毋 丹

(浙江財經(jīng)大學(xué) 人文與傳播學(xué)院，浙江 杭州 310018)

杜步云廣泛收集內(nèi)廷、梨園曲本，甄別整理后再行抄訂，宮調(diào)曲牌嚴整規(guī)范，工尺板眼齊備清晰，具有很高的文獻價值和藝術(shù)價值。其對劇目、出目的選擇，對曲詞、曲腔的訂正，遠遠超出輔助表演或聊以自娛的需求，帶有“傳世”的使命感。

一、 杜步云手抄工尺譜的基本狀況

杜步云手抄戲曲共計四十六種，四函四十一冊，藏于北京大學(xué)圖書館，館藏目錄題為“戲曲四十六種”。此套藏書于2018年由何燕華主編、中華書局影印出版，因曲本每頁都注有“瑞鶴山房”字樣，故被命名為《北京大學(xué)圖書館珍藏瑞鶴山房抄本戲曲集》 (十二冊)。四十六種戲曲除戲曲理論著作《明心寶鑒》外，皆為昆曲曲本，帶有工尺譜的出目如下：

1.翠屏山：贈串，交賬，送禮，知情，酒樓，反誑，設(shè)計，報信，殺山

2.蝴蝶夢：察莊，嘆骷，扇墳，毀扇，收扇，脫殼，吊奠，說親，回話，劈棺

3.翡翠園：拜年，謀房，切腳，恩放，前審，后審，盜令，殺舟，游街，翠圓

4.義俠記：打虎，迎虎，誘叔，別兄，挑簾，裁衣，誣告，飛云浦，鴛鴦樓

5.雙冠誥：做鞋，夜課，借貸，后惜，舟訝，榮歸，看坊，誥圓

6.衣珠記：折梅，墮冰，圓會，報糧，請糧，珠圓

7.雙紅記：謁見，猜謎，擊犬，盜綃，顯技，盜盒，青門

8.十五貫：朝審，男監(jiān)，宿三，女監(jiān)，批斬，見都，踏勘，訪鼠測字，辯白，恤冤

9.西樓記：督課，賞梅，樓會，空泊，玩箋，打妓，俠試，贈馬

10.獅吼記：梳妝，游春，跪池，夢怕，三怕

11.金雀記：覓花，庵會，喬醋，醉圓

12.療妒羹：題曲

13.驚鴻記：賜珠召閣，吟詩脫靴

14.雷峰塔：開宗，議親，降凡，收青，借傘，贈銀，出首，喬姻，開市，行香，逐道，端陽，雄陣，煎草，燒香，水斗，合缽，皈依，佛圓

15.三笑姻緣：結(jié)盟，憶祖，閨諫，游山，燒香，追舟，訪主，投靠，見主，謁師，奪食，慶壽，料壇，亭會，三錯，查奏，親臨，送果，代文，逼祝，觀燈，改妝，燈哄，誤搶，閨詫，就婚，得信，謁訪，做親，詳題，迎歸，賺美，后約

16.浣紗記：越壽，前訪，回營，養(yǎng)馬，后訪，寄子，拜施，分紗，進美，采蓮，拒諫，回話，賜劍，被擒，誓師，泛湖

17.繡襦記：墜鞭，入院，勸嫖，賣興，當(dāng)巾，打子，收留，蓮花，剔目

18.紅梨記：拘謹，訪素，趕車，草地，問情，歌妓，托寄，踏月歸醉，亭會，詠梨，花婆，妝平，三錯

19.釵釧記：慶壽，送米，遣媒，論婚，遣婢，相約，講書，誤約，落園，逼嫁，相罵，題詩，投江，撈救，悼溺，入罪，恤刑，觀風(fēng)，放歸，認釵，團圓

20.雙珠記：汲水，訴情，誣獄，頭探，二探，賣子，三探，投淵，中軍，探珠，認珠，月下

21.尋親記：借債，出罪，府場，釋放，收留，剖面，送學(xué)，跌包，復(fù)學(xué)，題集，榮歸，拜別，刺血，飯店，茶坊，歸第，完聚

22.后親記：后索，金山

23.風(fēng)箏誤：驚魂，前親，逼婚，后親，茶圓

24.紅樓夢：夢游，折梅，庭訓(xùn)，婢間，合鎖，葬花，試情

25.滿床笏：郊射，龔壽，醉薦，期場，醋義，跪門，求子，謁見，納妾，卸甲，笏圓

26.邯鄲夢：掃花，入夢，虜動，東巡，番兒，敗虜，天山，閨思，押花，捉拿，法場，(1)目錄中作“捉拿”“法場”，但正文中出目標為“死竄”?？椢?，舞燈，友嘆，出夢，仙圓

