□楊麗麗 張 輝

思政課教學(xué)內(nèi)容是指思政課教師對(duì)思政課課程內(nèi)容、教材內(nèi)容進(jìn)行深層次加工，在充分考慮師生交互作用、教學(xué)實(shí)際的情況下，從而在課堂上為實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)目的而呈現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)態(tài)生成的素材及信息，是一個(gè)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)、固定性與靈活性的統(tǒng)一體。

一、民辦高校思政課教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中指出，目前思政課教學(xué)內(nèi)容還不夠鮮活，針對(duì)性、實(shí)效性有待增強(qiáng)，尤其是民辦學(xué)校、中外合作辦學(xué)的思政課建設(shè)還相對(duì)薄弱[1]。新時(shí)代民辦高校思政課教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(一)忽視民辦學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。教學(xué)是由“教”和“學(xué)”兩個(gè)密切聯(lián)系的部分構(gòu)成的辯證統(tǒng)一體，如果教師在教學(xué)過(guò)程中僅僅考慮如何將教材內(nèi)容消化為自身能夠掌握的教學(xué)內(nèi)容，而忽視了學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)、興趣點(diǎn)及其內(nèi)在需求等等，這無(wú)疑會(huì)大大降低教學(xué)效果。在所走訪調(diào)研的十余所民辦高校中，大多數(shù)思政課教師表示，由于思政課教材更新?lián)Q代快，思政知識(shí)飛速變化等原因，導(dǎo)致在教學(xué)過(guò)程中，存在著疲于備教材無(wú)暇備學(xué)生的現(xiàn)象。即按照國(guó)家統(tǒng)一教學(xué)大綱要求，使用同一教材，無(wú)視民辦高校學(xué)生分?jǐn)?shù)低、思政知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)思政課普遍缺乏興趣；學(xué)習(xí)自主性差、功利性強(qiáng)；關(guān)注時(shí)政、但又盲于判斷等不同于公辦院校學(xué)生的特點(diǎn)，很難做到針對(duì)性教學(xué)，自然也就不能引起學(xué)生的共鳴。

(二)忽視時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題。目前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，形勢(shì)變化較快，這給思想政治教學(xué)帶來(lái)新機(jī)遇，也帶來(lái)新挑戰(zhàn)。在走訪調(diào)研的十余所民辦高校中，大多數(shù)思政課教師表示時(shí)常關(guān)注世態(tài)、事態(tài)的發(fā)展，及時(shí)更新和完善教學(xué)內(nèi)容耗費(fèi)太多時(shí)間和精力，有些力不從心。再加上科研任務(wù)、行政任務(wù)繁重，自身態(tài)度等原因?qū)е虏糠炙颊n在教學(xué)時(shí)抱殘守缺，普遍存在著觀念滯后、課件陳舊、案例老舊、方式方法老套等現(xiàn)象，沒(méi)有將馬克思主義最新理論成果、最新國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、學(xué)科前沿知識(shí)及時(shí)融入教學(xué)內(nèi)容中。

(三)忽視互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)和自媒體的發(fā)展，為我國(guó)教育現(xiàn)代化注入了新的活力，豐富了獲取信息的方式和方法、擴(kuò)展了獲取信息的渠道和途徑。然而也對(duì)高校思政課的教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在走訪調(diào)研的民辦高校中，思政教師尤其是青年教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，能夠積極利用互聯(lián)網(wǎng)和先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，比如使用云課堂、雨課堂、藍(lán)墨云端、慕課等先進(jìn)技術(shù)傳播最新思想，抓住學(xué)生眼球。然而年紀(jì)稍大些的教師則會(huì)出現(xiàn)反感甚至是抵制互聯(lián)網(wǎng)上的輿論信息，抵制先進(jìn)教學(xué)手段，固守一本書(shū)、一支粉筆講一節(jié)課的理念，姑且不論其理論功底如何，單單從形式上來(lái)說(shuō)就已經(jīng)讓學(xué)生失去了興趣和聽(tīng)課欲望。

