段東萍

（河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，鄭州 450000）

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是眾多文化類型之一。作為一種文化現(xiàn)象，它具有特殊的意義，可從廣義和狹義兩種視角來界定。廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果；狹義的紅色文化則是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國的歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)建的各類物力和可貴文化精神財(cái)產(chǎn)的總和。

二、紅色文化的思想政治教育功能

紅色文化是中華民族最可貴的精神財(cái)富，是中華民族文明的重要組成部分，紅色文化是對高等院校大學(xué)生群體進(jìn)行教育的優(yōu)質(zhì)文化資源。對高等院校優(yōu)秀大學(xué)生群體而言，紅色文化可以讓高等院校大學(xué)生群體在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中學(xué)習(xí)理解社會(huì)主流的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、政治態(tài)度和理想信念等。加強(qiáng)對紅色文化的研究，對于進(jìn)一步發(fā)掘紅色文化的歷史資源，增強(qiáng)其思政教育功能，無疑具有巨大的實(shí)際價(jià)值與理論意義。

（一）引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治方向

一個(gè)人要想成才，既要用系統(tǒng)的科學(xué)文化理論武裝自身，也要有過硬的思想道德品質(zhì)，而正確的政治方向是個(gè)人思想道德品質(zhì)的重要組成部分。紅色文化所表現(xiàn)的我國革命斗爭中浩瀚無垠的歷史演進(jìn)過程，革命家感天動(dòng)地的豐功偉績，以及革命舊址中撼人心魄的戰(zhàn)斗場面，可以引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向。缺少正確的政治方向，學(xué)生在成長和發(fā)展的路上便會(huì)失去向?qū)?，容易走錯(cuò)路、走彎路。隨著國家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，他們的思想觀念也出現(xiàn)了前所未有的轉(zhuǎn)變，同時(shí)他們的思想行為也產(chǎn)生了一些新特點(diǎn)，如一些學(xué)生的思想自覺性缺失，對馬克思主義學(xué)說、社會(huì)主義民主理論、中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了懷疑，唯金錢至上，拜金主義抬頭，社會(huì)理想意識模糊，以個(gè)人主義為核心。發(fā)掘紅色文化思想資源正是為了引領(lǐng)他們形成社會(huì)主義科學(xué)理想，并堅(jiān)持正確的政治思想，從而引導(dǎo)他們建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）培育學(xué)生建立文化自信

黨的十八大以來，“自信”這個(gè)詞語被習(xí)近平總書記在不同的場景中多次提到。文化自信是其他自信的基石，是更廣闊、更深層次的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須讓大學(xué)生先樹立文化自覺意識和信心。以井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等優(yōu)秀民族精神品格為代表的紅色文化，是由中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾創(chuàng)造的先進(jìn)文化形態(tài)。中國紅色文化始終保持著強(qiáng)大的創(chuàng)造力，已成為我國民族文化發(fā)展的主要源泉。高校是廣大學(xué)生理解紅色文化的主要場所，廣泛理解紅色文化，發(fā)掘紅色傳統(tǒng)文化，做好紅色社會(huì)主義文化教育，對于培養(yǎng)廣大學(xué)生的民族文化發(fā)展自信心有著重大作用。當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要力量，使其產(chǎn)生紅色歷史認(rèn)同感、樹立歷史自信心具有非常重大的意義。隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，思維也越來越豐富，各類思維相互沖撞。在此背景下，青年大學(xué)生比較容易產(chǎn)生文化迷茫和精神焦慮的問題，同時(shí)也易于被拜金主義、利己主義的錯(cuò)誤思潮左右。所以，在新時(shí)代背景下，充實(shí)青年大學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)其文化自信，是必須抓好落實(shí)的重大工作。

