郝一丹
(江蘇師范大學 音樂學院,江蘇 徐州 221000)
在一個成功的舞蹈表演中,舞蹈演員的基本功只能將舞蹈作品的基本面展現(xiàn)出來,而要想將作品中的靈魂,即作品中的人物形象和人物情感表達出來,就需要演員有較強的運用氣息的能力。在人物形象和人物情感的刻畫上,舞者要將氣息與動作融合起來,讓動作更加靈動,使人物形象更加豐滿。在舞蹈中,氣息的運用不可忽視,合理正確地運用氣息,通過氣息和動作的融合,表達人物的喜、怒、哀、樂,可以將舞蹈表現(xiàn)得更具生命力,使作品更加觸動人心。
如果一個人不能正常地呼吸,就被定義為死亡;而舞蹈中的氣息賦予舞蹈作品生命力,如果舞蹈中沒有氣息,這個舞蹈就是死的。在舞蹈表演中,運用氣息的能力是舞蹈演員必不可少的技能。舞蹈作品的動作很好完成,但是,舞蹈作品的生命力則需要舞者將氣息與舞蹈動作相融合。只有舞者將氣息使用得游刃有余,才能在舞蹈表演中更好表達作品的人物情感,刻畫作品中的人物形象。
我國有五十六個民族,各個民族分布的地域不同,風俗習慣也不同,舞蹈風格也不同,而不同的舞蹈風格也影響著各個民族在舞蹈表演中運用氣息的方法?!皻庀ⅰ钡倪\用在中國民族民間舞蹈中具有重要意義,“氣息”的輕重、舒緩、長短,都決定著舞蹈風格,體現(xiàn)著舞蹈作品中人物的情緒,如藏族舞蹈的古樸優(yōu)美,蒙古族舞蹈的強悍剛強,維吾爾族舞蹈的熱情似火,朝鮮族舞蹈的瀟灑典雅,東北秧歌的熱情質(zhì)樸等。不同民族舞蹈展現(xiàn)出來的不同的情感,都需要借助恰當?shù)摹皻庀ⅰ边M行表現(xiàn),在朝鮮族舞蹈中,“氣息”的運用具有典型意義,通過節(jié)奏韻律與呼吸的配合,可以使舞蹈作品想表達的美與舞姿動作融合在一起,達到升華作品的效果。比如,“古格里”是朝鮮族舞蹈最常用的節(jié)奏型,舞蹈演員通過氣息變化帶動身體屈伸與步法變化,使氣息貫穿于全身,將舞蹈動作自然流暢地表現(xiàn)出來。在實際表演中,氣息要與鼓點節(jié)奏相配合,才能將這一長段的動律和舞蹈風格展現(xiàn)出來。
與中國民族民間舞相比,在中國古典舞中,“氣息”與舞蹈的融合更加緊密,古典舞動作是否連貫的決定性因素就是氣息。在中國古典舞中,舞者的動作有“柔中帶剛、剛中并柔”的特點,而氣息是帶動舞者動作的根源。中國古典舞動作的根源是“氣”,“氣”在中間連接著舞者的動作,舞者通過不同的“氣”的節(jié)奏變化,完成連貫動作的表演。氣息根據(jù)音樂節(jié)奏進行快慢變化,氣息順暢時,舞者才能使動作無限延長,給人以綿延不絕的感覺。當舞者想讓動作表現(xiàn)得突出有力時,可以通過利用節(jié)奏中的重拍來改變氣息,使動作變快并且富有張力,但此時的氣息必須在舞者的控制之內(nèi)。要想控制好動作,舞者就要控制好氣息,從另一種角度來說,氣息對于動作節(jié)奏具有決定性作用。在中國古典舞身韻中,“提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提”不同于某一具體或完整動作,而成為概括性的“元素”。這些元素由心意帶動氣息,而又由氣息去支配腰部而體現(xiàn)?!疤帷薄俺痢眱蓚€元素貫穿一切動作始終,是元素之本。提、沉是由呼吸帶動腰部圍繞身體的橫軸在垂直面進行上下運動。熟練掌握“提、沉”有利于舞者動作和手眼的配合,增強舞者自然呼吸的能力,提高舞者所展現(xiàn)的舞蹈動作的質(zhì)感。
現(xiàn)代舞又與中國民族民間舞和中國古典舞不同?,F(xiàn)代舞沒有太多技術(shù)技巧和花樣,它在表演中追求“氣、意、形”?,F(xiàn)代舞的氣息十分松弛、隨意且自由,沒有束縛?,F(xiàn)代舞強調(diào)對氣息的調(diào)節(jié),“氣息”運用得好與壞,直接影響作品的表演效果,現(xiàn)代舞創(chuàng)始人伊莎多拉·鄧肯認為,現(xiàn)代舞崇尚自由的特點,決定了它在發(fā)力上要以身體原動力為主。
