江蘇省如皋市石莊鎮(zhèn)石莊幼兒園 郝冬霞

幼兒園在辦園的過程中，一個(gè)很重要的任務(wù)就是開發(fā)課程資源。之所以這么說是因?yàn)橛變涸谟變簣@的學(xué)習(xí)過程中，其受教育的載體就是這些課程資源，課程資源對于幼兒的發(fā)展起到直接的促進(jìn)作用?？梢源蛞粋€(gè)比方：如果說幼兒在幼兒園的生長就如同植物的生長的話，那么課程資源就相當(dāng)于植物生長的土壤。借助于這個(gè)比方，教師的任務(wù)就是為幼兒的成長尋找最肥沃的土壤，也就是說，幼兒教師的主要任務(wù)之一就是開發(fā)課程資源。課程資源的開發(fā)不是漫無目的的，基于具體的教育目標(biāo)，結(jié)合幼兒園所屬區(qū)域的具體實(shí)際去開發(fā)課程資源，是最根本的途徑。這里就涉及到一個(gè)基本概念，即地方文化。所謂地方文化，是指本地區(qū)特有的自然環(huán)境和社會進(jìn)程中長久積淀、傳承下來的與眾不同的民俗、習(xí)慣、景觀、人文環(huán)境等。蘊(yùn)含有地方文化的各種載體，可以被理解為課程資源，將這些課程資源引入幼兒教育，有助于幼兒園的教育形成獨(dú)特的風(fēng)格。

我國是有著悠久歷史的文化大國，在很多地方都有著區(qū)域特色，這些區(qū)域特色凝聚在這些地方固有的載體里，從而成為珍貴的課程資源。在這些課程資源當(dāng)中，有一類非常特殊，這就是古鎮(zhèn)資源。筆者所在的地方，有著悠久的歷史，“古鎮(zhèn)”是名副其實(shí)的稱呼。在開發(fā)課程資源的時(shí)候，面向古鎮(zhèn)資源及其地方文化，筆者注意到這一古鎮(zhèn)文化資源，伴隨著1600多年的悠久歷史和文化底蘊(yùn)，其所具有的深厚的具有地方特色的物質(zhì)總和，可以說是一座文化寶藏。經(jīng)過初步梳理，可以發(fā)現(xiàn)筆者所在的古鎮(zhèn)上，有著獨(dú)有的歷史文化名人、名勝古跡、傳統(tǒng)美食、民俗文化等非常豐富的資源，可以成為幼兒教育的重要源泉。

相對于其他地方文化資源而言，古鎮(zhèn)資源的優(yōu)點(diǎn)在于地方文化往往濃縮在這些有著悠久歷史的藝術(shù)品當(dāng)中，因此其必然具有歷史滄桑感；與此同時(shí)，這種千百年流傳下來的歷史，又會在當(dāng)下以各種各樣的形式出現(xiàn)，因此又具有時(shí)代生命力。將這些課程資源引入到幼兒教育的課堂當(dāng)中，建立起“大課堂”概念，就可以為幼兒提供開放、多元、靈動和真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展幼兒園課程的實(shí)踐方式。

所謂“大課堂”，是指秉持大教育理念，基于古鎮(zhèn)資源文化教育價(jià)值和實(shí)踐方式而構(gòu)建的教育活動組織形式。其可以為幼兒提供更為開放、多元、靈動和真實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。具體來說，就是以幼兒園現(xiàn)有的主題探究課程的實(shí)踐和所獨(dú)有的千年古鎮(zhèn)文化資源為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行可資利用于幼兒教育教學(xué)的遴選與改造，從而探尋開發(fā)出可利用的理性策略，形成地方特色文化大課堂的研究。

從宏觀角度來看，資源的課程化開發(fā)，就是依據(jù)新課程理念，利用豐富的地方歷史文化資源，師生共同開發(fā)課程，使教學(xué)真正成為富有個(gè)性的建構(gòu)過程。而讓幼兒園教育基于古鎮(zhèn)資源去開發(fā)出地方文化大課堂，其核心在于課程資源開發(fā)的策略運(yùn)用。

一、古鎮(zhèn)資源是地方文化大課堂建構(gòu)特色課程的重要基礎(chǔ)

