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新安程氏內(nèi)科基于三焦辨證論治溫病學術思想*

2022-11-15 18:13程丹程曉昱
中醫(yī)藥臨床雜志 2022年7期
關鍵詞:新安內(nèi)科

程丹,程曉昱

1 安徽中醫(yī)藥大學第三附屬醫(yī)院 安徽合肥 230000 2 安徽中醫(yī)藥大學第一附屬醫(yī)院 安徽合肥 230031

新安醫(yī)學系指在皖南徽州(古稱新安郡)出現(xiàn)并流傳的中醫(yī)派別,家族醫(yī)學鏈是其傳承的常見形式[1],支脈歷程可長達數(shù)百年,部分醫(yī)學鏈至今仍在發(fā)揚光大[2]。新安程氏內(nèi)科始于清代雍正年間,人稱歙縣舍頭程氏內(nèi)科,源自名醫(yī)程大鑒,后傳程學漢,再傳程光樽,而后至程正美,程道周,程義林,程雁賓,程亦成,程悅耕,程曉昱,傳承九世而不衰。明末清初新安醫(yī)家程衍道有言:“如欲知醫(yī),必須好學……絕未有不讀書而能成醫(yī)者也”。在皖南地區(qū)重學思辨的人文背景下,新安內(nèi)科碩儒名醫(yī)迭出,程氏內(nèi)科形成伊始便融合了諸家思想,對內(nèi)科眾多疾患均有獨到見解,臨證經(jīng)驗豐富,療效顯著。

溫病的病因病機

中醫(yī)學中“溫病”指由溫邪引起的以發(fā)熱為主癥的一類急性外感熱病[3]。西方醫(yī)學中如呼吸道感染、流行性感冒、流行性腦膜炎以及當今肆虐的新型冠狀肺炎等疾病均可歸于此范疇。對溫病的記載早在《內(nèi)經(jīng)》可見,如《素問·生氣通天論》有言:“冬傷于寒,春必病溫”。《傷寒論》以三焦理論闡釋溫病的病機變化,“上焦怫郁,臟氣相熏……中焦不治,胃氣上沖,脾氣不轉……下焦不闔,清便下重,令便數(shù)難……”溫病學說在明清發(fā)展至鼎盛,代表著作如吳又可《溫疫論》、葉天士《溫熱論》和吳鞠通的《溫病條辨》。清朝葉天士將具傳染性的熱病歸為溫病,指出此系正虛后“非時”“非地”的風熱寒濕之毒經(jīng)口鼻侵犯上焦,發(fā)為疫?。骸皽匦吧鲜?,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?。?治療上注重以淡滲消濕熱、泄氣分,通泄上焦邪郁諸證[4]。吳鞠通據(jù)病因、時令及臨床表現(xiàn)不同將溫病細分為風溫、溫熱、溫疫、溫毒、冬溫、暑溫、伏暑、濕溫、秋燥等證,細分表證區(qū)別[5],提出“三焦辨證”的治法,并與傷寒、寒濕相鑒別[6]。新安程氏在《鱗爪集》中亦有提及,《溫熱論》與《傷寒論》的指導思想皆源自《內(nèi)經(jīng)》,如治外感病初期,經(jīng)方派強調“發(fā)表不遠熱”,用辛溫法窮時方派則主張“風淫于內(nèi),治以辛涼”以辛涼論治,兩者之取舍,關鍵在于辨證。溫病傳變始于肺衛(wèi),外感溫病初期用藥以輕清發(fā)散為善,以宣郁疏衛(wèi)以暢氣機,辛涼輕解以開郁閉[7]。若疾病初起時上焦失治,則傳中焦。中焦病不治,則下焦病溫。程氏總結溫病的傳變規(guī)律,言明三焦辨證當與與六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證理論互為補充,使得溫病體系得以完善。

溫病常見臨床癥狀如發(fā)熱、汗出、鼻塞、頭痛、腹瀉等,與西醫(yī)診斷學中肺炎、流行性感冒、流行性腦膜炎等病癥狀相似,當今世界范圍內(nèi)肆虐的新型冠狀病毒肺炎因其具有極強的傳染性和流行性,中醫(yī)歸于時疫,亦屬溫病范疇[8]。故治療此類疾病時可參考溫病的辨證論治[9]。

