周小婭

(貴州省遵義市播州區(qū)鴨溪鎮(zhèn)第二小學 貴州 遵義 563000)

我國是四大文明古國之一，有著上下五千多年的燦爛歷史文化。尤其是古典詩詞，博大精深，源遠流長，內(nèi)容豐富，凝聚了古代廣大人民和文人墨客們的思想和才識，是他們勞動智慧的結(jié)晶，更是傳統(tǒng)文化中的一塊亮麗瑰寶。很多詩詞的具有意境深遠，形象鮮明，語言精煉，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法奇特等特點，在中國文壇史上獨樹一幟，充分展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精深和輝煌。不僅如此，古典詩詞還是小學語文教材中及其重要的教學內(nèi)容。小語課標明確指出:“小學階段要背誦積累古詩詞160篇，要指導學生通過語言文字，正確理解課文主要內(nèi)容，體會思想感情，提高認識，受到思想熏陶?！惫湃嗽f:“詩言志”。而很多愛國情懷，思鄉(xiāng)之情，離愁別緒，憂民精神，向往美好，追求幸福，毫不言敗，逆流而上等思想都在詩詞中彰顯得淋漓盡致，非常具有感染力和說服力。只要引導孩子們認真學習、積累，必能達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教學效果。那么，作為小學語文教師的我們，應該怎樣教課本中的古詩詞呢？

1.注重啟蒙，激“趣”當先

初入小學一年級的孩子，無論從哪一個方面來說，都如同一張白紙，可以這樣說，你在上面寫什么就是什么，我們要在這張白紙上播下古詩詞學習的第一粒種子。科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過這樣一句話:“對于一切，興趣才是最好的老師”。作為一位小學語文教師，一定要抓住這個切入口，把詩詞學習的種子播撒在剛剛?cè)雽W的孩子身上，讓他們悄無聲息地沾到傳統(tǒng)文化的氣息，沐浴傳統(tǒng)文化的陽光。

比如:初入學的孩子，我們每天可以播放一些帶有動畫視頻的詩詞朗讀，詩詞兒歌給他們聽，還可以教他們讀一些比較簡單的古詩詞。像《畫》、《草》、《詠鵝》、《春曉》、《靜夜思》、《三字經(jīng)》等等，這些詩詞語言簡短，畫面感強，趣味性濃，讀起來朗朗上口，小孩子們尤其喜歡?？梢砸粋€星期朗讀一首，在熟悉的基礎(chǔ)上，配上動作，搖頭晃腦地讀，手舞足蹈地演，更顯趣味性。像我們市的“龍頭”學校航小，區(qū)一小等都已經(jīng)率先開始了這一項詩詞啟蒙活動。剛步入一年級的小朋友，開學前的一個星期，學校是不讓他們老師教課本知識的，但每天都會誦讀《三字經(jīng)》、《兒歌》等詩詞經(jīng)典，這樣的誦讀，不僅給幼兒營造了輕松愉快的學習氛圍，還培養(yǎng)了他們學習古詩詞的興趣，更為后面的學習做了一個很好的鋪墊，正如《紅樓夢》中所寫“未聞其人，先聞其聲”。

2.詩詞學習，以“讀”為主

古語曰:“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟”。小學語文課標中也明確指出:“要用普通話正確、流利、有感情地朗讀，培養(yǎng)語感，積累語言，在讀中感知大意，理解內(nèi)容，感悟情感及意境”。而古詩詞講究平仄、押韻，節(jié)奏感、韻律感都極強，朗讀學習作用大，是學習古詩詞最重要的方法之一。

