商金林

郭沫若是我國杰出的作家、詩人、戲劇家、馬克思主義的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家，同時(shí)也是革命的思想家和政治家。他一生雄姿豪放，業(yè)績輝煌。周恩來將他譽(yù)為“今日革命文化的班頭”①周恩來：《我要說的話》，《新華日?qǐng)?bào)》1941年11月16日。。茅盾將他1920至1940年代的奮進(jìn)歷程稱作“中國前進(jìn)的知識(shí)分子所度過的‘向真理’的‘天路歷程’”。②茅盾：《為祖國珍重！——祝郭若沫先生五十生辰》，（香港）《華商報(bào)》1941年11月18日。王若飛稱贊他是“國家的至寶”。③王若飛：《中國人民需要郭先生——在重慶各黨派領(lǐng)袖和文化界人士歡宴文化戰(zhàn)士郭沫若的盛會(huì)上的發(fā)言》，《新華日?qǐng)?bào)》1945年4月9日。郭沫若也沒有辜負(fù)黨和人民的期望，懷著要把全部的力量、精神和生命“無條件地拿出來”，為完成革命事業(yè)、建設(shè)新中國而奮斗的熱忱，肩負(fù)起重大的使命。像郭沫若這樣一位偉大詩人、史家權(quán)威、革命前驅(qū)，我們應(yīng)該加以愛戴，對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)該實(shí)事求是。只是1980年代以來，有人為了顛覆我國現(xiàn)代文學(xué)史上“魯郭茅巴老曹”的排序，重構(gòu)一個(gè)經(jīng)典譜系，對(duì)郭沫若本人及其作品進(jìn)行嚴(yán)厲的批判。學(xué)術(shù)研究應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，原有的“排序”也不是“鐵律”，但“重構(gòu)”不是“主觀構(gòu)建”，郭沫若在某個(gè)特定時(shí)期的缺點(diǎn)和作品的某些缺失也不能一律視為本性缺陷予以放大，結(jié)論不能依從一家之言任性推演。正是這樣的“放大”和“推演”，把郭沫若臉譜化和漫畫化了，“紅的發(fā)燙”“要作時(shí)代的留聲機(jī)”“獻(xiàn)媚”“風(fēng)派人物”“摧眉折腰”“人性‘墮入暗夜’”之類的酷評(píng)連篇累牘，曾經(jīng)被譽(yù)為“一座高峰”“萬仞風(fēng)光”①田間：《高峰——悼念偉大的勞動(dòng)者詩人郭老不幸與世長辭》，《悼念郭老》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1979年版，第494頁。的郭沫若，成了被有些人任意拿捏的“丑角”。

可喜的是青年學(xué)者李斌的新著《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》，為我們認(rèn)識(shí)郭沫若尤其是新中國成立后作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的郭沫若開拓了視野，讓我們看到郭沫若研究還有很多新的領(lǐng)域、新的天地。是書2021年5月由云南人民出版社出版，全書采用了郭沫若1949年以后大量未曾公布的書信、手稿和檔案等文獻(xiàn)史料，結(jié)合時(shí)代背景和郭沫若特定的身份，從郭沫若對(duì)“《歷史人物》《地下的笑聲》《洪波曲》以及古文字類著作的整理、修改和再版”；郭沫若的歷史劇《武則天》《蔡文姬》的創(chuàng)作以及學(xué)術(shù)著作《管子集?！返木幾^程；郭沫若擔(dān)任中國科學(xué)院院長所投入的精力和取得的業(yè)績；作為中國文聯(lián)主席的郭沫若如何在文壇發(fā)言；作為中國人民保衛(wèi)世界和平大會(huì)委員會(huì)主席、享譽(yù)世界的中國知識(shí)分子代表，郭沫若如何與來自世界各國的政要和知識(shí)分子交往等五個(gè)方面，進(jìn)行梳理和解讀，讓我們看到了新中國成立后作為國家領(lǐng)導(dǎo)人的郭沫若鮮為人知的心靈獨(dú)白和特有的精神魅力，讀來津津有味。

一 “書生意氣”