總而言之,舞蹈演員要善于控制氣息,才能把人物情感體現(xiàn)在舞蹈動作中,將舞蹈風格展現(xiàn)出來。只有舞蹈演員在自身控制范圍內(nèi)自由使用氣息,才能使所表演的舞蹈作品在動作質(zhì)感和動作連接上都足夠成熟,觀眾在欣賞舞蹈表演作品的過程中才能獲得美的享受。
在當今的業(yè)余舞蹈培訓班中,許多教師認為,完成一個舞蹈作品只需要將軟度與技術(shù)技巧展現(xiàn)出來即可,因此,這些培訓班多注重學生身體軟度的訓練而忽略學生舞感的培養(yǎng)。而成功的舞蹈作品表演離不開舞者的舞感,舞感是演員對舞蹈的感覺,代表了舞蹈演員對舞蹈表現(xiàn)手段的掌握水平,表現(xiàn)了舞蹈演員抒發(fā)情感的能力。要想正確抒發(fā)舞蹈情感,舞蹈演員就必須正確理解舞蹈作品的內(nèi)涵,并正確運用氣息,正確控制面部表情變化。部分舞蹈演員在訓練中不注意氣息的運用,導致舞蹈演員的表演作品動作不協(xié)調(diào),跳到一半就體力不支,面部憋得通紅,這會使舞蹈表演沒有靈動性,不能感染觀眾,這就是沒有合理運用氣息,氣息憋在胸口導致的。
在舞蹈中,氣息分為“快吸快呼”“慢吸快呼”“快吸慢呼”和“慢吸慢呼”四種形態(tài),這四種形態(tài)都需要舞者熟練掌握并靈活運用。有的舞者認為舞蹈中的氣息都一樣,無論是表達快樂的舞蹈動作還是表達悲傷和恐懼的舞蹈動作,舞者都使用同一個形態(tài)的氣息,而不能合理運用氣息塑造不同作品中的人物形象和人物情感,這就會使其表演的作品沒有特點、平平無奇。以民族民間舞蹈——東北秧歌為例,東北秧歌火爆熱烈、歡快奔放,其氣息特點是快吸氣、暫停、慢呼氣,吸氣時急促,呼氣時悄無聲息,呼吸就像動作一樣有板有眼。在“前踢步”的動作中,在出腳瞬間需要吸氣,在收回過程中需要慢慢呼氣,而許多舞者并不能很好地掌握東北秧歌的氣息特點,腳踢出去了還沒有吸氣,腳收回過程中還提著氣,使動作與氣息分離,動作僵化,做不出東北秧歌的“艮勁兒”,表達不出東北秧歌熱烈歡快的特點。在蒙古族的硬肩動作和碎抖肩動作中,許多舞者往往混淆氣息在硬肩和碎抖肩動作中的不同使用方法,硬肩動作短促、快而脆,有停頓感,兩個肩在進行前后交替的一瞬間,舞者要確保氣息“快吸快呼”,碎抖肩動作比硬肩動作更小、更脆、更快,它的氣息特點是“快吸慢呼”,舞者有時候并不能很明顯地將硬肩動作和碎抖肩動作區(qū)分開,將兩個動作做得完全一樣,這樣的表演只是展現(xiàn)了作品的軀殼,而不能將蒙古族作品中蒙古族人民爽朗樂觀的心態(tài)展現(xiàn)出來。
在平時訓練中,舞者容易忽略氣息與音樂的配合,覺得動作熟練即可,這就會使舞蹈動作與音樂脫節(jié),比如,音樂進行到重拍或是高潮部分時,舞者的氣息和動作依然很平緩,與音樂完全沒有配合,看起來毫無關(guān)系,這就會使觀眾覺得音樂是音樂、動作舞蹈是動作舞蹈,因而看不懂這個作品在表達些什么。
一個成功的舞蹈作品一定要非常注重氣息的運用,氣息在動作與動作之間有起承轉(zhuǎn)合的作用,是舞蹈的生命之源。不同的音樂節(jié)奏中,氣息的運用也不相同,不同的舞蹈有不同的音樂節(jié)奏,也就有不同的氣息,舞蹈演員需要根據(jù)舞蹈音樂的節(jié)奏調(diào)整呼吸,使音樂、動作、氣息完美結(jié)合,才能賦予舞蹈作品以感染力。以舞蹈《寂靜的草原》為例,剛開始時音樂很慢,舞者的動作多為柔臂,“慢吸慢呼”的氣息將舞者的動作帶動得綿延不斷,在音樂進入快板部分時,舞者有很多快速旋轉(zhuǎn)動作,此時,舞者將“慢吸慢呼”的形態(tài)換為“快吸慢呼”的形態(tài),用氣息帶動腰部將動作幅度放大,且使動作很脆,給人一種干凈利落的感覺,表現(xiàn)出蒙古族人民灑脫的性格。
