祝天振,劉瑋霖(湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430205)
高校學(xué)生社團(tuán)是高等學(xué)校在校生根據(jù)自身的愛好興趣,依托其章程,為實(shí)現(xiàn)成員共同目標(biāo)愿景等而建立起來的群眾性學(xué)生自治組織。特別是“00后”大學(xué)生步入校園,群體自我意識(shí)更加強(qiáng)烈,社團(tuán)的存在更能滿足其心理、社交、安全的發(fā)展需求。但同時(shí),縱觀高校社團(tuán)發(fā)展,我們也清楚地看到社團(tuán)育人還面臨價(jià)值引領(lǐng)不足、制度保障欠缺等問題、矛盾和挑戰(zhàn)。而人格構(gòu)建規(guī)律下積極心理學(xué)倡導(dǎo)“自我實(shí)現(xiàn)者”的“機(jī)體動(dòng)力觀”“需求層級(jí)理論”“自我實(shí)現(xiàn)傾向”,即人擁有自我實(shí)現(xiàn)的潛能,與社團(tuán)育人有著天然的內(nèi)在契合。如何在新時(shí)代全面構(gòu)建“大思政”格局下,進(jìn)一步發(fā)揮高校社團(tuán)育人作用,探索社團(tuán)育人的實(shí)踐路徑,人格構(gòu)建規(guī)律可以給予我們新的視角。
高校學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作生活的共同載體,不僅在“大思政”背景下的“第一課堂”,也在專業(yè)實(shí)踐、文化交流下的“第二課堂”都扮演著重要角色。因此,抓好社團(tuán)育人更需要對(duì)其系統(tǒng)領(lǐng)域的“牛鼻子”進(jìn)行重點(diǎn)把握。韓煦認(rèn)為,高校學(xué)生社團(tuán)不僅是思政重要場(chǎng)所,也是學(xué)生專業(yè)實(shí)踐的平臺(tái),更是組織實(shí)踐的重要空間[1]。王碧則提出,學(xué)生社團(tuán)所具有的政治、實(shí)踐、文化等功能是社團(tuán)育人鮮明的特色[2]。魏星強(qiáng)調(diào),高校社團(tuán)在學(xué)生思政教育、學(xué)生全面發(fā)展、活躍校園文化有著不可替代的作用[3]。
人格構(gòu)建是人本主義心理學(xué)的核心發(fā)展觀。人本主義心理學(xué)者們認(rèn)為分析人類行為的出發(fā)點(diǎn)是人性,這是探索和理解“人”行為背后的假設(shè)[4]?;谌烁駱?gòu)建規(guī)律中“人性”假設(shè)探討,對(duì)教育領(lǐng)域中影響最為深遠(yuǎn)的代表學(xué)者是馬斯洛和羅杰斯[5]。
馬斯洛堅(jiān)持整體心理觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人的“動(dòng)機(jī)”在人本心理學(xué)分析框架中全局性作用,進(jìn)而提出了兩大動(dòng)機(jī)理論——“需求層次理論”及“自我實(shí)現(xiàn)理論”。用個(gè)體的需求來闡釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生,用動(dòng)機(jī)來定義個(gè)體行為。個(gè)人階梯式的需求是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的源泉,動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生進(jìn)一步推動(dòng)新的需求產(chǎn)生,自我實(shí)現(xiàn)則是動(dòng)機(jī)和需求的最終點(diǎn)[6]。
羅杰斯在馬斯洛的研究成果上,提出了“自我實(shí)現(xiàn)傾向”的觀點(diǎn),他提出個(gè)體具有可以通過自身,發(fā)揮本體最大的潛能。在馬斯洛需求層次理論的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地將這種“人具有實(shí)現(xiàn)自我潛能的能力”應(yīng)用于教育教學(xué)當(dāng)中[7]?,F(xiàn)代教育的主體、教育目的及學(xué)習(xí)論都與之相關(guān)聯(lián)。
因此,人格構(gòu)建規(guī)律在促進(jìn)學(xué)生成長上有著天然的契合,利用人格構(gòu)建規(guī)律來分析學(xué)生社團(tuán)育人的關(guān)鍵領(lǐng)域,是深入了解社團(tuán)育人的本質(zhì)的有效途徑,也是促進(jìn)高校社團(tuán)育人路徑實(shí)現(xiàn)的前提條件。
