廣東省廣州市花都區(qū)第二中學(xué) 陳季嘉
正如中華傳統(tǒng)教育原典《禮記·樂(lè)記》中所言:“樂(lè)者,德之華也。”音樂(lè)是道德的花朵,古語(yǔ)生動(dòng)講述了音樂(lè)教育與道德素質(zhì)的關(guān)系,闡述了音樂(lè)具有引人積極向善、培育高尚理想、樹(shù)立健全人格的作用。在“立德樹(shù)人”大教育觀的踐行與貫徹之中,學(xué)生的核心素養(yǎng)培育、學(xué)科的育人價(jià)值獲得了高度關(guān)注。
音樂(lè)鑒賞是每位高中學(xué)生的必修課程,是高中音樂(lè)教學(xué)的主要課堂形式,更是中學(xué)階段學(xué)生提升自身藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑。
在融媒體、自媒體高度發(fā)達(dá)的今天,無(wú)論是官方電視節(jié)目,還是網(wǎng)友自制視頻,音樂(lè)在其中的伴隨作用都越來(lái)越顯著,人們開(kāi)始意識(shí)到音樂(lè)作為一種有聲語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的重要作用。然而,由此帶來(lái)的自媒體音樂(lè)泛化的混亂與無(wú)序,也讓音樂(lè)“審美”受到大眾媒介傳播的巨大沖擊。對(duì)生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、熱衷于追求流行的高中學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂(lè)審美的趣味性極其容易受到干擾,造成學(xué)生缺少自身對(duì)音樂(lè)理性的審美判斷。
在這種情況下,高中音樂(lè)鑒賞課不應(yīng)該再停留于音樂(lè)聆聽(tīng)、樂(lè)理教學(xué)的層面,而應(yīng)該打通世界音樂(lè)的渠道,了解音樂(lè)背景,體味音樂(lè)魅力,在陶冶情操、凈化心靈的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立審美能力。
例如:在高中音樂(lè)教材中,有風(fēng)味濃厚的地方民歌、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的藝術(shù)歌曲、韻味十足的戲劇戲曲、異域風(fēng)情的世界名樂(lè)、民眾熟悉的流行音樂(lè)等不同音樂(lè)類別。在體系化、指導(dǎo)化、多樣化的高中音樂(lè)鑒賞課程的塑造下,學(xué)生能學(xué)會(huì)表達(dá)審美情感,豐富心理體驗(yàn),提高核心素養(yǎng)。在教師的藝術(shù)引領(lǐng)進(jìn)程中,學(xué)生的音樂(lè)審美心理結(jié)構(gòu)逐漸完善,形成對(duì)健康音樂(lè)美的心理定式與價(jià)值取向。
音樂(lè)是時(shí)代的產(chǎn)物,猶如一面時(shí)代的鏡子,不僅能揭示、折射歷史變遷的蹤跡與時(shí)況,還能反映各歷史時(shí)期音樂(lè)創(chuàng)造的源泉。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞相關(guān)音樂(lè)時(shí),不僅需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)時(shí)代背景分析音樂(lè)作品在題材體裁、表現(xiàn)手法、旋律特征方面的異同,還要給學(xué)生布置相關(guān)課堂實(shí)踐、背景調(diào)研任務(wù),幫助學(xué)生深刻理解“時(shí)代主題對(duì)音樂(lè)體裁和創(chuàng)作方法的影響”“音樂(lè)在時(shí)代變遷中所起到的獨(dú)特作用”。
例如:《光明行》是劉天華先生創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)后的一首“二胡進(jìn)行曲”,教師在講解時(shí)可以從五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在黑暗社會(huì)中的苦悶彷徨、追求光明的情感入手,分析劉天華《光明行》樂(lè)曲音調(diào)、曲式結(jié)構(gòu)中具有的鮮明民族特性,并從《光明行》的演奏手法等方面幫助學(xué)生了解《光明行》如該曲在發(fā)揮二胡這一民族樂(lè)器的獨(dú)特聲音外,還巧妙融合了小提琴等西洋樂(lè)器的跳弓、顫弓、換把等演奏手法,使二胡的表現(xiàn)力獲得了史無(wú)前例的創(chuàng)新突破。
這展現(xiàn)了“時(shí)代變遷中的中國(guó)音樂(lè)”這一章節(jié)中,西洋作曲技法與民族音樂(lè)傳統(tǒng)的碰撞結(jié)合,教師在課上不但能夠縱向地依據(jù)中國(guó)歷史變遷分析中國(guó)歌曲的時(shí)代變化,還可以橫向地與世界音樂(lè)進(jìn)行比較分析,從而使音樂(lè)的時(shí)代特性更為豐富、飽滿。最后,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考什么樣的作品才能既富有時(shí)代氣息,又具有超越時(shí)空的永恒魅力,以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)時(shí)代音樂(lè)的理解,提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
