●王殿文

中華人民共和國成立70多年來，高校思想政治理論課建設(shè)無論在學(xué)科建設(shè)還是理論教學(xué)都取得了巨大成就。站在新的歷史起點上，回溯中華人民共和國成立以來我國高校思政課創(chuàng)新發(fā)展走過的歷程，及時總結(jié)課程建設(shè)取得的經(jīng)驗與成就，對于全面把握高校思政課的主攻方向、工作主線和育人使命，更好地為國家發(fā)展培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

思想政治理論課的前身最早可追溯到中國共產(chǎn)黨成立初期的理論宣傳教育工作。早在1921年《中國共產(chǎn)黨第一個決議》中就明確提出，要努力做好馬克思主義的宣傳教育工作和反帝反封建的革命教育工作，使工人、農(nóng)民和知識分子的革命覺悟得到啟發(fā)，積極投身到革命的洪流當(dāng)中，只是這時的宣傳教育尚未具備課程體系要求。中華人民共和國成立成立后，高校思政課建設(shè)被提上議程，《共同綱領(lǐng)》提到“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”[1]，由此為中華人民共和國成立高等教育辦學(xué)指明了方向，也為“以馬克思主義理論為主要內(nèi)容的思政教育開始成為新中國高等教育的一個重要組成部分”創(chuàng)造了條件。[2]

一、回溯歷史：捋順發(fā)展脈絡(luò)

初建期(1949-1956)。中華人民共和國成立成立后百業(yè)待興，最為緊迫的是清除反動思想，為社會營造風(fēng)清氣正的文化風(fēng)尚，高校是意識形態(tài)傳播的重要陣地，黨和國家高度重視社會主義接班人的培養(yǎng)，強調(diào)高校應(yīng)廢除反動課程(國民黨黨義、六法全書等)，添設(shè)馬列主義課程，逐步改造其他課程。1950年10月，教育部重申了高校政治課的任務(wù)和性質(zhì)，也奠定了其在高校各門課程中的歷史地位。1956年9月《中華人民共和國高等教育部關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定(試行方案)》正式頒布，將高校政治理論課程設(shè)定為馬列主義基礎(chǔ)、中國革命史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和辯證唯物主義與歷史唯物主義(史稱“老4門”)，并就開課對象、順序、學(xué)時比例、考核制度、注意事項等做了明確規(guī)定，至此，高校政治理論課在較短時間內(nèi)完成了從課程性質(zhì)與任務(wù)的確定到課程體系初步確立的過程，盡管在教材編寫、教法應(yīng)用、學(xué)科支撐、考核評價等諸方面還有很長的建設(shè)之路，但其建立本身具有重大意義。其一表明高校政治理論課對標(biāo)時代問題而生，作用毋庸置疑；其二表明高校政治理論課自誕生之日起就與中華人民共和國成立的命運緊緊捆綁在一起，未來也將與中華人民共和國成立一道共同迎接每一次機遇與挑戰(zhàn)。

曲折發(fā)展期(1957-1965)。1957年到1966年受波蘭波茲南事件、匈牙利十月事件的影響，高校政治理論課建設(shè)也遭受挫折。1957年12月，高等教育部、教育部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于在全國高等學(xué)校開設(shè)社會主義教育課程的指示》，規(guī)定在全國高等學(xué)校各年級普遍開設(shè)“社會主義教育”課程，原應(yīng)開的4門政治課一律停開[3]，1964年10月，中央宣傳部再次下文強調(diào)“社會主義時期，存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的階級斗爭，存在著資本主義和社會主義兩條道路的斗爭”，“政治理論課必須從思想上和理論上積極參加這一場階級斗爭”[4]，階級斗爭思想宣傳進(jìn)入白熱化階段。這一時期的政治理論課建設(shè)既有成績，也有不足。成績主要表現(xiàn)在馬克思主義理論教育教學(xué)體系日趨完善，配套教材陸續(xù)出版，信仰堅定、教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師隊伍逐步建立，政治理論課教學(xué)方法日漸多元；不足主要體現(xiàn)在政治理論課受“政治”因素影響錯失許多發(fā)展機遇，與思政課相配套的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)探索、學(xué)養(yǎng)補給、學(xué)理闡釋跟進(jìn)緩慢，嚴(yán)重影響了高校政治理論課的扎根和發(fā)展。

停滯期(1966-1977)。緊張的政治氛圍最早在高校政治理論課堂上露出端倪，政治事件的生發(fā)自然也與高校緊緊聯(lián)系在一起。1966年5月，聶元梓等7人在北京大學(xué)貼出“第一張馬列主義大字報”，標(biāo)志著“文化大革命”在學(xué)校范圍正式展開，自此高校政治理論課程建設(shè)遭到了致命打擊，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退。1971年4月至7月，全國教育工作會議在北京召開，會后發(fā)表的《全國教育工作會議紀(jì)要》提出：“教育必須突出無產(chǎn)階級政治，用政治統(tǒng)帥業(yè)務(wù)，把轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想放在首位。要堅持以學(xué)為主的原則，上好政治課和社會主義文化課，保證教學(xué)時間和質(zhì)量。”[5]這看似更突出政治的地位，實則常規(guī)教學(xué)遭受到嚴(yán)重干擾，這種狀態(tài)一直持續(xù)到林彪反革命集團(tuán)和“四人幫”集團(tuán)完全被粉碎。經(jīng)此浩劫，高校政治理論課元氣大傷，前期剛剛建立起的課程體系被徹底摧毀，許多政治課教師也基于政治壓力轉(zhuǎn)投其他領(lǐng)域，這一時期的高校政治理論課經(jīng)歷了前所未有的低谷。

