張洪誠

一、習(xí)近平青年思想政治教育觀形成的時代背景

(一)國際背景

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，國際局勢復(fù)雜多變、暗流涌動。西方資本主義國家不遺余力地阻撓中國的發(fā)展，妄圖通過經(jīng)濟、政治、文化滲透等各種手段分裂中國。美國前國務(wù)卿杜勒斯曾揚言，“社會主義國家的演變是漸進的，要從他們孩子的孩子下手，讓他們的后代子孫獲得自由?！币驗榍嗄耆说氖澜缬^和價值觀還未完全成熟，容易被誤導(dǎo)和利用，所以需要加強思想政治教育，幫助其確立正確的思想政治理念，防止青年人的意識形態(tài)陣地被西方占領(lǐng)。

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入發(fā)展，世界各國已經(jīng)成為互相聯(lián)系的整體，沒有任何一個國家可以獨立于整個世界的經(jīng)濟、政治、文化網(wǎng)絡(luò)之外。由于各國相互之間的交流，使得中西方思想意識的碰撞更加頻繁和激烈，一些西方國家妄圖通過文化滲透的方式企圖腐化中國青年的思想。因此，應(yīng)當(dāng)做好青年思想政治教育工作，加強對青年思想上的引領(lǐng)，以幫助其堅定社會主義政治立場，樹立遠大的理想信念，為投身建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大事業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)。

(二)國內(nèi)背景

改革開放以來，我國經(jīng)濟、社會發(fā)展取得了巨大成就，綜合國力顯著提升?，F(xiàn)正值我國實現(xiàn)第一個百年目標(biāo)、邁向第二個百年目標(biāo)的關(guān)鍵時期，作為社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者，青年身上的擔(dān)子無疑更重。少年強則國強，只有青年能夠挺身而出，成為國家建設(shè)的生力軍，中華民族才能向著實現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想而不斷奮進。因此，廣大青年應(yīng)當(dāng)樹立遠大理想和遠大目標(biāo)，加強學(xué)習(xí)和鍛煉，做到既有專業(yè)知識和技能，又具有良好的思想道德素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義的理想與信念，忠于祖國和人民，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻力量。

同時，對于伴隨著經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的環(huán)境破壞、貧富差距增大等問題，青年人也應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)識，并用正確的眼光看待。在新媒體時代，信息的傳播空前迅速，一些西方國家企圖趁此機會挑撥青少年與國家發(fā)展的對立。為防止廣大青年出現(xiàn)思想滑坡，必須加強思想政治教育，指導(dǎo)青年正確看待社會變化，找到人生發(fā)展的方向與動力，堅定地與黨和國家站在一起。

二、習(xí)近平青年思想政治教育觀的確立和發(fā)展

(一)基本概念界定

1.青年

青年這一概念起源于西方近代工業(yè)革命之后，并隨時代的發(fā)展而變化。聯(lián)合國教科文組織于1982年在墨西哥舉行圓桌會議，首次系統(tǒng)地對“青年”的概念和年齡范圍進行了界定，指出“青年”為“人的一生中介于童年與進入勞動世界，獲得自主能力而成為成人之間的一個固定的過渡時期”。從生命標(biāo)志的角度看，“青年始于由兒童向成人過渡的一個階段，以即將到來的性成熟的初期跡象為標(biāo)志，最終進入成年期，同時成年人的權(quán)利和義務(wù)也隨之而來。”從年齡的角度看，對于青年的界定沒有絕對統(tǒng)一的界限，一般是指介于15—24歲的人群，根據(jù)聯(lián)合國非洲青年憲章的界定，青年的年齡界限是15—35歲。本文探討對于青年的思想政治教育，因此把青年定義為年齡在15—35歲之間，具有一定的社會生活經(jīng)驗和勞動能力，在身體與心理上成熟，可促進社會發(fā)展的較為年輕的社會群體。

2.思想政治教育

在不同的歷史時期，思想政治教育具有不同的內(nèi)涵和意義。早期馬克思主義創(chuàng)始人的著述中，沒有明確提出思想政治教育這一名詞。這一概念最早在蘇聯(lián)產(chǎn)生，革命領(lǐng)導(dǎo)者高舉共產(chǎn)主義的旗幟，在思想上進行革命的動員與宣傳。列寧提出：“對人民進行政治教育，這就是我們的旗幟，這就是全部哲學(xué)的意義。”在我國的新民主主義革命過程中，通過一系列的宣傳動員與思想武裝，對民眾予以思想政治教育，號召全體民眾團結(jié)起來，為建立新中國而拼搏努力。隨著時代的發(fā)展變化，思想政治教育的內(nèi)涵在當(dāng)今社會變得更加豐富。有學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育是指社會組織用相應(yīng)的思想、政治觀念以及道德規(guī)范等對組織成員進行教育并促使其接受這種教育的影響，從而形成組織所需要的道德品質(zhì)的一種社會實踐活動?！?/p>