在現(xiàn)代教學(xué)中,多媒體輔助工具逐漸成為教師授課的重要幫手,也是音樂(lè)教師教授課程必不可少的助力工具。在名曲鑒賞、樂(lè)器識(shí)別中,多媒體教學(xué)是一項(xiàng)不可多得、必不可少的音樂(lè)課堂工具。
教師運(yùn)用多媒體工具,能夠快速地切換展現(xiàn)音樂(lè)大家的作品,運(yùn)用實(shí)例對(duì)知識(shí)做出合理而生動(dòng)的解釋,在此過(guò)程中,還可以在樂(lè)曲中穿插不同樂(lè)器的演奏,有效解決教室里樂(lè)器數(shù)量不足的問(wèn)題,解決單個(gè)教師無(wú)法綜合演繹各類樂(lè)器、提供范本的弊端。學(xué)生在隨聽(tīng)隨記的過(guò)程中,能輕松獲知不同樂(lè)器間的識(shí)別與辨認(rèn)方法。另外,多媒體軟件還能夠?yàn)榻處熅C合性的活動(dòng)服務(wù)提供便利。
例如:在講授民族樂(lè)曲時(shí),在多媒體軟件的輔助下,教師在教授“骨笛”“編鐘”“古琴”等中國(guó)古代文人音樂(lè)的演奏視頻時(shí),就可以在“古老的聲音”基礎(chǔ)上,添加豐富的圖片、視頻、音樂(lè)等形式的內(nèi)容。通過(guò)生動(dòng)的媒介展示,結(jié)合舞蹈、器樂(lè)、表演等多模塊的組合融入課堂教學(xué)之中,為音樂(lè)教材內(nèi)容的多元彰顯和深入挖掘提供應(yīng)用途徑。
音樂(lè)作為一種具有獨(dú)特性質(zhì)、超凡魅力和高度靈性的大眾藝術(shù),是不需外在翻譯、場(chǎng)景代入即能引發(fā)內(nèi)心共鳴、促進(jìn)智能發(fā)展的語(yǔ)言。音樂(lè)的美只有通過(guò)大量的音樂(lè)實(shí)踐、各種形式的音樂(lè)活動(dòng),才能有效地傳遞。音樂(lè)課程各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)指導(dǎo),只有通過(guò)如歌曲聆聽(tīng)、曲目演奏及綜合性質(zhì)的藝術(shù)表演等實(shí)踐性活動(dòng)環(huán)節(jié),才能夠得以展現(xiàn)和實(shí)施。
高中階段,學(xué)生只有通過(guò)對(duì)以上各類音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的親身參與、親身體驗(yàn)、親身經(jīng)歷,才能獲得音樂(lè)學(xué)習(xí)的直接經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)素養(yǎng)提升的情感需求。在課堂中,教師可以大量使用歡快的音樂(lè)游戲喚起學(xué)生的積極性,提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣,還可以采用多種形式的音樂(lè)合作,仔細(xì)選擇各人的職能分工,以在合作共贏中促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)情感提升。
例如:“時(shí)代變遷中的中國(guó)音樂(lè)”中的“學(xué)堂樂(lè)歌”,是在新式學(xué)堂中廣泛興起的、近代音樂(lè)中由中西音樂(lè)文化初步交流融合而成的歌曲,借助了西洋近代音樂(lè)的曲調(diào)和貼近中國(guó)民眾生活的新詞,這種歌曲更能貼合同在課堂中學(xué)習(xí)的高中生的心理,學(xué)生更容易對(duì)歌詞的改編、新歌的創(chuàng)作產(chǎn)生濃厚的興趣?;诖耍處熆梢圆贾靡粋€(gè)班歌創(chuàng)作活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課上鑒賞內(nèi)容,采用摹寫(xiě)的方式重新填詞、合理創(chuàng)編,讓學(xué)生在共同的班級(jí)目標(biāo)驅(qū)使下,更盡心竭力地思考與感悟音樂(lè)。
學(xué)生在專注的音樂(lè)之旅中,主動(dòng)且全身心地參與到課堂趣味十足的音樂(lè)活動(dòng)中,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生間深層次的社會(huì)情感溝通,為學(xué)生打下樂(lè)理基礎(chǔ)后,幫助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)調(diào)式、節(jié)奏組合、音調(diào)形態(tài)的深入學(xué)習(xí)后,開(kāi)啟自主的歌曲創(chuàng)編的實(shí)質(zhì)性實(shí)踐活動(dòng),促使學(xué)生將自己的音樂(lè)鑒賞興趣與能力自覺(jué)地延伸至課外。
