敘事,是人類與生俱來(lái)的一種能力。除了語(yǔ)言敘述之外,記錄敘事的媒介與設(shè)計(jì)不可分離。從遠(yuǎn)古時(shí)代的壁畫(huà)、結(jié)繩和陶器上的圖形,就能看到人類在早期就通過(guò)各種圖形予以敘事。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,社會(huì)文明的進(jìn)步,人類在各種設(shè)計(jì)物件上都進(jìn)行了敘事,敘事的范圍寬泛,故事動(dòng)人,媒介多樣。如在新石器時(shí)代的陶器“舞蹈人物彩陶盆”上,很直觀地繪制了人類的舞蹈形象,記錄了原始人當(dāng)時(shí)的舞樂(lè)活動(dòng)。而在西周青銅器“虢季子白盤(pán)”上,則直接鑄上文字,敘述了虢季子白大勝獫狁,宣王表彰他,他又如何鑄盤(pán)紀(jì)念的故事。有圖形,有文字,這是中國(guó)古人在手工藝物件上的敘事方式。
中國(guó)古代在空間藝術(shù)上也有敘事方式,武梁祠的東漢畫(huà)像磚“荊軻刺秦王”,通過(guò)畫(huà)像磚講述荊軻受燕太子之托以獻(xiàn)地圖為名刺殺秦王未遂的故事,敘事有次序,通過(guò)均衡構(gòu)圖分層分區(qū)表述故事情節(jié)。在唐代帝王的陵墓中有“昭陵六駿”的浮雕,呈階梯狀對(duì)稱排列在陵園北端的玄武門(mén)東、西廡廊,講述的是李世民打江山所騎過(guò)的六匹戰(zhàn)馬的故事。各地古代石窟里的佛教壁畫(huà)里,呈長(zhǎng)卷式或單幅式構(gòu)圖講述各類佛教故事,敘事題材內(nèi)容也很多,有維摩詰、本生和因緣等等。中國(guó)的傳統(tǒng)園林的敘事性則更為明顯,因?yàn)槲娜嗽靾@的緣故,中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和追求極致審美的理念貫穿了整個(gè)園林的營(yíng)造過(guò)程,并有了明顯的、完整的敘事序列,通過(guò)空間景觀的并置和疊加,敘事完整且追求意境,并通過(guò)時(shí)間和空間的交集,表達(dá)主題和內(nèi)容,通過(guò)敘事內(nèi)容創(chuàng)造了空間和邊界。
由此可見(jiàn),設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)產(chǎn)物,是敘事的媒介。這一媒介,可以是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的某個(gè)具體的物件,或某個(gè)公共空間,也可能是現(xiàn)在的“元宇宙”。作為敘事媒介,理所當(dāng)然地成為了聯(lián)結(jié)人類心靈與情感的載體,從而產(chǎn)生人與物的對(duì)話,人與空間的交流融合,設(shè)計(jì)的產(chǎn)物成為一種文化和情感的表達(dá),一種感性的體驗(yàn)過(guò)程。
物質(zhì)生活豐富的今天,設(shè)計(jì)敘事顯得更為重要。設(shè)計(jì)是解決問(wèn)題,以前的設(shè)計(jì)是為了解決生活衣食住行中的各種問(wèn)題,而今天,人們?cè)谫?gòu)買產(chǎn)品時(shí)的動(dòng)機(jī)更為多樣,或求新,或求美,或求名,或求個(gè)炫耀,或只是偏愛(ài),或者只是為了緩解心理壓力而購(gòu)買一些便宜而不用的物品,來(lái)完成心理減壓的治療過(guò)程。設(shè)計(jì)產(chǎn)物不僅僅只是滿足生活中的實(shí)用,更多的是為了滿足心理需要和情感需求。也因此產(chǎn)生了除理性購(gòu)買之外的情感購(gòu)買型、沖動(dòng)購(gòu)買型還有經(jīng)濟(jì)購(gòu)買型。人們對(duì)物質(zhì)生活需求的轉(zhuǎn)型,對(duì)于設(shè)計(jì)敘事提出了更高的要求,無(wú)論是單個(gè)的設(shè)計(jì)產(chǎn)品還是城市空間的營(yíng)造,不僅要考慮主流文化,地域性文化,還需要考慮大眾文化,文化因素和特征成為了設(shè)計(jì)敘事中的重要內(nèi)容。
《勿忘我》 560mm×760mm 朱輝
中國(guó)的設(shè)計(jì)敘事在中國(guó)人的哲學(xué)和審美引領(lǐng)之下,包含了中國(guó)人對(duì)宇宙的理解:和諧共生。認(rèn)為人是自然的一部分,自然充滿了生機(jī)和價(jià)值,“人法地,地法天,天法道,道法自然?!币蚨辛恕疤烊撕弦弧保辛恕皫煼ㄗ匀弧?,有了“合和之美”,有了“綠水青山就是金山銀山”;它和中國(guó)式“氣韻生動(dòng)”的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)意境審美一道成為設(shè)計(jì)敘事的基石。在此基礎(chǔ)之上,設(shè)計(jì)敘事第一要?jiǎng)?wù)是表達(dá)主題,主題可以理解為“中心思想”、“立意”,表達(dá)一種文化,或一種精神,或一種追求,或一種理念等。第二,根據(jù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的需要來(lái)設(shè)置敘事次序,體現(xiàn)主次,分層描述。第三,可從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、科學(xué)等交叉學(xué)科的角度來(lái)不斷探索和完善不同設(shè)計(jì)種類的敘事方法,以適應(yīng)未來(lái)設(shè)計(jì)、人類社會(huì)生活和文明發(fā)展的需要。