2.1 讀準字音，讀通句子。學習古詩詞時，應先讓學生自主朗讀古詩，做到讀準字音，讀通句子，這是學懂古詩詞的重要前提之一。尤其是古詩詞當中出現(xiàn)的多音字，學生尤其難辨讀音，我們在教學時要作好指導。如讀劉禹錫的《浪淘沙》時，詩中就有兩個多音字，一個是“曲”，一個是“簸”，要注意引導學生據(jù)義定音，“曲”在這里表示彎彎曲曲，讀第一聲；“簸”有四聲和三聲兩個讀音，可根據(jù)字典提供的義項，讀四聲時作名詞，如“簸箕”，用作動詞時，讀三聲，如“顛簸”。還有一種情況就是一首古詩詞中出現(xiàn)了同一個字，這個字還在同一句話里，但是讀音卻不同。如《伯牙鼓琴》最后一句“以為世無足復為鼓琴者”，其中相同的字是“為”，但它的讀音卻截然不同，第一個意思是認為、以為的意思，要讀二聲，第二個意思是表示行為的對象，要讀四聲。此外，還可以鼓勵他們運用自己喜歡的方式方法學習不認識的字，如借助拼音、請教他人、查閱工具書、翻看手機等，只有全部字都認識了，才能做得到讀通、讀順。在此基礎(chǔ)上反復吟讀，就能字正腔圓地讀通順詩句了。

2.2 讀出節(jié)奏感，讀出韻律美。古詩詞字數(shù)短少，句型相似，朗讀起來節(jié)奏感強，韻律性美，要引導學生大聲朗讀，抑揚頓挫，高低起伏，做到繪聲繪色，朗朗上口。不同的古詩詞，停頓、重音都不一樣，要根據(jù)需要停頓、重讀，不可千篇一律、墨守成規(guī)。剛開始時，學生可能不知道在哪些地方停頓，教師就要在教學中發(fā)揮引領(lǐng)點撥作用，可以范讀，讓學生聽，邊聽邊劃分停頓線“/”后再讀，也可以用手比劃，像音樂老師指揮合唱一樣學習朗讀停頓。有時學生朗讀時，為了做到停頓，讀得生硬、干癟，毫無韻律之美，教師就要教讀，師讀一句，生讀一句，或放視頻朗讀，讓學生跟讀，體會怎樣才能做到圓潤、流暢，達到聲斷氣不斷的朗讀效果。

如:同是五言絕句的古詩一《草》，前兩句與后兩句的停頓就不一樣。前兩句是這樣的：床前/明月光，疑是/地上霜。后兩句卻是這樣的：舉頭/望/明月，低頭/思/故鄉(xiāng)。又如在指導朗讀部編版六年級上冊唐代詩人劉禹錫的《浪淘沙》(其一)時，可以指導學生讀前兩句時語速放緩，語調(diào)深沉而有力，重讀“萬里”、“自天涯”，讀出黃河九曲的綿延曲折之感和挾沙帶浪的氣勢，讀第三句時，節(jié)奏可稍微加快，語調(diào)轉(zhuǎn)向激昂，重讀“直上”，表現(xiàn)出詩人欲直上九霄的氣概，第四句再轉(zhuǎn)向平緩悠長，輕讀“同到”，讀出其中的憧憬之感。

2.3 讀中感知，理解內(nèi)容。三國文人陳壽曾經(jīng)說過:“書讀百遍，其義自見”。反反復復地朗讀，不僅有助于讀通、讀順，更有助于詩詞大意的理解。詩詞短小精悍，內(nèi)容豐富，只要不斷誦讀，大致意思便能慢慢理解，再加上同學們的互相探討、交流、匯報和教師的適時點撥，學生便能了解詩詞大意，理解詩詞意思。再次誦讀，更能加深詩詞意思的理解和體會。而朗讀的方法也是很多的，如：自由讀、小組讀、齊讀、男女對讀、比賽讀等等。

2.4 深情再讀，感悟詩情。古詩詞的內(nèi)容不僅僅是再現(xiàn)當時的民風民情，講述各種古代故事，展現(xiàn)美好自然風光，還要表達當時人們和作者的思想感情。他們每作一首詩詞，都要表達自己的一種情懷或志向。這種情懷或志向有憎恨厭惡，有喜愛贊美，有孤獨寂寞，有開心樂觀，有消極悲觀，有積極向上，只有通過入情入境、聲情并茂地朗讀，把每個字，每個詞讀出生命，讀出活力，讀出畫面，才能再現(xiàn)當時的情景，更好地揣摩作者內(nèi)心，體會豐富多彩的情感世界。如在教學唐代詩人李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，要讓學生體會李白在送別好友時的依依惜別之情，可讓學生根據(jù)圖畫結(jié)合詩句，想到眼前是一個碧波萬頃的大海，濤濤江水流向天邊，好友的船只離自己越來越遠，最后消失在天際，詩人李白站在江邊，背著雙手，兩眼望著好友孟浩然的船只消失的地方，然后吟誦“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！苯處熍园椎?“好友的船只消失在天邊，這叫……”，再指引學生誦讀“孤帆遠影碧空盡”，教師再旁白道:“只看見滔滔的江水向天邊流去，這叫……”，再指引學生讀:“唯見長江天際流”，通過這樣富有變換的多式朗讀，詩人的依依惜別之情便已躍然眼前。