很多高中學(xué)生的審美體驗(yàn)以及情緒情感的發(fā)展程度難以得到保證,一方面是因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)重、網(wǎng)絡(luò)媒體繁雜,難以讓學(xué)生正確發(fā)展自身的情感體驗(yàn);另一方面是因?yàn)樵S多學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)不足,會(huì)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的消極、自卑情緒,逐漸喪失對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)、音樂(lè)演繹、音樂(lè)鑒賞的積極情感。情感的滯后發(fā)展會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和潛能激發(fā),并由一個(gè)領(lǐng)域蔓延至其他領(lǐng)域,甚至阻礙學(xué)生的終身發(fā)展。
因此,如何運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)、音樂(lè)活動(dòng)提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)本身的積極情感體驗(yàn),是高中音樂(lè)教師在課堂設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)中應(yīng)該重點(diǎn)考慮的部分。
例如:在教學(xué)明清時(shí)期“琴派與琴曲”內(nèi)容時(shí),教師可以利用高中生擁有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生熟練至少一種樂(lè)器樂(lè)音的專題鑒賞,通過(guò)樂(lè)器的演奏技能講解,增進(jìn)學(xué)生對(duì)樂(lè)器本身的了解,大大提高學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的關(guān)注。在教學(xué)《松花江上》《怒吼吧!黃河》內(nèi)容時(shí),教師可以繪聲繪色地講述相關(guān)歷史、朗誦歌詞,通過(guò)音樂(lè)及其歌詞本身的表現(xiàn),吸引學(xué)生的關(guān)注。觀看完音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中《松花江上》《游擊隊(duì)歌》的段落后,教師可以通過(guò)音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合,發(fā)揮音樂(lè)能夠激發(fā)的律動(dòng)天性和高中階段學(xué)生的青春活力,加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)時(shí)代背景的體驗(yàn)和理解,讓他們?cè)跉g樂(lè)和諧的氛圍中不斷實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)身體、強(qiáng)健體格和身體協(xié)調(diào)發(fā)育。
此外,值得注意的是,音樂(lè)專題活動(dòng)的成功并不只存在于課堂之內(nèi),還存在于社會(huì)大環(huán)境中。教師在課程教學(xué)中可以設(shè)計(jì)更多與外校學(xué)生、與社會(huì)各界相互合作和欣賞的活動(dòng),如舉辦集體音樂(lè)活動(dòng),促使高中學(xué)生在活動(dòng)中展現(xiàn)自身,并通過(guò)成功的自我展現(xiàn)收獲自信,提高學(xué)生參與校內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)的積極性。通過(guò)這些活動(dòng),高中學(xué)生可以在緊張學(xué)習(xí)之余用音樂(lè)認(rèn)識(shí)美好世界、感受陽(yáng)光社會(huì),人格更為健全,審美能力更為完善。
從事中學(xué)教育的音樂(lè)教師,首先應(yīng)當(dāng)正視自己的教育主體,以有益于學(xué)生個(gè)體身心健康發(fā)展為目標(biāo),從多方面關(guān)注學(xué)生的情感需求,將更多的體驗(yàn)、感受和主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生,盡可能根據(jù)學(xué)生的心理需求實(shí)施音樂(lè)課堂教育。例如:學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)枯燥的樂(lè)理知識(shí)存在抵觸心理,那么教師就不可只講述歌曲中譜曲的變化,而應(yīng)該通過(guò)化抽象為具體的演繹活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲的了解。在兼顧統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)下,通過(guò)提供不同起點(diǎn)、進(jìn)度、設(shè)備的課程,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
