(qū)別：“雅部有金鉦……其狀蓋如小鐘。俗部別有鼓吹鉦，則形圓如銅鑼……與此異。是鼓吹部之鉦，不應(yīng)與節(jié)樂之鉦同列。但元時(shí)節(jié)樂之鉦，亦如銅盤，其制正與鑼相似?！蟮趾蟠`俱不作鐘式，而作鑼式矣。雅部節(jié)樂之鉦，其制已變?！奔磮A如鑼之鼓吹用樂鉦（如圖14）與同名的似鐘之上古語境鉦（如圖15）并非為同物。

（九）磬

古今名為磬者亦有實(shí)之不同者。宋王黼《宣和博古圖·磬總說》有載：“《周官》則磬氏出焉。其制則中高而上大者，為股；其下而小者，于所當(dāng)擊則為鼓；上股下鼓，分為倨句之勢(shì)，以成磬?！薄犊脊?chuàng)物小計(jì)》《考工記·磬氏為磬》《考工記圖》對(duì)此類磬有詳細(xì)所載并披圖繪。然而在唐后出現(xiàn)在佛教等儀式中使用的磬并非為同物。如元釋德輝在《百丈清規(guī)》中有載磬，并言寺磬的用途，云：“磬：大殿早暮，住持、知事行香時(shí)，大眾看誦經(jīng)咒時(shí)，直殿者鳴之。”宋陳旸《樂書·俗部·金之器》即言其中所別，云：“今釋氏所用銅缽亦謂之磬，蓋妄名之爾?！苯褚嘤写嫣菩诖笾形迥辏?51）之傳世物磬，《宋會(huì)要輯稿·食貨》有載此類磬的鑄造律令?？梢姡瞎潘普鄢咧啵ㄈ鐖D16）與中古似缽之磬（如圖17）同名但并非為同物。

（十）鐃

另如同名樂器不同用樂之考察，名為鐃的樂器多出現(xiàn)在上古禮樂之中（見圖18）。中古隨著佛教文化的東傳，鐃樂器之名已趨指于似鈸之鐃（見圖19）。在唐后大量用于釋道儀式之樂，后逐漸于民間音樂中得以普遍使用，即充分可以看出上古似鉦之鐃與中古及近古似鈸之鐃名實(shí)的區(qū)別。

（十一）大管

今之所云大管，多指西洋木管樂器音譯名“巴松”之大管（如圖20）。但在清時(shí)，大管多指竹為身、蘆為首哨之管（如圖21）。如《清朝禮器圖式·樂器》有云：“大管以姑冼律管為體，徑二分七厘四豪，哨下口至末長(zhǎng)五寸七分六厘”，并有繪圖。另《清會(huì)典》《大清會(huì)典事例·竹之屬》有對(duì)大管形制尺寸、開孔位置的詳細(xì)所載。

余見有如圖22、圖23、圖24、圖25、圖26、圖27，茲不輒贅詳舉于此。綜上所述，樂器有同名異實(shí)者，即古今不同語境、不同音樂文化圈中樂器名稱相同，但樂器之實(shí)并非同物。正如《淮南子》所載：“寒顫，懼者亦顫，此同名而異實(shí)”，即是所云事物具有同樣的名稱但卻反映了不同的事實(shí)。換言之，所有被稱之為同名的樂器，在發(fā)音原理上必有些許共同點(diǎn)，此亦為體現(xiàn)樂器同名的重要原因。但樂器同名并非為同物，在發(fā)音原理上亦有一定的區(qū)別。

以上同名異實(shí)樂器族群類屬者，以及同名樂器名實(shí)所指學(xué)界論述多有古“今”所淆，現(xiàn)擬發(fā)各例以表格形式臚陳于此，謹(jǐn)具芹獻(xiàn)（見表1）。

四、樂器造成同名異實(shí)之原因探析

析同名更要探其實(shí)，樂器二物同用一名者，必有一定的緣由。對(duì)樂器造成同名異實(shí)的原因現(xiàn)舉案試析如下：

（一）以樂器演奏形態(tài)者

如口琴的共同“橫銜于口”，以及外來樂器輸入者于當(dāng)今使用的普遍性以及被大眾所熟知的程度。再如古今磬器，同為擊奏體鳴樂器。依聲學(xué)原理和聲源振動(dòng)方式，同與板振動(dòng)模式及特征有關(guān)。依材質(zhì)看，上古磬的制作以石材質(zhì)為主，故磬亦有石磬、玉磬之名，如華原石、靈璧石磬者。亦正如“磬”文字之構(gòu)成，《說文》亦有云：“磬，樂石也。從石、殸。像懸虡之形。殳，擊之也。”中古之后磬，其材質(zhì)以銅器為主，故亦有稱銅磬。如《宋史》卷66有載：“元豐三年八月岳州永慶寺獲銅鐘一、銅磬二。”在共鳴上，上古“倨句一矩有半”之形似直尺磬除聲源激勵(lì)與振動(dòng)外，無明顯共鳴系統(tǒng)。中古之后形似鈸之磬除聲源激勵(lì)與振動(dòng)外，有較為明顯的磬體內(nèi)腔氣柱渦流迂回的共鳴特征。