《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》第一章《舊著再版費(fèi)思量》第二節(jié)“張治中與《洪波曲》的修改”，從郭沫若紀(jì)念館館藏的郭沫若致張治中的兩封信札說起，談起郭沫若在《抗戰(zhàn)回憶錄》中寫到的發(fā)生在1938年11月的“長沙大火”?！犊箲?zhàn)回憶錄》1948年8月25日至12月4日在香港《華商報(bào)》副刊《茶亭》連載。后經(jīng)修改以《洪波曲——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)回憶錄》為題連載于《人民文學(xué)》1958年7月至12月號(hào)，1959年收入《沫若文集》第9卷由人民文學(xué)出版社出版。

1938年10月，按照周恩來的部署，郭沫若帶領(lǐng)第三廳從武漢撤退途中經(jīng)過長沙。長沙當(dāng)時(shí)在湖南省政府主席張治中的管轄之下，張答應(yīng)給第三廳六輛卡車，但未能兌現(xiàn)。突然遭遇“長沙大火”，郭沫若只好帶人狼狽出逃。出城時(shí)遇上周恩來和葉劍英，大家對(duì)“放火”都十分憤慨。

抗戰(zhàn)初期，國民黨政府提出“焦土抗戰(zhàn)”政策，即放火燒掉任何可資敵用的財(cái)物、設(shè)備和房屋，指望以空間換時(shí)間。在日軍占領(lǐng)岳陽后，1938年11月12日蔣介石密電湖南省政府主席張治中，命令將長沙全城焚毀。國民黨長沙警備司令部派出士兵，在全城各處點(diǎn)火，長沙全城燒毀三分之二，100余萬戶民舍被焚毀，數(shù)以萬計(jì)的無辜民眾葬身火海。而大火之后，日軍并未立即進(jìn)攻長沙，輿論嘩然。國民黨政府無端燒毀長沙城的行為，激起人民的極大憤怒。郭沫若在《抗戰(zhàn)回憶錄》第十五章《長沙善后》第六節(jié)中對(duì)張治中進(jìn)行了嚴(yán)厲譴責(zé)，稱“放火燒長沙，是張治中、潘公展這一竿子人的大功德。”時(shí)任民革中央副主席、民革中央和平解放臺(tái)灣工作委員會(huì)主任的張治中，在《人民文學(xué)》看到《抗戰(zhàn)回憶錄》后給郭沫若寫了一封長信申辯，說當(dāng)時(shí)不得不服從蔣介石的命令，懇請(qǐng)郭沫若“高抬貴手、筆下留情”。他在信中寫道：

您現(xiàn)在是中共黨員，而我是民主人士。您在人大是副委員長，在政協(xié)是副主席，我都是常務(wù)委員，解放后我們同事十年之久了，您的大作雖寫于一九四八年，而在一九五八年五月您“把舊稿整理了一遍”，再次發(fā)表，把我描寫成這樣一個(gè)人，試想，站在黨員對(duì)黨外人士的立場(chǎng)，同事十年的立場(chǎng)來說，這能說是合適的嗎？

進(jìn)而援引毛主席《論聯(lián)合政府》中關(guān)于國民黨性質(zhì)和成分的分析，說自己是個(gè)“進(jìn)步的民主分子”，可在郭沫若的筆下，卻成了國民黨反動(dòng)集團(tuán)的“‘貪圖功名’的‘黨老爺’‘官老爺’了，這怎能叫我不喊冤叫屈呢？”作為“親歷者”的郭沫若當(dāng)然不會(huì)冤枉“進(jìn)步的民主人士”張治中，但也不愿意違背史實(shí)，隨意刪改，只是表示《洪波曲》出單行本時(shí)也把張治中的長信“作為附錄”。張治中表示同意，并對(duì)郭沫若的“雅量”致以“崇高的敬意”。豈料周恩來知道后要求郭沫若修改，致使《洪波曲》單行本中非但沒有把張治中的長信“作為附錄”，原文也改為“放火燒長沙，是國民黨人在蔣介石指使下所搞的一大功德?！卑褟堉沃袕摹伴L沙大火”中解脫出來。周恩來也是“長沙大火”的“親歷者”，雖說當(dāng)年也十分憤慨，而今作為共和國的總理，站到團(tuán)結(jié)“進(jìn)步的民主人士”的高度處理歷史問題，用心良苦。周恩來是郭沫若的直接領(lǐng)導(dǎo)，郭沫若在周恩來面前始終是“協(xié)力”“同心”，這次當(dāng)然也不能違拗。