程氏論治溫病特色

1 解表清里,顧護陰液

程氏認為,溫病是具有溫熱性質的一類疾病,治療總則雖為“熱者寒之”,但據(jù)病因病位不同,側重亦有不同,具體治法也豐富多樣,提倡“三焦辨證”。“上焦如羽,非輕不舉?!鄙辖刮桓?,若病上焦,用藥不宜苦降,用藥需取輕清升浮之品,如羽毛之輕揚以上達患處。新安程氏組方藥味精簡,藥量輕靈,強調“宜輕不宜重”,常用以剛柔相宜、燥潤相濟的辛涼輕劑治之,解表同時不過于發(fā)散,避免耗傷陰液。若病在中焦,或中焦陽明氣分熱盛,以辛涼重劑主之;或濕熱為患,以清利濕熱,條暢氣機為法而獲效;或暑傷肺絡,輕癥清暑透熱,重癥需涼血解毒。秋易傷燥,故擬方當兼生津潤燥。若病入下焦,陰液劫傷,當以救陰為急務。程氏認為,熱病后期當以甘寒養(yǎng)陰作為調理之常法。若病程日久,更需顧護脾胃,培土生金以免傷正[10]。清代新安醫(yī)家程杏軒有言:“先天之本在腎,后天之本在脾,二臟安和,百骸皆治?!碧岢鼍貌‘攺钠⒛I著眼,滋養(yǎng)臟之真源,尤倡重視脾胃的學術思想[11]。

2 三因制宜,重視整體觀念

程氏認為在三因制宜理論中,“時”系指時令、季節(jié),不同時節(jié)發(fā)病特點亦不相同,如夏秋之交,暑多挾濕,每又表現(xiàn)為風暑夾濕證候。夏令暑濕之邪亦常雜感為病,梅雨季節(jié)兼濕,秋季兼燥等,亦常可見之。 “地”乃地域環(huán)境,一方水土養(yǎng)一方人,皖南山區(qū)獨特的地理環(huán)境世代影響著當?shù)厝说捏w質,同時也孕育出歙縣獨有的飲食文化、民俗民風等地域特質,醫(yī)家治療時應充分將其納入考量范疇?!叭恕蹦巳巳?,病患分男女老少,其病程新久、稟賦強弱各不相同,有無兼證亦不同,具有個體特殊性。而“制宜”指制定治療方案時須在三者基礎上進行綜合考量,結合時、地、人之特點,選擇最適宜的個性化方案。

歙縣地處皖南山區(qū),氣候屬亞熱帶季風氣候,自古以來氣候溫和、雨量充沛,暑季多濕。新安程氏內(nèi)科系根植于皖南的水土與文化基礎之上,遣方用藥時將病患作為獨立個體,不僅綜合地域、氣候特點,更結合病患個人體質、有無兼病兼證等,靈活用藥,一人一方各不相同,體現(xiàn)了醫(yī)家用藥的整體性與靈活性。程氏將“三因制宜”理論運用于內(nèi)科辨證論治過程中,倡整體觀念,臨證處方時很好地顧護到地方時令氣候與各人體質差異,具皖南地方特色,是中醫(yī)學整體觀念即人與自然、人與社會相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