氣息的正確運用有利于提高動作質(zhì)量。在古典舞蹈中,表現(xiàn)氣息的藝術(shù)手段有“欲上先下、欲提先沉、欲左先右、逢開必合”,如舞蹈《點絳唇》,在舞蹈開始時,舞者向八點鐘方向望去,身體有一個向三點鐘方向的吐氣,然后一拍提氣,向八點鐘方向望去,然后,舞者離開椅子,向前走圓場花梆步,先提氣然后吐氣,帶著頭頂、身體一節(jié)一節(jié)地往下、往前鉆,而后氣息上提,用氣息帶動腰部,帶動大臂,再由大臂帶動小臂畫圓,然后,在向左做旋轉(zhuǎn)時,舞者的身體先向右吐氣,使重心向右偏,然后迅速提氣,帶動身體向左旋轉(zhuǎn)。在整個過程中,氣息應(yīng)始終貫穿每一個動作。
只有舞者氣息流暢,動作才會流暢,在動作與動作連接的過程中,氣息有起承轉(zhuǎn)合的作用,如果氣息和動作沒有配合好,動作就會僵硬死板,尤其像大跳這樣的輕、快的技術(shù)技巧,舞者在準備動作時要調(diào)整好呼吸,在錯步起跳的一瞬間要提氣,氣息要輕巧,動作才會輕巧,才能給人一種輕盈的感覺,好似人會飄起來一般。部分舞蹈作品用一個動作的迅速定住作為作品結(jié)尾,而動作的一拍收住則需要舞者的氣息在瞬間收住并變得平緩,才能保持身體的穩(wěn)定。氣息有條理、有穩(wěn)定性,動作質(zhì)量才能提高。
正確運用氣息有利于情感表達。日常生活中,當一個人憤怒的時候,他的呼吸是急促的,當一個人處在放松狀態(tài)時,其呼吸是平緩的。在舞蹈中也一樣,當一個作品所表達的人物情感是憤怒的時候,舞蹈演員就需要根據(jù)這個人憤怒的情感特點,將呼吸變得急促,再將動作與氣息融合,使動作具有張力,具有感染力。比如,舞蹈《點絳唇》中的片段,舞者先走出一段慢吸氣的斜線花綁步,接著用幾個呼吸節(jié)奏快的跳躍舞姿造型連接,這一連串的動作生動形象地展現(xiàn)了一個獨守空房、盼夫君歸來的深閨女子內(nèi)心期盼丈夫回家的雀躍又羞澀的情感,這一情感在快吸快呼的“氣息”中表現(xiàn)得淋漓盡致,如果使用慢吸慢呼或是其他呼吸節(jié)奏,就不能將女子盼望丈夫回家的細膩情感表現(xiàn)出來。
再如舞蹈《鵲橋仙》,舞者在音樂重拍開始時,長紗第一次落地,舞者的腳輕輕踩在紗上,氣息帶動著動作,使動作輕柔,然后,舞者輕輕呼吸,做出小幅度動作,盡顯織女的嬌羞;在第二段時,音樂慢慢變快,氣息由腰部貫穿到神經(jīng)末梢,每一個動作都由氣息帶動著做到極致,綿延不斷,盡顯此時織女對牛郎的思念以及她悲痛欲絕的心情;在第三段,織女幻想著與牛郎相見,此時,舞者的動作更加靈動,氣息較快,與上一段綿延不斷的氣息形成對比,較上一段,這一段的氣息較短,多為快吸慢呼,更直觀地表現(xiàn)出織女對見到牛郎的期待;在第四段,長紗落地,音樂節(jié)奏變慢,氣息漸漸平緩,織女從夢境回到現(xiàn)實,氣息的停頓帶動著動作的遲疑,表現(xiàn)出織女對現(xiàn)實感到難以置信的心情,也表現(xiàn)出其內(nèi)心無盡的猶豫。通過氣息傳遞這些情感,可以讓觀眾身臨其境、感同身受。
現(xiàn)代舞中的氣息與古典舞中的氣息大不相同,現(xiàn)代舞的動作反對僵化,多張弛有度、大膽創(chuàng)新,沒有固定的風格,更加貼近生活,容易令觀眾產(chǎn)生情感共鳴。現(xiàn)代舞的氣息相對比較自由、靈活、隨意,這就使舞者氣息與動作的配合較古典舞來說更為多樣化,但是,現(xiàn)代舞中的氣息雖然比較隨意,但也需要舞者適當控制。
綜上所述,一個完整的舞蹈作品離不開“氣息”,在呈現(xiàn)不同風格類型的舞蹈作品時,表演者應(yīng)當先了解氣息在此舞蹈作品中所表達的情緒,然后再將氣息、情緒、舞蹈動作與音樂相結(jié)合,將不同舞蹈中的氣息的類型區(qū)分開,之后再進行系統(tǒng)訓練。當舞蹈演員可以靈活運用氣息,并將氣息、動作與音樂融為一體時,就可以使自己與作品人物融為一體,升華舞蹈作品的表演,為觀眾呈現(xiàn)一場打動人心的表演。