周恩來和張治中相識(shí)于黃埔軍校，周恩來擔(dān)任政治部主任，張治中任教育長。解放前分屬于不同的陣營，一個(gè)是共產(chǎn)黨的中堅(jiān)人物，一個(gè)是國民黨的高級(jí)將領(lǐng)。他們有著不同的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，為了各自政黨的利益也時(shí)有爭(zhēng)執(zhí)，但也在長期的交往中卻結(jié)下了真誠而深厚的友誼。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，張治中作為國民黨首席代表到北平與中共進(jìn)行和談，南京政府拒絕在《國內(nèi)和平協(xié)定》上簽字，致使談判破裂，國民黨的代表們面臨著去與留的選擇，是周恩來的勸導(dǎo)和關(guān)愛，使張治中一家決定留在北平，因而被譽(yù)為“和平將軍”。據(jù)說蔣介石敗逃臺(tái)灣后，最恨的人有兩個(gè)，一個(gè)是美國的馬歇爾，一個(gè)便是張治中。張治中改弦更張，成為中共的追隨者，讓蔣介石恨之入骨。出自對(duì)張治中的關(guān)心和保護(hù)，周恩來要求郭沫若修改《洪波曲》是很自然的事；而郭沫若與張治中“同事十年之久了”，還在揭露“長沙大火”的“真相”，對(duì)“長沙大火”這樣極為敏感問題的認(rèn)知還停留在十年前，真可謂“書生意氣”。

修改《洪波曲》是“遵命”，文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究有時(shí)也是“奉命”而為?！豆魰胖械漠?dāng)代中國》第二章第二部分“《蔡文姬》應(yīng)該說是一部集體創(chuàng)作”，從郭沫若留存下來的書信及相關(guān)史料中說明歷史劇《蔡文姬》的創(chuàng)作是遵從“指示”。郭沫若1959年2月16日夜給周恩來的信中說：

一月廿六日陪墨西哥客人到廣州后，因孩子們?cè)诖杭僦械搅藦V州，我便留下把劇本《蔡文姬》寫出了。二月三日動(dòng)筆，九日晚脫稿。茲寄上清樣本五冊(cè)，請(qǐng)飭交陳總和周揚(yáng)同志各一冊(cè)。如請(qǐng)暇審閱，請(qǐng)?zhí)崾疽庖?，不日回京后再修改。這個(gè)劇本是通過蔡文姬替曹操翻案。這個(gè)主題是根據(jù)主席和您的提示。去年十一月有一天晚上我們?cè)邙欃e樓吃晚飯，陳總亦在座。我坐在您的旁邊，您曾向我說，不妨寫一個(gè)劇本替曹操翻案。案是翻了，但翻得怎樣，有待審定。

郭沫若提到的“主席”的提示，指的應(yīng)該是在1957年11月，毛澤東與郭沫若、胡喬木等人共進(jìn)晚餐時(shí)的談話。毛澤東說：“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個(gè)人也不簡(jiǎn)單。唱戲總是把他扮成個(gè)大白臉，其實(shí)冤枉。這個(gè)人很了不起。”毛澤東的“提示”比較委婉，周恩來的“提示”可就極為明確了。1958年11月，周恩來當(dāng)著陳毅的面希望郭沫若“寫一個(gè)劇本替曹操翻案”，郭沫若就不得不高度重視了。劇本《蔡文姬》寫出后，經(jīng)反復(fù)修改，演出效果相當(dāng)好。1959年6月2日《文匯報(bào)》發(fā)表的一篇?jiǎng)≡u(píng)中寫道：