改革開放以來至“85方案”實施前(1978-1984)。1978年4月，教育部辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》，明確“開設(shè)馬列主義理論課，是新中國大學(xué)區(qū)別于舊中國大學(xué)，社會主義高等學(xué)校區(qū)別于資本主義高等學(xué)校的一個重要標(biāo)志”[6]。1980年7月進(jìn)一步強調(diào)：“馬列主義課在各類專業(yè)課中，都是必修課程，不能選修或免修?！盵7]1982年10月將共產(chǎn)主義思想品德課作為一門必修課，納入教學(xué)計劃，1984年9月全面規(guī)范了共產(chǎn)主義思想品德課的教學(xué)大綱、教學(xué)原則、教學(xué)安排、師資隊伍、教學(xué)機構(gòu)等諸方面建設(shè)，至此，經(jīng)過將近7年的恢復(fù)和建設(shè)，高校馬克思主義思想理論課獲得長足發(fā)展，主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容上進(jìn)一步豐富，既包括馬克思主義思想品德課，又包括馬克思主義政治理論課；在課程設(shè)置上，學(xué)時、學(xué)分、教學(xué)環(huán)節(jié)、考核機制、教材、教輔材料等方面都得到進(jìn)一步的規(guī)范；在教學(xué)方法上，更加注重啟發(fā)式教學(xué)，克服“注入式”教學(xué)方法，更加重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和分析鑒別能力；在師資隊伍上，采取調(diào)、選、培等多種措施解決師資不足問題，并通過改革職稱評聘制度加強思政課教師的職業(yè)歸屬感；在體制機制上，進(jìn)一步加強各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部(或教科部)和教育廳(局)、國務(wù)院各部委教育局對高校馬列主義理論教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，并設(shè)專人負(fù)責(zé)此項工作。

“85方案”運行階段(1985-1997)。1985年8月中共中央下發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》(即“85方案”)，這是改革開放后，黨中央發(fā)布的第一個全面部署學(xué)校思想品德和政治理論課程建設(shè)的文件。85方案的最大特色是對大、中、小學(xué)作了總體規(guī)劃，要求馬克思主義思想理論課既要面向現(xiàn)代化、面向時代、面向未來，又要能緊密聯(lián)系青少年不同時期的思想、知識和心理發(fā)展特點，引領(lǐng)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，注重增強學(xué)生的政治信仰、民族情懷和使命擔(dān)當(dāng)。黨的十四大以后，馬克思主義思想理論課逐步形成了結(jié)構(gòu)合理、功能互補的“兩課”課程體系?？傊?5方案”的頒布與實施，大力推動了馬克思主義思想理論課的全面恢復(fù)和創(chuàng)新發(fā)展，課程性質(zhì)進(jìn)一步明確，課程地位進(jìn)一步鞏固，課程涵蓋內(nèi)容進(jìn)一步豐富，課程所肩負(fù)的使命也越來越艱巨。

“98方案”運行階段(1998-2004)。1998年4月，為積極貫徹落實十五大精神，推進(jìn)鄧小平理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，中共中央宣傳部、教育部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于普通高等學(xué)校開設(shè)〈鄧小平理論概論〉課的通知》，同年6月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》，全面規(guī)范和修訂了從專科、本科到研究生的“兩課”課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)時安排和組織實施，更加注重課程銜接、結(jié)構(gòu)合理、功能互補和減少重復(fù)，更加注重頂層設(shè)計和體系化建設(shè)(史稱“98方案”)。該方案實施以后，高校思政課在黨的領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)科建設(shè)、師資培訓(xùn)等各方面都得到了迅速發(fā)展，尤其在推進(jìn)鄧小平理論“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”方面積累了豐富經(jīng)驗，形成了領(lǐng)導(dǎo)重視、教師先行、精心部署、積極推進(jìn)的工作思路，以及從多門滲透到相對集中、再到單獨開設(shè)的工作步驟和做法，同時提出了“不斷增強思想政治理論課的針對性、實效性和吸引力、感染力”的工作要求。

