于芳1,2 ，徐玉梅1

(1.濰坊醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東 濰坊 261053；2.武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程思政提出，要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，要著力培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)者精神，注重加強(qiáng)醫(yī)者仁心教育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和人文修養(yǎng)[2]。醫(yī)學(xué)是科學(xué)技術(shù)主義和人文主義的結(jié)合。醫(yī)學(xué)的本質(zhì)屬性要求思政元素與醫(yī)學(xué)人文深度融合，這就使醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人成為一種必然。

1 醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的內(nèi)在邏輯

1.1 醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的應(yīng)然選擇

課程思政是一種整體性課程觀和大思政觀，是隱性的思想政治教育。醫(yī)學(xué)人文課程思政就是在醫(yī)學(xué)人文課程中融入思政元素，在醫(yī)學(xué)人文課程教學(xué)中加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種全新理念和方法。思政課程發(fā)揮著對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、集中化、規(guī)范化思想政治教育的主渠道作用。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人是醫(yī)學(xué)院校思想政治教育發(fā)展的必然趨勢。一方面，醫(yī)學(xué)人文課程需要思政課程引導(dǎo)政治方向。醫(yī)學(xué)人文課程是更關(guān)注“人”的學(xué)科的課程，在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的過程中，更加注重醫(yī)者仁心教育，培養(yǎng)學(xué)生“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆”的醫(yī)者精神。這種醫(yī)者精神在醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)中具有普遍性和特殊性，它的特殊性就在于醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的政治方向上。培養(yǎng)什么樣的人，是教育的首要問題。習(xí)近平總書記指出：“古今中外，每個(gè)國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的……我國社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵3]另一方面，思政課程需要醫(yī)學(xué)人文課程協(xié)同形成育人合力。思政課程是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場和主陣地，但“思政課程”作為一種課程體系總有其邊界。這種邊界源于他的特殊性。思政課作為一種顯性的思想政治教育載體，它更加強(qiáng)調(diào)政治屬性，系統(tǒng)規(guī)范強(qiáng)調(diào)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的真理性、科學(xué)性和實(shí)踐性[4]。醫(yī)學(xué)人文課程中包含著豐富的思政元素，能夠彌補(bǔ)思政課程的邊界缺陷。特別是在信息化的時(shí)代，思想政治教育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想非?；钴S，思政課程的教育效果有待提升，二者協(xié)同有利于進(jìn)一步提升思想政治教育的效果。

1.2 醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的實(shí)然優(yōu)勢

醫(yī)學(xué)教育是全人教育。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出“由重視科技作用向更加注重人文關(guān)懷”的轉(zhuǎn)向，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育成為醫(yī)學(xué)教育改革的重要議題?！按笮l(wèi)生、大健康”理念也要求醫(yī)學(xué)教育更加“關(guān)注人的全面健康”、更加重視“醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷”。因此，改變“重技術(shù)輕人文”的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育傾向，實(shí)現(xiàn)知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)同向同行，是高等醫(yī)學(xué)教育回歸初心的需要。從課程建設(shè)來看，醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同的實(shí)然優(yōu)勢主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，有利于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課的活力和針對性。醫(yī)學(xué)院校立足立德樹人根本任務(wù)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生自身特點(diǎn)，深入挖掘醫(yī)學(xué)人文課程的思政資源，在思政課程中注入醫(yī)學(xué)人文元素，不斷豐富著醫(yī)學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，構(gòu)建醫(yī)學(xué)版思政課程教育模式，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校思政課的感染力和吸引力。另一方面，有利于增強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程的社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)。全國抗擊新冠肺炎疫情斗爭進(jìn)一步彰顯了“人民健康的守護(hù)者”“黨和人民信賴的好醫(yī)生”的政治價(jià)值和社會(huì)意義。習(xí)近平總書記給在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生的回信中明確提出了“仁心仁術(shù)”的目標(biāo)要求。因此，在醫(yī)學(xué)人文課程中融入思政元素，在醫(yī)德教育的過程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)，有助于形成課程育人的整體效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有“仁心仁術(shù)”“又紅又專”的卓越醫(yī)學(xué)人才的歷史使命。