高校學(xué)生社團(tuán)的思想政治育人、實(shí)踐育人、文化育人是其組織育人的功能內(nèi)涵[2]。堅(jiān)持和發(fā)揮社團(tuán)育人的最大化,就必須要對(duì)關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行深入了解以及分析,運(yùn)用人格構(gòu)建規(guī)律對(duì)社團(tuán)關(guān)鍵領(lǐng)域分析如圖1所示:
圖1 運(yùn)用人格構(gòu)建規(guī)律對(duì)社團(tuán)關(guān)鍵領(lǐng)域分析
1.思想政治育人層面
黨的十八大以來,我國高等教育邁入了新階段。習(xí)近平總書記圍繞“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”提出了一系列的新論斷、新觀點(diǎn)。我國高校是中國特色社會(huì)主義高校,政治底色是高校社團(tuán)最鮮明的顏色。高校社團(tuán)是在校大學(xué)生思想政治教育的主要場(chǎng)所和平臺(tái),是高校學(xué)生根據(jù)自身興趣和學(xué)校認(rèn)可的自發(fā)組織,其社團(tuán)組織的特性彰顯了文化傳播的自主性和自發(fā)性,成為思想政治教育的關(guān)鍵載體。人格構(gòu)建規(guī)律中的“以學(xué)生為中心”,是實(shí)現(xiàn)思想政治育人的教育理念,增強(qiáng)學(xué)生參與思想政治教育的積極性與主體性,煥發(fā)學(xué)生“內(nèi)在學(xué)習(xí)”動(dòng)力,最終實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值追求的重要指南。
2.實(shí)踐育人層面
高校社團(tuán)育人的實(shí)踐育人層面,主要體現(xiàn)在通過學(xué)生所學(xué)專業(yè),在實(shí)際場(chǎng)合應(yīng)用自己所掌握的相關(guān)技能,在實(shí)踐中促發(fā)展、驗(yàn)真?zhèn)?,更注重學(xué)生實(shí)踐能力的成長。作為高校第二課堂的主要抓手,社團(tuán)實(shí)踐層面更具體。圍繞學(xué)生專業(yè)所成立起來的社團(tuán),在專業(yè)領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)社團(tuán)的認(rèn)同,在實(shí)踐中,不斷地與外界進(jìn)行有益的互動(dòng)和交流,不斷地進(jìn)行反饋,這種學(xué)科專業(yè)社團(tuán)成為了“第一課堂”的有益補(bǔ)充。
3.文化育人層面
高校社團(tuán)的文化育人主要體現(xiàn)在對(duì)先進(jìn)文化的追求上,高校社團(tuán)所凝聚的共同精神是一個(gè)個(gè)社團(tuán)成員價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。社團(tuán)使命愿景等文化精神可以成為一種內(nèi)化的聯(lián)系性的內(nèi)在規(guī)范,以公益類社團(tuán)為例,這部分社團(tuán)宗旨是在成長中奉獻(xiàn),在奉獻(xiàn)中更好地成長。在社團(tuán)的運(yùn)行、實(shí)踐、學(xué)習(xí)等過程中,社團(tuán)成員彼此堅(jiān)定的理想信念在傳遞精神的同時(shí)深化了自身對(duì)社團(tuán)文化的認(rèn)可,促進(jìn)自身和社團(tuán)的內(nèi)生動(dòng)力,調(diào)動(dòng)了成員的積極性、自主性,實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理。
高校社團(tuán)作為第一課堂的有益補(bǔ)充,不管是在思政教育至關(guān)重要上,還是在專業(yè)實(shí)習(xí)、文化交流、自我使命價(jià)值觀形成上都不可或缺。特別是近年來一些社團(tuán)通過自身特性在育人方面都進(jìn)行了有益的探索,并取得了不錯(cuò)的成績。
高校學(xué)生社團(tuán)經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,經(jīng)過一批又一批大學(xué)生的投身建設(shè),在專業(yè)老師和學(xué)校職能部門的悉心指導(dǎo)下,思政教育、專業(yè)訓(xùn)練、文化內(nèi)化、三全育人等方面都發(fā)揮了突出貢獻(xiàn)。
1.思想政治教育的排頭兵
青年學(xué)生是國家的未來,青年對(duì)于一個(gè)有希望的民族是至關(guān)重要的,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),就必須要求高校將立德樹人作為培養(yǎng)學(xué)生的根本。社團(tuán)的自身特性使其成為思想政治教育傳播的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。特別是各高校開始重視這類思想政治教育的社團(tuán)培育,以學(xué)生為主體,通過教師指導(dǎo),學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自我理解,自我教育、團(tuán)體備課,把握時(shí)代熱點(diǎn),聚焦時(shí)事政治、理論政策,提升學(xué)習(xí)的自主性,傳遞當(dāng)代主流價(jià)值,扮演了思想政治教育的排頭兵,有力地補(bǔ)充了當(dāng)前思政教育方式不足的問題,以朋輩引領(lǐng),自我學(xué)習(xí)發(fā)揮巨大潛力。