首先從劇本分析，作者發(fā)揮了高度的想象力，信手拈來，指揮如意，使用歷史資料，隨心所欲，左右源源，但卻如“杜少陵詩，無一字無來歷”。同時(shí)，作者一面堅(jiān)定了為曹操翻案的歷史觀點(diǎn)，一面又深切切合當(dāng)前民族政策，予人以一定政治感染。在這些方面，也完全體現(xiàn)了厚古薄今的時(shí)代精神。總觀全劇，就是一首感情非常充沛，用意溫柔敦厚，風(fēng)格卻又瑰麗美婉，體裁則是洋洋灑灑的長詩。至于舞臺(tái)畫面色調(diào)的和諧古艷，那又是一幅唐、宋名家畫的著色《文姬歸漢圖》。它凌駕了過去的《虎符》，向前躍進(jìn)不止一大步。而好處更在從神韻上從形象上無論巨細(xì)都在繼承著古典戲曲的民族傳統(tǒng)。并有所發(fā)揚(yáng)。（景孤血：《寫在看話劇〈蔡文姬〉后》）

緊接著，郭沫若開始醞釀歷史劇《武則天》。與《蔡文姬》的“遵命”不同，而《武則天》的創(chuàng)作則來自考察奉先寺石窟時(shí)觸發(fā)的靈感。1959年7月1日，郭沫若到龍門石窟西山南部的奉先寺石窟考察，他在《訪奉先寺石窟》中詠道：“武后能捐脂粉費(fèi)，文章翻案有新篇。”并加注云：“奉先寺木建部分已毀，唯雕像尚完整。巖上刻有《大盧舍那象龕記》，乃開元十年（公元七二二年）所刻。其文有云‘以咸亨三年（公元六七二年）壬申之歲四月一日，皇后武氏助脂粉錢二萬貫?！辽显辏ü呶迥辏┮液ナ仑θ债吂Α０赶毯嗳?，武后年四十九歲，助脂粉錢建雕像，較之清慈禧太后以海軍費(fèi)建頤和園者，有上下床之別?！边@之后，郭沫若與吳晗、尚鉞、翦伯贊、呂振羽、田漢、李伯釗、周揚(yáng)、胡喬木等知名歷史學(xué)家和戲劇家、理論家反復(fù)探討，并查閱了大量的文獻(xiàn)資料，力求寫出一部“好戲”來。1960年3月中旬，《武則天》開始在人民藝術(shù)劇院邊排練邊修改，同年5月《武則天》在《人民文學(xué)》上發(fā)表。

就《蔡文姬》和《武則天》相比較而言，郭沫若更看重《武則天》?！豆魰胖械漠?dāng)代中國》第三章《文聯(lián)主席如何在文壇發(fā)言》第二節(jié)“籌備第三次文代會(huì)”，寫到1960年第三次文代會(huì)周揚(yáng)所作的《我國社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的道路》報(bào)告中稱贊《蔡文姬》，而郭沫若則希望周揚(yáng)能更換為《武則天》。周揚(yáng)之所以否定郭沫若的提議，大概是出自他的政治敏感。《蔡文姬》是毛主席授意的，要給曹操翻案的還有周恩來和陳毅等人呢；而創(chuàng)作《武則天》只是郭沫若一時(shí)的靈感，是“我要寫”，孰重孰輕，周揚(yáng)自然掂量得出來。相比較而言，郭沫若還是“書生氣”。

二 真誠而熾熱的情懷

巴金在《永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)——悼念郭沫若同志》一文中說：在郭沫若身上“人們看到了戰(zhàn)士、詩人和雄辯家、智慧、才能、氣魄、熱情和諧地結(jié)合在一起?！蓖艚佑|多年，“印象最深的是他非常真誠，他談話，寫文章沒有半點(diǎn)虛假?！雹傩氯A月報(bào)資料室編：《悼念郭老》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1999年版，第23頁。通覽《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》，我們更能感悟到巴金所說的“印象”，是知人之論。

《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》第二章《新著撰寫密相商》第一節(jié)，寫郭沫若“校補(bǔ)”許維遹與聞一多合著的《管子校釋》，尋找“參考之書籍”的經(jīng)過和“校補(bǔ)”的過程，著實(shí)令人感動(dòng)。