“05方案”運行階段(2005-2011)。2005年1月，中央召開了全國加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議，胡錦濤總書記在會上發(fā)表了重要講話，深刻闡明了大學(xué)生思政教育工作的重要性和緊迫性。同年2月，為了貫徹中央精神和胡錦濤同志的指示，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，即“05方案”?！?5方案”再次重申新形勢下高校思政課程建設(shè)的重要性，提出了課程建設(shè)的指導(dǎo)思想，并從學(xué)科建設(shè)、課程體系、教材建設(shè)、教學(xué)方式方法、教師隊伍建設(shè)和組織領(lǐng)導(dǎo)等方面對思想政治理論課程建設(shè)進(jìn)行了整體規(guī)劃。隨后，教育部、中宣部又相繼密集出臺了一系列配套文件以保證“05方案”有序推進(jìn)，從體制機制、學(xué)科支撐、教材編寫、課程設(shè)置、師資隊伍等多方面為高校思政課建設(shè)提供了基本遵循和指導(dǎo)意見，自此高校思政課全面走向正軌，突出表現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)更加完善，學(xué)科建設(shè)扎實推進(jìn)，教學(xué)方法得到全面升級，師資隊伍不斷優(yōu)化，為提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果奠定堅實基礎(chǔ)。

黨的十八大以來的創(chuàng)新發(fā)展(2012至今)。黨的十八大以來，高校思政課發(fā)展進(jìn)入新時代。2015年7月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)的《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃(暫行)》明確指出，為應(yīng)對新時代各種思潮和復(fù)雜社會現(xiàn)象，高校思政課必須從教材編寫、教師隊伍、教學(xué)方法、馬院建設(shè)、課程體系等方面開展綜合改革創(chuàng)新；同年9月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，從組織管理、教學(xué)管理、隊伍管理和學(xué)科建設(shè)等四個方面進(jìn)一步完善課程建設(shè)要求；2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上進(jìn)一步強調(diào)抓好馬克思主義理論教育對于筑牢學(xué)生全面發(fā)展思想基礎(chǔ)的重大意義；2017年12月，中共教育部黨組頒發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，將思政工作凝練為“十大”育人體系，同時把課程育人置于“十大”育人體系之首；2018年4月，教育部印發(fā)《新時代高校思政理論課教學(xué)工作基本要求》，針對高校思政課分階段建設(shè)提出具體指導(dǎo)；2019年3月，習(xí)近平主持召開學(xué)校思政理論課教師座談會，強調(diào)“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要深化”[8];同年9月，中共教育部黨組印發(fā)《“新時代高校思政理論課創(chuàng)優(yōu)行動”工作方案》，文件要求高校思政課應(yīng)從理念、師資、教材、教法、體制機制、課程思政等六個方面全面升級和集成創(chuàng)優(yōu)。總之，新時代高校思政課“以立德樹人為己任，以提高質(zhì)量為主題，以教師隊伍建設(shè)為根本，以落實意識形態(tài)責(zé)任制為抓手，在協(xié)同中推進(jìn)，在改革中深化，在創(chuàng)新中發(fā)展”[9]。

二、透視歷史：廓清主攻方向

高校思政課建設(shè)與中華人民共和國成立發(fā)展始終命運與共、同向同行，無論在改革開放前還是改革開放后，高校思政課都始終堅持為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國服務(wù)，為社會主義接班人的健康成長服務(wù)，為黨、為國、為學(xué)生服務(wù)是高校思政課的立命之本，在各個歷史時期，盡管高校思政課面臨的具體問題不同，但解決問題的方向始終面向這“三個服務(wù)”，事實證明，高校思政課越是彰顯“三個服務(wù)”理念，越能獲得黨、國家和人民的擁護(hù)，其自身也越能獲得良性發(fā)展，否則便會淪為無源之水、無本之木，整體建設(shè)與發(fā)展也會失去方向。

(一)始終為中國共產(chǎn)黨服務(wù)

首先，高校思政課始終關(guān)注黨的創(chuàng)新理論的研究、宣傳和落地生根。黨的理論每創(chuàng)新一步，理論武裝頭腦就要跟進(jìn)一步。高校思政課作為重要載體，始終承擔(dān)著用黨的創(chuàng)新理論武裝青年大學(xué)生頭腦的重任，從中華人民共和國成立初期的方興未艾到全面深化改革的社會主義新時代，高校思政課的課程設(shè)置、內(nèi)容改革、教法升級、學(xué)科建設(shè)、教材修訂始終圍繞這個核心，尤其是“98方案”以后，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)大學(xué)生頭腦已成為高校思政課的重要使命之一，為促進(jìn)青年大學(xué)生對黨的創(chuàng)新理論加速形成理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同做出了積極貢獻(xiàn)。

其次，始終堅持為黨育人。高校思政課與其他課程的最大區(qū)別在于更加注重青年大學(xué)生政治信仰的培養(yǎng)，這種政治信仰不能依靠大學(xué)生頭腦內(nèi)部自發(fā)形成，必須由外部灌輸進(jìn)去，灌輸?shù)倪^程并非生搬硬套和強制接受，而是從聯(lián)系實際到自覺踐行，評價灌輸效果的標(biāo)準(zhǔn)是青年大學(xué)生在政治、情感和價值追求上全面認(rèn)同中國共產(chǎn)黨治國理政理念，主動擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，自覺將個人奮斗融入到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中。