27.金鎖記：送女，私祭，思飯，探監(jiān)，斬娥

28.金印記：逼釵，投井，尋夫，刺股，負劍，封贈

29.一種情：冥刊，拾釵，舟逃，周廟

30.南柯夢：花報，瑤臺

31.紫釵記：折柳陽關(guān)

32.吟風(fēng)閣：罷宴

33.白兔記：賽愿，趕蛇，養(yǎng)子，送子，出獵，回獵，麻地

34.一捧雪：起任，豪宴，票本，送杯，露杯，搜杯，追杯，換監(jiān)，代戮，念頭，審頭，軸賦，刺湯，祭姬，杯圓

35.幽閨記：搜園，結(jié)盟，上山，走雨，踏傘，認女，捉獲，虎寨，招串，搶女，驛會，拜月

36.八義記：醫(yī)桑，評話，鬧朝，付孤，觀畫

37.千金記：起霸，鴻門，夜宴，追信，點將，虞探，別姬，十面，贈金

38.三元報：斷機教子

39.兒孫福：別弟，報喜

40.千忠戮：議和，燒宮，批剃，草詔，慘睹，劫裝，廟遇，雙忠，搜山，打車

41.鳴鳳記：辭閣，嵩壽，吃茶，寫本，斬楊，請酒

42.艷云亭：癡訴，點香

43.壽亭侯

44.慶元宵

其中，稀見的曲譜有：《蝴蝶夢·毀扇》 《翡翠園·前審》 《翡翠園·后審》 《雙冠誥·看坊》 《西樓記·賞梅》 《驚鴻記·賜珠召閣》 《雷峰塔·雄陣》 《雷峰塔·煎草》 《雷峰塔·佛圓》 《浣紗記·被擒》 《浣紗記·誓師》 《釵釧記·送米》 《雙珠記·頭探》 《雙珠記·三探》 《尋親記·拜別》 《邯鄲夢·敗虜》 《邯鄲夢·天山》 《邯鄲夢·押花》 《邯鄲夢·出夢》 《金鎖記·思飯》 《一種情·拾釵》 《千忠戮·劫裝》 《千忠戮·議和》及《三笑姻緣》 《紅樓夢》全本。

未見其他曲譜或帶有工尺的曲本收錄者有：《翠屏山·設(shè)計》 《翠屏山·報信》 《蝴蝶夢·察莊》 《翡翠園·翠園》 《義俠記·迎虎》 《義俠記·誣告》 《義俠記·飛云浦》 《義俠記·鴛鴦樓》 《雙冠誥·后惜》 《衣珠記·報糧》 《十五貫·辯白》 《十五貫·恤冤》 《雷峰塔·開宗》 《雷峰塔·憶親》 《雷峰塔·降凡》 《雷峰塔·收青》 《雷峰塔·出首》 《雷峰塔·喬姻》 《雷峰塔·開市》 《雷峰塔·行香》 《雷峰塔·逐道》 《紅梨記·歌妓》 《紅梨記·妝平》 《釵釧記·誤約》 《釵釧記·悼溺》 《釵釧記·入罪》 《雙珠記·誣獄》 《雙珠記·探珠》 《雙珠記·認珠》 《尋親記·釋放》 《尋親記·收留》 《尋親記·剖面》 《尋親記·題集》 《尋親記·歸第》 《尋親記·完聚》 《滿床笏·期場》 《邯鄲夢·閨思》 《邯鄲夢·織文》 《邯鄲夢·舞燈》 《一種情·舟逃》 《一種情·周廟》 《幽閨記·搜園》 《幽閨記·搶女》 《八義記·評話》 《三元報·斷機教子》 《千忠戮·議和》 《千忠戮·燒宮》 《千忠戮·披剃》 《鳴鳳記·請酒》 《壽亭侯》 《慶元宵》等。