1946年7月15日，聞一多被國民黨特務(wù)暗殺，1950年許維遹在北京病逝，由許維遹纂集，聞一多校閱的《管子》中途輟止。1953年秋月，聞一多夫人將《管子》書稿交給中國科學(xué)院，希望能夠組織專人整理出版。郭沫若代表中國科學(xué)院接受了這個(gè)囑托，親自動(dòng)手“校補(bǔ)”。郭沫若這樣做，一是出自對(duì)戰(zhàn)友聞一多敬仰和懷念之情，要完成戰(zhàn)友未竟的事業(yè)；二是出自對(duì)祖國文化瑰寶的熱愛?！豆茏印芬粫鴧R集秦漢之際諸子百家學(xué)說，是戰(zhàn)國秦漢學(xué)術(shù)的寶藏。雖說整理工作很艱巨，但意義重大。郭沫若在《管子集校·敘錄》中寫道：

此項(xiàng)工作，驟視之實(shí)覺冗贅，然欲研究中國古史，非先事資料之整理，即無從入手?！豆茏印窌藨?zhàn)國、秦、漢時(shí)代文字之總匯，其中多有關(guān)于哲學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史之資料。道家者言、儒家者言、法家者言、名家者言、陰陽家者言、農(nóng)家者言、輕重家者言，雜盛于一籃，而文字復(fù)舛誤歧出，如不加以整理，則此大批資料聽其作為化石而埋沒，殊為可惜。前人已費(fèi)去不少功力，多所校釋，但復(fù)散見群書，如不為摘要匯集，讀者亦難周覽。有見及此，故不惜時(shí)力而為此宂贅之舉。①《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》，第69、79頁。

這項(xiàng)“校補(bǔ)”原定為“集體項(xiàng)目”，郭沫若召集馮友蘭、余冠英等學(xué)者商議，大家答應(yīng)分頭去做的?？傻浇馗鍟r(shí)間，有些人還沒有動(dòng)筆，交來的稿件質(zhì)量也參差不齊，郭沫若這才決定單獨(dú)完成。他從尋找資料入手，花了近二年的時(shí)間，“收集到17種宋明版的《管子》”，“搜集到自朱熹以來有關(guān)《管子》校注、研究著作近50種”②《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》，第69、79頁。，從郭沫若的相關(guān)書信中可以看到，他“尋找資料”真的是不知疲倦，竭澤而漁。一些珍稀版本，如陳奐?！豆茏印烦?、丁士涵《管子案》殘稿、安正書堂《管子》等，郭沫若看后還都寫了“題跋”或“題記”，說明此書的學(xué)術(shù)價(jià)值，并對(duì)收藏家表示感謝。1955年8月4日，楊樹達(dá)將他從王先謙后人手上購得的《管子集?！犯灞炯慕o郭沫若，并打聽大著“何時(shí)可令快讀”。郭沫若在9月6日的回信中寫道：

遇夫先生：

八月三日赴北戴河，昨日始返京，得讀八月四日手札，并得王葵園《管子集解》，甚為快幸。《管子集?！芬粫翟S維遹、聞一多遺業(yè)，余為之校補(bǔ)，較原稿可增多一倍，現(xiàn)正校對(duì)中，今年或可望出版。王書來，恐又將有所增益矣。

敬禮！

郭沫若

《管子集?！吩瓉碛?jì)劃于1955年出版，后來延后至1956年才由科學(xué)出版社出版，延后的原因無非是又“有所增益”?！拜^原稿可增多一倍”，這個(gè)“一倍”大多是很難尋覓的珍稀版本。別人都不愿意做的“冗贅之舉”，郭沫若卻樂此不疲，氣魄之宏大、學(xué)識(shí)之精湛固然可敬，而更可敬的恐怕還是他為人和治學(xué)的精神。

郭沫若這種真誠而熾熱的情懷在國際交往中表現(xiàn)得也很充分。在國際交往中，郭沫若一方面嚴(yán)格遵守組織原則，另一方面熱情待客，不厭其煩，盡可能做到有求必應(yīng)，皆大歡喜，這在《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》第五章《有朋自遠(yuǎn)方

