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現(xiàn)代詩歌教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維

2022-10-16 04:24張友高
中學(xué)語文·大語文論壇 2022年8期
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌形象思維培養(yǎng)策略

張友高

摘要 形象思維與感受、體驗(yàn)聯(lián)系緊密。形象思維是一種用直觀形象、表象解決問題的思維。在初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)這一思維,策略包括:反復(fù)誦讀詩歌,整體感受內(nèi)容;抓住詩歌之眼,探究其中意境;聯(lián)系背景資料,深入理解情感;教授創(chuàng)作手法,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作。通過落實(shí)以上策略,有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

關(guān)鍵詞 初中語文 現(xiàn)代詩歌 形象思維 培養(yǎng)策略

詩歌作為一種特殊的文學(xué)體裁,綜合運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,具有生動(dòng)、形象、抒情和概括等特點(diǎn),其語言簡單凝練卻寓意深刻,形象鮮明而感情強(qiáng)烈。在初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師可以根據(jù)詩歌的主題和內(nèi)容,引入豐富多樣的資源,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、合作探討,激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象,能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

一、反復(fù)誦讀詩歌,整體感受內(nèi)容

詩歌語言具有獨(dú)特的韻律美感,往往運(yùn)用簡單的文字就能表達(dá)出豐富的內(nèi)涵、深刻的哲理。在初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師需要先引導(dǎo)學(xué)生入境,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象,指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。意象是詩歌形成意境的基本條件,是詩人情感的依托,因此教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌,分析其中的意象,整體感受內(nèi)容。

例如,在現(xiàn)代詩歌中有一些常見的意象,比如“海上明月共潮生”的景象,“風(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去不復(fù)還”的事象,“我心相屬,天長地久”的心象,“鄉(xiāng)愁是船票”的物象,還包括擬象、感象、幻象等。教師先為學(xué)生總結(jié)這些內(nèi)容,提高學(xué)生現(xiàn)代詩歌的意象儲(chǔ)備。然后,教師啟發(fā)學(xué)生反復(fù)誦讀,在提問中激活學(xué)生聯(lián)想與想象。比如人教版七下《黃河頌》,教師引導(dǎo)學(xué)生先自主朗誦,然后提出一些問題,比如,題目中哪個(gè)詞最為關(guān)鍵?哪些詞體現(xiàn)了黃河的力量?如何理解“搖籃”這個(gè)詞?你由“搖籃”想到了誰?我們應(yīng)該用怎樣的語氣進(jìn)行朗誦?教師先讓學(xué)生自主解答,然后進(jìn)行講解。比如,題目中的“頌”字最關(guān)鍵,表達(dá)出熱愛與歌頌的情感;“奔、澎湃、掀、萬丈、劈”等都體現(xiàn)了黃河的力量;由“搖籃”想到了母親,應(yīng)懷著感激的情感進(jìn)行深情誦讀。

教師通過指導(dǎo)學(xué)生先反復(fù)誦讀詩歌,然后提出問題,引發(fā)學(xué)生積極思考,再根據(jù)學(xué)生的解答情況進(jìn)行總結(jié),可以讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)詩歌意象,豐富自己的情感,從而為后續(xù)深入解讀詩歌的情感內(nèi)涵打好基礎(chǔ)。

二、抓住詩歌之眼,探究其中意境

通過前期的指導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生根據(jù)詩歌意象進(jìn)行聯(lián)想與想象。在繼續(xù)賞析詩歌的過程中,為更好培養(yǎng)學(xué)生形象思維,教師要明確詩歌中的意象是多種多樣的,意象之間存在一定的邏輯關(guān)系,要讓學(xué)生更好解讀詩歌的內(nèi)涵,探究其中的意境,還需要指導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌之眼。

例如,人教版七下《外國詩二首》,分為《假如生活欺騙了你》和《未選擇的路》兩首詩歌,其中的意象存在較大的差異。教師先讓學(xué)生自行反復(fù)誦讀,然后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解說說感受。在《假如生活欺騙了你》這首詩中,大部分學(xué)生都能夠從中感受到積極樂觀的人生態(tài)度,但是在尋找題眼時(shí)會(huì)出現(xiàn)分歧。有的學(xué)生認(rèn)為是“鎮(zhèn)靜”,有的學(xué)生認(rèn)為是“相信”,有的學(xué)生認(rèn)為是“快樂”,教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)本詩主題再次朗誦詩歌,可以將詩歌中的內(nèi)容組合起來,構(gòu)成“相信未來”。在意境的探究上,教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,回顧過往的經(jīng)歷,說說曾經(jīng)有哪些事情令自己印象深刻,應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變心態(tài)。通過這樣思考,可以感受到詩人博大的胸懷與堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心態(tài)。對(duì)于《未選擇的路》這首詩,篇幅較長,包含樹林、路、荒草、落葉等形象,用這些具體的形象闡釋哲理,教師可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類似的探究手法,抓住題眼和意象,深入探究其中意境。

