陳 俐 黃春蓮

(桂林電子科技大學(xué) 廣西 桂林 541000)

引言

大眾旅游時(shí)代的到來(lái)，使旅游日益成為現(xiàn)代人類社會(huì)主要的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，旅游業(yè)以其強(qiáng)勁的勢(shì)頭成為全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中最具活力的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。同時(shí)，文化是旅游的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要途徑。加強(qiáng)旅游文化建設(shè)是提升旅游產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段。人們通過(guò)旅游可以接觸和體驗(yàn)不同的文化，以山水甲天下聞名的桂林，除了豐富的自然條件的先天優(yōu)勢(shì)之外，其優(yōu)秀并且極具地方和民族特色的文化也是推動(dòng)旅游發(fā)展的重要因素。在《桂林十三五規(guī)劃綱要》、《全國(guó)工作旅游報(bào)告》等文件中得知，政府很重視桂林歷史文化旅游的建設(shè)與發(fā)展。因此，探索可以推廣的、行之有效的文化旅游對(duì)外宣傳策略，推動(dòng)桂林旅游文化對(duì)外宣傳的進(jìn)一步發(fā)展，不僅有利于進(jìn)一步滿足人們的文化需求，而且對(duì)桂林文化的建設(shè)，提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力具有重大意義。

1.桂林旅游文化對(duì)外宣傳狀況

筆者經(jīng)過(guò)查閱、分析和研究與桂林旅游文化對(duì)外宣傳有關(guān)的各種文獻(xiàn)資料、網(wǎng)上視頻資料和音頻資料以及進(jìn)行田野調(diào)查，深入桂林景點(diǎn)進(jìn)行考察訪問(wèn)等方式，了解到桂林旅游業(yè)對(duì)外宣的活動(dòng)是豐富多彩的，如桂林喀斯特景觀被列入世界自然遺產(chǎn)名錄；中國(guó)—東盟博覽會(huì)旅游展每年在桂林市舉辦；桂林是聯(lián)合國(guó)世界旅游組織、亞太旅游協(xié)會(huì)旅游趨勢(shì)與展望國(guó)際論壇永久舉辦地；桂林國(guó)際馬拉松賽及環(huán)廣西公路自行車世界巡回賽等賽事活動(dòng)的舉辦。由此可見(jiàn)，這些活動(dòng)對(duì)桂林的旅游業(yè)發(fā)展是有成效的。但筆者也發(fā)現(xiàn)，桂林在旅游文化對(duì)外宣傳方面的活動(dòng)是比較少的。

1.1 文化融合力度不夠。作為我國(guó)首個(gè)以城市為單位建設(shè)的國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)，桂林具有十分豐富的旅游資源。桂林自從20世紀(jì)80年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要以地方歷史文化底蘊(yùn)為依托，相繼開(kāi)發(fā)了三山兩洞一條江、陽(yáng)朔西街、世外桃源、龍脊梯田、印象·劉三姐、兩江四湖、靈渠古街等優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目。(劉露，2018)然而，桂林目前的旅游發(fā)展大多數(shù)停留在旅游風(fēng)景觀光上。雖然各地的文化底蘊(yùn)深厚，也有許多極具民族特色的風(fēng)土人情，但文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合發(fā)展的融合力度并不大。目前的旅游市場(chǎng)已全面進(jìn)入了大眾旅游時(shí)代，全民旅游、自駕游等新局面對(duì)目的地旅游產(chǎn)品有的新的要求，僅限于山水的觀光，并不能滿足當(dāng)今人們對(duì)休閑娛樂(lè)的高質(zhì)量要求。經(jīng)過(guò)筆者實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，桂林內(nèi)許多山水公園的發(fā)展模式都大同小異，并沒(méi)有太多吸引人眼球的亮點(diǎn)。

1.2 對(duì)外宣傳力度不夠。桂林許多景點(diǎn)都有歷史故事或傳說(shuō)，但很多來(lái)桂旅游的人們都不知道，主要原因就是對(duì)外宣傳力度不夠。許多的旅游宣傳冊(cè)子對(duì)于桂林景點(diǎn)的介紹，都是關(guān)于地理位置以及路線安排等，對(duì)于一些人物故事等的介紹不多，而且對(duì)外宣傳語(yǔ)言偏少，多以中文為主。在筆者進(jìn)行調(diào)訪的桂林市中心的大公館酒店時(shí)，通過(guò)翻閱酒店提供的旅游宣傳冊(cè)，發(fā)現(xiàn)宣傳冊(cè)的內(nèi)容單一，多是關(guān)于兩江四湖、王城景區(qū)、漓江的風(fēng)景介紹等。關(guān)于民俗風(fēng)情的演出，都是將歌舞表演和桂林少數(shù)民族風(fēng)情聯(lián)系在一起，還是缺少桂林的一些其他領(lǐng)域的偉大人物的介紹。其實(shí)古時(shí)科舉制度下，桂林是出現(xiàn)了很多狀元的，這在桂林東西巷東側(cè)的狀元廊有粗略介紹，但筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于他們的介紹并沒(méi)有翻譯成外文。這可以看出桂林的對(duì)外宣傳內(nèi)容比較單一，而且多以中文為主。