3.習(xí)近平青年思想政治教育觀

習(xí)近平青年思想政治教育觀是黨的十八大以來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，從提高青年綜合素質(zhì)、促進青年全面發(fā)展、引領(lǐng)青年積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出發(fā)，以馬克思主義理論為引領(lǐng)，結(jié)合中國基本國情，以解決新時代中國青年價值觀念的現(xiàn)實性問題為出發(fā)點，教育、引導(dǎo)、塑造青少年群體的道德素養(yǎng)和價值體系所形成的方法和觀點。它以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)今社會不斷變化的思想觀念與社會現(xiàn)實，通過深入分析中國青年不斷變化著的價值觀念與思想意識，為教育引導(dǎo)青年群體堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開啟新時代中華民族的偉大新征程提供思想上的指引。

(二)習(xí)近平青年思想政治教育觀的理論來源

1.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年思想政治教育的思想

早期馬克思主義雖然并沒有明確提出青年思想政治教育這一概念，但以馬克思、恩格斯、列寧等為代表的經(jīng)典作家，對于青年思想意識以及政治教育等均進行了一定論述。他們結(jié)合時代背景以及所處現(xiàn)實的社會狀況，針對當(dāng)時青年的特點以及在生存、發(fā)展中所面臨的一些問題，進行了詳細的研究。如恩格斯指出，“社會未來的發(fā)展取決于年青一代，因為日益增長的矛盾必須由他們來解決?！鼻嗄耆俗鳛樯鐣献罹叱瘹馀c活力的群體，如源源不斷的泉水，為社會發(fā)展提供鮮活的生命力。社會的未來需要青年人的參與，國家的未來需要青年人建設(shè)。因此，在青年世界觀、人生觀、價值觀塑造的過程中，一定要運用馬克思主義思想引領(lǐng)并塑造青年的思想，提高青年的思想道德水平和意志品質(zhì)，為發(fā)展社會主義事業(yè)、提高整個民族的文明程度提供堅實的基礎(chǔ)。

2.黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年思想政治教育的思想

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，他用馬克思主義的世界觀指導(dǎo)并改造實踐，最終帶領(lǐng)中國走上社會主義的偉大道路。毛澤東對青年人給予厚望，認(rèn)為青年人是早晨八九點鐘的太陽，認(rèn)為世界終將屬于青年群體。他將青年的思想政治教育放在重要地位，幫助青年樹立正確的思想政治方向，鼓勵青年加強對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，提高思想道德水平，并應(yīng)用到實踐中去。

十一屆三中全會后，黨和國家大力發(fā)展經(jīng)濟，改革開放使得中國逐漸走向并融入世界的大潮，人們的思想意識隨之發(fā)生改變。鄧小平同志針對當(dāng)時社會及國家的一系列變革，明確提出要培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”，強調(diào)在注重發(fā)展經(jīng)濟的同時，要從思想上塑造承擔(dān)建設(shè)國家大任的青年人，激勵青年人有遠大的理想，在前進的道路上堅定自己的理想信念，為實現(xiàn)自身價值與社會主義建設(shè)目標(biāo)努力奮斗。

二十世紀(jì)九十年代，國際局勢錯綜復(fù)雜，東歐劇變、蘇聯(lián)解體等重大事件先后發(fā)生。江澤民同志認(rèn)為加強對于青年人思想意識的指導(dǎo)、引領(lǐng)刻不容緩，“各級各類學(xué)校都要把思想政治教育擺在重要地位，任何時候都不能放松和削弱?！备鶕?jù)社會的新發(fā)展、新變化，他提出法治與德治相結(jié)合，通過思想道德教育提高青年人的思想品德。

進入新世紀(jì)，胡錦濤同志圍繞“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人？”這一教育核心問題進行了深入解答，號召開展以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀教育。針對青年學(xué)生的思想政治教育，胡錦濤同志提出貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生的“三貼近”原則，為青年思想政治教育提供了方法論指導(dǎo)。