2 醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的邏輯原則

2.1 思政育人與專業(yè)育才相結(jié)合

高等學(xué)校人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人同樣需要遵循這個(gè)規(guī)律。醫(yī)學(xué)是科學(xué)，更是人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)院校的專業(yè)課程教學(xué)應(yīng)背靠人文，面向醫(yī)學(xué)[5]。在醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的過程中，思政育人與專業(yè)育才缺一不可，不可偏頗。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人體現(xiàn)的是思想政治教育的根本目的和功能。醫(yī)學(xué)人文課程和思政課程都有自身的課程體系，能夠體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的差異性，同時(shí)，也正是這種差異性構(gòu)成了課程思政與思政課程協(xié)同育人的內(nèi)在邏輯和辯證思維。因此，不能把思政課程講成課程思政，也不能把課程思政講成思政課程，要實(shí)現(xiàn)思政育人與專業(yè)育才的有機(jī)結(jié)合[6]。凡大醫(yī)者，必定醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，思政育人和專業(yè)育才在醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中都至關(guān)重要，這是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的金指標(biāo)，也是醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人必須遵循的首要出發(fā)點(diǎn)。

2.2 思政教師與專業(yè)教師相結(jié)合

全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，必須充分發(fā)揮教師的作用。思政教師與專業(yè)教師相結(jié)合是醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的重要關(guān)鍵點(diǎn)。思政教師與醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師各具優(yōu)勢、各有所長。思政教師與醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師本身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)是不同的，這也正是兩者需要配合的內(nèi)在邏輯。思政課教師系統(tǒng)掌握馬克思主義理論，優(yōu)勢在于“思政理論”，能夠在黨和國家方針政策的政治導(dǎo)向下指導(dǎo)和協(xié)助醫(yī)學(xué)人文課程的專業(yè)教師挖掘課程蘊(yùn)含的思政元素，為專業(yè)課程提供可資借鑒的參考指南。醫(yī)學(xué)人文課程專業(yè)教師的優(yōu)勢在于“醫(yī)學(xué)人文的專業(yè)素養(yǎng)”，可以從本身課程體系的視角借助思政元素加強(qiáng)對理論知識的認(rèn)知和升華，打通課程之間的壁壘和障礙，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程思政的學(xué)理厚度。因此，醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人需要思政教師和專業(yè)教師的共同配合。

2.3 理論思政與實(shí)踐思政相結(jié)合

批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判[7]。如果思想政治理論和課程思政元素知識僅停留在頭腦中而不能轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，立德樹人教育宗旨就無法實(shí)現(xiàn)。理論思政與實(shí)踐思政相結(jié)合是馬克思主義實(shí)踐觀在思想政治教育中的具體運(yùn)用，是對思想政治教育基本規(guī)律的科學(xué)把握，是醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的重要實(shí)踐點(diǎn)。理論思政強(qiáng)調(diào)的是對課堂所學(xué)理論知識體系的構(gòu)建，解決認(rèn)識問題。理論思政能從理論的高度加深對所學(xué)知識的高度認(rèn)同，以理服人。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中曾指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”[7]。實(shí)踐思政更多強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)之外的校內(nèi)及校外實(shí)踐教學(xué)，將課堂學(xué)習(xí)的理論回歸現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識對象化，解決行動(dòng)問題，是對所學(xué)理論知識的實(shí)踐感悟和實(shí)際運(yùn)用，體現(xiàn)所學(xué)理論知識的社會(huì)價(jià)值和生命力。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人需要將理論思政與實(shí)踐思政緊密結(jié)合，發(fā)揮各自優(yōu)勢，將課上知識學(xué)習(xí)與課下體驗(yàn)進(jìn)行協(xié)同，不斷提高醫(yī)學(xué)生的思想政治覺悟、醫(yī)德素養(yǎng)和踐行能力，達(dá)到知行合一的教學(xué)效果。