3.巧借資料，幫助理解

3.1 借生平簡介，背景資料理解。一詩一作者，一人一背景。每個作者的人生經(jīng)歷，志向愛好，個性情操，都是不一樣的，他們生活的時代背景也是不一樣的。所以，所寫詩歌的內(nèi)容、意境和表達的情感也不一樣，大多與他們?nèi)松慕?jīng)歷和生活的時代背景息息相關(guān)。在理解內(nèi)容、意境和體會情感時，借助作者的生平簡介，人生經(jīng)歷和相關(guān)時代背景及其它資料，會幫助學生更好地理解體會。

例如我們學校有一位青年教師叫王成義，她在一次學校公開課中執(zhí)教四年級下冊的一首古詩詞《墨梅》時，要引導學生體會王冕不與世俗同流合污，要做一個潔身自好的人的人生志向時，由于我校是一所農(nóng)村學校，四年級的學生理解能力差，積累的東西少，體會起來比較困難，這時，王老師在課中適時巧妙地呈現(xiàn)了王冕的生平簡介和一些相關(guān)背景資料，讓學生閱讀，然后再讓學生齊讀詩句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”后，全班討論、匯報、交流，加上教師的指導、點撥，學生便水到渠成地理解到了王冕在此時是要借助描寫梅花的秉性表達自己要做一個高潔的人的人生志向。

3.2 借詩中歷史典故理解。古代詩詞是中華幾千年傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。很多古詩詞在表現(xiàn)手法上匠心獨具，值得細細研究。有的引用了歷史典故、人文建筑等表現(xiàn)手法，為詩歌增添了浪漫主義色彩和歷史文化韻味。在教學時，我們要深挖這些資料，幫助學生理解詩詞，吸收其中的文學營養(yǎng)。如在理解詩句“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇睍r，就可以挖掘其中所用的牽牛織女的典故幫助學生理解詩句之意。通過查閱有關(guān)的歷史資料發(fā)現(xiàn)，在《漢書》中，有漢使窮河源之一說，意思是說漢代有一個大使者，名叫張謙，他曾經(jīng)到達過黃河的源頭；后來，又在晉代文人張華的《博物志》中發(fā)現(xiàn)另一個傳說：說有人曾經(jīng)乘著一只小木筏在大海和天河之間往來，并與牛郎織女會過面，后來把這兩種傳說集合起來，說是黃河與天河是相通的，張謙為了尋找到黃河的源頭曾經(jīng)到過銀河，甚至見到過天上的牛郎星和織女星。這兩句詩歌，詩人就有可能引用了這兩個典故來表示自己也要逆流而上，到天河追求美好生活的內(nèi)心世界，也就是“直上銀河”，接下來又想象自己到銀河上的牛郎、織女家做客的情景。結(jié)合上述的兩個典故，就可以把“同到”一詞的意思理解為和傳說中的古人一起到天上去。

4.想象畫面，再現(xiàn)意境

一首詩就是一幅畫，一幅畫就是一首詩。古代詩詞不僅畫面生動形象，還有著豐富深遠的意境，這些畫面、形象、意境，不僅要反復誦讀才能再現(xiàn)，更要給他插上想象的翅膀，才會活靈活現(xiàn)，栩栩如生，有身臨其境之感。小學語文課標中指出:“在發(fā)展學生語言能力的同時，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”小學生的聯(lián)想力和想象力都比較差，其中的一個重要原因就是不知道如何去想，這就需要教師在平時課堂教學中給予培養(yǎng)，并教給學生一些聯(lián)想的方法，具體的方法有:文字聯(lián)想、相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、再創(chuàng)聯(lián)想、反向聯(lián)想等等。學生掌握了這些方法，聯(lián)想時就不會像無頭蒼蠅那樣找不到頭。