（三）規(guī)范調(diào)控大學(xué)生的言行

教育的內(nèi)化和外延流程，個(gè)人不能夠自發(fā)完成，而必須在教育工作者的指導(dǎo)支持下逐步實(shí)現(xiàn)。它是一種由內(nèi)化到外化的歷史過程，并最后歸結(jié)到人的行為上。大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的主要建設(shè)者和接班人，大學(xué)生思想政治教育就是利用最先進(jìn)的思想政治理論知識和多種多樣的教學(xué)形式，培養(yǎng)大學(xué)生政治思維并控制其內(nèi)在活動(dòng)的過程。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在不同時(shí)期創(chuàng)建的富有我國民族特色的文化形式，是馬克思主義教育大眾的重要體現(xiàn)，是中國大學(xué)生不可或缺的精神食糧。大學(xué)生通過讀書，可以認(rèn)識革命前輩們在艱苦環(huán)境下的價(jià)值選擇，牢記革命歷史與文化傳承，努力學(xué)習(xí)艱苦拼搏、不怕犧牲、敢于斗爭的革命精神，克服金錢至上、個(gè)人主義的不良風(fēng)氣。應(yīng)發(fā)揮紅色文化對大學(xué)生的正確導(dǎo)向作用，從而使其在現(xiàn)實(shí)生活中做出正確的價(jià)值判斷，規(guī)范和調(diào)控個(gè)人的行為。

三、紅色文化融入高校思想政治教育的問題

（一）校園紅色教育內(nèi)容有待豐富

紅色文化在高等學(xué)校思想政治教育中的內(nèi)容尚不夠充實(shí)。目前，各大院校將中國本土紅色文化傳授給學(xué)生時(shí)涉及的領(lǐng)域相對較小，學(xué)生沒有形成對本土紅色文化的系統(tǒng)性了解，更別提可以向其他人講解本土紅色文化的內(nèi)容了?，F(xiàn)今，河南各高校灌輸給學(xué)生的大都是耳熟能詳?shù)?、被世代傳頌的紅色文化，如長征精神、西柏坡精神、雷鋒精神、五四精神等。對高校大學(xué)生而言，一方面，教育內(nèi)容涵蓋不夠全面，無法全方位地指導(dǎo)他們建立起是非觀和判斷力，這樣的教育是缺乏生命力的。學(xué)生也會(huì)因此對紅色文化提不起興趣，甚至對紅色文化產(chǎn)生厭煩感。另一方面，高校大學(xué)生是從小學(xué)、初中、高中一步步走過來的，在每個(gè)階段都或多或少地被紅色文化熏陶過，有些學(xué)生在紅色家庭的氛圍里長大，從小耳濡目染，對傳統(tǒng)的紅色文化早就了然于心。如果在大學(xué)時(shí)期還是一味灌輸傳統(tǒng)紅色文化而不傳授本土紅色文化的內(nèi)容，本土紅色文化資源可能會(huì)造成浪費(fèi)，學(xué)生也會(huì)對其產(chǎn)生陌生感，達(dá)不到傳播紅色文化的效果。

（二）校園紅色教育形式單一

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，高校學(xué)生主體意識明顯增強(qiáng)。高校思想政治教育工作者對紅色文化的應(yīng)用需要考慮時(shí)空場合和教學(xué)方式的變化。一些教育者過于注重將知識機(jī)械地傳遞給學(xué)生，忽略了教學(xué)形式和教學(xué)手段的創(chuàng)新。這種重說教而忽視啟發(fā)、探究、趣味的教育模式很難調(diào)動(dòng)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生很難產(chǎn)生對紅色文化的認(rèn)同和共鳴。目前，大多數(shù)高校的紅色文化宣傳工作只在部分高校的資料室和圖書館進(jìn)行。同時(shí)，高校對紅色文化的理解也存在一定的局限性。在某些高校的思政課上，雖然運(yùn)用紅色文化這一載體，但傳授的知識仍然只停留在表面，使用的方式也不是很靈活。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力很差，思政課老師仍以灌輸式教學(xué)為主，并不能抓住學(xué)生注意力。這些問題在高校思政課中被暴露出來，說明高校對于紅色文化的應(yīng)用還不夠廣泛，沒有將其思想政治教育功能發(fā)揮到最大化。這樣的狀況不符合學(xué)生群體的實(shí)際需求，很難讓所學(xué)知識真正地深入人心，這種單一的紅色教育形式只會(huì)使學(xué)生感到枯燥，達(dá)不到內(nèi)化于心的效果。

