山東省濟南市長清區(qū)石麟小學 房 霞
小學是人智力發(fā)育、思維成長的重要時期,是教育教學的關(guān)鍵時刻。長期實施應(yīng)試教育的模式,導致部分小學道德與法治教師自身的教學思想較為傳統(tǒng),學習氛圍枯燥,在一定程度上限制了小學生的學習積極性。隨著國家教育事業(yè)的不斷發(fā)展,為有效解決這一問題,教師不斷提高對多元化教學的重視,并結(jié)合實際教學需求,靈活運用不同的教學方法,在不斷提升小學道德與法治教學有效性、趣味性的同時,助力小學生綜合道德與法治素養(yǎng)的塑造。本文將從多元化教學理念的角度出發(fā),簡要探究這一理念下的小學道德與法治高效教學途徑。
多元化教學理念,顧名思義,即教師以小學生的興趣愛好作為授課的切入點,采用生動的手段進行引導,在最大程度降低道德與法治知識學習難度的同時,凸顯學習的樂趣。多元化教學理念與傳統(tǒng)教學理念相比,其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,多元化教學理念可以迅速活躍課堂氣氛,激發(fā)小學生的學習激情。這一優(yōu)勢是指教師立足于小學生的興趣點,并以趣味引導的形式,引發(fā)小學生的學習欲望,讓小學生在學習的過程中可以保持靈動的思維以及充沛的動力,進而積極、主動地進行知識求索。
其次,多元化教學理念可以將抽象、復(fù)雜的道德與法治知識變得通俗易懂,更易于小學生理解。教師在分析知識點時可以將小學生熟知、熟悉的事物、現(xiàn)象帶入到教學環(huán)節(jié)中,借助具象化的內(nèi)容來降低道德與法治知識的抽象性,并在這個過程中,逐步提升小學生的知識理解能力。
再者,多元化教學理念可以切實增強小學生的課堂學習參與度。傳統(tǒng)教學中,教師多占據(jù)主導位置,小學生占據(jù)從動位置,知識講解、知識傳輸多由教師進行傳導,也正因此,小學生的課堂學習參與度會相對較低。而多元化教學手段旨在引發(fā)激活小學生的頭腦思維,充分發(fā)揮小學生自身的主觀能動性,讓小學生主動進行思考、主動進行學習。
第四,多元化教學理念能夠讓小學生對現(xiàn)階段的道德與法治知識產(chǎn)生更具深度的理解。這一優(yōu)勢主要表現(xiàn)在教師針對教學資料進行深入剖析,解析課本知識與社會生活之間的聯(lián)系,讓小學生可以透過現(xiàn)象看到本質(zhì),并在此環(huán)節(jié)中,進一步培養(yǎng)小學生的知識運用能力,塑造小學生自身良好的思想品質(zhì)。
最后,多元化教學理念還可以打破傳統(tǒng)教學在課堂教室、教材課本上的限制。這一優(yōu)勢主要表現(xiàn)為教師拓展自身的教學視野,將授課的地點、授課的素材延展至課堂之外、校園之外,借助生活中客觀存在的優(yōu)質(zhì)素材為教學載體,讓小學生以課外探索、課外實踐等方式進行學習,從而塑造小學生更為全面的知識基礎(chǔ)與更具高度的思想意識。
由此可見,教師基于多元化視角開展小學道德與法治教學,不僅有助于改善小學道德與法治課堂的教學氣氛,還有助于激發(fā)小學生的學習興趣,提升小學生的學習質(zhì)量,能夠提升教學所產(chǎn)生的實際效果,還可以助力小學生的全面成長與發(fā)展。
傳統(tǒng)教學是指教師秉承“師授生從”的教學思想,選用“板書文字”的手段進行授課。這一教學模式在我國教育領(lǐng)域沿用已有百余年,它雖然能夠?qū)崿F(xiàn)知識傳遞的積極作用,但也有一定的消極作用。以下,結(jié)合多年實際教學經(jīng)驗,簡要分析現(xiàn)階段的道德與法治課堂教學現(xiàn)狀。
這一現(xiàn)象主要源自部分教師教學手段單一,知識講解過分依賴于“板書文字”這一方式,學生在這樣的課堂上想象力、理解能力和思維能力得不到激發(fā)和調(diào)動,機械、枯燥的教學過程讓學生產(chǎn)生了抵觸心理,不僅對知識點難以理解,也無法感知到學習的樂趣。
這一現(xiàn)象源自部分教師教學思想較為傳統(tǒng),尚未意識到小學生在學習中的“主體位置”,因此,在授課環(huán)節(jié)中,教師多將自身置于教學的核心位置,有著絕對主導地位,通過分析、講解、傳授的“流程”,教導小學生現(xiàn)階段的道德與法治知識。與學生的互動也相對較少,不能及時了解學生的實際學習情況,教學缺少針對性和實效性,在這種形式的教學下,學生會逐漸失去自主學習能力,自主學習意識較弱。
這一現(xiàn)象則是因為部分教師對教學資料分析不徹底造成的。道德與法治學科的知識內(nèi)容本就與社會生活存在著密切的聯(lián)系,但部分小學道德與法治教師在講解知識點時,尚未意識到知識延展的重要性,講述的內(nèi)容也多為教材當中存在的“表象”,長此以往,則會影響小學生對于道德與法治知識內(nèi)涵的把握,并在一定程度上限制小學生的思維發(fā)展。