這些出目并非所有曲子都帶有完整曲譜。部分引子及凈丑所唱曲無工尺，只點板；另有許多無譜者留下明顯標注工尺的位置，似還未收集到底本或未及訂正曲腔；還有一些則未預(yù)留空位，但將工尺小字綴在曲詞之側(cè)，似定稿后得到他譜而進行補錄。

二、 杜步云抄訂曲譜與內(nèi)廷伶官曲譜

與許多戲曲工尺譜以“詞”“腔”為核心的做法不同，杜步云抄訂曲譜其實是其所抄臺本的一部分。這些臺本以劇目為綱，力求出目完整，曲白俱全，科介詳細，部分還帶有工尺譜及身段譜。這在伶工傳本中雖不罕見，但杜步云在抄錄時不僅訂正了曲詞，避免伶人常見的字句訛誤，還對部分曲腔做出了調(diào)整，并勘正曲牌、標注宮調(diào)，且字跡清晰工整，帶有文人抄刻曲譜的特征。

如上文統(tǒng)計，杜步云抄訂曲譜中有大量稀見甚至孤本戲。據(jù)王芷章《清代伶官傳》 《清升平署志略》，這些出目并非杜步云的“拿手戲”，也非內(nèi)廷常演，更不是文人桌臺清唱的選擇，那么這些曲譜的底本出自誰手呢？

據(jù)吳書蔭先生考證[3]1-10，清嘉慶、咸豐時名伶陳金雀及其后人曾收藏梨園抄本兩千余冊。民國十四年(1925年)，陳金雀孫陳嘉樑去世后，陳氏藏曲讓與梅蘭芳和程硯秋平分，即后所謂“梅氏綴玉軒藏曲”和“程氏玉霜簃藏曲”。程氏藏本由北京大學(xué)圖書館購買并整理出版，所收曲本抄錄時間上至明末清初，下至民國年間。其中不僅有陳金雀及其兒孫的手抄本，還有乾嘉時名伶曹文瀾、龔蘭蓀、奚松年、孫茂林等手訂曲本。曹文瀾、龔蘭蓀都是精通音律且通文墨的伶人。據(jù)近代曲家方問溪所言，曹文瀾為清乾嘉間內(nèi)廷供奉伶官，不僅長于音律曲理，還工書善文，常與龔蘭蓀一同訂正戲曲，曲文賓白加注四聲，身段及宮譜鑼鼓亦多有注明。[4]程氏玉霜簃藏曲中，就有諸多曹文瀾抄訂的曲本，而《八義記總曲提綱》《三笑姻緣總本》 (四冊)等曲譜，則為他譜定。

陳金雀藏有曹文瀾抄訂戲曲是順理成章的。據(jù)上海圖書館藏《昆弋身段譜》中《書館》卷末所載陳金雀的師承譜系[3]8：張維讓(太師祖)——朱景福(師祖)、曹文瀾(師父之岳父)——孫茂林(師父)——陳金雀。曹文瀾為陳金雀師孫茂林之岳父，可以說，陳氏為曹氏的再傳弟子。

陳金雀，原名雙貴，因擅演《金雀記·喬醋》得嘉慶帝賞識，賜名金雀，拜南府伶官孫茂林為師，曾兩度進入內(nèi)廷承應(yīng)。清道光七年(1827年)因南府改升平署，陳金雀與其他民籍學(xué)生皆被裁退，但并未離京，搭四喜班演出。清咸豐十年(1860年)，為預(yù)備萬壽演戲，被召入升平署做教習(xí)。是年，英法聯(lián)軍攻陷北京，咸豐帝往熱河行宮，金雀亦奉召前往承差。清同治二年(1863年)，再次被裁退[2]145。金雀仲子壽彭、季子壽峰皆為升平署供奉[3]2，長子壽山亦同治間名伶，曾搭三慶班、四喜班演出[2]148。

雖今未見杜步云與陳氏一門交往的明確記載，但交集如此之多，不可能毫無往來。又“步云為人，膽量頗小，遇事忍讓，不輕與人爭，有辱之者，亦避不見面，故班內(nèi)學(xué)生等，皆為狎近，而稱道不衰”[2]199，作為全福昆腔班生行之首的陳壽峰，與班主杜步云關(guān)系親厚，也是意料之中。杜步在京十年抄錄戲曲，又更集中于供職內(nèi)廷時期，且四十六種戲曲中唯一一部理論著作《明心寶鑒》的扉頁處，明確說明底本為陳金雀所有。故我們有理由相信，杜步云手抄曲譜的部分，甚至大部分底本，都來自陳氏舊藏。