例如:在講述《花非花》《玫瑰三愿》《教我如何不想他》這類中國(guó)藝術(shù)歌曲時(shí),教師可以按照學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的偏好,將學(xué)生劃分為“演唱”“演奏”“表演”等不同興趣小組,針對(duì)不同興趣小組設(shè)計(jì)課堂方案。針對(duì)五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期、抗日時(shí)期等不同歷史階段的音樂(lè)鑒賞,教師可以布置學(xué)生自選主題,設(shè)計(jì)一張音樂(lè)會(huì)節(jié)目單,以小組合作的方式予以展示。對(duì)一些熱衷于音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)生,可以建立一個(gè)校內(nèi)的音樂(lè)鑒賞社團(tuán),采取多樣化的教學(xué)方法,幫助學(xué)生有針對(duì)性、目標(biāo)性地提升音樂(lè)鑒賞能力。
在課堂中,教師還可以采取表?yè)P(yáng)、分組、獎(jiǎng)勵(lì)、彈性作業(yè)、異步教學(xué)等教學(xué)手段,有針對(duì)性地使用活潑的體態(tài)、靈動(dòng)的語(yǔ)言、有趣的課程導(dǎo)入等教學(xué)方法,使學(xué)生在音樂(lè)的海洋中暢想遨游、陶冶情操,不斷地構(gòu)建與人交流的橋梁。
音樂(lè)教育是學(xué)生通過(guò)藝術(shù)啟蒙教育,獲得獨(dú)特藝術(shù)審美、豐富情感體驗(yàn)、創(chuàng)新思維方式和終身發(fā)展教育的重要途徑,也是高中音樂(lè)課程教育中不可或缺的一環(huán)。在良好的音樂(lè)教育中,學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的聆聽(tīng)、感受、創(chuàng)作與參與,能夠間接培育自身的感性意識(shí)、理性思維和觀念情感,在輕松歡樂(lè)的集體環(huán)境氛圍中完善自身的人格。
隨著音樂(lè)藝術(shù)教育的改革深入和時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展,音樂(lè)教學(xué)課程在日常教學(xué)中扮演的角色越來(lái)越重要,在提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力、道德水平、人文素養(yǎng)方面的重要性越來(lái)越大。在當(dāng)下流行的教育理念中,跨學(xué)科教育是教師開(kāi)展教育創(chuàng)新實(shí)踐的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。
音樂(lè)作為一門(mén)藝術(shù)課程,來(lái)源于生活卻又高于生活,因此,在高中學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中,不可對(duì)音樂(lè)教育做過(guò)高的要求。在相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)中,教師應(yīng)該首先考慮高中學(xué)生群體的認(rèn)知能力、行動(dòng)水平、思維習(xí)慣等相關(guān)因素,抓住課程間的聯(lián)系,將一些知識(shí)進(jìn)行整合輸出。例如:將音樂(lè)歌詞與文學(xué)知識(shí)相結(jié)合,將音樂(lè)曲調(diào)與數(shù)學(xué)公式相聯(lián)系,將作曲者、音樂(lè)家的生平與生活常識(shí)相統(tǒng)一。通過(guò)跨學(xué)科思維的合理運(yùn)用、多元融合的科學(xué)教學(xué)方式,打破學(xué)科之間的模糊界限,有效激發(fā)學(xué)生的熱情感和探究欲,為其他學(xué)科的基礎(chǔ)教育提供堅(jiān)實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。
音樂(lè)是一門(mén)綜合性的藝術(shù),它可以和舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、文學(xué)產(chǎn)生妙不可言的密切關(guān)聯(lián)。在高中音樂(lè)鑒賞課堂中,教師可以利用高中學(xué)生高漲的集體參與性、表現(xiàn)性,給予學(xué)生自己設(shè)計(jì)節(jié)目的機(jī)會(huì),讓學(xué)生自行組隊(duì),發(fā)揮自身的多項(xiàng)能力,創(chuàng)新音樂(lè)課堂的表現(xiàn)形式。這樣,音樂(lè)課堂不僅多了各種類型的舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)等表現(xiàn)形式,甚至還有各式地方方言版的民歌改編、流行歌改編,其間還會(huì)穿插各色的詩(shī)歌朗誦、團(tuán)體表演,音樂(lè)也能與其他學(xué)科深入融合,使音樂(lè)自身的表現(xiàn)性得到充分的體現(xiàn)。因此,音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)方式多種多樣,音樂(lè)的教學(xué)也可以從單純的學(xué)科教學(xué)中脫離出來(lái),為學(xué)生的綜合發(fā)展服務(wù),從跨學(xué)科的思維中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)新世界的奧秘,培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力,構(gòu)建教師的音樂(lè)鑒賞教學(xué)體系。