來》中有一系列很感人的事跡。如1956年邀請(qǐng)居里夫婦的外孫女、約里奧-居里的女兒、法國核物理學(xué)家海倫娜·郎之萬和她的丈夫米歇爾·郎之萬來北京，參加“世界文化名人本杰明·富蘭克林、皮埃爾·居里、瑪麗·居里紀(jì)念會(huì)”；1968年為日本著名理論物理學(xué)家坂田昌一教授尋找治療代謝性骨病的中藥；1972年邀請(qǐng)英國著名科學(xué)史家李約瑟訪華等，這一系列重要的外事工作都做得盡善盡美。1964年8月下旬，坂田昌一教授帶領(lǐng)由61名日本科學(xué)家和學(xué)者組成的日本代表團(tuán)，前來北京參加由我國承辦的國際科學(xué)討論會(huì)。8月27日晚，郭沫若在四川飯店宴請(qǐng)坂田一行，用餐后郭沫若為61名成員每人寫了一幅字，日本客人喜不自禁。1970年10月16日，坂田昌一教授謝世。1973年4月上旬，坂田昌一的夫人坂田信子和有山兼孝夫婦來我國訪問，了解我國的幼兒教育情況，受到郭沫若的盛情接待和宴請(qǐng)。坂田信子請(qǐng)求郭沫若為她寫一幅李賀的《莫種樹》：“園中莫種樹，種樹四時(shí)愁。獨(dú)睡南床月，今秋似去秋?！臂嗵镄抛诱f她常常吟誦這首詩表達(dá)對(duì)丈夫坂田昌一的哀思。郭沫若沒有寫《莫種樹》，而是作了一首《宜種樹》：“園中宜種樹，最好是梧桐。葉落日常在，冬來不覺冬?！辈懥艘粋€(gè)小跋：“坂田信子夫人囑書李賀《莫種樹》，今反其意成《宜種樹》一首以應(yīng)?！边^了兩天，郭沫若又以墨寶相贈(zèng)，這回寫的是“一生充實(shí)有光輝，滿門桃李正繁枝。孟光不愧梁鴻志，天下英才教育之?！备桨显啤佰嗵镄抛优纺斯视眼嗵锊唤淌谥蛉?，決獻(xiàn)身于幼兒教育事業(yè)，囑題，賦贈(zèng)?！辈椤懊瞎獠焕⒘壶欀尽币痪浼幼ⅲ骸傲壶櫍o(jì)元一世紀(jì)時(shí)隱士。所作《五噫歌》，富有階級(jí)意識(shí)。東漢章帝想逮捕他，他隱藏起來了。其妻孟光，與鴻志同道合，以耕織為業(yè)?！辈洝段遴娓琛罚骸摆毂吮泵①?，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人人劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！”郭沬若還特地寫了一首詩送給有山兼孝：“櫻花時(shí)節(jié)海棠開，好友隨春一道來。園內(nèi)牡丹猶有待，含情留客無忙回?！庇邪显疲骸坝猩郊嫘⑾壬略L即事，題求哂正，并以為紀(jì)念，惜筆墨劣耳。”李斌在書中沒有對(duì)郭沫若的接待和題贈(zèng)作過多的闡釋，只是援引了坂田信子的一席話。坂田信子說她離開北京去南京時(shí)，“于立群在北京機(jī)場(chǎng)又安慰我，又說給我郭沫若先生對(duì)詩的解釋，我激動(dòng)的到南京下飛機(jī)時(shí)還未哭完?！彪x開深圳去香港，坂田信子夫人在深圳橋頭依依不舍，“又一次激動(dòng)的流了淚”（中國科學(xué)院外事局編：《接待日本坂田信子和有山兼孝夫婦簡(jiǎn)報(bào)》第9期，1973年5月7日）。這大概就是人們常說的“以真心換真心”，讀來令人感動(dòng)。

三 求賢如渴 唯才是舉

郭沫若學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，都建立了輝煌的業(yè)績。他對(duì)于文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)，考古學(xué)、古文字學(xué)，象甲骨、金文、石刻、文書以及戲劇、詩詞，書法等，幾乎無不精通，在各方面都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為一位卓越的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)科學(xué)大師。