經(jīng)對比，杜步云手抄曲譜中的稀見出目，確多有承自程式玉霜簃曲本者，如《三笑姻緣》全本，《雷峰塔·佛圓》《雷峰塔·開市》《千忠戮·劫裝》《邯鄲夢·敗虜》《邯鄲夢·天山》等。另有部分未見他譜的出目，因梅氏綴玉軒藏曲難以查閱、收集，尚無法定論。下以《三笑姻緣》為例說明杜步云抄本與陳金雀所藏曹文瀾曲本的關(guān)系。

清無名氏所撰傳奇《三笑姻緣》演唐伯虎點秋香一事，在此之前，已有孟稱舜《花前一笑》、卓珂月《花舫緣》、朱素臣《文星現(xiàn)》等劇演繹此題材。此劇清乾隆間演出較多，至清末，幾乎只以折子戲流傳。民國時昆曲傳習(xí)所演員復(fù)排此劇，但已與清乾嘉時有所不同。

杜步云抄《三笑姻緣全傳》三十七出，附兩出，其中三十三出帶有工尺譜。該劇現(xiàn)存曲譜，除《送飯》《奪食》《亭會》《三錯》《觀燈》《喬扮》等，皆十分稀見。收錄此譜的譜集、曲本中，《昆曲大全》《昆曲集錦》《手抄昆曲一百冊》與杜步云抄本曲腔迥異，顯然不是同系傳承。傅惜華碧藻館藏曲中有《三笑姻緣》曲譜，惜僅存上本十七出。民國時曲家李翥岡曾于陳金雀后人處借得其所藏《昆劇全目》進行抄錄，題為《同詠霓裳》，然僅收《追舟》《央韓》《投靠》《堂會》《學(xué)堂》五出。藝術(shù)研究院藏乾隆抄本三十四出、國家圖書館藏清抄本三十五出，從出目來看，與杜本多有關(guān)聯(lián)，因故未能經(jīng)眼，此處不做探討。玉霜簃藏曲中《三笑姻緣》散出四出：慶壽、園會、打醮、訪夫，曲文及曲腔都與杜步云抄本迥異。唯曹文瀾所譜《三笑姻緣(2)原本作“三嘯姻緣”?？偙厩V》 (四本)(以下簡稱曹譜)，有三十四出標注宮譜，經(jīng)對比，杜氏所抄曲譜(以下簡稱杜譜)應(yīng)以此為底本，并參考他本，或自行校改。對比情況如表1。

表1 曹譜、杜譜對照表

續(xù)表1

續(xù)表1

由上，杜步云抄本與曹譜曲文、曲腔相似度較高，不同處多為出目、曲牌，個別曲文。引子曲腔及部分正曲曲腔，另有“又一體”曲詞、曲腔旁注在側(cè)。不同的原因除參校他本外，多有訂正字句和格正曲腔之處。如將明顯訛誤的“是非方圈”訂正為“是非方圓”，將“想思”訂正為“相思”，將“常蓋”改為“常在”，將“是我”改為“使我”等。曲腔則多因增加字句、避免重復(fù)、容易上口而改動，如《憶祖》【尾聲】“欸乃”兩字，曹譜連用兩個“六工”，杜譜則將第一個“六工”改為“工”，避免重復(fù)；《閨諫》【錦庭樂】之“混”字曲腔，曹譜作“五亻工亻工”，杜譜改為“五亻尺亻工”，更易于演唱。

三、 杜步云的傳譜思想

就現(xiàn)存戲曲工尺譜的總體抄刻情況而言，明末清初至晚清民國時期，抄刻主體從官方主持，變?yōu)橐晕娜撕途哂幸欢ㄎ幕疁实乃嚾藶橹?。抄刻目的由審音正律，到聊以自娛、輔助表演，再轉(zhuǎn)為收藏整理。藝人傳本多為演出使用的臺本，不僅字句常有舛誤，書寫也往往字跡潦草、涂改甚多。曹文瀾、陳金雀等具有一定文化修養(yǎng)的伶人抄曲、藏曲，輔助表演之外，已有一定傳承的意識。如玉霜簃曲本中有曹文瀾于清嘉慶二十五年(1820年)抄錄《白蛇傳·佛圓》一出，卷首載：“此劇于十四歲時承予鄉(xiāng)張君仲芳先生旨授。以后別處從未再演，至今丟棄四十余載，故而忘記舊法，即班式亦甚含糊。今留此本，遇者達者如正之，自可流傳于后世也。”[5]而這一“傳世”思想，在杜步云身上則更為凸顯。