最后，高校思政課建設(shè)始終離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持。高校思政課歷經(jīng)70余年的發(fā)展，一直是在黨中央的關(guān)懷下，在中宣部和教育部的直接指導(dǎo)下開展工作。高校思政課發(fā)展的過程中有順境也有挫折，每次涅槃都離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和政策支持，尤其文化大革命期間，高校思政課曾經(jīng)一度處于停滯狀態(tài)，甚至出現(xiàn)倒退跡象，改革開放后，高校思政課在中國共產(chǎn)黨的積極推動下開啟了恢復(fù)與發(fā)展模式，中宣部和教育部先后出臺“85方案”“98方案”“05方案”等多個文件，特別是黨的十八大以來，更加強調(diào)理直氣壯辦好思政課，高校思政課迎來前所未有的發(fā)展機遇。

(二)始終為新中國服務(wù)

首先，高校思政課為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位服務(wù)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本法寶和強大思想武器。高校思政課以課堂為陣地，堅決捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，旗幟鮮明地反對各種反馬克思主義思潮，主動與來自意識形態(tài)領(lǐng)域的各種風(fēng)險作斗爭，防微杜漸、以理服人，引領(lǐng)青年大學(xué)生始終堅定馬克思主義信仰，鞏固主陣地，壯大正能量，確保社會輿論風(fēng)清氣正。

其次，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)。高校思政課始終將中國特色社會主義政治體制改革歷程及中國特色社會主義制度的建設(shè)規(guī)律和系統(tǒng)性表征作為重要內(nèi)容，教育學(xué)生全面認(rèn)識“中國之治”在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、永葆黨和國家生機活力、保障社會大局穩(wěn)定和國家安全等領(lǐng)域的重要作用和顯著優(yōu)勢，進(jìn)一步增強大學(xué)生的制度認(rèn)同和制度自信，從而將中國特色社會主義制度的優(yōu)越性深深植入學(xué)生內(nèi)心。

最后，為全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)統(tǒng)一思想凝聚力量。高校思政課始終站在加強社會主義精神文明建設(shè)的第一線，堅持傳播科學(xué)的理論為青年大學(xué)生引路指向，堅持以正能量輿論感召青年、鼓舞斗志，堅持以愛國主義、集體主義和社會主義先進(jìn)文化引導(dǎo)青年大學(xué)生不斷強化民族情懷、使命意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，最終引導(dǎo)學(xué)生立志高遠(yuǎn)、腳踏實地，將所有愛國情、強國志融入報國行動中，積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

(三)始終為大學(xué)生服務(wù)

首先，高校思政課對標(biāo)大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，提供精準(zhǔn)服務(wù)。高校思政課的教學(xué)對象有?？粕?、本科生、研究生，不同層次的學(xué)生表現(xiàn)在知識起點上存在差異，身心發(fā)展特點也不同。?？粕鄬碚摶A(chǔ)薄弱，更關(guān)注思政課的鮮活性；本科生是高校思政課面向的主體，更注重思政課的實用性，當(dāng)然這種實用性是建立在確信馬克思主義是科學(xué)的前提下對理論與個人成長之間關(guān)系的進(jìn)一步追問；研究生基于學(xué)習(xí)的需要，更關(guān)注思政課的理論性和對現(xiàn)實問題的闡釋力，同時在政治信仰上有更高要求。按照歷史經(jīng)驗，面對不同學(xué)段的學(xué)生，高校思政課若想取得實效，一定要充分研究、總結(jié)授課對象的身心發(fā)展規(guī)律，改變“吃大鍋飯”式的授課思維，既要做好理論傳播，又要對標(biāo)學(xué)生需要，這樣才能開展好高校思政課教學(xué)。

其次，為大學(xué)生提供符合其思想發(fā)展實際的精準(zhǔn)服務(wù)。中華人民共和國成立至今，70余載的高校思政課陪伴了一代又一代青年大學(xué)生的成長，雖然傳播的馬克思主義理論一直沒有變，但面對的授課對象卻一代比一代開放。馬克思說：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變，這難道需要經(jīng)過深思才能了解嗎？”[10]每個時代的大學(xué)生都不能真空般存活于社會之中，以至于改革開放以來的青年分別被貼上了“80后”“90后”等標(biāo)簽，而今高校學(xué)生群體的主力軍是“00后”，作為新時代的青年，他們在生活環(huán)境和物質(zhì)條件上較之前有了更大改善，但也面臨著巨大的就業(yè)壓力和競爭壓力。尤其自20世紀(jì)90年代網(wǎng)絡(luò)興起之后，“00后”大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、思想方式、生活方式和行為方式早已與信息發(fā)展深深融合，這些現(xiàn)實條件的變化都要求高校思政課深刻洞察學(xué)生所處的時代特點，緊跟學(xué)生思想發(fā)展實際，提供與時俱進(jìn)的服務(wù)。