（三）學(xué)生接受度有待進(jìn)一步提升

面臨著實(shí)際社會(huì)中生活、學(xué)習(xí)、求職等方面諸多不如意的情況，高校學(xué)生對紅色教育的濃厚興趣也大打折扣，對在校時(shí)期高校大學(xué)生正確理想信念的形成也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響，使得部分高校大學(xué)生談到紅色教育總會(huì)覺得是過去革命時(shí)期的產(chǎn)物，與當(dāng)今時(shí)代格格不入，與個(gè)人無太大關(guān)聯(lián)。同時(shí)，也有部分大學(xué)生覺得紅色文化所代表的是過去，已成為過時(shí)的東西，在當(dāng)今社會(huì)起不到作用，應(yīng)退出歷史舞臺。諸如此類的偏激看法使他們對紅色文化的興趣和好感急轉(zhuǎn)直下，反映出他們對紅色文化的接受度有待提高，此時(shí)的傳統(tǒng)紅色文化教育對他們來說，無論內(nèi)容還是形式都顯得蒼白無力。教育部已把思想政治相關(guān)課程作為在校大學(xué)生的必修科目，并規(guī)定每個(gè)學(xué)校必須在每一學(xué)年進(jìn)行一定的思政課教學(xué)，并于學(xué)期末進(jìn)行有關(guān)該課程的考試。從平時(shí)的課堂中很容易看到，對于高校思想政治課教學(xué)，大部分學(xué)生都以一個(gè)很消極的心態(tài)去面對，學(xué)生來上課也僅僅是為了應(yīng)對教師的點(diǎn)名和期末的考核，對于思政教育課程本身的接受度還是不夠的，在高等學(xué)校中設(shè)立思政課程的目的并不能達(dá)到。

四、紅色文化融入高校思想政治教育中的途徑

（一）挖掘本土資源，融入專業(yè)課程教學(xué)

打造紅色文化德育品牌。紅色文化資源豐厚，形式多樣，學(xué)校要不斷挖掘這些紅色文化資源，尤其是本土紅色資源，將引進(jìn)的人才和學(xué)校自身培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)一步強(qiáng)化隊(duì)伍培養(yǎng)，力爭建立一個(gè)政治紅、素養(yǎng)高、工作精、風(fēng)氣正的紅色文化教育隊(duì)伍，奠定高校紅色文化教育的基石。在研發(fā)方面，可充分運(yùn)用學(xué)院的資源優(yōu)勢，聯(lián)合政府、企業(yè)、科研院所，通過申請課題的方法，共同建立研究計(jì)劃，以獲取更多的研究資助，聯(lián)合攻關(guān)，共同研究中國地方的紅色文化。特別是要積極做好與黨史、地方史資料管理機(jī)關(guān)的聯(lián)絡(luò)與交流，全面掌握紅色文化資料狀況，做到心中有數(shù)。高校要充分調(diào)動(dòng)老師，尤其是那些思政課老師和在地方歷史人文方面有一定特長的老師的教學(xué)積極性，通過課程申報(bào)、示范教學(xué)、編撰紅色文化教育讀本等方法，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、提煉紅色文化教育的教學(xué)資源，進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)研究能力和授課力量，以最適宜的方法將紅色文化教育教學(xué)的資源引進(jìn)到高校思想政治教學(xué)中，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化教育在高校大學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向方面的影響。在教育方面，新時(shí)期的課程思政老師在課下要盡自身所能了解紅色文化，吃透紅色精神，在課堂上以學(xué)生喜聞樂見的方法講明紅色文化，講活紅色精神。這就需要課程思政老師不但要在平時(shí)的教學(xué)培訓(xùn)中積極參與課程的教學(xué)和研討，而且還要在教育課堂中以革新教育的方式方法，實(shí)現(xiàn)由單純直接灌輸向引導(dǎo)性、啟發(fā)性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