3 藥食同源,善用道地藥材

安徽道地藥材有“十大皖藥”之稱,內(nèi)含霍山石斛、宣木瓜、菊花、亳白芍、靈芝、黃精、茯苓、丹皮、斷血流、桔梗。安徽地處長江中下游平原,中藥種植歷史悠久,資源豐富,薈萃眾多道地藥材。皖南山區(qū)中藥材眾多,其中許多藥材亦為食物,新安程氏選取此類藥物入方,亦體現(xiàn)顧護脾胃之意[12]。如宣木瓜名列國家首批“藥食同源”名單,其種植歷史已逾千年,南朝劉裕時期就被定為貢品?!侗静菥V目》記載:“木瓜處處有之,而宣城者為佳……本州以充土貢,故有宣城花木瓜之稱?!毙竟现心竟先祁惓煞钟锌寡祖?zhèn)痛、抗胃潰瘍及腸損傷、增強免疫、保肝等藥理作用,齊墩果酸和熊果酸化學成分穩(wěn)定性高,酸度亦高于其他產(chǎn)區(qū)木瓜[13]。程氏常以木瓜入方,取其化濕濁,和胃,健脾生津之效。除此以外,歙縣貢菊種植亦有悠久歷史,又名“徽州貢菊”“黃山貢菊”,現(xiàn)代藥理研究和臨床應用證明,具有抗病毒、抗炎、抑菌、抗氧化、抗腫瘤、提高免疫力和抗氧化作用,為“菊中之冠”[14,15]。程氏常以菊花入藥,取其疏風清熱、平肝明目之用,臨床常用于風溫初起。白芍產(chǎn)于安徽,程氏認為本品入肝、脾血分,對于溫病后期熱盛生風動血有良好的療效。程氏在治療熱病后期時常以白術、茯苓健脾培元生金利濕,歙白術、祁白術,休寧茯苓等道地藥材均享譽海內(nèi)外,為程氏用藥提供較好的基礎。

程氏世代居住歙北小山村,其服務對象多為鄉(xiāng)村山民,治溫病組方審慎求精,倡簡便效廉,易于在當?shù)鼐用裰型茝V以防治疾患,多選當?shù)匾兹〉牟菟幦敕?,如菊花、金銀花、連翹、桑葉、象貝母、薏苡仁、絲瓜絡等,少用動物類及名貴稀有藥材,力求價廉易得有效,便于病患取藥的同時也減輕經(jīng)濟負擔,在當?shù)丶翱兿?、旌德、太平一帶享有盛譽。

驗案舉隅

1 程雁賓論治風溫

潘???,男,27 歲,1954年5月23日初診。主訴:風溫晚發(fā)侵遏于肺,而為肺炎,發(fā)熱頗甚,咳嗽氣急痰多帶黃,胸筑脅痛,汗出,苔中微黃邊微赤,脈數(shù)大,唇燥裂,癥重宜慎,擬方希酌之。處方以:苦杏仁3 錢,大貝母2 錢,連翹1 錢,瓜蔞皮2 錢,冬桑葉1 錢2 分,杭甘菊1 錢5 分,生苡仁3 錢,炒大力子1 錢,絲瓜絡2 錢,枇杷葉1 兩,冬瓜子2 錢,海蛤殼2 錢。

1954年5月25日二診。復診咳閉喘俱減,熱見輕而未退,舌亦尚赤,守原希酌之。原方減冬桑葉、杭甘菊、瓜蔞衣1 錢5 改2 錢。

按:程氏認為本案患者系感受風溫而致,病位在肺,病機為風溫犯表,痰熱郁肺。觀其痰多帶黃,胸脅疼痛,舌脈皆有熱象,唇燥裂,可知邪熱內(nèi)熾,治以清解里熱,潤肺化痰為主。方中杏仁、貝母、瓜蔞皮、枇杷葉共奏宣肺化痰,降氣止咳之功;連翹、炒大力子解表清熱;生苡仁健脾滲濕;絲瓜絡、冬瓜子利水濕兼以行氣;海蛤殼清肺熱同時可利水、化痰軟堅,“主咳逆上氣,喘息,煩滿,胸痛寒熱。”

復診患者內(nèi)濕減退而余熱未清,減冬桑葉、杭甘菊,余藥繼服以清肺之余熱,降逆,條暢氣機,繼服數(shù)付即愈。程氏認為,熱病后期多見津液耗傷,當以甘潤養(yǎng)陰之品顧護陰液,同時補脾土以資肺金,脾氣健運則津氣生復。本案充分體現(xiàn)新安程氏內(nèi)科用藥輕靈,重視脾胃的特色。