2.專業(yè)拓展的先行者
專業(yè)實(shí)習(xí)教育提升了學(xué)生專業(yè)認(rèn)可,以專業(yè)課堂為載體,將書本理論知識(shí)擴(kuò)展到課堂外,不斷加強(qiáng)專業(yè)本領(lǐng)。高校社團(tuán)的使命愿景旨在潛移默化中影響社團(tuán)成員的同時(shí)積極引導(dǎo)成員進(jìn)一步深化探索研究專業(yè)知識(shí),使之成為學(xué)生自主深化學(xué)習(xí)的創(chuàng)新空間。同時(shí),社團(tuán)成員的廣泛性,使得多學(xué)科跨學(xué)科交流成為可能,通過學(xué)科交叉學(xué)習(xí),拓寬學(xué)科邊界,在自我學(xué)習(xí)的前提下,進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的思維碰撞,創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目的可能。專業(yè)類社團(tuán)多以學(xué)科競(jìng)賽、專業(yè)講座、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、實(shí)地走訪等形式進(jìn)行實(shí)踐,既能豐富專業(yè)知識(shí),又能在實(shí)踐中找不足,尋差距,進(jìn)一步掌握理論知識(shí),提升專業(yè)技能素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)書本內(nèi)與書本外、學(xué)與做、知行合一緊密結(jié)合。
3.文化化人的銜接者
文化化人是以校園文化為主要抓手,以社團(tuán)為著力點(diǎn),用學(xué)生喜聞樂見的方式傳播主流價(jià)值觀點(diǎn),提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升,通過“潤物細(xì)無聲”的方式,實(shí)現(xiàn)文化對(duì)學(xué)生的積極影響。社團(tuán)文化化人具有潛移性,在成員交流、實(shí)習(xí)實(shí)踐、籌辦活動(dòng)中全面全方位的化人,并且形式多樣、新穎,更能讓社團(tuán)成員接受;通過學(xué)生的主動(dòng)參與,能讓學(xué)生自發(fā)了解,主動(dòng)思考,引發(fā)共鳴,變被動(dòng)教育為主動(dòng)學(xué)習(xí),不斷地增強(qiáng)文化化人的能力,尤其是社團(tuán)主要的負(fù)責(zé)人,以其人格魅力,擴(kuò)大積極文化的影響,發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng),引導(dǎo)社團(tuán)成員在重大問題上堅(jiān)定立場(chǎng)、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上不忘初心。
高校學(xué)生社團(tuán)在思政教育、專業(yè)訓(xùn)練、文化內(nèi)化等方面作用突出,不同類型的社團(tuán)在具體實(shí)踐中都做了有益探索,育人效果顯著。
1.專業(yè)類社團(tuán)
專業(yè)技能類的學(xué)生社團(tuán)主要是依據(jù)所在高校學(xué)院設(shè)置的課程專業(yè)所成立,以專業(yè)課堂為載體,知行合一,不斷加強(qiáng)專業(yè)本領(lǐng)。如某高校的人力資源學(xué)社、工程管理協(xié)會(huì)、物流與供應(yīng)鏈管理協(xié)會(huì)等。人力資源學(xué)社是由資深人力資源優(yōu)秀教師發(fā)起,學(xué)生積極參與的大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的學(xué)術(shù)實(shí)踐類組織,專注人才資源管理和開發(fā)事業(yè)的發(fā)展,通過舉辦專業(yè)技能大賽如模擬求職等,提供職業(yè)生涯咨詢和就業(yè)指導(dǎo)系列服務(wù),引導(dǎo)應(yīng)屆畢業(yè)生在樹立正確的就業(yè)觀等方面進(jìn)行深刻而有益的探索;工程管理協(xié)會(huì)以“服務(wù)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”為宗旨,立足于專業(yè)學(xué)習(xí),開展與工程管理專業(yè)有關(guān)的各項(xiàng)科研學(xué)術(shù)性活動(dòng),為學(xué)生提供展現(xiàn)自我能力的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