（二）創(chuàng)新紅色形式，提升傳播效果

開展多姿多彩的學(xué)校公益性教育活動(dòng)。善于根據(jù)中國傳統(tǒng)節(jié)日、大事進(jìn)行特點(diǎn)突出的主題教育活動(dòng)，在學(xué)校開展紅色傳統(tǒng)文化講壇、紅歌會(huì)、紅色座談會(huì)等教學(xué)活動(dòng)。在校級交流上，可以請老革命家、老英雄在學(xué)校報(bào)告廳進(jìn)行宣講。在組織建設(shè)方面，建立紅色文化組織專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由黨委專門領(lǐng)導(dǎo)。大學(xué)生要成為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的構(gòu)建者和領(lǐng)袖，不但要用馬克思主義基礎(chǔ)理論武裝自身，更必須在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高自身。中國紅色資源課程的要點(diǎn)就是實(shí)效性，所以學(xué)校必須建立實(shí)效性素質(zhì)教育培訓(xùn)基地，使教學(xué)活動(dòng)和課外實(shí)際教學(xué)活動(dòng)密切融合，拓展紅色文化進(jìn)課堂的空間。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，讓參觀者得到視覺、聽覺等各種感官的刺激，使其內(nèi)心感到震撼，從而激發(fā)起感動(dòng)、感慨、感激等多方面的心理效應(yīng)。在這樣的實(shí)踐基地從事教學(xué)，受教者所獲得的感受必定非比尋常。學(xué)校也可以利用校園網(wǎng)開設(shè)專門的紅色專題欄目，其內(nèi)容需要與時(shí)俱進(jìn)，形式應(yīng)多樣化，讓學(xué)生能夠接受紅色教育。紅色資源進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)已有多年，但尚未形成完整的教育工作體系。建立和完善紅色網(wǎng)站，設(shè)立專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)管理者，規(guī)范和引導(dǎo)各種論壇，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管是建立和完善這一業(yè)務(wù)體系的重要內(nèi)容。學(xué)?？赏ㄟ^微信公眾號、學(xué)校網(wǎng)站、紅色論壇等平臺，運(yùn)用視頻、音頻、圖片、文字等形式來傳播紅色文化，吸引學(xué)生的眼球。綜上所述，高校應(yīng)該通過創(chuàng)新紅色形式，拓寬紅色宣傳渠道，進(jìn)一步做好對高校大學(xué)生的紅色文化教育工作，將紅色知識傳遞到廣大學(xué)生的日常生活中，以便讓紅色文化更好地發(fā)揮功效。同時(shí)，要讓紅色文化切實(shí)走進(jìn)大學(xué)生的思維和心靈之中，以便于在潛移默化中直接影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）了解學(xué)生需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

學(xué)生是德育課程中必不可少的主體，在學(xué)校思政課教學(xué)中有效融合紅色文化，關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參加思政課的熱情。學(xué)校在對思政教育課進(jìn)行計(jì)劃布置的同時(shí)，應(yīng)充分考慮到各個(gè)年齡段學(xué)生所存在的不同特征，以及學(xué)生目前所面對的各種困境。可根據(jù)具體年級數(shù)據(jù)分析，通過不同的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生不同的生活實(shí)踐，分年齡、分階段、分時(shí)間重點(diǎn)性地對在校期間大學(xué)生展開思政課的教育活動(dòng)，提高思政課教學(xué)的趣味性和實(shí)用性，讓思政教學(xué)更加貼近實(shí)際生活，使廣大學(xué)生切身體驗(yàn)到思政教育課對他們的幫助和提高，進(jìn)而完成由被動(dòng)接受到自主掌握的過渡，從而增強(qiáng)廣大學(xué)生參加思政課教學(xué)的積極性。在實(shí)際教學(xué)中，老師可利用自制的多媒體教學(xué)課件，充分挖掘并恰當(dāng)運(yùn)用紅色史學(xué)文化資源，如古典音樂、電影片斷、歷史文化圖片等。例如，教師在講解抗日戰(zhàn)爭時(shí)，可以使學(xué)生在班前或者課間了解中國歷史歌謠《松花江上》等，從而將學(xué)生帶入那個(gè)無法忘懷的革命戰(zhàn)爭年代。教師可運(yùn)用有關(guān)的歷史文化圖片、音樂視頻資源、典型文章等生動(dòng)詳細(xì)地介紹偉大抗戰(zhàn)精神，以取得傳統(tǒng)教學(xué)方法所無法取得的效果。建立紅色網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，將課程教學(xué)的相應(yīng)內(nèi)容制成精美的課件上傳，同時(shí)開通在線交流端口，利用微博等即時(shí)溝通手段與學(xué)生保持溝通，使課堂教學(xué)繼續(xù)向外延伸，有效地提高思想政治理論教學(xué)的吸引力。