王萬萬,劉榮花
(陜西師范大學體育學院,陜西 西安 710119)
2020年6月,教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》,指出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系,全面推進高校課程思政建設,發(fā)揮好每門課程的育人作用,提高高校人才培養(yǎng)質量。辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。辦好思政課,就是要開展馬克思主義理論教育,用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,厚植愛國主義情懷,把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗。因此,本文將關公文化融入高校體育課程思政,即在高校體育教學全過程中滲透思想品德教育,充分挖掘關公文化的德育教育功能,是實現(xiàn)德育的一條有效途徑。
關公文化是一種傳統(tǒng)民間信仰。有人說,關公是一種文化,也有人說,關公是一種精神。關公文化是古人把關公所體現(xiàn)出的思想觀念、道德品質、精神氣質,經(jīng)過一代又一代的歌頌和傳承所形成的文化體系,其實質是集“忠義仁勇”為一體的英雄主義文化。關公所體現(xiàn)的道德品質、思想觀念,映射到人們生活中產(chǎn)生的精神影響,體現(xiàn)了一種社會價值標準,是值得學習和借鑒的重要精神。
關公文化歷史源遠流長,所蘊含的內(nèi)容較為豐富,是中華民族幾千年文明的結晶。它所蘊含的“忠義仁勇”正是古人對于愛國、敬業(yè)、誠信、友善等美德的理解與詮釋。關公文化所蘊含的“忠義仁勇”是關公精神的精髓,發(fā)展至今,關公文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,已成為連接海內(nèi)外華人的精神紐帶。
關公文化學習對大學生思政教育工作有著極其深遠的影響。在高校的思政教育中融入傳統(tǒng)文化有助于豐富思想政治教育內(nèi)容,可以使文化學習與思政教育更好地結合,不斷優(yōu)化思想政治教育新途徑,因此思政教育要求大學生在掌握專業(yè)知識與技能的同時,具備堅定不移的政治信仰,有著積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。深入學習關公文化 可以挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓,有利于增強大學生的責任擔當和民族自豪感,使大學生的言行舉止內(nèi)化于心、外化于行,為建設社會主義現(xiàn)代化強國貢獻力量。
關公文化所蘊含的“忠義仁勇”是關公優(yōu)秀品質的集合。通過在高校體育課程思政中融入關公的優(yōu)秀品質,可以使大學生增強責任意識和愛國情懷。關公文化的“忠”,可以理解為忠誠,即忠于自己的君主,忠于自己的國家,忠于自己的選擇,作為新時代的大學生也應當擁有這種品質,要擁有民族自豪感和高尚的愛國情懷,在生活中才能把這種“忠”、這種“愛”內(nèi)化為一種靈魂自覺和具體實踐。關公文化的“義”是一種準則,可理解為堅守正義、有原則、仗義。大學生正處于價值觀建立的階段,要做到不義之事不做、見利忘義之事不做,坦坦蕩蕩、清清白白;在生活中要對不道德之事、不講原則之人敢于“亮劍”。關公文化的“仁”是一種信念,可理解為仁愛之心,唯有具備了仁義之心,愛人之心,才能算一名合格的大學生,才能做一名好的社會主義接班人和建設者。關公文化的“勇”是一種擔當,可理解為不畏困難、勇于進取,有一顆“勇敢的心”,敢于擔當,在學習上,要勇于開拓、銳意進?。粚τ谏钪械睦щy,要勇于直面,積極應對。綜而觀之,大學生只要做到了“忠義仁勇”,就會無往不勝,永遠立于主動地位,助力實現(xiàn)人生的價值。
關公文化在融入高校體育課程思政教育的過程中,有賴于教師的全面參與,教師作為教學活動的組織者、專業(yè)技能的傳授者,應以自身優(yōu)秀的人格魅力來熏陶學生,以過硬的專業(yè)技能來引導學生,在教師的引導下,傳統(tǒng)文化所具有的精神內(nèi)涵才可有針對性地推進與開展。但從實際情況來看,高校在民族傳統(tǒng)文化研究和交流中,尚未形成完善的隊伍體系和專業(yè)平臺,各類傳統(tǒng)文化活動的開展存在一定的盲區(qū),這種盲區(qū)的存在,使關公文化等傳統(tǒng)文化的作用在高校體育課程思政教育中發(fā)揮不明顯,文化建設等各項活動缺乏針對性與有效性。