誠可謂“大海不棄涓流才見壯闊”。生活中的郭沫若謙卑好學(xué)。《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》第二章第三節(jié)“《武則天》的創(chuàng)作與修改過程”寫到，“醞釀期間”，郭沫若曾致信吳晗討論武則天；進(jìn)而關(guān)注文藝界有關(guān)越劇《則天皇帝》的討論、廣泛查閱有關(guān)武則天的材料，初稿寫出后送請(qǐng)?zhí)餄h、陳白塵等同好指教，并由周恩來組織了以周揚(yáng)為首的五人小組修改。與此同時(shí)，郭沫若又派專人到四川廣元考察武則天廟，調(diào)查武則天的相關(guān)資料，力求對(duì)武則天作出公正的歷史評(píng)價(jià)?！段鋭t天》五幕歷史劇定稿后，文藝界于1960年10月召開《武則天》座談會(huì)，郭沫若根據(jù)座談會(huì)意見進(jìn)行了一次規(guī)模較大的修改。1961年5月14日，《光明日?qǐng)?bào)·史學(xué)》發(fā)表陳振的《也談武則天的出生地和出身》，與郭沫若劇本中有關(guān)武則天出生的相關(guān)觀點(diǎn)展開討論。1962年2月，郭沫若將再次修改后的劇本稿送請(qǐng)邵荃麟、田漢、光未然、吳晗、嚴(yán)文井、翦伯贊、陳白塵、王戎笙、曹禺、李伯釗、焦菊隱、陽翰笙、阿英、夏衍等名家審閱，并再次召開座談會(huì)，廣泛聽取意見。1962年6月，郭沫若對(duì)劇本作了大刀闊斧的修改，由五幕改為了四幕。同年7月7日，郭沫若觀看完北京人民藝術(shù)劇院的演出后，決定再作修改。7月13日，郭沫若因聽覺不好，拜托王戎笙代替他參加座談會(huì)，聽取文藝界同人對(duì)《武則天》的意見。出席這次座談會(huì)的有曹禺、田漢、焦菊隱、景孤血、高文瀾、張艾丁、李超、王子野、張季純、戴不凡、朱琳、曲素英、趙韞如等數(shù)十人。1962年9月，《武則天》由中國戲劇出版社出版，郭沫若在《序言》中說：“自初稿寫出到現(xiàn)在，快兩年半了。在這期間，接受了不少同志們的意見，進(jìn)行了很多次的修改?！薄皳?jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，文章的多改、多琢磨，恐怕還是最好的辦法?！薄案模?，改！琢磨，琢磨，再琢磨！鐵杵是可以磨成針的?！薄拔恼碌亩喔?、多琢磨”的前提，恐怕得要像郭沫若那樣的謙卑好學(xué)，求賢如渴，心胸開闊，氣象宏大。

《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》第四章《延攬古代史研究人才》第四節(jié)“籌備中國科學(xué)院學(xué)部”，這一節(jié)寫到1954年9月上旬，經(jīng)過中共中央中南局宣傳部副部長、歷史學(xué)家杜國庠的聯(lián)系，陳寅恪同意擔(dān)任中國科學(xué)院學(xué)部委員。中國科學(xué)院院黨組成員、近代史研究所副所長劉大年代郭沫若擬了一封感謝信，信是這樣寫的：

寅恪先生大鑒：

學(xué)友杜守素先生來京，得悉身體健康，并已慨允擔(dān)任中國科學(xué)院社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，曷勝欣幸！

學(xué)部是科學(xué)院指導(dǎo)全國科學(xué)研究工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)，事務(wù)不多，先生仍可全力從事學(xué)術(shù)研究，工作中有何困難，科學(xué)院定當(dāng)設(shè)法予以解決。目前正在積極進(jìn)行，詳情將請(qǐng)守素兄返粵時(shí)面達(dá)。