2.4 傳統(tǒng)線下與現(xiàn)代線上相結(jié)合

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵1]傳統(tǒng)線下與現(xiàn)代線上相結(jié)合是醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的重要活力點(diǎn)。傳統(tǒng)線下和現(xiàn)代線上在課程教學(xué)中各有優(yōu)勢，缺一不可。傳統(tǒng)線下不意味著傳統(tǒng)守舊落后，是一種在課程教學(xué)中慣用的課堂教學(xué)方式，優(yōu)勢在于教師與學(xué)生能夠進(jìn)行面對面的交流，教師能夠更加直觀、系統(tǒng)地向?qū)W生講授理論知識、組織課堂活動(dòng)和及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí)，還可以根據(jù)被教育者的不同特點(diǎn)進(jìn)行差別化的教育活動(dòng)。現(xiàn)代線上主要是指在課程實(shí)施過程中依托于網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)平臺開展線上教學(xué)或者提供相應(yīng)的課程教學(xué)視頻和資料的教學(xué)方式，優(yōu)勢在于教學(xué)實(shí)施活動(dòng)的方便和快捷，能夠?qū)崿F(xiàn)不同空間和不同時(shí)間上的教學(xué)與互動(dòng)，可以讓學(xué)生聆聽到更多全國優(yōu)秀的課程資源。尤其在疫情面前，線上教學(xué)發(fā)揮了重要作用，只有將兩者的優(yōu)勢充分發(fā)揮和結(jié)合起來，才能更好推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人、同頻共振。

3 醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的實(shí)踐路徑

3.1 統(tǒng)籌兼顧：強(qiáng)化頂層制度設(shè)計(jì)

醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程同向同行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌規(guī)劃，完善制度，建立常態(tài)化的行之有效的運(yùn)行機(jī)制。其一，加強(qiáng)總體規(guī)劃。只有學(xué)校管理層的高度重視和實(shí)踐推動(dòng)，課程思政才可能真正落實(shí)。學(xué)校要以高瞻遠(yuǎn)矚的政治眼光和深謀遠(yuǎn)慮的政治要求來謀劃課程思政建設(shè)，樹立“大課程”“大思政”理念，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的統(tǒng)籌規(guī)劃，明確高校黨政主要領(lǐng)導(dǎo)“課程思政”工作職責(zé)，明確學(xué)校課程思政的總體工作方案。其二，完善相關(guān)制度。制定相關(guān)專業(yè)課程育人實(shí)施辦法、“課程思政”教學(xué)改革實(shí)施辦法等，全面推進(jìn)課程思政進(jìn)人才培養(yǎng)方案、進(jìn)課程教學(xué)大綱、進(jìn)教師考評制度、進(jìn)學(xué)生評價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程的制度化和常態(tài)化，真正在教學(xué)和育人過程中得以貫徹和執(zhí)行。2020年12月，我校出臺了《濰坊醫(yī)學(xué)院關(guān)于推進(jìn)“課程思政”建設(shè)實(shí)施方案》，方案的出臺和實(shí)施極大推動(dòng)了我校醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程的協(xié)同育人。其三，健全運(yùn)行機(jī)制。成立學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的協(xié)同專項(xiàng)工作機(jī)構(gòu)，從全局和戰(zhàn)略上做到校院系三級整體推進(jìn)，形成從上到下強(qiáng)有力的運(yùn)行機(jī)制，保障政策的順利實(shí)施[8]，能夠最大限度防止醫(yī)學(xué)人文課程思政流于形式。2021年3月，我校專門成立學(xué)校課程思政教學(xué)研究中心，組織開展醫(yī)學(xué)人文課程思政的相關(guān)學(xué)術(shù)交流研討活動(dòng)，保障構(gòu)建醫(yī)學(xué)人文課程思政體系。

