郭永艷

關(guān)鍵詞：新文科 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 課程思政 教學(xué)模式 教學(xué)探索

引言

“新文科”的任務(wù)是構(gòu)建具有學(xué)科交叉和中國(guó)特色的高水平文科人才培養(yǎng)體系。高校的課程思政建設(shè)是落實(shí)“新文科”立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。隨著教育部提出“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的理念和要求 [1]，課程思政建設(shè)作為提升課程育人質(zhì)量的重要途徑，成為高校課程改革的重點(diǎn)目標(biāo)。課程思政的本質(zhì)是在專業(yè)的課程中發(fā)掘人文思想內(nèi)涵，潛移默化地達(dá)到培養(yǎng)具有社會(huì)主義價(jià)值觀的專業(yè)人才的目的，這一要求為產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

一、產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和課程思政建設(shè)重點(diǎn)

“產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)”是工業(yè)設(shè)計(jì)系的一門重要的專業(yè)必修課，課程內(nèi)容是通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、用戶分析和人機(jī)工程學(xué)分析，為用戶設(shè)計(jì)安全可靠、方便、舒適的產(chǎn)品，為人們提供新的生活體驗(yàn)。本課程強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)思維方式和產(chǎn)品實(shí)踐的創(chuàng)新方法。在課程中要充分發(fā)揮以人為本的主導(dǎo)思想，解決設(shè)計(jì)中的人因問(wèn)題。

本課程思政的教學(xué)目標(biāo)是：1.設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)。以“人-產(chǎn)品-環(huán)境”系統(tǒng)的觀點(diǎn)分析設(shè)計(jì)，讓學(xué)生掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本原理及方法；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、使用到廢棄的全流程設(shè)計(jì)思路。2.設(shè)計(jì)倫理培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生建立“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，并將設(shè)計(jì)倫理和人文關(guān)懷精神應(yīng)用到具體實(shí)踐中。3.學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)。讓學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀和精益求精的設(shè)計(jì)精神，理解正直公平、誠(chéng)信守則的職業(yè)道德規(guī)范。培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)精神的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)文化的自信，并在設(shè)計(jì)中通過(guò)傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中國(guó)精神的目的。

產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于，其一，根據(jù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)找到合理融入的思政元素。其二，以系統(tǒng)性的思路重新建立課程思政教學(xué)規(guī)劃 [2]。其三，結(jié)合育人要求重新設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，以加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；谝陨蠁?wèn)題，文章對(duì)思政課程建設(shè)進(jìn)行探索，提出要兼顧課程的系統(tǒng)性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和趣味性，致力于將其打造為“高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性”金課[3]。

二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政體系構(gòu)建

基于學(xué)習(xí)產(chǎn)出的教育理念（Outcomes Based Education，OBE）最早出現(xiàn)于上世紀(jì)80 年代，當(dāng)時(shí)美國(guó)在基礎(chǔ)教育改革中進(jìn)行了廣泛的應(yīng)用[4]。OBE的實(shí)施過(guò)程分為五部分：（1）確定學(xué)習(xí)成果，（2）構(gòu)建課程體系，（3）確定教學(xué)策略，（4）自我參照評(píng)價(jià)，（5）持續(xù)改進(jìn)[5]。本課程根據(jù)以上OBE教育理念的要求構(gòu)建了課程思政的教學(xué)體系。

（一）產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政元素分析

國(guó)家提出課程思政建設(shè)要“堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、道德修養(yǎng)、法治意識(shí)、文化素養(yǎng)為重點(diǎn)”[6]。課程思政要充分考慮各高校學(xué)科門類設(shè)置、辦學(xué)特色、專業(yè)特征、學(xué)生實(shí)際情況等差異化因素，做到因材施教、因地制宜地開(kāi)展教學(xué)[9]。產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)是一門綜合性的多學(xué)科交叉課程，它包括藝術(shù)學(xué)的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，人文學(xué)科的文化傳承和發(fā)展，管理學(xué)的社會(huì)服務(wù)設(shè)計(jì)和守法誠(chéng)信精神，以及工科的邏輯思維和精益求精的工匠精神，同時(shí)本課程具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性相結(jié)合的特征。產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)課程范圍涵蓋面廣，課程內(nèi)容的交叉性和與時(shí)俱進(jìn)是其主要特色。文章結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)類課程涉及到的思政元素進(jìn)行了梳理[7，8]，方便專業(yè)教師在教學(xué)中參考。與本課程相關(guān)的思政資源主要分為以下幾類，見(jiàn)圖1：