二、增強(qiáng)民辦高校思政課教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性的創(chuàng)新探究

教學(xué)內(nèi)容的指向?qū)ο笫菍W(xué)生，要想讓學(xué)生樂(lè)意接受，需提高教學(xué)內(nèi)容被學(xué)生的可接受度，即增強(qiáng)其針對(duì)性。增強(qiáng)民辦高校思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性可從編撰校本教輔、提高本校思政課教師理論功底、擴(kuò)展深化特色教學(xué)內(nèi)容等方面入手。

(一)突出校本特色，編撰校本教輔是基礎(chǔ)。教材教輔建設(shè)是課程體系建設(shè)的重要內(nèi)容，也是開(kāi)展教學(xué)工作、提高教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性的基本依據(jù)。2005年2月由中宣部和教育部聯(lián)合頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中曾指出“高質(zhì)量的教材是提高思想政治理論課教學(xué)水平的重要前提”，為保證思政課教材的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，需由國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)和管理[2]。但是同時(shí)鼓勵(lì)各高校根據(jù)自身實(shí)際，圍繞時(shí)代發(fā)展，編撰突出校本特色、貼近自校學(xué)生實(shí)際的各類校本教輔。為提高教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性，民辦高校思想政治理論課校本教輔的編撰應(yīng)該處理好以下幾對(duì)關(guān)系。

1.正確處理教輔建設(shè)的意識(shí)形態(tài)性與科學(xué)性之間的關(guān)系[3]。民辦高校思想政治理論課是反映社會(huì)主義辦學(xué)性質(zhì)的、由國(guó)家保障開(kāi)設(shè)的大學(xué)生必修課程。這就決定了民辦高校思想政治理論課校本教輔的編撰應(yīng)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)性原則，即“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)性原則就是要始終堅(jiān)持用馬克思主義的理論思想指導(dǎo)校本教輔的編撰工作，始終用馬克思主義中國(guó)化最新的理論成果完善和更新教輔內(nèi)容。然而，意識(shí)形態(tài)性的教育效果如何，必須依托于校本教輔的科學(xué)性。它要求民辦高校思政課校本教輔建設(shè)必須在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，把握規(guī)律性。就是遵循民辦大學(xué)教育的規(guī)律、思想政治理論教育的規(guī)律及民辦大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律及其認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。只有把握和遵循了這些規(guī)律，民辦高校思想政治理論課校本教輔的內(nèi)容體系和邏輯架構(gòu)才能更具科學(xué)性和針對(duì)性。

2.正確處理教輔建設(shè)的時(shí)代性和區(qū)域性之間的關(guān)系。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容要做到與時(shí)俱進(jìn)，并要站在一定的高度上去審視民辦高校思想政治理論課校本教輔的理念、體系、內(nèi)容、形式等，使之與時(shí)代發(fā)展的要求相適應(yīng)，滯后或超越時(shí)代發(fā)展的思想政治理論課教輔都不可能達(dá)到預(yù)期的教育效果。但是教輔建設(shè)的時(shí)代性應(yīng)結(jié)合民辦高校自身所在區(qū)域的特點(diǎn)，即堅(jiān)持普遍時(shí)代性與區(qū)域特殊性相結(jié)合的原則，將區(qū)域建設(shè)成就和區(qū)域故事融入校本教輔。提高教輔內(nèi)容的區(qū)域針對(duì)程度，提高區(qū)域服務(wù)能力。