3.2 精準(zhǔn)融入：深化課程思政內(nèi)容

醫(yī)學(xué)人文課程主要包括醫(yī)學(xué)人文導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)等課程。醫(yī)學(xué)人文課程思政中思政元素的選擇和提煉，需要有強(qiáng)烈的問題意識，根據(jù)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程內(nèi)容，合理設(shè)計(jì)哪些地方適合加入思政元素，適合加入哪些思政元素等。從總體內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)看主要涉及以下四個(gè)方面。其一，中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”教育。我國的醫(yī)學(xué)教育首先要明確“為誰培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才”，這是醫(yī)學(xué)人文教學(xué)中必須把握的大方向大原則。譬如，醫(yī)學(xué)人文課程知識體系中關(guān)于我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和成就等方面的內(nèi)容，在這一部分講授時(shí)就可以讓醫(yī)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義的優(yōu)勢，深化對“四個(gè)自信”的教育。其二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。譬如，醫(yī)學(xué)人文課程中醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范、醫(yī)療人際倫理等方面的內(nèi)容，在講授相關(guān)內(nèi)容時(shí)通過優(yōu)秀醫(yī)療工作者案例，特別是在疫情防控中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員事跡，教育引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行動(dòng)。其三，社會(huì)主義職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)人文課程中有明確的醫(yī)德教育內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，深入結(jié)合社會(huì)主義職業(yè)道德的具體要求引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生將個(gè)人的職業(yè)理想與社會(huì)理想緊密結(jié)合，甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆，以“小我”投入到社會(huì)“大我”中去。2020年3月，課程團(tuán)隊(duì)錄制的思政課戰(zhàn)疫小課堂《致敬最美逆行者 思醫(yī)學(xué)生之擔(dān)當(dāng)》在《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》在線課程平臺教學(xué)資源中進(jìn)行推送，讓廣大醫(yī)學(xué)生更加堅(jiān)定了職業(yè)初心，提升了醫(yī)德素養(yǎng)。其四，法治教育。譬如，醫(yī)學(xué)人文課程中關(guān)于衛(wèi)生法學(xué)方面的內(nèi)容，在系統(tǒng)講授專業(yè)知識的同時(shí)不斷引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生牢固樹立法治觀念，學(xué)思踐悟習(xí)近平法治思想，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義法治道路，自覺做全面依法治國的忠實(shí)實(shí)踐者。

3.3 智慧凝聚：優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)

醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人的關(guān)鍵是要不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。其一，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)。醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師與思政課教師需要發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢，組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)行集體備課制度，采用專題教學(xué)研討會(huì)、教學(xué)沙龍、專題講座等多樣化的形式溝通交流，定期對相關(guān)教學(xué)問題進(jìn)行集體研討。其二，培育骨干教師，進(jìn)行專題培訓(xùn)。發(fā)揮目前既從事醫(yī)學(xué)人文課程教學(xué)又從事思政課程教學(xué)的教師的帶動(dòng)和示范作用，著力培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人文課程和思政課程的優(yōu)秀骨干教師，發(fā)揮隊(duì)伍帶頭人作用，提供示范引領(lǐng)。同時(shí)，積極搭建課程思政交流平臺，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，開展經(jīng)常性的典型經(jīng)驗(yàn)交流、現(xiàn)場教學(xué)觀摩、專題教學(xué)培訓(xùn)等活動(dòng)，提升思政育人本領(lǐng)。其三，提升專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)能力。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力的提升是教學(xué)師資優(yōu)化的重要方面。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人過程中，更需要思政課教師在“政治要強(qiáng)”方面發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢、提升專業(yè)素養(yǎng)、強(qiáng)化政治使命與政治擔(dān)當(dāng)、練就思政育人的過硬本領(lǐng)。醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師在提升專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)更需要提升思想政治理論素養(yǎng)，不斷提高政治站位、理論站位、時(shí)代站位[9]，有針對性地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作、馬克思主義中國化的理論成果和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的內(nèi)容，強(qiáng)化思政育人意識和能力。醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師與思政課教師在提升自身專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，還需要在專業(yè)理論素養(yǎng)積淀的基礎(chǔ)上不斷更新和迭代教育教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)話語，增強(qiáng)教學(xué)能力，最終做到“知識傳授、價(jià)值觀塑造和能力培養(yǎng)”三位一體的教育旨?xì)w[10]。為提升教師的專業(yè)理論素養(yǎng)和教學(xué)能力，我校組織了課程思政建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)評選工作和課程思政教學(xué)比賽。我校的醫(yī)學(xué)人文核心課程《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》獲批立項(xiàng)，這在一定程度上為醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人奠定了良好基礎(chǔ)。

3.4 縱橫聯(lián)動(dòng)：細(xì)化教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)