這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于部分小學道德與法治教師教學思路局限,授課時過分依賴于教材課本,講授的知識內(nèi)容多是教材當中所呈現(xiàn)的部分。這一問題相較于前三者而言,對小學生帶來的影響是最大的,它不僅會局限小學生當前的學習眼界,阻礙小學生現(xiàn)階段的學業(yè)進步,甚至還會限制小學生未來的發(fā)展,阻斷小學生發(fā)散思維意識的塑造。
教師欲改善小學道德與法治的教學現(xiàn)狀,不僅要對教學內(nèi)容、教學素材進行精心設(shè)計,還需要充分發(fā)揮多元化教學理念、多元化教學手段的優(yōu)勢,以此來彌補傳統(tǒng)教學中存在的不足,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,進而提高課堂教學的效率、質(zhì)量、效果,促進小學生綜合素質(zhì)的成長。
借助信息技術(shù)是指教師將現(xiàn)代化的信息設(shè)備帶入道德與法治教學的課堂,通過發(fā)揮其可視化、動態(tài)化的優(yōu)勢來改善小學生的學習視聽感知。
教師以此輔助道德與法治的授課,既有助于改變傳統(tǒng)板書文字的課堂教學氣氛,還有助于把枯燥乏味的知識通過信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為生動形象的內(nèi)容,凸顯道德與法治知識中潛在的樂趣。因此,教師可以采用信息化教學的方式來激發(fā)小學生的學習活力。
例如:教師在教授“從中國制造到中國創(chuàng)造”這一課程時,可以聯(lián)動多媒體投影技術(shù)輔助授課。該課程的重點是讓小學生了解中國科技領(lǐng)域的發(fā)展,知曉中國綜合國力的增強。因此,教師在課前導入階段,可以播放一則中國制造業(yè)相關(guān)的短片,以此激發(fā)小學生的學習興趣。授課時,教師可以動態(tài)展示“中國制造”與“中國創(chuàng)造”相關(guān)的事物,并進行對比分析,講解“制造”到“創(chuàng)造”的進步。此外,教師還可以結(jié)合當前的教學主旨,通過課堂提問的形式引發(fā)小學生的思考,進一步提升小學生對當前知識的理解。教師借助多媒體設(shè)備輔助知識講解,既能夠為小學生帶來耳目一新的學習體驗,還可以為小學生留下更加深刻的印象,進而在生動的影音資料觀看、分析中,逐步活躍課堂教學的氣氛,提高小學生知識學習的效率。
立足生活角度是指教師以小學生熟悉的生活元素作為教學的切入點,結(jié)合生活中常見的事物、事例、現(xiàn)象作為教學的載體,讓小學生在分析生活內(nèi)容的環(huán)節(jié)中,掌握其中包含的道德與法治知識。
這一教學手段不僅能夠降低學生理解道德與法治知識點的難度,還可以切實凸顯道德與法治知識與生活存在的聯(lián)系。因此,教師可以采用生活化的方式幫助小學生理解當前的理論知識。
例如:教師在教授“上學路上”這一課程時,可以結(jié)合生活現(xiàn)象,塑造生活情景,以此展開知識講解。該課程的重點是讓小學生了解交通規(guī)則相關(guān)的內(nèi)容,知曉生活中應(yīng)該注意的事項。因此,教師創(chuàng)設(shè)情景后,可以選擇若干名小學生進行情景演繹,讓小學生結(jié)合自身對于當前知識的理解以及實際生活的經(jīng)驗進行表演。在此環(huán)節(jié)中,教師還需根據(jù)知識內(nèi)容,指導小學生的演繹行為,以此來強化小學生對當前知識重點的理解。教師選取生活情景教學的方式進行授課,既可以更進一步活躍課堂教學的氣氛,還可以讓小學生在角色扮演的過程中更加深入地了解當前的知識重點,進而提高知識掌握的程度。
運用合作探索是指教師轉(zhuǎn)變以往“整體式”“一體式”的教學模式,根據(jù)特定的方法,將班級學生劃分為若干小組,并結(jié)合當前的教學內(nèi)容,為各個小組分別布置學習任務(wù),讓小學生通過組內(nèi)研討的形式進行學習。
這一教學手段既有助于激發(fā)小學生自身的主觀能動性,還有助于點燃小學生的學習熱情。因此,教師可以運用合作化的方式來發(fā)展小學生的合作學習技能。