從大學生求學的出發(fā)點來看,多數(shù)大學生的求學目的是更好地就業(yè),這一出發(fā)點勢必要求大學生掌握扎實的理論功底與實踐技能,以便更好地提升自身的就業(yè)競爭力,實現(xiàn)自身的職業(yè)規(guī)劃。因此,大學生沒有準確認識到傳統(tǒng)文化與自身發(fā)展之間存在的內(nèi)在聯(lián)系,在更深層面的知識方面缺少研究與探索精神,使大學生對傳統(tǒng)文化學習存在一定的抵觸情緒,影響了關公文化等傳統(tǒng)文化在高校課程思政方面積極作用的發(fā)揮。
傳統(tǒng)文化與高校體育課程思政教育的結合是一個長期的過程,為更好地規(guī)范體育教學活動,實現(xiàn)關公文化的精準化呈現(xiàn),高校應建立長效機制,通過機制的創(chuàng)設與完善,促進高校各部門間協(xié)同推進關公文化與高校體育課程思政的更好實施,持續(xù)挖掘關公文化所具有更深層的內(nèi)涵與價值,以更好地發(fā)揮關公文化在高校體育課程思政教育的作用。但從實際情況來看,由于我國高校在傳統(tǒng)文化方面的研究與挖掘較少,相關研究機制建設的完整度、有效性等方面存在較大的不足,無法真正滿足實際傳統(tǒng)文化發(fā)展的需求,無法更好地提高大學生的思想政治教育水平,因此在實際的操作中,應采取必要措施加以應對處理。
新時代,高校面臨著更為復雜的教育教學問題,出于為社會培養(yǎng)合格的人才和增強高校競爭力的考量,很多高校在人才培養(yǎng)的過程中,嘗試將民族文化與體育課程思政工作融合,準確把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,為后續(xù)工作的開展指明方向。首先,教師應充分利用關公文化資料,如電影、電視劇、書畫展覽等,在體育理論課和網(wǎng)絡課程資源共建中開辟專欄,以促進大學生對關公文化的理解與欣賞;其次,教師應充分利用自媒體傳播優(yōu)勢,利用校內(nèi)公眾號加大關公文化傳播,讓更多的大學生了解關公文化;最后,在高校體育課程中融入以關公文化為載體的優(yōu)秀品質,讓大學生在體育課上展現(xiàn)出不怕苦、不怕累、團結拼搏的精神,引導大學生用關公文化所具有的優(yōu)秀品質實現(xiàn)思政教育的功能,從而達到強身與思政的同頻共振。
體育教師除了應具備全面的運動技能和扎實的理論基礎,不斷提升自身專業(yè)技能水平和教學技巧之外,還應加大對傳統(tǒng)文化的學習,學習有關課程思政文件和關公文化的相關理論,把體育課上成一門有深度、有廣度并且有溫度的課程。同時,在日常的教學中,體育教師不但要具有淵博的專業(yè)知識,而且還要體現(xiàn)出獨特的人格魅力。這就要求高校體育教師必須深入研究關公文化,并且要學習關公文化所具有的優(yōu)秀品質,提升自己的語言魅力和行為舉止,讓大學生在教師的言行舉止中,感受其獨特的人格魅力,這樣才能以點帶面、以面帶全地向大學生傳授體育專業(yè)知識,并進行思政教育,成為高校體育課程思政建設的踐行者和引路人。
關公文化融入高校體育課程思政,要求高校從全面性、系統(tǒng)性的角度出發(fā)。具體來看,大學生是高校的主體,在平時的體育課堂,體育教師應積極引導大學生對傳統(tǒng)文化進行挖掘和研究;在技能學習的過程中可以運用小組賽、團體賽的形式來增強大學生的團結意識和集體榮譽感。在排球的教學過程中體育教師可以通過播放《奪冠》等勵志電影來激發(fā)大學生堅韌不拔和頑強拼搏的意志品質,同時也可以給大學生傳遞一些愛國、敬業(yè),努力進取的優(yōu)秀品質,在授課的過程中將思政教育工作融入體育教學活動,使大學生在學習運動技能的過程中潛移默化地受到熏陶,可以更深刻地感受到思想政治教育的相關內(nèi)涵并自覺用關公文化指導日常的學習并規(guī)范自身的行為。
2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出:要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人。在高校體育課程的學習過程中不但要重視知識與技能的學習,還應積極引導大學生樹立正確的價值導向,形成正確的人生觀和價值觀,促進大學生身心健康成長。體育教師可以利用體育理論課時間讓大學生觀看關公紀錄片,讓大學生在觀看紀錄片的過程中感受關公所具有的獨特的精神品質,從而潛移默化地影響大學生。在組織大學生比賽的過程中,教師應引導大學生學習關公不怕輸、團結、勇敢的優(yōu)秀品質,多鼓勵大學生積極踴躍地參加比賽,敢于面對挑戰(zhàn),這不僅有利于大學生理解關公文化的內(nèi)涵,而且能夠激發(fā)大學生自覺傳承和發(fā)揚關公文化的信心和決心。