3.正確處理教輔建設(shè)的規(guī)范性與可讀性之間的關(guān)系。民辦高校思想政治理論課校本教輔不同于一般的學(xué)術(shù)著作，它是黨的理論武裝工作的重要組成部分，是保證馬克思主義理論教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。因此，民辦高校思想政治理論課校本教輔建設(shè)應(yīng)注重規(guī)范性。所謂規(guī)范性是指要按照教輔的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，注重其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)完整；其內(nèi)容的正確性和其語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性。與此同時(shí)，要充分考慮民辦學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和思想疑惑，適應(yīng)他們的特點(diǎn)和需求，在編撰校本思政教輔時(shí)應(yīng)多征求他們的意見(jiàn)，以增強(qiáng)校本思政教輔的可讀性。并且還應(yīng)該在有條件的情況下，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、思政案例資源庫(kù)、精彩課件等網(wǎng)絡(luò)化教輔，以增強(qiáng)學(xué)生的多樣選擇性。

(二)夯實(shí)理論功底，提高教學(xué)能力是關(guān)鍵。如何將具有民辦特色的校本教輔和教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為民辦學(xué)生的知識(shí)體系和信仰體系，關(guān)鍵還是在教師。培養(yǎng)和造就兼具較高的思想政治素質(zhì)和較高的理論水平的民辦高校思政課教師隊(duì)伍，成為民辦高校提高思政課教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性的關(guān)鍵舉措。

1.民辦高校思想政治理論課程教師是黨和國(guó)家政策的宣講者，是堅(jiān)定的馬克思主義者。在當(dāng)代，不同制度的國(guó)家之間意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益尖銳的情形下，旗幟鮮明地、理直氣壯地宣揚(yáng)馬克思主義是每位思政課教師的職責(zé)。然而部分民辦高校思政課教師沒(méi)有自覺(jué)把思政課的意識(shí)形態(tài)性和政治性放在第一位，側(cè)重于向?qū)W生傳授系統(tǒng)的思政知識(shí)，有意或無(wú)意地忽略了對(duì)學(xué)生情感和價(jià)值觀的正向引導(dǎo)。“傳道者必先信道”，如果思政課教師本人都不信仰馬克思主義，或者信仰不堅(jiān)定，講課時(shí)自然疑團(tuán)重重、底氣不足。只有教師真學(xué)、真用、真信馬克思主義，而不是只是將其作為一門(mén)謀生的職業(yè)，其所進(jìn)行的教學(xué)才會(huì)真正具有感染力。

2.民辦高校思想政治理論課程教師作為馬克思主義理論知識(shí)的傳播者，要想把自己的課講好講活，就必須有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和豐厚的學(xué)識(shí)。“教書(shū)者必先強(qiáng)己”，由于思想政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容具有綜合性和發(fā)展性等特點(diǎn)，又由于理工交叉、文理滲透和中西文化交融的世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)，導(dǎo)致思政課教學(xué)內(nèi)容可謂是一條融匯古今、貫穿中外的思想之河。主要涉及我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、“四史”教育、世界社會(huì)主義發(fā)展歷程等，這可稱之為中外之“古”；還要運(yùn)用中外之“古”解釋中外之“今”所涉及的不斷變化的各種社會(huì)現(xiàn)象。思政課對(duì)于知識(shí)系統(tǒng)、龐大和繁雜的特殊性要求，導(dǎo)致要想扎實(shí)掌握之，是一件十分困難的事情。但是既為思政課教師，就必須擔(dān)得起肩上的重任。否則“以其昏昏”，怎能“使人昭昭”?民辦思想政治理論課教師要取得比較好的教學(xué)效果，就要不斷地深入探究馬克思主義理論，研究各種歷史性事件，關(guān)注世情、國(guó)情、黨情和民情的發(fā)展。以歷史為基礎(chǔ)，以理論解釋當(dāng)下，做到史論實(shí)相結(jié)合。