2.桂林旅游文化對(duì)外宣傳中存在的問(wèn)題

近年來(lái)，桂林旅游業(yè)發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定成熟，對(duì)外宣傳活動(dòng)也豐富多彩。資料顯示，2018年桂林接待游客數(shù)首次超過(guò)1億人大關(guān)，全市旅游總消費(fèi)首次超過(guò)了1300億元，分別增長(zhǎng)32.6%、43.2%；入境過(guò)夜游客數(shù)量274.7萬(wàn)人，超過(guò)了指標(biāo)，增長(zhǎng)10.4%。(東博社，2019)但是據(jù)筆者對(duì)資料的查閱和景點(diǎn)的考察，發(fā)現(xiàn)目前桂林旅游文化對(duì)外宣傳中仍然存在不足之處，發(fā)現(xiàn)了以下問(wèn)題。

2.1 缺乏高質(zhì)量的旅游從業(yè)者?，F(xiàn)在越來(lái)越多人都注重節(jié)假日旅游放松，尤其是中老年人群跟團(tuán)旅行的比例不斷上升。跟團(tuán)游可能會(huì)在一天之內(nèi)游玩多個(gè)景點(diǎn)，所以導(dǎo)游對(duì)每個(gè)景點(diǎn)的介紹基本都是背誦提前準(zhǔn)備好的講解詞，粗略概括。筆者曾在桂林兩江四湖遇到一個(gè)旅游團(tuán)，很多游客都只是在景點(diǎn)進(jìn)行拍照打卡。導(dǎo)游生硬的背誦故事很難與游客產(chǎn)生共情會(huì)影響游客的旅游體驗(yàn)，以及會(huì)影響桂林在外地及外國(guó)游客的第一印象。

2.2 桂林旅游文化對(duì)外宣傳缺乏文化內(nèi)涵。桂林的旅游產(chǎn)業(yè)一直以山水甲天下聞名于世，這就導(dǎo)致了桂林山水旅游成為主要的觀光游，同時(shí)也造成大多數(shù)游客不知道桂林其實(shí)也是個(gè)歷史文化名城。桂林是我國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一。歷史文化資源豐富，桂林里有數(shù)個(gè)不同時(shí)期的歷史遺跡，這本是桂林旅游的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，但是這個(gè)優(yōu)勢(shì)沒(méi)有被很好地利用和挖掘，每個(gè)遺跡或者歷史事件的對(duì)外翻譯只是做了很簡(jiǎn)單的介紹，沒(méi)有突出重點(diǎn)和傳達(dá)出桂林文化的深刻內(nèi)涵，顯得沒(méi)有特色，缺乏生動(dòng)形象。不能給游客留下深刻的印象。文化與旅游有著密切聯(lián)系，通過(guò)大力宣傳桂林旅游文化的意義，必然可獲得市場(chǎng)的青睞。

2.3 對(duì)外宣傳渠道缺乏多樣化，宣傳力度不夠。由于桂林一直以來(lái)因山水聞名于天下，山水游被廣泛宣傳，因此山水旅游一直在桂林的旅游市場(chǎng)上占據(jù)主要的地位，當(dāng)人們說(shuō)起桂林時(shí)，首先想到的便是其山水，旅游產(chǎn)品宣傳過(guò)于顯得單一。此外，桂林的桂劇、彩調(diào)和儺戲?yàn)榇淼谋就了囆g(shù)文化沒(méi)有大力的宣傳。(谷昀凌，2017)在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行桂林旅游文化宣傳是必不可少的。但筆者通過(guò)調(diào)查分析，桂林旅游文化對(duì)外宣傳的方式較為傳統(tǒng)，比如景區(qū)的小冊(cè)子，報(bào)紙和電視進(jìn)行宣傳。在當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)年輕人都使用微博和抖音了解世界和進(jìn)行交流。通過(guò)微信，微博和抖音等現(xiàn)代媒體宣傳桂林旅游文化較少。(董秀靜，2018)此外，在了解國(guó)外知名旅游網(wǎng)站后，發(fā)現(xiàn)桂林旅游景點(diǎn)沒(méi)有過(guò)多的介紹，外國(guó)游客大部分只了解“象鼻山”，“日月塔”和“七星公園”等景點(diǎn)。而對(duì)于其他景點(diǎn)和歷史遺跡卻了解的少之又少，例如靈渠，靖江王府及王陵，逍遙樓等景區(qū)。