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政模塊構(gòu)建

產(chǎn)品設(shè)計(jì)類課程思政建設(shè)是圍繞教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建合理的教學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃，結(jié)合思政元素精選設(shè)計(jì)案例，分析其中蘊(yùn)含的價(jià)值和意義，在教學(xué)環(huán)節(jié)用設(shè)計(jì)故事來(lái)進(jìn)行學(xué)生的思想培育。構(gòu)建的課程思政模塊系統(tǒng)主要包含以下五個(gè)方面的內(nèi)容：

1.創(chuàng)新實(shí)踐教育模塊：創(chuàng)新思維有助于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師必備的核心能力。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中包括技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新等內(nèi)容。本課程以產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法為主線，幫助學(xué)生全面培養(yǎng)創(chuàng)新思維；同時(shí)以“大疆”無(wú)人機(jī)和“小米”的智能產(chǎn)品等為例，介紹當(dāng)代設(shè)計(jì)與科技的創(chuàng)新成果和工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)提升企業(yè)品牌和產(chǎn)品創(chuàng)新力的貢獻(xiàn)，啟發(fā)學(xué)生思考我國(guó)設(shè)計(jì)在當(dāng)下存在的成績(jī)與問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生從設(shè)計(jì)創(chuàng)新的角度尋求答案。

2.價(jià)值觀建設(shè)教育模塊：價(jià)值觀建設(shè)包括樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成馬克思主義方法論，增強(qiáng)法制觀念，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)敬業(yè)和家國(guó)情懷。通過(guò)結(jié)合國(guó)家和民族歷史教育、國(guó)情教育和國(guó)家建設(shè)的成就等內(nèi)容，精選我國(guó)近十年來(lái)重要的設(shè)計(jì)案例，提升課程的價(jià)值內(nèi)涵。例如在產(chǎn)品分析中引用高鐵的車廂設(shè)計(jì)和中國(guó)第二代航天服的設(shè)計(jì)案例，解釋設(shè)計(jì)師如何對(duì)“人-機(jī)-環(huán)境”要素做綜合考慮，使這些設(shè)計(jì)能夠滿足不同環(huán)境和使用者的需求，實(shí)現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性和美觀性的融合。這些案例顯示了設(shè)計(jì)師在新的歷史背景下勇?lián)厝?，具有家?guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也激勵(lì)學(xué)生勇于拓展產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的邊界。

3.文化自信教育模塊：文化作為精神標(biāo)識(shí)，是一個(gè)國(guó)家和民族的根本特征，文化自信是一個(gè)國(guó)家更深入持久的軟實(shí)力發(fā)展的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在課程中有意識(shí)地挖掘歷史文化遺產(chǎn)和著名的科學(xué)技術(shù)成就，挖掘中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)，通過(guò)文化傳承的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)概論中，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化方面以漢代的熏爐、宮燈和明朝的家具等為例，介紹古代器物中蘊(yùn)含的獨(dú)特的設(shè)計(jì)思維和審美意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解；在近現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化方面以紅旗轎車的設(shè)計(jì)演變?yōu)槔?，展示新時(shí)代中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的美學(xué)成就。不同時(shí)代的案例全面展現(xiàn)了中國(guó)文化對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響。通過(guò)授課使學(xué)生了解設(shè)計(jì)不僅能夠推進(jìn)工業(yè)發(fā)展，也可以通過(guò)繼承和創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化保持生命力。

4.個(gè)人發(fā)展教育模塊：課程思政以育人為本，課程中要注重學(xué)生的全方位發(fā)展。學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐中鍛煉合作溝通能力和解決問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，從而形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人職業(yè)規(guī)劃。好的設(shè)計(jì)師除了能夠整合各種技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新之外，還要觀察生活、溝通用戶情感。學(xué)生培養(yǎng)這些通用能力可以為今后就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)著名設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)案例，逐步樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值。

5.道德和職業(yè)素養(yǎng)教育模塊：設(shè)計(jì)是一種以智力為核心的活動(dòng)，未來(lái)的設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)將是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)[9]。知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是設(shè)計(jì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，也是其發(fā)展和轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的過(guò)程中，未來(lái)將繼續(xù)開(kāi)放創(chuàng)新、保護(hù)原創(chuàng)，營(yíng)造綠色共享的知識(shí)產(chǎn)權(quán)環(huán)境。在課程中宣傳知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，增強(qiáng)版權(quán)意識(shí)，堅(jiān)持原創(chuàng)精神。課程中需要培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)還包括培養(yǎng)自信自強(qiáng)意識(shí)和團(tuán)結(jié)奮斗精神，具備勇于挑戰(zhàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的拼搏精神；以及形成良好的道德修養(yǎng)，尊重弱勢(shì)群體，注意環(huán)境保護(hù)和堅(jiān)守行業(yè)道德規(guī)范等。

表1顯示了本課程思政建設(shè)的五個(gè)系統(tǒng)性的教學(xué)內(nèi)容模塊，以供教學(xué)參考。

（三）產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

文章參考重點(diǎn)高校的課程思政評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)提出“融合性、實(shí)踐性、趣味性和創(chuàng)新性”的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