思政“元素”要充分融入教學(xué)，這就需要細(xì)化每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文課程與思政課程協(xié)同育人各要素、各環(huán)節(jié)的有機(jī)聯(lián)動(dòng)。一方面，實(shí)現(xiàn)線下與線上教學(xué)的有機(jī)融合。在提升線下教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)合理運(yùn)用新媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)陣地，開辟線上學(xué)習(xí)資源、線上互動(dòng)交流等，推進(jìn)線上學(xué)習(xí)線下答疑的協(xié)同，努力打造“網(wǎng)絡(luò)思政”，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文優(yōu)質(zhì)資源的共享。尤其是面對突如其來的新冠肺炎疫情，線上教學(xué)模式的重要性更加凸顯。課程思政要充分發(fā)揮線上教學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)與線下教學(xué)無縫銜接、相互呼應(yīng)。我校的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程著力打造線上線下混合式“金課”，被山東省教育廳認(rèn)定為“山東省線上線下混合式一流課程”，這為醫(yī)學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)資源。另一方面，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)的有機(jī)融合。課堂是教學(xué)的主陣地、主載體，教師要從學(xué)情分析、知識講授、教師提問、小組討論、發(fā)言點(diǎn)評、單元總結(jié)、布置作業(yè)等課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行思政元素的合理設(shè)計(jì)，發(fā)揮課堂教學(xué)的優(yōu)勢和功能。同時(shí)積極開展校內(nèi)文化實(shí)踐活動(dòng)，開展形式多樣、富有特色的課外活動(dòng)讓醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中使理論知識得以內(nèi)化，走入頭腦、觸動(dòng)心靈、外化行動(dòng)。通過情景教學(xué)、模擬教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、見習(xí)實(shí)習(xí)、暑期三下鄉(xiāng)等活動(dòng)形式促進(jìn)醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程在實(shí)踐中同向同行。如將抗擊新冠肺炎疫情中廣大醫(yī)務(wù)人員的鮮活典型事跡以多種形式嵌入活動(dòng)中，我校倫理學(xué)教研室開展了“弘揚(yáng)抗疫精神 踐行醫(yī)者使命”主題征文活動(dòng)、我校思想政治教育教研室也針對醫(yī)學(xué)生開展了“弘揚(yáng)偉大抗疫精神 傳頌抗疫暖心故事”主題活動(dòng)。在這些生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中更容易對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠起到更加良好的育人效果。

3.5 動(dòng)態(tài)考核：量化評價(jià)激勵(lì)機(jī)制

量化評價(jià)激勵(lì)機(jī)制是醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人中非常重要的一環(huán)，是其順利推進(jìn)的有力支撐和保障。一方面，評價(jià)是激勵(lì)的重要前提。醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同推進(jìn)需要優(yōu)化考評機(jī)制，構(gòu)建科學(xué)合理的動(dòng)態(tài)評估指標(biāo)。既要拓寬評價(jià)主體的廣度又要拓寬評價(jià)客體的覆蓋范圍，把學(xué)生的“歡迎度”、專家的“評價(jià)度”和社會(huì)的“反響度”都納入授課實(shí)效的評估指標(biāo)中[11]。對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)尤其要注重終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合。終結(jié)性評價(jià)是在課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，對醫(yī)學(xué)生所學(xué)知識點(diǎn)的掌握運(yùn)用效果進(jìn)行評價(jià)，它雖然是比較傳統(tǒng)單一的考核方式，但在一定程度上能反映學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果。形成性評價(jià)是在課程教學(xué)過程中對課程設(shè)置問題的討論、案例分析、實(shí)踐感悟等情況進(jìn)行及時(shí)、針對性的評價(jià)并給學(xué)生提出改進(jìn)的建議，有利于學(xué)生不再單純追求分?jǐn)?shù)而注重學(xué)習(xí)的效果[12]，促進(jìn)學(xué)生知與行的統(tǒng)一。另一方面，激勵(lì)要以考評為依據(jù)。要建章立制、獎(jiǎng)懲分明，制定醫(yī)學(xué)人文專業(yè)教師思想政治教育責(zé)任落實(shí)考核細(xì)則，對教學(xué)效果突出、育人成效優(yōu)異的教師給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)并加大表彰力度。我校在《濰坊醫(yī)學(xué)院關(guān)于推進(jìn)“課程思政”建設(shè)實(shí)施方案》中明確提出，把教師參與課程思政教學(xué)改革和課程思政效果作為教師考核評價(jià)、職稱評聘、評優(yōu)評先等重要依據(jù)。同時(shí)對教師出現(xiàn)的失責(zé)問題予以追究，真正使醫(yī)學(xué)人文課程思政與思政課程協(xié)同育人落地、落實(shí)、落細(xì)，持續(xù)推進(jìn)見成效。