通過古鎮(zhèn)資源來促進(jìn)幼兒的發(fā)展，這一思路當(dāng)中隱含著一個(gè)重要的邏輯，那就是適合的才是最好的。幼兒從出生的那一天起，就有著一個(gè)屬于自己的生長環(huán)境，當(dāng)這種生長環(huán)境具有顯著的古鎮(zhèn)意味的時(shí)候，就意味著幼兒的生長環(huán)境當(dāng)中有著豐富的文化元素。開發(fā)古鎮(zhèn)資源來服務(wù)于幼兒的發(fā)展，很大程度上就是讓這些文化元素凸顯出來，以成為幼兒生長的營養(yǎng)。站在教師的角度看，將古鎮(zhèn)資源作為地方文化大課堂建構(gòu)特色課程的基礎(chǔ)，進(jìn)而去研究基于古鎮(zhèn)資源地方文化大課堂建構(gòu)特色課程的開發(fā)策略，很重要的一點(diǎn)就是尋找到課程資源的源頭，而在筆者的研究視域當(dāng)中，古鎮(zhèn)資源就是重要的資源源頭。甚至可以認(rèn)為，古鎮(zhèn)資源就是地方文化大課堂建構(gòu)特色課程的重要基礎(chǔ)。之所以這么說，是因?yàn)椋?/p>

其一，課程資源的開發(fā)不能脫離具體的區(qū)域而存在。每個(gè)教育場所都處于一定的地域中，周圍有著獨(dú)特的歷史文化資源。對于幼兒園的每一個(gè)幼兒而言，他從出生那一刻開始，就成長在這樣的區(qū)域當(dāng)中，區(qū)域里的文化對幼兒的生長有著明顯的熏陶作用，只不過這種熏陶在很多情況下是潤物細(xì)無聲式的，幼兒自己很難感受得到，中國古語所說的“一方水土養(yǎng)一方人”，實(shí)際上就是這個(gè)道理。在幼兒教育當(dāng)中，要將環(huán)境育人的作用充分發(fā)揮出來，就必須借助于這些具有地方文化的素材，并從中開發(fā)出有效的教育資源。當(dāng)然如此開發(fā)出來的教育資源，也必須在大課堂這種形式當(dāng)中發(fā)揮作用。因此從這個(gè)角度來看，古鎮(zhèn)資源必然是地方文化大課堂建構(gòu)特色課程的重要基礎(chǔ)。

其二，課程資源的開發(fā)追求的是課程資源與幼兒成長之間的有機(jī)融合。開發(fā)出來的課程資源總是服務(wù)于幼兒成長的，反之只有能夠促進(jìn)幼兒成長的資源才是真正有效的課程資源。一座古鎮(zhèn)對于幼兒來說，是生養(yǎng)他的地方，幼兒在古鎮(zhèn)中的生活過程，就是一個(gè)不斷接受古鎮(zhèn)資源熏陶的過程。作為幼兒教師，一個(gè)重要的任務(wù)就是將這種教育作用充分發(fā)掘出來，很顯然發(fā)揮這種教育作用的最佳場所就是課堂。在傳統(tǒng)幼兒教育資源的基礎(chǔ)之上，將古鎮(zhèn)資源引入到課堂中，從而形成資源更加豐富、教育方式更加多元的“大課堂”。在大課堂之上，從古鎮(zhèn)資源當(dāng)中提取出來的具有教育作用的課程資源，能夠更好地與幼兒的成長過程相契合，從而發(fā)揮古鎮(zhèn)資源促進(jìn)地方文化大課堂特色課程建構(gòu)的基礎(chǔ)性作用。

其三，課程資源的開發(fā)需要建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制。評價(jià)是具有導(dǎo)向性的，無論是對于教師來說，還是對于學(xué)生來說，評價(jià)都會影響著教與學(xué)的發(fā)展。在開發(fā)古鎮(zhèn)資源的時(shí)候，評價(jià)不同于傳統(tǒng)的教育，這是因?yàn)殚_發(fā)古鎮(zhèn)資源所涉及到的具體資源素材以及相應(yīng)的應(yīng)用方式，都是一個(gè)相對新穎的事物，對于這樣的事物，需要有與之相匹配的評價(jià)機(jī)制。從上述兩點(diǎn)分析來看，有效的評價(jià)應(yīng)當(dāng)圍繞所開發(fā)出來的古鎮(zhèn)課程資源與幼兒成長需要之間的關(guān)系來展開。具體在評價(jià)的時(shí)候，可以設(shè)定一些細(xì)則，用這些細(xì)則去體現(xiàn)古鎮(zhèn)資源開發(fā)的價(jià)值，去引領(lǐng)幼兒的成長。

因此，古鎮(zhèn)資源作為地方文化大課堂特色課程建構(gòu)的基礎(chǔ)性作用是不言而喻的，認(rèn)識到這種基礎(chǔ)性作用，那么關(guān)于課程資源開發(fā)的策略研究思路就更加清晰。