在進(jìn)一步探究現(xiàn)代詩歌內(nèi)容的過程中,教師需要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,抓住現(xiàn)代詩歌中的題眼,然后聯(lián)系實(shí)際生活,在深切感受與深入探究中明確其中意境,根據(jù)學(xué)生的展現(xiàn)情況進(jìn)行總結(jié),以此更好培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。

三、聯(lián)系背景資料,深入理解情感

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行合理聯(lián)想與想象,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,教師除了運(yùn)用以上的方法,還可以提供一些背景資料,或者讓學(xué)生自己搜集與挖掘資料,聯(lián)系作者的時(shí)代背景,根據(jù)與之相關(guān)的內(nèi)容,在“知人知世”的基礎(chǔ)上,可以更好進(jìn)行聯(lián)想與想象,準(zhǔn)確理解現(xiàn)代詩歌,促進(jìn)學(xué)生的形象思維。

例如,在探析《假如生活欺騙了你》和《未選擇的路》的過程中,教師可以引入相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象,深入理解詩歌中的情感內(nèi)涵?!都偃缟钇垓_了你》是普希金在被沙皇流放的時(shí)間里創(chuàng)作的,在這樣困難日子里,普希金沒有喪失斗志,仍然對(duì)未來抱有希望,熱愛生活與追求理想,相信正義必會(huì)到來。教師通過指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩人相關(guān)的時(shí)代背景資料,能夠更好理解詩人所表達(dá)的積極樂觀的人生態(tài)度?!段催x擇的路》一詩,從題目可以看出一個(gè)意象是“路”,教師可以提出問題:在你讀過的詩歌中,都有哪些路?學(xué)生分別提出屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,晏殊的“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”,以及魯迅經(jīng)典名言“世上本沒有路……”通過聯(lián)系這些背景資料,可以讓學(xué)生感受到人們通常將人生比作一條路,不同的人生選擇了不同的路,那么詩人在本詩中表達(dá)的那些意象有什么作用呢?經(jīng)過探究,明確:通過描寫自然界的道路,用來表達(dá)詩人對(duì)人生之路的思考,表現(xiàn)出憂郁的情感。

教師根據(jù)現(xiàn)代詩歌的主題,引入豐富多樣的背景資料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的聯(lián)想與想象,可以更好地理解詩歌中的意象,更好探析其中的情感內(nèi)涵,逐步形成形象思維。

四、教授創(chuàng)作手法,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師通過從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品,在深入聯(lián)想與想象中認(rèn)識(shí)詩歌中的不同意象,基于意象理解詩歌的意境,感受其中的思想情感,體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理。為更好培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作,先進(jìn)行仿寫,然后再進(jìn)行自主創(chuàng)作,根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)作情況進(jìn)行指導(dǎo)。

例如,教師根據(jù)現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作手法,以培養(yǎng)學(xué)生形象思維為目標(biāo),可以先進(jìn)行方法指導(dǎo),然后再讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌,首先是心里有話可說,學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)感覺進(jìn)行表達(dá),精簡與提煉語句,關(guān)鍵是要定調(diào)子、取象、寄寓。定調(diào)子是指詩歌表達(dá)的情感與思想,比如有熱烈、憂郁、悲傷的情緒,有愛國、思鄉(xiāng)等情感,這是詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)。取象是指沒有負(fù)載思想和情感的物質(zhì),可以是一種景象、物件和動(dòng)作等,包括生活、藝術(shù)、歷史等各個(gè)方面。寄寓是指將情感與思想附著在一些表象進(jìn)行表達(dá)的過程,一般包括托物言志、借景抒情等,景象、物象、事象都是象,都是更好表達(dá)情感與思想的載體,盡可能讓詩歌的情感借助各種象進(jìn)行含蓄的表達(dá)。通過這樣的指導(dǎo),可以促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,形成形象思維。

在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形象思維,教師需要將理論指導(dǎo)與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來。

綜上所述,初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,教師需要重視培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,根據(jù)詩歌的主題和內(nèi)容,通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理聯(lián)想與想象,通過反復(fù)誦讀、整體感受、分析意象、探究意境、理解情感、嘗試詩歌創(chuàng)作等方式,可以促進(jìn)學(xué)生準(zhǔn)確理解詩歌的意象,深入感受詩歌中的意境,深刻體驗(yàn)詩歌中的情感,逐步形成形象思維。

[作者通聯(lián):江蘇興化市昭陽湖初級(jí)中學(xué)]

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