最后，為大學(xué)生提供符合其個體差異的個性化服務(wù)。前兩項服務(wù)重點是指向?qū)W生總體，對于學(xué)生個體或個別群體同樣不容忽視。如，在高校思政課授課過程中，要充分考慮不同學(xué)科、不同專業(yè)、不同理論基礎(chǔ)、不同政治身份學(xué)生的特點，還要充分考慮不同類別學(xué)生群體對馬克思主義理論的需要及現(xiàn)實生活中遇到的實際困惑。提供的服務(wù)更多還是理論指導(dǎo)方面的服務(wù)，決定服務(wù)質(zhì)量的首要因素是對不同學(xué)生群體理論認(rèn)知規(guī)律的把握和相應(yīng)教學(xué)、指導(dǎo)方法的制定，馬克思主義理論研究是一篇大文章，如何借助高校思政課教學(xué)為學(xué)生提供精準(zhǔn)理論服務(wù)，同樣是一篇大文章。

三、審度歷史：緊扣改革主線

回顧各個歷史時期思政課教學(xué)改革與發(fā)展不難發(fā)現(xiàn)，高校思政課建設(shè)始終圍繞如何提升馬克思主義理論教育教學(xué)質(zhì)量這條主線不斷推進(jìn)。馬克思主義理論是一個宏大的科學(xué)理論寶庫，其內(nèi)涵十分豐富。從教學(xué)內(nèi)容來看，馬克思主義理論教育主要包括四個部分：一是馬克思主義基本原理，二是中國化馬克思主義的最新理論成果，三是馬克思主義理論的相關(guān)學(xué)理，四是日常做人做事的道理。任何歷史時期的高校思政課都離不開這四方面內(nèi)容，只不過依據(jù)時代需要，側(cè)重點也許有所不同，但其作為加強思政課建設(shè)的基本遵循是不容置疑的，換句話說，各個時代的高校思政課都是沿著有效開展馬克思主義理論教育這條主線，不斷建構(gòu)自身發(fā)展軌跡。誠然，確立了高校思政課的發(fā)展主線，并不意味著一切有利條件都會向這條主線主動靠攏，正如列寧所說，“只有善良的愿望是不夠的”[11]，高校思政課建設(shè)若想取得實效，還要遵循教育教學(xué)規(guī)律，充分調(diào)動各方面的積極因素，尤其要注重加強理論體系向教材體系轉(zhuǎn)化，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，緊緊圍繞不同時代主題和學(xué)生日常生活的現(xiàn)實問題，促進(jìn)馬克思主義理論內(nèi)化為學(xué)生改造客觀世界的思想武器。

(一)做好理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化

首先，要根據(jù)馬克思主義理論體系的基本要求和傳播的具體需要確定教材的編寫原則。教材體系與理論體系在本質(zhì)上是一致的，只是考慮到教學(xué)的需要，教材體系建設(shè)既不能面面俱到，也不能完全按照教師的個人喜好或者社會關(guān)注的熱點，總體原則應(yīng)該是“學(xué)馬列要精、要管用”，這里重點要突出三個字：一是“學(xué)”，重點強調(diào)針對性，價值旨向是學(xué)生；二是“精”，重點強調(diào)簡明性，既不能龐雜無序，也不能貪多無厭；三是“用”，重點強調(diào)實用性，教材內(nèi)容所含所有理論一定要對標(biāo)“用”，“管用”的意義就在于學(xué)生學(xué)習(xí)的理論能夠解釋現(xiàn)實問題，能夠為自己的日?；顒犹峁┲笇?dǎo)。

其次，要注意教材的規(guī)范性和系統(tǒng)性。規(guī)范性重點強調(diào)教材的科學(xué)性和權(quán)威性，高校思政課教學(xué)最重要的參照就是教材，教材更側(cè)重把握普遍性，更注重呈現(xiàn)“最基本的原理和為多數(shù)人所接受的并經(jīng)實踐檢驗的成熟的理論成果”[12]，教材不同于“網(wǎng)紅書籍”，它的核心競爭力體現(xiàn)在科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性，而非追逐片面迎合。系統(tǒng)性對應(yīng)克服的問題是重復(fù)性，各門思政課之間，以及各個學(xué)段所開設(shè)的思政課之間一定要加強頂層設(shè)計和統(tǒng)一設(shè)置，重點要解決好各階段、各門教材的銜接和側(cè)重點問題。

最后，要注重教材的生動性和適用性。教材建設(shè)要具備一定的理論深度，更要考慮貼近大學(xué)生思想實際。教材編寫的首要原則是符合教學(xué)規(guī)律，其中既要考慮到教師教學(xué)的生動性，也要考慮滿足學(xué)生思想發(fā)展需求的適用性，生動性聚焦于帶著地氣出發(fā)，適用性追求心之所向，使命必達(dá)。二者并非各行其是，各美其美，而是要實現(xiàn)精準(zhǔn)對接。

(二)做好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

首先，既要遵循教材，又不能照搬教材。教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程，實際上也是設(shè)計教案的過程。一方面，教案編寫當(dāng)然要遵循教材的理念、思路、內(nèi)容、體系，整個教學(xué)設(shè)計都要在這些基本框架下展開；另一方面，教學(xué)設(shè)計又要充分考慮教情、學(xué)情的需要，重新梳理、整合教學(xué)內(nèi)容，這樣做的核心目就是為實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的理論邏輯性與學(xué)生實際接受水平相匹配，確保學(xué)生既能夠全面理解馬克思主義理論，又能運用理論解決現(xiàn)實問題。