3.民辦高校思政課教師需做到“道”“術(shù)”相濟(jì)?！靶g(shù)”即方式、方法?！暗馈笔莾?nèi)容、是基礎(chǔ)。術(shù)就是傳授道、講述道的途徑和方法。方法選用是否得當(dāng)，在一定程度上影響著內(nèi)容的接受效果。因此習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)在思政課上積極采用案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、專題式教學(xué)等，善于利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段提高教學(xué)效果。為提高民辦高校思政課教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性，思政課教師還需用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言講述經(jīng)典案例、歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事，并善于講述民辦高校身邊優(yōu)秀師生故事、區(qū)域故事等，把故事融進(jìn)理論，講深講透，講到民辦學(xué)生心坎兒里去。

(三)深化、擴(kuò)展具有民辦特色的思政教學(xué)內(nèi)容是依托。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興成為了我們的奮斗目標(biāo)，民辦高校思想政治教育內(nèi)容也要有所深化、有所拓展，這樣才能滿足時(shí)代的呼喚、社會(huì)的需求和學(xué)生的需要。為此，民辦高校思想政治理論課還要加入理論與歷史基礎(chǔ)教育、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育、學(xué)生生活困惑教育等方面的內(nèi)容。

1.民辦高校思政課教學(xué)需加入理論和歷史基礎(chǔ)教育。多數(shù)民辦高校的學(xué)生，在高中時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，導(dǎo)致思想政治理論知識(shí)和歷史知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，往往是一知半解、似懂非懂，這在一定程度上加深了他們?cè)诖髮W(xué)時(shí)對(duì)思想政治理論課的誤解。因此，補(bǔ)齊、補(bǔ)全思想理論知識(shí)和歷史基礎(chǔ)知識(shí)顯得尤為重要。古人特別強(qiáng)調(diào)，以史為鑒，可知興衰，因此民辦高校思政課教師需有意識(shí)地將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等歷史性知識(shí)融入各門(mén)具體課程教學(xué)內(nèi)容體系中，培養(yǎng)民辦學(xué)生歷史感和責(zé)任意識(shí)。馬克思主義理論涉及方方面面，主要包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，這是大學(xué)所有思政類課程的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)知識(shí)也需反復(fù)地講、細(xì)化地講、深入到不同思政課程去講，只有打牢這些基礎(chǔ)，才能改變民辦學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的看法，消除他們的誤解。

2.民辦高校思政課教學(xué)應(yīng)融入國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育。目前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，多極化趨勢(shì)明顯，經(jīng)濟(jì)全球化和逆全球化發(fā)展勢(shì)頭勢(shì)均力敵，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜[4]。再加上互聯(lián)網(wǎng)的助力，每時(shí)每刻都會(huì)有大量信息融入人們的視野，信息量大增，但信息的質(zhì)量良莠不齊且重復(fù)性大，相反甚至相悖的信息甚多，在這種情況下，如何正確對(duì)待信息爆炸現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)與學(xué)生們探討，他們十分關(guān)心國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展，彼此之間也會(huì)進(jìn)行討論，但他們更加希望聽(tīng)到作為領(lǐng)路人的老師們的觀點(diǎn)。因此，老師從專業(yè)的角度、馬克思主義的高度，分析事實(shí)，考究形勢(shì)，傳播正能量，對(duì)他們而言有極大的影響。一個(gè)老師分析的力度，理論的深度如何，直接影響著他們對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)老師的崇敬。因此，民辦高校思政課教師要在加強(qiáng)自身理論功底的同時(shí)，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)教育，主動(dòng)培養(yǎng)民辦學(xué)生的國(guó)際意識(shí)，大局意識(shí)和批判意識(shí)。

3.民辦高校思政課教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生日常困惑。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流，眾多價(jià)值觀并存的價(jià)值觀多元化的時(shí)代。在剛剛脫離了類似軍事化管理的高中之后，用何種價(jià)值觀看待自身正在經(jīng)歷或即將經(jīng)歷的戀愛(ài)問(wèn)題、擇業(yè)問(wèn)題、創(chuàng)業(yè)問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題、心理問(wèn)題甚至生命問(wèn)題，這是一個(gè)擺在民辦高校學(xué)生面前的切身困惑和苦惱。