二、基于古鎮(zhèn)資源建構(gòu)地方文化大課堂特色課程的開發(fā)策略

從傳統(tǒng)資源與課程開發(fā)的角度來看，特色課程建設(shè)策略在于：做強(qiáng)做精學(xué)科課程、優(yōu)化傳統(tǒng)文化課程，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課程的整合開發(fā)。在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上，再結(jié)合上述分析，就可以發(fā)現(xiàn)基于古鎮(zhèn)資源建構(gòu)地方文化大課堂特色課程的開發(fā)，其策略可以概括為：基于幼兒成長的需要，判斷幼兒的成長需要哪些資源的支撐；基于對古鎮(zhèn)資源的研究，判斷哪些資源可以轉(zhuǎn)化為課程資源，來促進(jìn)幼兒的成長。如此將課程資源開發(fā)的需要與具體的課程資源銜接起來，就可以判斷得出能夠服務(wù)于地方文化大課堂特色課程建設(shè)的古鎮(zhèn)資源。下面來看一個(gè)例子。

石莊古鎮(zhèn)坐落在有“世界長壽之鄉(xiāng)”之稱的江蘇如皋南端，相傳五代之時(shí)，有大量的石姓人口聚集于此，于是得名“石莊”?！度绺蘅h志》曾如此描寫石莊：“佳節(jié)不易至，故國胡未歸。對雨坐長嘆，中心如有違。登高望川陸，重陰蔽云霏。晚禾易生年，豆落將為萁。農(nóng)工既莫惜，孰云佳菊開。掇英泛美酒，已負(fù)鄰翁期?！痹谶@里，“九日”就是指重陽節(jié)，此處描寫了石莊古鎮(zhèn)的宏大氣勢。后來，又有邑人吳蒙在《夜泊石莊港》中描寫出石莊高度繁榮的一面。時(shí)至今日，古鎮(zhèn)石莊的面貌依然非常清晰，整個(gè)古鎮(zhèn)呈“十”字形狀，南北大街尤其長，被稱之為“三里長街”。無論是在南北大街還是在東西大街中，又有著一些阡陌小巷，其中還有一些古寺廟，整個(gè)古鎮(zhèn)的布局非常合理，在全國亦不多見。

從風(fēng)土人情的角度來看，古鎮(zhèn)石莊曾經(jīng)有過工商業(yè)非常興盛的時(shí)期，石莊當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的土布非常有名，無論是本色出售的，還是染色出售的，都深受各地人們喜歡，歷來就有“石莊大布”的美稱。今天古鎮(zhèn)石莊的項(xiàng)目依然保存得很好，因此可以說蘊(yùn)含著豐富的資源。這些資源如何為幼兒教育所用？在上述課程資源開發(fā)策略的思路之下，我的努力是這樣的：

首先，借助于現(xiàn)代教學(xué)手段，用問卷星等方式進(jìn)行研究前的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，如今生活在古鎮(zhèn)石莊的孩子們，和古鎮(zhèn)有著比較親密的接觸，常常會對古鎮(zhèn)上一些大的建筑以及小的構(gòu)件有比較濃的興趣，也常常會圍著家長問這問那。幼兒的家長尤其是爺爺奶奶輩的，也常常會將一些關(guān)于古鎮(zhèn)的歷史故事講給孩子們聽，孩子也非常感興趣。

其次，基于幼兒成長的分析，結(jié)合幼兒的興趣點(diǎn)，結(jié)合對古鎮(zhèn)靜態(tài)建筑與歷史文化的分析，發(fā)掘其中可以服務(wù)于幼兒成長的資源，然后去構(gòu)造地方文化大課堂。這其中的細(xì)節(jié)非常豐富，有一個(gè)令人印象深刻的細(xì)節(jié)就是，古鎮(zhèn)石莊有一個(gè)連接南北的老石橋，名叫“鳳鳴橋”。關(guān)于鳳鳴橋還有一個(gè)美麗的故事（限于篇幅，故事的內(nèi)容可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索）。這個(gè)故事是如此的凄美，即使孩子們很小，也能夠打動他們。此處可以開發(fā)出來的資源就是鳳鳴橋與歷史故事的結(jié)合，讓孩子們在家里聽故事，然后到課堂上來講故事。其中，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓學(xué)生結(jié)合對地方文化的感知，去講出對故事的感受。

再次，讓學(xué)生結(jié)合地方文化大課堂上對課程資源的學(xué)習(xí)，去談?wù)勛约旱睦斫?，然后結(jié)合這些理解再走向生活，走向石莊古鎮(zhèn)。這樣一個(gè)教育環(huán)節(jié)的最大好處就是可以讓學(xué)生帶著對地方文化的感受，去重新認(rèn)識自己身邊的、具有濃郁地方文化特征的古鎮(zhèn)。這個(gè)過程當(dāng)中，教育的真正意義在于遷移，也就是讓學(xué)生將在地方文化大課堂上獲得的認(rèn)識，有效地遷移到其他的地方文化資源的理解當(dāng)中去。這樣就拓寬了學(xué)生的視野，可以讓學(xué)生對地方文化有更加深刻的認(rèn)識，對古鎮(zhèn)的感知從表面走向深刻。