(一) 彰顯“求全”意識

杜步云并不以“曲譜集”的形式抄錄曲譜，而是以臺本的方式進行。涉及的四十五部劇作，大部分為全本和小串本。如《翡翠園》《雷峰塔》《三笑姻緣》《釵釧記》《雙珠記》《尋親記》《滿床笏》《邯鄲夢》《一捧雪》《幽閨記》等，都鮮有如此齊備的工尺譜傳世，即使直接搬上當(dāng)代昆曲舞臺演出，也絲毫沒有阻礙。若無完備的底本參照，則通過收集其他散出，盡可能補足。

在內(nèi)容方面，不僅詳注工尺板眼，曲詞、賓白、科介、身段、鑼鼓亦十分齊備，甚至臺位、砌末、表演訣竅都有所涉及。曲詞和曲腔也往往不局限于一種。或是整出的不同臺本，或是某些曲牌有不同版本流傳，甚至同一曲文某些字句曲腔的不同唱法，都細細標注，力求向后世展示“全貌”。如《蝴蝶夢》后附又一體《嘆骷》《扇墳》《收扇》，《翡翠園》后附《神曲》，《衣珠記》后附《迎娶曲》，《雙紅記》后附又一體《盜盒》；《雙紅記·猜謎》【生查子】【榴花好】全曲標注另一種曲腔，《衣珠記·墮冰》【尾聲】最后一句標注兩種曲腔，《十五貫·測字》【江水供養(yǎng)】“聞”字標注兩種曲腔。

(二) 抄校準確規(guī)范

1. 標注宮調(diào)、厘正曲牌

現(xiàn)存伶工曲譜中，標宮調(diào)者遠少于標笛調(diào)者，即使偶見標注，也少有將每支曲牌逐一標注者，至于牌名，舛誤者則更多。杜譜無論引子、正曲，皆在每套第一支曲子前標注宮調(diào)，凡收于《九宮大成南北詞宮譜》之牌名，宮調(diào)無一混淆，均合乎規(guī)范。曲牌名也大多經(jīng)過訂正，如《白蛇傳·開市》，將【普天樂犯】改為【樂近秦娥】；《三笑姻緣·閨諫》將【錦纏序】改為【錦庭樂】。

2. 訂正字句、規(guī)范書寫

伶工曲本常因字形、字音相近或錯誤揣測文意，致使字句訛誤，異體字、錯別字屢見不鮮。杜步云雖未能做到盡善，但他在抄校的過程中盡量使用規(guī)范字，并將識別出的錯字一一訂正。如《千忠戮·劫裝》【浪淘沙】一曲，將“多做到”改為“都做到”；《幽閨記·捉獲》 【水紅花】將“尊父”改為“嚴父?！?/p>

3. 精校板眼、修定工尺

杜步云大體遵照底本，但不拘泥，他按照自己的理解對部分工尺板眼做出了改動，使曲腔更加流暢細膩、朗朗上口。如《雷峰塔·雄陣》【粉蝶兒】“芳菲”二字，曹文瀾本工尺作“六五凡”，杜步云改為“六五六”，因杜氏在“五”上加了擻腔，則實際唱為“五乙五五”，若下一音為落在“凡”，則太過突兀(譜例如下)：

曹譜： 5 6 4

芳 菲

杜譜： 567665 (若為567664 ，則不順暢)

芳 菲

再如《千忠戮·劫裝》【一封書】，“窮嘆”二字原本節(jié)奏拖沓，杜步云改換板眼，并適當(dāng)加花，使音樂更富變化性(譜例如下)：

底本： 6 — — — 3 —

窮 嘆

窮 嘆

雖因文化水平的局限，杜氏抄本仍有不少失誤之處，但總體而言，其嚴守法度的決心與精抄細訂的勤勉依然令人動容，四十冊曲本以朱、墨二色精心寫就，即使置于文人曲家的抄本曲譜中，也毫不遜色。