1.教學(xué)目標(biāo)注重融合性：在課程思政的評(píng)價(jià)體系調(diào)整中，將課程教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)從單一的專業(yè)維度，向?qū)I(yè)能力、文化內(nèi)涵、道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感等多維度延伸。教學(xué)評(píng)價(jià)包括完成與思政融合的課程系統(tǒng)建設(shè)、完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐成果和提升學(xué)生綜合素質(zhì)這三項(xiàng)內(nèi)容。評(píng)價(jià)目的是提升課程質(zhì)量，在完成創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)，建立學(xué)生的文化自信和社會(huì)主義價(jià)值觀，培養(yǎng)專業(yè)人才必備的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容。

2.教學(xué)環(huán)節(jié)注重實(shí)踐性：教學(xué)活動(dòng)圍繞設(shè)計(jì)實(shí)踐課題展開(kāi)，注重知行合一。教學(xué)環(huán)節(jié)分為教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法和教學(xué)成果考核五部分。（1）教學(xué)資源要選用產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高質(zhì)量教材，選擇體現(xiàn)中國(guó)制造和中國(guó)創(chuàng)造精神的優(yōu)秀案例，保證課程內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)；充分利用線上博物館等資源支撐教學(xué)目標(biāo)，增加中國(guó)傳統(tǒng)文化和人文教育內(nèi)容的比重。（2）教學(xué)內(nèi)容要在案例解析中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)使命感。（3）在設(shè)計(jì)實(shí)踐中加強(qiáng)校外考察實(shí)踐指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中因材施教，加強(qiáng)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的研究興趣。（4）在教學(xué)方法上采用問(wèn)題導(dǎo)向研究（PBL）方法[10]，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和課題實(shí)踐提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和問(wèn)題解決能力，使學(xué)生更好地掌握設(shè)計(jì)流程。（5）在教學(xué)成果方面，通過(guò)課程學(xué)習(xí)提高學(xué)生作業(yè)質(zhì)量，并且在設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)問(wèn)題和弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。

3.教學(xué)效果注重趣味性和創(chuàng)新性：教學(xué)效果表現(xiàn)在將趣味性融入課程思政的教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀塑造和教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)融合。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本課程能夠得到綜合能力和思想覺(jué)悟的雙重收獲，學(xué)生對(duì)課程接受度和滿意度較高。教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和學(xué)習(xí)興趣。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政的教學(xué)模式探索

文章從課程系統(tǒng)規(guī)劃、內(nèi)容載體、教學(xué)方法和實(shí)踐教學(xué)四個(gè)方面進(jìn)行了產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政建設(shè)的教學(xué)模式探索。

（一）建立課程系統(tǒng)規(guī)劃

課程思政的核心是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[11]，因此，文章結(jié)合OBE教學(xué)理念，通過(guò)建立產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)課程的整體規(guī)劃，將教學(xué)系統(tǒng)分為創(chuàng)新實(shí)踐、價(jià)值觀建設(shè)、文化自信、個(gè)人發(fā)展、職業(yè)素養(yǎng)共五個(gè)維度。再由五個(gè)維度拓展為18個(gè)思政元素模塊，讓老師在授課中更容易從設(shè)計(jì)素材中提煉其人文價(jià)值和教育立意，從單純的設(shè)計(jì)案例講解的層次提高到文化、審美和價(jià)值觀的培育層次。這些思政模塊的靈活應(yīng)用可以減少課程中直接導(dǎo)入思政元素的生硬方式，使專業(yè)教學(xué)和思政內(nèi)容能夠有機(jī)融合，強(qiáng)化教學(xué)育人的功能。

（二）運(yùn)用多元化的課程內(nèi)容載體

課程思政內(nèi)容要結(jié)合實(shí)際生活，課程內(nèi)容要生動(dòng)有趣，同時(shí)重視學(xué)生發(fā)展的需要[14]。課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，把握好創(chuàng)新趨勢(shì)，不斷挖掘有效載體與路徑[14]。在信息爆炸的時(shí)代，課程充分利用多種載體的網(wǎng)絡(luò)資源，篩選出高質(zhì)量?jī)?nèi)容充實(shí)課堂教學(xué)。例如推薦學(xué)生觀看大國(guó)工匠紀(jì)錄片和當(dāng)代科技產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的故事，以及推薦網(wǎng)上圖書(shū)館和在線博物館資源的應(yīng)用，幫助學(xué)生了解中國(guó)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)微信公眾號(hào)分享具有代表性的中國(guó)設(shè)計(jì)師的奮斗歷程和設(shè)計(jì)案例等內(nèi)容，講述當(dāng)代設(shè)計(jì)師和科研人員不忘初心、不懈奮斗的精神與信念，向?qū)W生們傳遞勞動(dòng)精神、工匠精神和榜樣的力量。