2.公益類社團(tuán)
公益類社團(tuán)是發(fā)展公益事業(yè)的學(xué)生社團(tuán)組織,如螢火蟲學(xué)社在經(jīng)歷了2007年暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐(義務(wù)支教)之后,社團(tuán)成員感知作為一名當(dāng)代大學(xué)生,愛與責(zé)任的重要。十四年來,螢火蟲學(xué)社時(shí)刻關(guān)注貧困山區(qū)留守兒童,以三下鄉(xiāng)義務(wù)支教為主要活動(dòng),將社會(huì)公益、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任、社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,開展了豐富多彩的學(xué)社活動(dòng),如:社團(tuán)素質(zhì)拓展,開展義務(wù)家教,愛心募捐,愛心義賣等大型實(shí)踐和公益性質(zhì)活動(dòng),為社會(huì)公益事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)中踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育、理想信念教育、厚植社會(huì)公益、愛國情懷、塑造品德。
3.文化創(chuàng)意類社團(tuán)
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)簡稱雙創(chuàng)協(xié)會(huì),是在校團(tuán)委指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)型學(xué)生組織,在全校學(xué)生中開展一系列的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感,協(xié)會(huì)成立的目的是希望能激發(fā)大學(xué)生的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)業(yè)思維,同時(shí)掌握專業(yè)技能。該協(xié)會(huì)在校企交流和高校聯(lián)盟等方面做了有益的探索,傳遞了當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
不同類型的學(xué)生社團(tuán)根據(jù)自身特色和長處,在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和三觀形成方面起到了積極的推動(dòng)作用,但在實(shí)際探索中仍然存在以下問題:
1.價(jià)值引領(lǐng)不足
從對(duì)主流價(jià)值觀的把握與踐行,社會(huì)意識(shí)形態(tài)的準(zhǔn)確理解來看,剛?cè)氪髮W(xué)校園的新生知之甚少。就拿上述幾個(gè)社團(tuán)的入黨人數(shù)來說,螢火蟲學(xué)社人數(shù)76人,黨員1人,入黨積極分子15人,遞交入黨申請(qǐng)書32人;人力資源學(xué)社成員共60人,提交入黨申請(qǐng)書35人,入黨積極分子14人,暫無黨員;雙創(chuàng)協(xié)會(huì)現(xiàn)有社團(tuán)人數(shù)66人,黨員人數(shù)0人,入黨積極分子人數(shù)10人,提交入黨申請(qǐng)書31;從黨員人數(shù)到遞交入黨申請(qǐng)書的人數(shù),大多數(shù)社團(tuán)都未達(dá)到社團(tuán)成員一半的比例,這從側(cè)面也可以顯示價(jià)值引領(lǐng)的不足。同時(shí),“00后”大學(xué)生自身特點(diǎn)明顯,追求娛樂化、新穎化,個(gè)人意識(shí)較為強(qiáng)烈,在落實(shí)社團(tuán)活動(dòng)中,流行什么就舉辦什么,娛樂化、低俗化傾向明顯,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取較少,主流價(jià)值文化表達(dá)較少,價(jià)值引領(lǐng)不足。
2.專任指導(dǎo)教師參與度不高。