例如:教師在教授“建立良好的公共秩序”這一課程時,可以根據(jù)小學生在教室中的座位分布,劃分前后的探究小組。該課程的重點是讓小學生知曉良好公共秩序建立的必要性,掌握建立公共秩序的有效方法。因此,教師在分組前需要對當前的知識內(nèi)容進行全面分析,讓小學生對其內(nèi)涵形成初步的了解。分組后,教師可以結(jié)合當前的教學內(nèi)容,為各個小組分別設(shè)置探究任務(wù)。如,A小組的任務(wù)是“生活中的哪些行為有助于建立良好的公共秩序?”B小組的任務(wù)是“當前社會的哪些現(xiàn)象會破壞良好的公共秩序?”等。教師選用合作研討的方式進行授課,既能夠打破傳統(tǒng)“師授生從”的教學格局,還可以切實鍛煉小學生的合作學習技巧,構(gòu)建道德與法治翻轉(zhuǎn)課堂的同時,助力小學生個人學習能力的成長。
道德與法治這一學科的知識內(nèi)容源自于社會生活,又以更具高度的形式作用于社會生活。融合時事政治是指教師將社會中具體的案例帶入到教學環(huán)節(jié)中,讓小學生結(jié)合當前的知識內(nèi)容進行分析,從而產(chǎn)生更具深度的感悟。
這一教學手段既能夠讓道德與法治教學有據(jù)可依,還可以使小學生更為具體地知曉道德與法治知識在生活中的表現(xiàn)與運用形式。因此,教師可以通過時政分析的方式來深化小學生對道德與法治內(nèi)涵的理解,并塑造小學生良好的個人品質(zhì)。
例如:教師在教授“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”這一課程時,可以聯(lián)動生活案例進行講解。該課程的重點是讓小學生了解我國公民依法享有的權(quán)利,知曉公民需要履行的義務(wù)。因此,教師在分析知識點時可以帶入“社會選舉”“民事糾紛”等內(nèi)容作為教學的資料。授課時,教師可以將之細分為兩個階段,其一為理論講解,該環(huán)節(jié)需要教師對教材內(nèi)容進行深度剖析,講授當前的核心內(nèi)容;其二為時政案例分析,該環(huán)節(jié)教師需要給予小學生一定的自主權(quán),讓其結(jié)合當前的知識內(nèi)容,思考、分析、交流、探究當前知識在案例中的運用。待探究結(jié)束后,教師還需對結(jié)果進行歸納總結(jié)與升華,進一步加深小學生對當前知識理解、運用的掌握。教師選取生活時政內(nèi)容作為案例進行分析講解,既能夠深化小學生對現(xiàn)階段知識的理解,還可以促進小學生遵紀守法、為人民服務(wù)、為社會服務(wù)的良好品質(zhì)的塑造。
滲透傳統(tǒng)文化,顧名思義,即教師聯(lián)動我國優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)素材進行授課,讓小學生在學習道德與法治知識的同時,感悟傳統(tǒng)文化當中存在的相近內(nèi)容,并在此環(huán)節(jié)中,逐步提升小學生對道德與法治知識以及傳統(tǒng)文化知識的理解。
這一教學方法的落實不僅需要教師合理整合教學材料,還需要教師選取適當?shù)氖侄芜M行引導,讓小學生理解、參透當前知識內(nèi)容的同時,培養(yǎng)小學生的家國情懷與文化繼承意識。
例如:教師在教授“驕人祖先,燦爛文化”這一單元的課程時,可以利用教學之余,組織小學生進行傳統(tǒng)文化鑒賞活動。本單元的全部課程皆圍繞我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展開,因此,教師在組織活動時也應(yīng)注意其內(nèi)容的多元化。如,整合書法素材,讓小學生領(lǐng)略書法藝術(shù)的美;整合四大發(fā)明素材,讓小學生體會古代人民的智慧;整合傳統(tǒng)思想,讓小學生感悟中華延續(xù)千年的優(yōu)秀品德。教師以教材內(nèi)容為主線,選擇與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化資料進行授課,既能夠充實小學生的知識內(nèi)容儲備,還可以強化小學生的課業(yè)知識基礎(chǔ),培養(yǎng)其文化傳承意識的同時,增強小學生的民族自豪感與家國榮譽感。
綜上所述,傳統(tǒng)守舊的教學思想、單一的教學手段已難以適應(yīng)如今的教育發(fā)展需求,教師要基于多元化視角,選用多種不同且生動的方式進行引導,如此既能夠為小學生帶來全新且優(yōu)質(zhì)的學習感受,還可以更為高效地幫助小學生理解道德與法治的課程內(nèi)容,促進小學生學習效率、質(zhì)量提升的同時,逐步構(gòu)建小學道德與法治高效教學的課堂。思想品德塑造人,道德法治規(guī)范人,道德與法治課程能夠幫助學生樹立正確的價值觀,對學生今后的全面發(fā)展有著重要意義,值得每位老師為之努力。