其次，既要圍繞教材的重點和難點，又不能只強調(diào)重點和難點。教材體系與教學(xué)體系的最大契合點在教學(xué)內(nèi)容，教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的前提是教師一定要“吃透教材”，這里的“吃透教材”最突出的表現(xiàn)是對教材內(nèi)容重點和難點的把握。而從“吃透”到“講透”切忌直接連線，因為學(xué)生聽課往往是“聽、說、讀、寫”多維并進(jìn)，所以教學(xué)過程中一定要依據(jù)講解需要適當(dāng)融入一些圖表、數(shù)據(jù)、案例等內(nèi)容，便于學(xué)生建立起新舊知識的樞紐。

最后，既要充分利用教學(xué)方法，又不能為了方法而方法。教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的最大亮點就是教學(xué)方法的參與。教學(xué)方法作為一種載體，剛好彌補教材的僵硬與干澀，更好地促進(jìn)學(xué)生形象地理解教材中的內(nèi)容和知識點，確保實現(xiàn)學(xué)生自有知識體系與新知識體系的對接。教學(xué)方法又不是萬能的，從載體的本質(zhì)屬性上看，教學(xué)方法只是教學(xué)體系轉(zhuǎn)化過程中選擇的形式之一，形式永遠(yuǎn)要服從內(nèi)容，高校思政課始終要注重以內(nèi)容為王，切忌以眼花繚亂的教學(xué)方法沖淡馬克思主義理論的學(xué)理闡釋，更不能將某類教學(xué)方法的應(yīng)用認(rèn)定為高校思政理論教學(xué)改革的唯一路徑或必備標(biāo)準(zhǔn)。

(三)馬克思主義理論教育精髓是聯(lián)系實際

首先，必須聯(lián)系理論實際。馬克思主義理論不是凝固的、一成不變的教條，因此思政課教師必須結(jié)合生動實踐，既要講好馬克思主義基本原理，更要講好各個歷史時期形成的最新的中國化馬克思主義理論成果，核心要處理好基本原理與發(fā)展理論之間的關(guān)系。

其次，必須聯(lián)系學(xué)生實際。高校思政課如一根扁擔(dān)，一頭挑著馬克思主義理論，另一頭挑著青年大學(xué)生。如何將馬克思主義理論真正植入學(xué)生內(nèi)心，真正起到改造大學(xué)生思想的作用，最根本還是要充分考慮學(xué)生的接受條件。即既要考慮學(xué)生生理及心理發(fā)展特點，又要洞悉學(xué)生成長過程中所面臨的時代困惑。

最后，必須聯(lián)系歷史實際。馬克思主義理論源于對不同歷史環(huán)境中的歷史現(xiàn)象分別進(jìn)行深入細(xì)致的研究，最終成為理解各種社會現(xiàn)象的鑰匙，馬克思主義理論教育同樣要在聯(lián)系具體歷史實踐過程中不斷提升教學(xué)效果。歷史為我們提供的條件向來不那么符合我們的心愿，理論一碰到具體事實必然要做出相應(yīng)調(diào)整，馬克思主義理論教育若想緊跟、解讀、指導(dǎo)實際，就要考慮具體歷史條件，并在與具體歷史條件的融合中彰顯理論的闡釋力。

四、反思?xì)v史：明確新時代的主旨

回顧思政課的建設(shè)歷程，我們對思政課歷史使命的認(rèn)識也愈加清晰，新時代高校思政課的根本任務(wù)就是“努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”[13]。黨的十九大報告對“時代新人”的培養(yǎng)提出了明確要求，專家學(xué)者對“時代新人”的科學(xué)內(nèi)涵也進(jìn)行了多維度的闡釋，要把握“時代新人”的實質(zhì)不難，難的是如何將高校思政課與時代新人有機聯(lián)系起來，即思政課應(yīng)該重點培養(yǎng)時代新人的哪些品質(zhì)？思政課中哪些要素最能聚焦時代新人重要品質(zhì)的提升？擔(dān)當(dāng)未來民族復(fù)興大任的時代新人在思政課學(xué)習(xí)中應(yīng)該接受哪些訓(xùn)練？這些問題如果回答不好，說明對思政課主旨還缺乏全面把握，對思政課與時代新人之間的匹配關(guān)系缺乏透徹分析，認(rèn)識基礎(chǔ)不牢，建立于其上的思政課教學(xué)也必然陷入空洞與盲目。因此，思政課教學(xué)不應(yīng)空談培養(yǎng)什么樣的人，而應(yīng)將落腳點放在培養(yǎng)人的哪些素質(zhì)和施加哪些影響上。換言之，高校思政課內(nèi)蘊著“培養(yǎng)什么樣的人”和“如何培養(yǎng)人”的統(tǒng)一。