習(xí)近平青年思想政治教育觀是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。其核心要義為社會主義核心價值觀教育、以“中國夢”為基礎(chǔ)的理想信念教育、以愛國主義為核心的傳統(tǒng)文化教育、立德樹人為根本任務(wù)的道德教育等，與黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人的青年思想政治教育思想一脈相承，同時又具有戰(zhàn)略性、時代性、民族性等自身獨特的特點，符合新時代的社會需求。

三、習(xí)近平青年思想政治教育觀的核心要義

(一)習(xí)近平青年思想政治教育觀的主要內(nèi)容

1.社會主義核心價值觀教育

“價值觀是人們進行明辨是非曲直、區(qū)分好壞的根本的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)、制約人們行為的價值導(dǎo)向?！敝挥袔椭嗌倌陿淞⒄_的價值觀，才能保證其在思想上不迷茫、不走錯路。社會主義核心價值觀教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十八大從國家、社會、公民三個角度凝練出“二十四字”的社會主義核心價值觀，對社會主義核心價值體系進行了全面的總結(jié)與高度的升華。其不僅僅是青少年應(yīng)當(dāng)遵循的思想指南，更是中華民族共同的精神追求。

2.以中國夢為基礎(chǔ)的理想信念教育

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是十四億人民最誠摯、最殷切的心愿。習(xí)近平同志指出，中國夢的內(nèi)涵是：“實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！币虼耍谶M行青少年思想政治教育時，要鼓勵青年積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，學(xué)習(xí)豐富的理論知識，去回應(yīng)并指導(dǎo)實踐，在奉獻社會中實現(xiàn)自身的價值與追求，將個人的夢想融入國家夢想之中。

3.以愛國主義為核心的傳統(tǒng)文化教育

“愛國主義”是偉大民族精神的核心要義。在文化教育上堅持文化自信，堅定不移地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入思想動力和文化動力。在新的時代背景下，青少年應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)并弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從中汲取積極向上的信念與力量。

4.以立德樹人為根本任務(wù)的道德教育

人的全面發(fā)展包含德、智、體、美、勞五個方面，而“德”是其中的靈魂與核心。習(xí)近平同志指出：“人無德不立，品德是為人之本?！币虼耍訌娗嗄晁枷胝谓逃?，擺在首位的就是要提高青年的思想道德素質(zhì)，將立德樹人作為根本教育任務(wù)，引導(dǎo)青年做一個立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，對社會有用的人。

(二)習(xí)近平青年思想政治教育觀的特征

1.戰(zhàn)略性

對青少年進行思想政治教育，不僅僅出于提升個人素養(yǎng)的需要，更是國家發(fā)展的戰(zhàn)略要求。在我國全面建成小康社會、邁向第二個百年目標(biāo)的關(guān)鍵階段，實現(xiàn)國家未來的發(fā)展目標(biāo)，青年人重任在肩、責(zé)無旁貸。中國的發(fā)展離不開青年的成長，中華民族偉大復(fù)興，是國家發(fā)展的目標(biāo)，更是全體中華兒女共同的心愿，每一個青年都應(yīng)當(dāng)投身其中，為之不懈努力、持續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記將引導(dǎo)青年成長與發(fā)展的思想政治教育上升到了國家戰(zhàn)略的層面，將其與國家的建設(shè)與發(fā)展緊密聯(lián)系起來。由此可見，青年思想政治教育體現(xiàn)出高度的戰(zhàn)略性。

2.時代性

思想政治教育必須與時俱進，隨著時代的發(fā)展、社會的進步而不斷發(fā)展、完善。習(xí)近平青年思想政治教育觀來源于現(xiàn)階段的實踐需求，著眼于當(dāng)下的時代背景，在內(nèi)容與方法上都具有鮮明的時代性特征。在內(nèi)容上，其緊扣時代與發(fā)展的主題，同祖國統(tǒng)一與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合，同時立足于當(dāng)今時代青少年思想價值觀的特點，讓青年群體更易了解、學(xué)習(xí)和接受。在方法上，其緊密結(jié)合新媒體時代的特點，在知識的傳播方式和教育的方法方面都進行了創(chuàng)新，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，運用互聯(lián)網(wǎng)等新的傳播渠道，使得思想教育的方式更具新穎性，內(nèi)容也更加貼近青年的現(xiàn)實生活，更易激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于幫助青年學(xué)生接受思想政治教育的內(nèi)容。