2 程亦成論治暑溫

程某,男,12 歲。1973年春月初診。家屬代訴:患兒發(fā)熱(38.2℃~39.8℃)5日,面赤,神昏張口呼吸,兩目直視,項強,便秘,舌有潰破、苔薄黃,脈數(shù)。實驗室檢查,確診為“乙腦”。在西醫(yī)搶救的同時,結合中藥治療。方擬:大青葉12g,板藍根18g,銀花9g,連翹7.5g,炒黃芩4.5g,川郁金6g,薄荷3g,鉤藤15g,菖蒲1.5g,萬氏牛黃清心丸2 粒。劑后,神志稍清,熱勢下降,上方加生大黃2.5g,竹瀝2 匙。續(xù)1 劑。

神志已清,熱退,思食,項強如故,大便未通,舌紅、苔黃芒刺。再擬方:生大黃3g,玄明粉9g,金銀花9g,大青葉15g,板藍根15g,鉤藤15g,連翹6g,川郁金6g,炒黃芩4.5g,竹瀝2匙。2 劑后,熱清,大便色黑穢臭,項軟,苔漸化。再以前方去清熱,通腑之品,加入養(yǎng)陰和胃藥善后。

按:患兒形體未充,疫氣自口鼻侵襲而入致高熱神昏,證屬暑熱內(nèi)陷心包,亟以清熱開竅。方中金銀花清熱解毒疏散風熱,用于溫病初起可散肺經(jīng)熱邪、透熱達表,與連翹相須為用,共為清熱解毒常用對藥;大青葉、板藍根二藥同源,根葉同用共奏清熱解毒涼血之功,對于疫氣所致溫病多有良好效用;黃芩味苦,性寒,清熱燥濕,善清上焦心肺之熱,瀉火解毒。郁金味辛苦,性寒,既能行氣解內(nèi)郁,亦可涼血化瘀以止痛,本品清心熱,入血分,與菖蒲常共用治于濕溫病痰濁蒙蔽清竅、神昏譫語者?!侗窘?jīng)逢原》言菖蒲,“心氣不足者宜之”,因其舒心氣、暢心神、怡心情、益心志也。薄荷性辛涼,入肺、肝二經(jīng),常用于風熱犯肺證,為治療溫病之要藥[16],其味辛能散,邪在表可散之,邪在里可透之[17],解內(nèi)郁透熱轉氣。鉤藤清熱定驚,平肝息風,《別錄》有言:“主小兒寒熱,驚癇?!薄2⒓庇萌f氏牛黃清心丸共奏清心解毒,安神開竅之功。

首劑服用后患兒神志轉清,繼以上方加生大黃透腑泄熱,現(xiàn)代研究表明,大黃可顯著改善胃腸黏膜血流灌注,促進胃腸蠕動,具有抗炎抑菌、抗氧化、免疫調節(jié)等作用[18],更可提高腸內(nèi)營養(yǎng)耐受性,尤其適用于合并胃腸功能障礙的危重癥患者[19]。竹瀝古有美譽“痰家圣劑”,入心、 胃經(jīng),可清熱化痰、鎮(zhèn)驚利竅以安心神[20]。后患兒熱退思飲食,而頸項強硬如前,考慮患兒心包之熱雖平,陽明熱結猶在,當通腑清熱祛邪以防其反復,以生大黃,玄明粉通泄里熱,增清熱解毒藥物用量,熱退后再以養(yǎng)陰和胃之藥顧陰津,健脾胃以防傷正。

結語

新安程氏作為新安醫(yī)學重要一脈,在對傷寒、溫病學說的思想繼承基礎之上亦有其獨到見解。程氏治療溫病,以三焦辨證,倡三因制宜,其用藥輕盈靈動,祛邪不傷正,常選皖南道地藥材入方。對于素體虛弱、病程日久的患者,重視脾胃作為先天之本的作用,倡培土生金,常以食物入藥,顧護脾胃,收效甚佳。若有病患日久氣機郁滯,或情志郁結肝失調達,亦當重視條暢氣機,注重雙心治療[21-22]。研析新安程氏辨治溫病經(jīng)驗,有利于當代在此類傳染病、熱病臨床診治過程中更好地發(fā)揮中醫(yī)藥特色。

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