（二）以外來文化樂器輸入者

如洋琴，早在清阮元《兩浙輶軒錄》卷31有載乾隆間吳璜“洋琴行”條，其中對(duì)洋琴的來歷與形制有詩(shī)詠般的解釋，其云：“有客萬里來大洋，攜琴別調(diào)含宮商……雙椎敲出聲煩碎。想當(dāng)風(fēng)引三山高，銅弦絕點(diǎn)翻怒濤。彷徨龍伯罷鰲釣，珊瑚擊斷深夜逃。自從流移入中土，一時(shí)學(xué)習(xí)爭(zhēng)翻譜?！惫式窈Ｍ馊杂性谥衼啞⑽鱽?、南亞、歐洲等世界各地仍為流傳較廣“揚(yáng)琴”樂器，有以德西馬 Dulcimer、欣巴羅 Cimbalom、薩泰里 Psaltery、海克布里Ha-ckbrett等的名稱。

“洋琴”在中國(guó)傳入后的流行使用，如成都等洋琴傳入中國(guó)的運(yùn)用即是如此。清楊燮于嘉慶（1804）成書發(fā)行的《錦城竹枝詞》中載：“清唱洋琴賽出名，新年雜耍遍蓉城?；磿魂嚿徎?，都愛廖兒哭五更?！边@即是對(duì)成都揚(yáng)琴清唱《哭五更》的描寫。另如清宣統(tǒng)元年（1909）刊印的《成都通覽》有載逢年仍有聽揚(yáng)琴演奏的習(xí)俗：“正月過年，放炮、拜年……耍龍燈、耍獅子、聽洋琴?！?/p>

（三）以樂器結(jié)構(gòu)組成與外形外觀者

如同名為“長(zhǎng)號(hào)”樂器管體的可伸縮性，以及尾端同呈喇叭口狀與共有的號(hào)嘴。

另如古今之稱腰鼓所共名在于“腰”字，今所稱腰鼓，主要指挎于腰間演奏，古稱腰鼓，主要體現(xiàn)在鼓體的廣首纖腰。

（四）以氣鳴樂器按鍵系統(tǒng)者

清“朝會(huì)丹陛”之樂語境大管，管體中孔竅凹于管體，手指按于管體發(fā)音孔，氣息激勵(lì)哨簧而發(fā)音。西來“巴松”語境大管，管體其上有凸于管體之按鍵系統(tǒng)，手指按于管體音鍵，氣息激勵(lì)哨簧而發(fā)音。

表1.同名異實(shí)樂器及其分類一覽

續(xù)表

（五）以聲源策動(dòng)激勵(lì)者

提琴在于弓擦激勵(lì)琴弦發(fā)聲。古稱提琴為弦間擦奏，即弓弦相交，換言之，即如《律呂正義后編·樂考十》所載“竹片為弓，馬尾雙弦，夾四弦間而軋之”而發(fā)聲，亦即“以竹弓系馬尾，夾于四弦間軋之”。今所稱提琴弓弦可分離，弓在弦外擦弦。另以振動(dòng)而言，古今同名提琴之最大相異之處在于，古之語境提琴多為筒面振動(dòng)，今之語境提琴為板面振動(dòng)。在演奏上，古之語境提琴以坐姿演奏為主，站姿為輔。今稱提琴恰以站姿演奏為主，坐姿為輔。

如同名為提琴樂器，攜同其它以弓拉弦鳴為策動(dòng)力發(fā)聲要素的樂器，可建立擦奏弦鳴樂器族群。余同口琴可建立簧鳴樂器族群諸等，以深化樂器學(xué)在振源方面的研究。

結(jié) 語

通過對(duì)于“洋琴”的詳細(xì)考察，可以看出雖同為“洋琴”名稱，然樂器所指并非如一，既有以琴竹敲奏琴弦之揚(yáng)琴，亦有依靠鍵盤策動(dòng)琴弦振動(dòng)的鋼琴，但同為擊奏弦鳴樂器。即在同名的背后，有著樂器發(fā)音原理等因素的同與異。

即上，基于筆者對(duì)同名異實(shí)樂器近三十余種的史源追考與考察分析，其聲學(xué)構(gòu)成與同名之源有如下體現(xiàn)，悉陳于此：形制尺寸、激勵(lì)體系、振動(dòng)體系、共鳴體系、附加裝置、傳導(dǎo)方式、按鍵系統(tǒng)（氣鳴）、樂器材質(zhì)、用樂類型、結(jié)構(gòu)組成、演奏形態(tài)、樂器分類、外形外觀、數(shù)量個(gè)體、源流傳播等。

同名異實(shí)樂器在名稱相同的背后，蘊(yùn)含著豐富的樂器族群屬性聯(lián)系與樂器族群認(rèn)同的問題。即樂器在歷史不同語境中因同名而體現(xiàn)在發(fā)音原理上的特有關(guān)聯(lián)并形成的跨族群類屬，同名樂器與跨族群在民族、文化、語境、邊界、語音等試探性的比較研究，與其在歷史中古與今為何出現(xiàn)有樂器同名的現(xiàn)象，在樂器構(gòu)造與演奏方法上所共同的體現(xiàn)和差異的區(qū)別，繼續(xù)闡釋樂器族群及其樂器的族群認(rèn)同等在歷史文化語境、樂器文化內(nèi)涵、樂器用樂屬性等諸多相關(guān)問題，饜之樂器研究，以促樂器學(xué)研究的不斷向前開展。