(一)思政課應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的理論自覺，堅定理論信仰

首先，這種理論自覺需要建立在理性認(rèn)識基礎(chǔ)上。高校開設(shè)思政課的主要目的是不斷爭取、引導(dǎo)、教育大學(xué)生永遠(yuǎn)跟黨走，確保共產(chǎn)主義事業(yè)后繼有人。只是這種爭取不能強制，也不能依靠同情，而只能建立在自覺的基礎(chǔ)上。人與動物的最大區(qū)別是要為自己的行動賦予正當(dāng)?shù)囊饬x，只有這樣，才能全身心投入實踐活動。同樣，只有真正了解共產(chǎn)主義事業(yè)并在內(nèi)心深處確信共產(chǎn)主義是真理，學(xué)生才會不盲從，不彷徨，會積極主動為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)積聚力量。思政課肩負(fù)著為大學(xué)生扣好人生第一?？圩拥氖姑?。要讓學(xué)生對馬克思主義理論有全面的了解，對共產(chǎn)主義事業(yè)永葆內(nèi)生性熱情，最主要手段是灌輸，正如列寧所說，“這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”[14]。

其次，要在解讀社會現(xiàn)實中讓學(xué)生感知理論的魅力。我們說馬克思主義理論是真理，前提是它能夠解讀現(xiàn)實，指導(dǎo)實際工作。這種解讀與指導(dǎo)提供的不是解決問題的具體答案，而是解決問題的思維方法，理論只有隨時隨地解讀和洞穿豐富的社會現(xiàn)實，才會讓大學(xué)生信服。高校思政課的開設(shè)就是為學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的科學(xué)理論架設(shè)平臺。

最后，增強學(xué)生學(xué)習(xí)理論的與時俱進(jìn)意識?，F(xiàn)實世界的時空條件通常是豐富多彩的，理論一遇到實踐就要發(fā)生變化，這種變化在不斷總結(jié)經(jīng)驗的過程中為理論發(fā)展提供豐富的養(yǎng)料，讓理論變得更科學(xué)、更完善，馬克思主義就是這樣的理論，盡管思政課教材內(nèi)容常常是固定的，但大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍不能局限于本本，更不能淺嘗輒止，而要不斷探索總結(jié)新理論，在學(xué)習(xí)中增強理論自信和實踐自信，靈活運用理論，用主觀能動性感知理論的深邃，探索新事物發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)新的實踐。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的角色自覺，增強責(zé)任體認(rèn)

首先，要確保共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與大學(xué)生的角色身份有效結(jié)合起來。青年大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了運用理論有效指導(dǎo)自身的生產(chǎn)和生活實踐。指導(dǎo)自身，就是與自身建立起有機聯(lián)系。在學(xué)習(xí)思政課的過程中，大學(xué)生先要借助理論找準(zhǔn)定位。高校思政課的最大優(yōu)勢是圍繞青年大學(xué)生自身角色量身打造理論套餐，理論學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)前提是要解決理論學(xué)習(xí)者自身的訴求，幫助大學(xué)生在正確認(rèn)識自身的過程中，體悟自身的責(zé)任與使命，明確與自身肩負(fù)的使命還有多少差距，還應(yīng)在哪些方面不斷完善和提高，這些問題既是成長中迫切需要解決的，也是思政課教學(xué)內(nèi)容中必不可少的，也是青年大學(xué)生內(nèi)化共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的必經(jīng)環(huán)節(jié)。

其次，要從共時性視角指導(dǎo)學(xué)生扮演好人生多個角色。社會生活中，青年大學(xué)生因血緣、地緣、業(yè)緣和趣緣等多種社會紐帶建立起多種聯(lián)系，多種聯(lián)系決定了人要扮演多重角色，每一種角色都是人生的一部分，也可演繹為多種人生，每一種角色的人生若想過得精彩，都離不開科學(xué)理論的指導(dǎo)。盡管這些理論也可以從日常生活經(jīng)驗中總結(jié)出來，或者取自長輩的諄諄教導(dǎo)和朋輩群體的交往啟示，但這些信息渠道與思政課相比，在系統(tǒng)性、深刻性和權(quán)威性上顯然要遜色許多。這些角色指導(dǎo)理論不僅要求建立在正確的世界觀、人生觀和價值觀基礎(chǔ)上，還要從政治高度、思想深度和生活溫度等方面與學(xué)生所處的角色條件有機貼合。簡而言之，角色離不開理論的指導(dǎo)，理論同樣不能脫離角色所處的歷史條件，高校思政課只有將這二者有機結(jié)合起來，才能助力青年大學(xué)生與社會方方面面形成良性互動。