3.民族性

文化認(rèn)同是民族性的基礎(chǔ)，中華民族經(jīng)歷五千年的發(fā)展，由此衍生發(fā)展出來的文化認(rèn)同流動在每一個炎黃子孫的血脈之中。習(xí)近平青年思想政治教育觀立足于中華民族的精神根基，廣泛地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取能量；加強民族文化的宣傳與弘揚，使青年深刻了解并認(rèn)同中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將民族精神作為連接年輕人思想的精神紐帶，實現(xiàn)了思想政治教育與中華民族深厚的文化底蘊的結(jié)合。

四、新媒體時代習(xí)近平青年思想政治教育的方法

(一)讀書學(xué)習(xí)法

書是人類永恒的思想源泉，是無數(shù)人寶貴思想財富的結(jié)晶，青年人想要進步，必須多讀書，以開闊視野，豐富自己的知識儲備，提高理論素養(yǎng)。習(xí)近平青年思想政治教育觀就十分重視讀書學(xué)習(xí)法的運用。習(xí)近平同志指出，青年人正處在學(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，將讀書作為自己的精神追求。在新媒體時代，讀書學(xué)習(xí)的方法較之以往也有了全新的改變。得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，電子閱覽室、數(shù)字圖書館等網(wǎng)絡(luò)閱讀平臺為青年人讀書學(xué)習(xí)提供了極大的幫助。它不僅提供了海量的學(xué)習(xí)資源，也為青年讀書提供了極大的便利，在家就可讀遍萬卷書。

(二)榜樣示范法

榜樣是激勵人不懈前進的巨大動力。從黃繼光、邱少云等革命烈士，到新中國成立以來的感動中國人物，大批的榜樣先后涌現(xiàn)。他們的事跡感動了億萬人民，也成為無數(shù)青年學(xué)習(xí)、奮斗的目標(biāo)。相比于傳統(tǒng)的“說教”教育，榜樣示范法更加真實、鮮活，能夠讓青年真切感受到涌動的熱血與最赤誠的力量。習(xí)近平同志十分重視榜樣的力量，多次號召要宣傳榜樣的先進事跡，弘揚榜樣的高尚品格，引導(dǎo)青年學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。在新媒體時代開展青年思想政治教育，要發(fā)揮新媒體的傳播作用，通過電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道與平臺，加強榜樣宣傳，使之發(fā)揮應(yīng)有的示范作用，助力青年思想政治教育的開展。

(三)網(wǎng)絡(luò)教育法

與網(wǎng)絡(luò)相比，報紙、書籍等傳統(tǒng)的傳播載體存在一定的局限性。紙質(zhì)媒介雖然使傳播內(nèi)容得以長時間的保存，但受限于成本等問題，其在時效性和流通范圍、速度上存在相當(dāng)?shù)臏笮?。新媒體傳播充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，使得信息的傳播更加高效便捷。強大的數(shù)據(jù)庫以及智能的搜索工具，使得人們在面對海量的知識時，可以通過簡單的線上搜索操作就可以精準(zhǔn)地獲取知識，省去了以往在紙質(zhì)媒介上花費的大量的搜尋時間，極大地提高了知識學(xué)習(xí)和傳播的效率。當(dāng)前，青年思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)進行了充分的結(jié)合，青年學(xué)生可以充分利用學(xué)習(xí)強國、“兩微一端”(即微博、微信及新聞客戶端)等數(shù)字平臺隨時隨地學(xué)習(xí)，并且可以利用線上互動的方式，對學(xué)習(xí)內(nèi)容及時進行反饋與溝通，有利于對知識的學(xué)習(xí)和吸收。

五、結(jié)語

習(xí)近平青年思想政治教育觀是對馬克思主義關(guān)于青年思想政治教育思想的繼承和發(fā)展，其立足于我國進入新時代的背景，豐富了思想政治教育的內(nèi)涵。它以馬克思主義相關(guān)理論為引領(lǐng)，從提高青年綜合素質(zhì)、促進青年全面發(fā)展、引領(lǐng)青年積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出發(fā)，通過社會主義核心價值觀教育、中國夢教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、立德樹人教育等內(nèi)容，教育、引導(dǎo)、塑造青年群體的道德素養(yǎng)和價值體系，極具戰(zhàn)略性、時代性和民族性，為發(fā)展中國特色社會主義思想、開啟新時代中華民族的偉大新征程提供思想上的指引，具有重大的時代價值。廣大青年要牢固樹立習(xí)近平青年思想政治教育觀，堅定理想信念，樹立良好品德，自覺投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻。

①“八榮八恥”，是胡錦濤同志于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟、民進聯(lián)組會上發(fā)表的 “關(guān)于樹立社會主義榮辱觀”的講話中提出的。其內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。提出“八榮八恥”的目的在于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。