教育實(shí)踐也表明，基于古鎮(zhèn)資源開發(fā)的地方文化大課堂的實(shí)施，可以讓幼兒與地方文化之間形成后者促進(jìn)前者生長、前者因后者而更具文化底蘊(yùn)的作用。

三、對地方文化大課堂特色課程中古鎮(zhèn)資源開發(fā)的思考

建構(gòu)地方文化大課堂特色課程，對于幼兒教育來說，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。對于課程而言，課程資源是一個(gè)必要因素，課程資源的開發(fā)不應(yīng)當(dāng)是盲目的，也不應(yīng)當(dāng)一味追求高大上，而應(yīng)當(dāng)接地氣。這一點(diǎn)對于幼兒教育來說至關(guān)重要，因?yàn)橛變弘A段是人生成長的重要的奠基性階段，每一個(gè)人在長大之后，關(guān)于童年的記憶大多會遺忘，但是對于自己所經(jīng)歷過的、在大腦當(dāng)中印象深刻的經(jīng)歷與體驗(yàn)，卻會形成比較良好的記憶。從這個(gè)規(guī)律來看，幼兒教師的主要任務(wù)之一，就是借助于這些具有濃郁地方文化特色的課程資源，來幫助學(xué)生形成深刻的記憶。

當(dāng)一所幼兒園旁邊有著一座具有悠久歷史的古鎮(zhèn)的時(shí)候，那么這個(gè)古鎮(zhèn)就是重要的課程資源的來源。如同前面所分析的那樣，在開發(fā)課程資源的時(shí)候，要同時(shí)關(guān)注兒童成長和古鎮(zhèn)資源本身。只有當(dāng)兩者形成良好銜接的時(shí)候，這些資源才能成為有教育意義的課程資源。課程資源通常并不會自然而然地發(fā)生教育作用，真正讓教育作用發(fā)揮的場所是構(gòu)建出來的具有地方文化特征的大課堂。前面的實(shí)例也表明，這樣一個(gè)思路與策略，得到了具體實(shí)際教育的證實(shí)，是可行且有效的。

從教育評價(jià)的角度來看，要看教師所開發(fā)出來的古鎮(zhèn)資源對幼兒的成長起到怎樣的促進(jìn)作用，可以從幼兒接觸了開發(fā)出來的古鎮(zhèn)資源之后，在言語和行為上發(fā)生的變化來進(jìn)行。舉一個(gè)簡單的例子，原先不少孩子對古鎮(zhèn)石莊只有最為直接的、膚淺的感知，在接觸了開發(fā)的課程資源之后，很多孩子都發(fā)現(xiàn)原來一個(gè)名稱的背后還有著很多的故事，原來古鎮(zhèn)上的一磚一瓦背后還有著一些傳說。盡管孩子們只是對故事或傳說有直接的興趣，但是在孩子接受到這些故事或者傳說的熏陶之后，他們會在不知不覺當(dāng)中獲得與古鎮(zhèn)文化傳統(tǒng)相關(guān)的教育，這些教育又會在無形當(dāng)中影響其語言和行為。于是就可以看到一些有意思的現(xiàn)象：有些孩子走到古鎮(zhèn)上，就能夠指著某一具體的物體去說出一些故事，有時(shí)候還會說出自己的感受；有的孩子在遇到新的朋友的時(shí)候，還會向小伙伴主動介紹自己所了解的古鎮(zhèn)的知識……這些表現(xiàn)都說明通過古鎮(zhèn)資源的開發(fā)以及運(yùn)用，確實(shí)可以有效促進(jìn)幼兒的成長。特別是在核心素養(yǎng)培育的當(dāng)下，在幼兒階段就為他們的必備品格和關(guān)鍵能力的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，是幼兒教師的重要使命，而古鎮(zhèn)資源的開發(fā)就可以幫助幼兒教師完成這一使命。

四、結(jié)語

總而言之，基于古鎮(zhèn)資源建構(gòu)地方文化大課堂特色課程的開發(fā)策略，要研究和分析具體地域的背景、條件和資源，要充分挖掘具有地方文化特色的資源，要結(jié)合幼兒所生活的地域的具體文化狀況、民族文化傳統(tǒng)等，要在體現(xiàn)課程資源的地方特色的同時(shí)，更好地發(fā)揮促進(jìn)幼兒成長的作用。

與此同時(shí)，對于幼兒教師來說，至關(guān)重要的任務(wù)，是把握課程資源開發(fā)的原則，獲得建構(gòu)地方文化大課堂的能力，并且要掌握相關(guān)的評價(jià)方法。事實(shí)證明只要做到這一點(diǎn)，那么類似于上述古鎮(zhèn)中的資源就能發(fā)揮其教育作用，就能夠整合到幼兒園的日常教育中，從而豐富幼兒教育的內(nèi)涵，提升幼兒教育的品質(zhì)。