尊著已在《歷史研究》上先后發(fā)表，想已見到。對(duì)《歷史研究》的編輯工作如有指導(dǎo)意見，望便中示知。即頌。

著祺！

郭

郭沫若看后作了修改，現(xiàn)抄錄于下：

寅恪先生大鑒：

學(xué)友杜守素先生來京，獲悉先生尊體健康，并已蒙慨允擔(dān)任中國科學(xué)院社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，曷勝欣幸！

學(xué)部乃科學(xué)院指導(dǎo)全國科學(xué)研究工作與學(xué)術(shù)活動(dòng)之機(jī)構(gòu)，事務(wù)不多，不致影響工作。目前正在積極籌備，詳情將由守素兄返粵時(shí)面達(dá)。

尊著二稿已在《歷史研究》上先后發(fā)表，想已達(dá)覽?！稓v史研究》編輯工作缺點(diǎn)頗多，質(zhì)量亦未能盡滿人意，尚祈隨時(shí)指教，以期有所改進(jìn)。尊處于學(xué)術(shù)研究工作中，有何需要，亦望隨時(shí)賜示，本院定當(dāng)設(shè)法置備。專此，即頌。

著祺！

郭

郭沫若修改之后，于9月30日返還劉大年，并附便箋說：“文稿略有潤色，已書就，望交杜守素同志轉(zhuǎn)?！睂?duì)陳寅恪，郭沫若可說是十分崇敬，因?yàn)樗麗壑厝瞬拧９粽J(rèn)為在振興中華的偉大事業(yè)中，每一個(gè)中華民族的成員，都應(yīng)該盡其所能，為社會(huì)做力所能及的事。因而對(duì)于有才能的人，他總是盡自己之所能，奔走呼吁。山西大學(xué)有位教師名叫宋謀玚，在1957年和“文革”初期前后二次戴上右派帽子，被開除公職，1971年在湖南老家接受改造時(shí)給郭沫若寫信，說他在研究《資治通鑒》，也研究《紅樓夢(mèng)》和魯迅舊體詩。郭沫若覺得他校點(diǎn)《資鑒校補(bǔ)》頗認(rèn)真，解釋魯迅的舊體詩也有獨(dú)到之處，居然在1971年夏天致信吳德和吳慶彤，鄭重推薦，“希望能夠調(diào)用宋謀玚從事研究工作”。吳德當(dāng)時(shí)擔(dān)任國務(wù)院文化組組長，吳慶彤擔(dān)任國務(wù)院辦公室黨的核心小組負(fù)責(zé)人，協(xié)助總理、副總理處理國務(wù)院日常事務(wù)。郭沫若如此重才，可見他有很單純的一面，說是“真正的學(xué)人”也不過分。1949年3月27日郭沫若率領(lǐng)中國出席世界和平大會(huì)代表團(tuán)赴布拉格出席世界擁護(hù)和平大會(huì)。代表團(tuán)團(tuán)員丁玲4月13日在給陳明的信中寫道：“沿途民主人士軼聞亦不缺乏，但都不如文藝組之調(diào)皮，田（漢）洪（深）兩兄表現(xiàn)都不甚好，尤其是洪，郭老常常生氣、著急。郭的確是一可愛之人！”①王增如：《丁玲贊美郭沬若是可愛之人》，《世紀(jì)》2021年第3期。研讀匯集在《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》的大量信札，我們確實(shí)看到了郭沫若那些鮮為人知的“可愛”的一面。

以上是我在閱讀《郭沫若書信中的當(dāng)代中國》時(shí)的一些感想和體會(huì)。李斌的這本新作從大量的第一手資料出發(fā)，客觀翔實(shí)，在材料的組織和分析評(píng)價(jià)上恰到好處，且富有創(chuàng)見，真正將晚年郭沫若研究向前推進(jìn)了一大步。作為年輕學(xué)者，這種勤奮和扎扎實(shí)實(shí)的治學(xué)態(tài)度值得稱頌。郭沫若研究近年來有所起色，郭沫若在學(xué)界的形象有所改觀，這和以李斌為代表的年輕學(xué)者的努力是分不開的。我期待李斌繼續(xù)奮進(jìn)，在學(xué)術(shù)上取得更大的業(yè)績。