例如在教學毛澤東的七言.律詩《長征》中的“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸石。金沙水拍云崖暖 大渡橋橫鐵索寒”時，就可采用文字聯(lián)想法，讓學生說說自己讀了這幾句后腦海里出現(xiàn)的畫面，讓學生體會紅軍戰(zhàn)士的大無畏精神和革命樂觀主義精神，還運用再創(chuàng)聯(lián)想法，讓學生跳出課本中的文字和圖畫想象，說說他們在長征途中還遇到了哪些困難，是怎樣解決的。這樣既能讓學生充分體會紅軍的勇敢無畏精神，又能培養(yǎng)學生的想象能力、思維能力、還能提高口語表達能力，真可謂是一箭多雕。再讓學生邊讀邊想象畫面，理解感悟就會更深了。

5.據(jù)詩配畫，提高審美

繪畫能培養(yǎng)孩子的思維能力、記憶能力、觀察能力、想象能力和動手能力以及審美情趣等。小語課標中也特別指出:“在語文學習過程中，要培養(yǎng)學生的動手能力，審美情趣，發(fā)展個性，認識中華文化的博大豐厚，提高文化品位，促進德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展”。學生學完古詩后，讓他們?yōu)楣旁姰嬕环鶊D畫，可以是古詩中的內(nèi)容再現(xiàn)，也可以是內(nèi)容的再創(chuàng)造，再把古詩謄抄在畫旁，一幅詩畫結(jié)合作品就誕生了。在這過程中，學生多方面的能力和素養(yǎng)都得到了培養(yǎng)和發(fā)展，對古詩詞的理解也更為深刻，還感受了傳統(tǒng)書畫文化的魅力，是有百利而無一害的。在課余時間，我們也可以組織全校學生參加這樣的活動，讓更多的學生學習古詩，積累古詩，繪畫古詩，受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。今年10月份，我校就組織全校學生開展了“詩配畫”的實踐活動，活動分班級進行評比，每班每個學生都選一首古詩畫一幅畫，從班上擇優(yōu)錄取，選五幅作品參加全年級的比賽，每級評選一等獎一名，二等獎兩名，三等獎三名。賽后，學校把獲獎的作品收集起來，用相框框好，定在每層教學樓的墻上，讓更多的同學觀賞，領(lǐng)略傳統(tǒng)書畫文化內(nèi)涵。這樣既豐富了學校的物質(zhì)文化建設(shè)，又能讓學生的情操時刻得到陶冶。在今后的教育教學活動中，我們要多運用這個“詩配畫”的古詩詞教學策略。

6.寓教于樂，古詩新唱

傳統(tǒng)的語言課堂模式單一，枯燥無味，常常是師講聲聽的“滿堂灌”，再加上古詩詞中那些看不懂的文字，更讓學生感到頭疼乏味。所以，營造輕松愉快的課堂氛圍是非常重要的。要想活躍課堂，激發(fā)興趣，就得使用一些與眾不同、新穎奇特的教學手段，吸引學生，讓他們在學中樂，樂中學。

如在教學部編版三年級下冊杜甫的古詩《絕句》時，我就采用了古詩新唱的方法教學。在最后一個背誦環(huán)節(jié)的教學中，我并沒有采用反復枯燥的領(lǐng)背，對背，賽背，齊背手段，而是利用學生熟悉的兒歌《我們的祖國是花園》、《世上只有媽媽好》、《兩只老虎》等的旋律，把古詩內(nèi)容填進去唱。學生興趣一下子被激發(fā)，教室立刻活躍起來，個個紛紛練唱起來。等練得差不多時，毛遂自薦展示，然后全班用不同的旋律齊唱，表演唱。就這樣，學生在歡歌笑語中輕松愉快地記得了古詩內(nèi)容，學得開心，記得深刻。

總之，古詩詞的文學價值極高，而小學古詩詞的教學又是一個重難點，具有長期性、復雜性和艱巨性，教學方法五彩紛呈，形式多樣。教師要不斷學習新的理論知識，更新教學理念，努力研究古詩詞教學策略，并加以實踐、反思、調(diào)整，和學生一起學習，一起吸收詩詞精髓，將傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚，從而樹立正確的人生觀和價值觀。