3.促進(jìn)桂林旅游文化對(duì)外宣稱的策略和建議

桂林秀美的山水風(fēng)景和豐富的文化資源，對(duì)旅游文化對(duì)外宣傳有重要意義。針對(duì)當(dāng)前桂林旅游文化對(duì)外宣傳的問(wèn)題和成因，探討制定對(duì)外宣傳的策略，促進(jìn)桂林旅游文化和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，打造具有國(guó)際影響力的桂林旅游文化品牌是非常有必要的，具體建議如下。

3.1 提高翻譯質(zhì)量，加強(qiáng)專業(yè)翻譯人才的培養(yǎng)。為了發(fā)展桂林旅游文化產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)對(duì)外宣傳的能力，翻譯是至關(guān)重要的。因此要下大力氣培養(yǎng)翻譯人才和強(qiáng)化外語(yǔ)導(dǎo)游的語(yǔ)言能力，提高翻譯質(zhì)量。首先就桂林景區(qū)名稱翻譯的現(xiàn)狀來(lái)看，在翻譯景區(qū)名稱，街名和路名時(shí)候，盡量實(shí)現(xiàn)翻譯術(shù)語(yǔ)統(tǒng)一。其次，高校應(yīng)當(dāng)設(shè)置旅游翻譯和對(duì)外導(dǎo)游課程，一方面培養(yǎng)學(xué)生的翻譯技能，另一方面幫助學(xué)生掌握當(dāng)?shù)毓鹆致糜挝幕R(shí)和學(xué)習(xí)歷史文化內(nèi)涵，提高文化素養(yǎng)。學(xué)生對(duì)外禮儀服務(wù)的意識(shí)也要提高，為桂林旅游文化產(chǎn)業(yè)提供人才保障。在舉行關(guān)于當(dāng)?shù)芈糜涡麄鞯闹v座等相關(guān)活動(dòng)時(shí)，可實(shí)行外文與中文的同步進(jìn)行。(董秀靜，2018)除此之外，一些地名、街道名和景區(qū)標(biāo)志牌的翻譯應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行我國(guó)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布的《地名標(biāo)志》，同時(shí)，將翻譯結(jié)果報(bào)上級(jí)部門審查批示，嚴(yán)把翻譯質(zhì)量關(guān)。第三，對(duì)外語(yǔ)人才的培養(yǎng)不僅以英語(yǔ)為主，同時(shí)也要對(duì)其他語(yǔ)種進(jìn)行培訓(xùn)，提高旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

3.2 深化桂林旅游文化內(nèi)涵。桂林距今有2200多年的歷史，是著名的歷史文化名城。桂林歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。在整個(gè)廣西里，桂林歷史文化占半壁江山。桂林的歷史文物古跡552處，被公布為各級(jí)文物保護(hù)單位的有346處，其中靈渠、靖江王府及王陵、李宗仁官邸及故居、八路軍桂林辦事處、甑皮巖遺址、桂林石刻6處被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。(谷昀凌，2017)在藝術(shù)文化上，桂林有著歷史悠久的桂劇和山歌，如恭城瑤族山歌，此外，桂林還有雕版彩色套印技藝和儺面具制作技藝，色拓印技藝和龍勝苗族油茶制作技藝等藝術(shù)文化。如能將這些文化資源與觀光旅游相結(jié)合，那么游客在游覽桂林風(fēng)景和山水時(shí)便會(huì)感受到桂林濃厚的文化氛圍，加深桂林旅游文化的印象，使桂林厚重歷史文化得以傳播和展現(xiàn)，不僅傳承了桂林歷史文脈，又弘揚(yáng)了桂林歷史文化。通過(guò)山水與歷史文化的相結(jié)合，創(chuàng)造出“桂林山水，文化名城”的形象。例如，在觀游靖江王府及王陵時(shí)，對(duì)明代藩王文化進(jìn)行講解和展示；在參觀八路軍桂林辦事處時(shí)，通過(guò)展示紀(jì)錄片和還原歷史場(chǎng)景，讓游客深刻體驗(yàn)抗戰(zhàn)紅色文化精神。此外，與少數(shù)民族進(jìn)行合作，在游客到訪少數(shù)民族聚居地時(shí)，向外來(lái)游客表演和傳遞當(dāng)?shù)孛褡逦幕墓?jié)目。讓游客感受到不同文化氛圍和體驗(yàn)。加強(qiáng)有特色、有內(nèi)涵的文化紀(jì)念品及食品的開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)多元化的工藝品時(shí)，要提升工藝品的質(zhì)量，聘請(qǐng)專家對(duì)包裝文字和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)并翻譯，打造出精美又能傳承文化特色工藝品和食品，真正實(shí)現(xiàn)桂林旅游與文化相結(jié)合。