最后，要從歷時性視角正確解讀共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與青年大學(xué)生日常生活的關(guān)系。思政課追求的境界是不僅要讓學(xué)生真心喜愛，更要終身受益。思政課宣揚的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想并非高不可攀、虛無縹緲，而是與青年大學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，這里的“遠(yuǎn)大理想”既可理解為一種境界，也可理解為一種期待?！叭》樯?，僅得其中，取法為中，僅得其下?！比松挥辛⒁飧哌h(yuǎn)，現(xiàn)實世界才能擁有更廣闊的活動空間。這里的“遠(yuǎn)大理想”并非是一種政治辭令，而是建立在一個個具體的人生理想基礎(chǔ)上的遠(yuǎn)大理想，猶如一個個有的放矢的路標(biāo)上下配套、左右聯(lián)動、前后銜接、系統(tǒng)集成。理解“遠(yuǎn)大理想”不能單純聚焦于時間，而應(yīng)從現(xiàn)實追求出發(fā)，現(xiàn)實的歷史條件總是在一點一滴中積累，又總是在看似平常的量變中發(fā)生質(zhì)變。為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想做貢獻(xiàn)，離不開日常生活中的每一次付出，以及每一個小目標(biāo)的有效達(dá)成。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與生動的現(xiàn)實生活是同一的，這種同一并不局限于大學(xué)生的讀書階段，而是旨向其人生的各個階段。

(三)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的行動自覺，對標(biāo)使命擔(dān)當(dāng)

思政課的價值旨?xì)w是將馬克思主義理論內(nèi)化為學(xué)生的行動指南，即在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指導(dǎo)下，有效運用理論，結(jié)合實際條件，有的放矢地開展社會實踐。從理論到行動是現(xiàn)實世界每天都在發(fā)生的敘事，而從行動到行動自覺卻并非易事，這其中重點涉及如何靈活運用所學(xué)理論解讀現(xiàn)實世界的問題，簡要概括就是在思政課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生如何縮短想與做的距離問題。

首先，要指導(dǎo)學(xué)生將想和做結(jié)合起來。理論的科學(xué)性不能總是存在于邏輯推演中，也不能依賴一味地強調(diào)，而是要在具體的實踐中得到確證。理論通常帶有普遍性和一般性的特質(zhì)，并且都是思維抽象的結(jié)果，而具體行動往往是特殊的實踐，是在具體歷史條件下表現(xiàn)出來的特殊狀態(tài)，通常只能與理論保持大體一致，甚至在現(xiàn)實中的可見度很差，稍不留神就會被混淆為偏差。所以，想與做的結(jié)合既要求在實踐中增強運用理論思維的能力，又要求在實踐中提升體驗、總結(jié)、完善理論的水平。學(xué)習(xí)理論的最終目的就是聚焦應(yīng)用，這里的應(yīng)用不是普適性的應(yīng)用，即便主觀上有這樣的想法，現(xiàn)實中也沒有滿足普適性的歷史條件?，F(xiàn)實是豐富多彩、伴隨青年大學(xué)生始終的。高校思政課的設(shè)置就是以課程的形式，結(jié)合學(xué)生參與的生動實踐，引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中，隨時隨地檢驗理論，隨時隨地完善理論，隨時隨地杜絕機械和教條，在想與做的結(jié)合中加深對理論的認(rèn)識和理解。這個過程就是理論灌輸?shù)闹髦?，也是高校思政課的重要使命之一。

其次，要指導(dǎo)學(xué)生在做中增強明辨能力。思政課除了指導(dǎo)學(xué)生在想與做的結(jié)合中加強理論認(rèn)知，更重要的是在做中通過比較，讓學(xué)生篤信理論的科學(xué)性，這里的“科學(xué)性”不單靠正向引導(dǎo)固本培元，更要在主動斗爭和激濁揚清中枝繁葉茂。因此，理論學(xué)習(xí)更多是從正向強化理論的科學(xué)性過程，明辨則是從反向詮釋理論的科學(xué)性過程。思政課有效傳播馬克思主義理論的過程，也是不斷論證馬克思主義理論科學(xué)性的過程。論證既包括正向“立”證，也包括反向“辨”證，兩者相比，后者更具鮮活性，也更有助于增強學(xué)生學(xué)習(xí)馬思主義理論的獲得感。對青年學(xué)生而言，被動接受理論的征服明顯不如主動求證真理更具成就感，盡管從既成事實來看，被動與主動并沒有什么本質(zhì)區(qū)別。

最后，要指導(dǎo)學(xué)生在想中增加批判。思政課不僅要守正、批偽，還要立新?！肮伯a(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”[15]，中國特色社會主義已進(jìn)入新時代，“這個新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代”[16]，新時代思政課的歷史使命是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，時代新人的理論意識除了要從正反兩個方面加強理論認(rèn)識，更重要的是隨時隨地致力于探求理論問題的癥結(jié)，隨時隨地?fù)碛薪?gòu)新的理論體系的勇氣。時代新人面臨著世界百年未有之大變局，面臨著中國日益走近世界舞臺中央的現(xiàn)實。因此，只強調(diào)理論認(rèn)知、反思明辨是不夠的，還要補充批判的理論思維，只有形成認(rèn)知、明辨、批判的理論閉環(huán)，才能徹底建立起理論自信，才能建立適合本民族的話語體系，才能在世界民族之林為中華民族爭得席位，這也正是高校開設(shè)思政課的真正主旨。