根據(jù)高校對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理,學(xué)生社團(tuán)一般掛靠在所在學(xué)生學(xué)院,由所在學(xué)院進(jìn)行管理,所以很容易就出現(xiàn)專業(yè)指導(dǎo)老師與學(xué)生不在同一個(gè)學(xué)院的問題,專業(yè)指導(dǎo)老師在具體指導(dǎo)過程中就很容易受到多頭管轄,產(chǎn)生距離感;同時(shí),社團(tuán)師資力量配比也是制約社團(tuán)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。學(xué)生多,指導(dǎo)老師少是客觀情況,一個(gè)專業(yè)老師可能同時(shí)對(duì)好幾個(gè)社團(tuán)進(jìn)行指導(dǎo);最后,學(xué)校對(duì)專業(yè)指導(dǎo)老師缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)制度和激勵(lì)制度,指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)很多情況都是義務(wù)指導(dǎo),專業(yè)課老師對(duì)社團(tuán)指導(dǎo)積極性不強(qiáng),無法進(jìn)行全身心投入。
3.制度保障缺乏
近年來,學(xué)生社團(tuán)發(fā)展迅猛,學(xué)生社團(tuán)數(shù)量激增的同時(shí),制度化保障和規(guī)范化管理仍顯不足。一方面,學(xué)生社團(tuán)管理在“大思政”發(fā)展格局中較為邊緣,現(xiàn)有的新要求、新形勢(shì)不能及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。如對(duì)學(xué)生社團(tuán)如何科學(xué)合理進(jìn)行指導(dǎo),指導(dǎo)老師權(quán)責(zé)如何劃分,不同類型社團(tuán)如何考核獎(jiǎng)懲;另一方面,學(xué)生社團(tuán)內(nèi)部管理發(fā)展水平滯后。在實(shí)際的操作中,已有的規(guī)章制度不斷遭受沖擊,現(xiàn)有制度執(zhí)行不暢,文件是文件,執(zhí)行歸執(zhí)行,甚至部分社團(tuán)的管理靠社團(tuán)負(fù)責(zé)人經(jīng)驗(yàn)處理、感情運(yùn)行,社團(tuán)內(nèi)部科學(xué)的、規(guī)范的制度體系尚未建立。社團(tuán)在實(shí)際運(yùn)行過程中缺少內(nèi)外部的制度化保障、規(guī)范化管理。
4.育人資源未形成合力
社團(tuán)的運(yùn)行管理育人過程就是通過學(xué)生自我管理自我教育的過程育人,社團(tuán)成員彼此之間的學(xué)習(xí)生活,容易受到部分成員影響,特別是負(fù)責(zé)人或者骨干成員的影響,而這些社團(tuán)的尖子,自身特質(zhì)、性格、風(fēng)貌很容易對(duì)整個(gè)社團(tuán)的發(fā)展產(chǎn)生影響,容易出現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相脫離的局面。同時(shí),就社團(tuán)育人內(nèi)容來說,學(xué)生社團(tuán)具有鮮明的自發(fā)性、自主性、整體性,成員目光狹隘,容易產(chǎn)生局限性,無法與社團(tuán)、班級(jí)、或者學(xué)生會(huì)共同育人,只是圍繞自身發(fā)展。育人的內(nèi)容、形式無法得到充分共享,資源難以集中,無法與兄弟社團(tuán)組織形成同頻共振,共同發(fā)力。
做好新時(shí)代高校學(xué)生思想政治工作,需要抓關(guān)鍵,抓住社團(tuán)育人發(fā)展的“牛鼻子”,圍繞社團(tuán)發(fā)展育人規(guī)律,根據(jù)關(guān)鍵領(lǐng)域,重點(diǎn)環(huán)節(jié)以及現(xiàn)有社團(tuán)所出現(xiàn)的問題,提出針對(duì)性引領(lǐng),加強(qiáng)管理,實(shí)現(xiàn)社團(tuán)育人作用最大化。
黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。廣大青年學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想,就必須要堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)生社團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo),學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)紅色文化、中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,在學(xué)生社團(tuán)中要厚植學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)的沃土,掌握價(jià)值引領(lǐng)的方法。探索在學(xué)生社團(tuán)中建立健全基層黨組織,以輔導(dǎo)員為黨代表,引導(dǎo)社團(tuán)學(xué)生樹立正確的理想信念強(qiáng)化理論指導(dǎo);成立社團(tuán)黨支部、黨小組,充分發(fā)揮基層黨支部的思想引領(lǐng)、貼近青年的作用,在指導(dǎo)中讓青年學(xué)生知不足、找差距、彌缺點(diǎn)、塑自身。強(qiáng)化黨員學(xué)生的朋輩引領(lǐng)力,充分發(fā)揮學(xué)生在社團(tuán)育人作用。