3.3 豐富桂林旅游文化對(duì)外宣傳模式。首先，在對(duì)外互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)宣傳中，要借助國(guó)際媒體以及外國(guó)旅游宣傳網(wǎng)站進(jìn)行多模態(tài)和網(wǎng)絡(luò)傳播。在宣傳網(wǎng)頁(yè)里，展示美麗的景點(diǎn)圖片，創(chuàng)造有當(dāng)?shù)靥厣拿褡逡魳?lè)來(lái)吸引游客的注意力，樹(shù)立出桂林旅游文化的多模態(tài)傳播理念，進(jìn)一步提升桂林的國(guó)際影響力。(劉瑛&宋潔，2016)第二，桂林要加強(qiáng)與其他國(guó)家和地區(qū)在旅游文化創(chuàng)新和傳承的友好合作，進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳材料，及時(shí)滿足不同游客的旅游消費(fèi)需求。第三，以文化作品促進(jìn)旅游對(duì)外宣傳，可以吸引更多游客。一是以影視作品，如電影根據(jù)廣西壯族民間傳說(shuō)改編，由蘇里執(zhí)導(dǎo)，黃婉秋、劉世龍、夏宗學(xué)等人主演的電影《劉三姐》，這是長(zhǎng)春電影制片廠于1960年攝制的故事片，是中國(guó)大陸第一部風(fēng)光音樂(lè)故事片;二是具有桂林民族特色的文化遺產(chǎn)，如廣西大鼓、桂劇、廣西文場(chǎng)、儺戲、桂林民歌、彩調(diào)劇、桂林雜技、零零落、桂林漁鼓、桂林彈詞等；三是桂林的特色文化節(jié)，如河燈歌節(jié)、興安葡萄節(jié)米粉節(jié)、壯族的三月三、臨桂縣宛田瑤族的禁風(fēng)節(jié)等。第四，在傳統(tǒng)媒體對(duì)外宣傳的基礎(chǔ)上，桂林的旅游文化也要與新興媒體相融合。

3.4 利用科技支撐，提高服務(wù)質(zhì)量。要實(shí)現(xiàn)桂林旅游文化對(duì)外宣傳的力度，科技技術(shù)的應(yīng)用是非常重要的。一個(gè)地區(qū)旅游文化的穩(wěn)定發(fā)展，要有創(chuàng)新能力，要對(duì)文化資源進(jìn)行深度挖掘，強(qiáng)化游客的文化體驗(yàn)，對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，就得不斷開(kāi)發(fā)新興產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)科技和旅游文化的融合。可以利用云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、AR/VR等新技術(shù)應(yīng)用于旅游產(chǎn)業(yè)。(石薇，2020)例如，在抗戰(zhàn)紀(jì)念館和景區(qū)中，利用VR技術(shù)進(jìn)行導(dǎo)覽，讓游客能夠全方位的進(jìn)行視覺(jué)體驗(yàn)。親身感受某個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程以及在有限的空間，時(shí)間范圍內(nèi)對(duì)景區(qū)進(jìn)行全方位觀賞。此外，利用AR技術(shù)時(shí)，通過(guò)掃描歷史圖片和景區(qū)圖片時(shí)，可以呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。豐富游客的樂(lè)趣。還可以通過(guò)發(fā)展科技對(duì)旅游資源和歷史遺跡進(jìn)行保護(hù)和處理。用新能源取代傳統(tǒng)能源，在景區(qū)、賓館、飯店、民宿中可以廣泛使用清潔無(wú)污染的太陽(yáng)能，從而降低污染。

其次，還要提高景區(qū)管理和服務(wù)質(zhì)量。利用數(shù)字化信息技術(shù)，打造完美的旅游文化路線，避免造成景區(qū)的擁堵。(趙元，2018)最后，還要改善交通條件為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，桂林旅游資源豐富，歷史悠久。在提高桂林文化旅游翻譯質(zhì)量的同時(shí)讓更多的人了解桂林當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣惋L(fēng)土人情，讓桂林文化“走出去”，這也是對(duì)外宣傳桂林的方式之一。所以應(yīng)充分發(fā)揮桂林的資源優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)發(fā)歷史文化旅游資源，將開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，把歷史文化資源和旅游業(yè)融合起來(lái)，將歷史文化旅游發(fā)展成為桂林國(guó)際旅游勝地的又一張亮麗的名片，讓桂林文化得到更好的傳承發(fā)展，也讓旅游業(yè)為桂林的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。