（三）采用問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)方法

問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)方法側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力、協(xié)作能力和解決問(wèn)題的能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)干精神。該方法步驟如下[12]：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是找到研究目標(biāo)。課程采用案例和視頻等混合教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考中國(guó)設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題，以及關(guān)注國(guó)計(jì)民生等重大議題。分析問(wèn)題是學(xué)生通過(guò)搜集信息和調(diào)研實(shí)踐，自主識(shí)別需要擴(kuò)展的知識(shí)。在作業(yè)的設(shè)置中引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感。解決問(wèn)題是學(xué)生應(yīng)用相關(guān)知識(shí)完成設(shè)計(jì)課題。例如學(xué)生圍繞我國(guó)老齡化問(wèn)題對(duì)獨(dú)居老人群體進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)老人生活中存在的主要困境包括獨(dú)居起夜困難、無(wú)人陪伴和照顧，以及忘記吃藥等問(wèn)題。因此各組學(xué)生從不同角度展開(kāi)相關(guān)產(chǎn)品調(diào)研，同時(shí)進(jìn)行了實(shí)地觀察和用戶訪談，記錄老人的生活習(xí)慣和使用過(guò)程中的痛點(diǎn)。最后為空巢老人設(shè)計(jì)了具有提醒吃藥功能的床頭燈、具有語(yǔ)音交流功能的智能健康助手燈、具有放大鏡功能的藥品說(shuō)明閱讀燈，以及具有分體式結(jié)構(gòu)的多功能便攜起夜燈等多個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品，這一課題融入了對(duì)老齡群體的關(guān)懷和人文思考，也通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)向的教學(xué)方法啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意思維，發(fā)揮了用設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)的作用。

（四）在實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)設(shè)計(jì)倫理教育

產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程思政要培育“有溫度”的設(shè)計(jì)倫理觀念。設(shè)計(jì)倫理本身具有較強(qiáng)的人文關(guān)懷性質(zhì)，例如包豪斯提出設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行[14]。綠色設(shè)計(jì)提倡在產(chǎn)品整個(gè)生命周期內(nèi)充分考慮對(duì)資源和環(huán)境的影響，減小產(chǎn)品及其制造過(guò)程中對(duì)環(huán)境的負(fù)影響。無(wú)障礙設(shè)計(jì)試圖幫助具有生理障礙的人群獲得更平等的使用體驗(yàn)。通用設(shè)計(jì)和包容性設(shè)計(jì)則更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足所有希望使用它的人的需求。這些設(shè)計(jì)理念始終倡導(dǎo)尊重人的價(jià)值、尊重環(huán)境和關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的觀念。本課程鼓勵(lì)學(xué)生將設(shè)計(jì)倫理應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐中，形成正確的設(shè)計(jì)思維方式和價(jià)值觀，并通過(guò)走訪、調(diào)查和邀請(qǐng)用戶參與共創(chuàng)等多種方式完成設(shè)計(jì)實(shí)踐。例如在飲水機(jī)的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)細(xì)分課題分別選擇去醫(yī)院、兒童活動(dòng)中心、社區(qū)公園等地方進(jìn)行用戶研究，并結(jié)合場(chǎng)景分別從包容性設(shè)計(jì)、兒童發(fā)展心理學(xué)和節(jié)能環(huán)保等角度提出了設(shè)計(jì)問(wèn)題，最終完成了更有社會(huì)價(jià)值的設(shè)計(jì)方案。

總之，為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的教學(xué)，課程思政要結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的特色，探索課程育人的方法。經(jīng)過(guò)本課程的教學(xué)，學(xué)生們不僅完成了設(shè)計(jì)創(chuàng)新課題，而且開(kāi)闊眼界增強(qiáng)了文化自信，鍛煉了團(tuán)隊(duì)合作能力，并且對(duì)設(shè)計(jì)的價(jià)值和個(gè)人的未來(lái)發(fā)展有了深入的思考。

結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)是一門包含科學(xué)、技術(shù)和人文藝術(shù)的綜合性課程。本次課程建設(shè)將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，首先從五個(gè)維度探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)和思政元素融合的有效方式，以提高教學(xué)水平，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；其次，明確了產(chǎn)品改良設(shè)計(jì)課程的目標(biāo)，結(jié)合BOE方法構(gòu)建了系統(tǒng)的教學(xué)模塊；最后探索了新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)模式。本課程建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立國(guó)家使命感和社會(huì)責(zé)任感，成為有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代的創(chuàng)新型人才。這一研究的內(nèi)容和方法也為其他設(shè)計(jì)類課程的思政建設(shè)提供了參考。