學(xué)生社團(tuán)管理是一項(xiàng)復(fù)雜性的系統(tǒng)化工程,需要學(xué)校、各職能部門、指導(dǎo)老師多方聯(lián)動(dòng)、同向共力。一方面,建立健全學(xué)生社團(tuán)發(fā)展的保障制度,指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)依據(jù)自己專業(yè)特點(diǎn)、社團(tuán)性質(zhì)明確自身發(fā)展方向,將社團(tuán)發(fā)展目標(biāo)與學(xué)校緊密結(jié)合起來,加強(qiáng)社團(tuán)管理的頂層設(shè)計(jì)和長效實(shí)施的保障機(jī)制;另一方面,提供社團(tuán)全過程保障,提供人、財(cái)、物和場(chǎng)所的支持。拓寬學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源,建立穩(wěn)定的學(xué)校——企業(yè)——社團(tuán)合作平臺(tái),提供社團(tuán)活動(dòng)固定場(chǎng)所。通過對(duì)學(xué)生社團(tuán)精細(xì)化管理,多方位、全部門對(duì)學(xué)生社團(tuán)提供立體化保障制度。
好的制度體系需要好的落實(shí)者,縱觀一些發(fā)展良好的社團(tuán),其社團(tuán)內(nèi)部管理是符合社團(tuán)成員期望的,并起到了良好的傳幫帶作用,起到了積極價(jià)值觀的引導(dǎo)。社團(tuán)成員對(duì)建立起來的規(guī)章制度、運(yùn)行規(guī)律、活動(dòng)規(guī)范要有敬畏性,要嚴(yán)格按照社團(tuán)規(guī)章制度進(jìn)行活動(dòng),特別是針對(duì)少部分成員不顧大部分成員的共識(shí)自作主張,要盡早介入進(jìn)行處理,維護(hù)制度的可持續(xù)性;要注重對(duì)社團(tuán)歷史傳統(tǒng)的尊重,對(duì)好的歷史傳統(tǒng)可以繼續(xù)并貫徹落實(shí);要保證規(guī)章的適度彈性,對(duì)不同類型、專業(yè)、性質(zhì)的社團(tuán)分類指導(dǎo)、重點(diǎn)幫扶、資源傾斜,彌補(bǔ)社團(tuán)發(fā)展育人不足缺乏動(dòng)力的問題。
當(dāng)前的大學(xué)生群體大多都是00后,較以往的學(xué)生相比,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)接受程度高,自我意識(shí)更為強(qiáng)烈。首先,要針對(duì)不同類型社團(tuán)、社團(tuán)成員做到差異化管理,了解他們的需求,搭建上下溝通渠道,提升社團(tuán)資源供給和精準(zhǔn)供給學(xué)生需求,提高社團(tuán)活動(dòng)的匹配性;其次,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。將有限的資源集中供給給發(fā)展態(tài)勢(shì)好、青年價(jià)值引領(lǐng)強(qiáng)的社團(tuán),控制社團(tuán)種類和數(shù)量,減少同質(zhì)化社團(tuán)、盲目追求人數(shù)的社團(tuán),優(yōu)化社團(tuán)結(jié)構(gòu),及時(shí)淘汰一批不符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律,不能有效引領(lǐng)學(xué)生的“舊社團(tuán)”,提高資源的使用效率,激發(fā)社團(tuán)內(nèi)生活力;最后,打造本校社團(tuán)品牌,提高育人功效。在特色化發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生成長成才,以學(xué)生為根本倒逼社團(tuán)主動(dòng)創(chuàng)新,將主流價(jià)值、專業(yè)實(shí)踐、學(xué)科競(jìng)賽、綜合素質(zhì)提升與社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來,落實(shí)高校立德樹人的本質(zhì)和新時(shí)代高校育人的時(shí)代要求。