高有富

(溫州技師學(xué)院 浙江 溫州 325000)

1.引言

“匠心筑夢，家國情懷筑人生?！盵1]中職教育擔(dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)一線高素質(zhì)技能人才的任務(wù)，“立德樹人”的育人機制貫穿于整個中職階段的教育教學(xué)中。“育人之本，立德鑄魂”，青少年正是人生茁壯成長的階段，要培育德藝雙馨的一線勞動者，不僅需要重視中職學(xué)生專業(yè)技能的提高，而且要強化學(xué)生的職業(yè)操守培養(yǎng)，更要在教育過程中厚植家國情懷與民族擔(dān)當(dāng)?！耙缘掠?，以文化人，以技強人”，只有在專業(yè)領(lǐng)域引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛國情，強國志，報國行，才能真正通過教育將中職學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

2.中職《色彩構(gòu)成》課程思政實施的必要性

全國學(xué)校思政理論課教師座談會上提出：“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人?！薄渡蕵?gòu)成》是中職所有設(shè)計類專業(yè)的基礎(chǔ)課程，是設(shè)計工作者培育的必修課之一。設(shè)計工作者作為文化的傳播者，信息的表現(xiàn)者，生活的美化者，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中，通過思政思維的引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生塑造正確的中華道德情懷，樹立中華文藝的民族自信力，培養(yǎng)社會責(zé)任感和設(shè)計正能量。設(shè)計人員使用色彩的認(rèn)知和內(nèi)涵能夠在室內(nèi)設(shè)計，建筑裝飾，環(huán)境藝術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計，多媒體制作領(lǐng)域的作品中得到傳播，給用戶傳遞不同的情感態(tài)度，表達不同的心理認(rèn)知。在中職《色彩構(gòu)成》課程中實施課程思政，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族意識，讓他們的作品能夠承載更多的情懷，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

另外，21世紀(jì)已經(jīng)是一個飛速發(fā)展的時代，產(chǎn)品技術(shù)的更迭可謂日新月異，如何培養(yǎng)新時代的勞動者們不忘初心，守正創(chuàng)新也是當(dāng)代教育必須去正視的課題。新成長起來的“大國工匠”必將面向社會，面向世界，面向未來。他們立足于設(shè)計的專業(yè)能力，跟隨中國新時代發(fā)展的腳步，這也是將色彩知識推陳出新的一個過程和新契機。課程思政能夠?qū)?dāng)下的民族意識，中國符號進一步發(fā)揚光大，曾經(jīng)世界只知道中國紅，而如今中國還有中國藍(lán)，中國綠水青山。如何讓中國的色彩面向世界，走入人心除了依靠杰出的設(shè)計師，還要依靠無數(shù)在一線工作的設(shè)計技術(shù)人員一同去感知華夏大地上的點點滴滴，去提煉，去創(chuàng)新，去傳遞——共同打造更多中國符號的色彩。

3.課程思政在中職《色彩構(gòu)成》中融合的思路

作為一個設(shè)計技術(shù)工作者應(yīng)當(dāng)深知自己是一個傳播者，設(shè)計的作品是一股傳播的力量，色彩是這股力量中的一個符號——能傳遞情感，傳達美學(xué)意識，引起人的想象與共鳴。設(shè)計技術(shù)人員自身及其作品應(yīng)當(dāng)有社會責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)意識，有家國情懷。對此，教師應(yīng)當(dāng)在課程實施中對學(xué)生循序漸進，潛移默化進行傳達。將課程思政與中職《色彩構(gòu)成》融合并實施，可以圍繞以下幾個方面展開：

3.1 博古：色彩知識體系的講解融入中國傳統(tǒng)人文元素。工業(yè)革命以后，啟蒙運動首先在西方國家發(fā)展起來，色彩學(xué)也首先在西方各國確立。然而將這些科學(xué)理論與中華文化相結(jié)合或借助科學(xué)的力量將中華傳統(tǒng)進一步發(fā)掘出來正是當(dāng)代中國人的使命。

在《色彩構(gòu)成》的課程中，一方面要結(jié)合科學(xué)知識講解釋義色彩的原理，調(diào)和方法等；另一方面要通過課程思政融入更多的中華美學(xué)意識。在“色彩三屬性”的課程實施中，教師一般讓學(xué)生做以下練習(xí)：用顏料調(diào)出黑白無彩色五-七級漸變。我們引入中國傳統(tǒng)人文元素與知識點相結(jié)合的思政理念，在課程實施階段分析“江南素材國畫”的案例。江南題材的中國水墨畫通常用黑白灰的墨色去渲染粉墻黛瓦的水鄉(xiāng)韻味。課堂上讓學(xué)生從江南題材國畫中尋找若干處明顯的無彩色明度變化，分析作品案例中通過明度的不同所傳達出的由近到遠(yuǎn)的空間感，煙雨蒙蒙抑或水光瀲滟的環(huán)境特色；學(xué)生互動結(jié)束后教師出示蘇杭江南特色建筑群的實景照片讓學(xué)生聯(lián)系“水墨江南”的實景與畫作對比，感受明度變化帶來視覺體驗與心靈感受。作業(yè)任務(wù)實施階段，以黑白灰五到七級漸變或有彩色明度五到七級漸變?yōu)橹R點基礎(chǔ)，結(jié)合“夢里水鄉(xiāng)”主題讓學(xué)生設(shè)計圖形和色彩(色彩構(gòu)成課程在平面構(gòu)成之后，學(xué)生已經(jīng)具備設(shè)計圖形的能力)完成鞏固練習(xí)。

本次課程項目，學(xué)生在學(xué)習(xí)色彩的明度變化原理的基礎(chǔ)上，進一步剖析了不同明度下的“江南”，從教材走向現(xiàn)實場景?！皦衾锼l(xiāng)”主題的作業(yè)旨在讓學(xué)生從生活中尋找明度變化，讓學(xué)生通過觀察和探索身邊的“水鄉(xiāng)”文化結(jié)合自己的構(gòu)思做融合與提煉，又能將明度的知識點融會貫通。通過這次練習(xí)學(xué)生能逐漸對生活中的素材引起關(guān)注，中國大地的自然之美，人文之美，也正是色彩的知識寶庫?！吧嗜龑傩浴痹谏嗟慕虒W(xué)實施中可以結(jié)合“中國二十四節(jié)氣”的色彩變化讓學(xué)生分小組做系列作品色彩設(shè)計與表達。“二十四節(jié)氣”提示著中國農(nóng)耕飲食文化與天候的關(guān)聯(lián)，時間充裕的條件下可以讓學(xué)生先做研究和分享，再進行結(jié)合知識點的創(chuàng)作與表達。

中國傳統(tǒng)人文的瑰寶若只是靜靜地保存，我們就只能去瞻仰那“曾經(jīng)留存的東西”，若在課程中以色彩的名義發(fā)掘出來將有更多的可能與新的時代發(fā)生碰撞，形成新的中國符號，中職教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)把這種思維和作法傳授給學(xué)生，借助課程思政的導(dǎo)向性培養(yǎng)學(xué)生發(fā)掘中華文化的意識和自覺性，色彩的教育與探究也應(yīng)當(dāng)在民族文化與傳統(tǒng)的傳承與發(fā)揚中做出專屬的貢獻。

3.2 通今：著眼當(dāng)下社會生活的點滴，通過色彩傳遞正能量。色彩教學(xué)常說“與自然對話”，“從生活中找元素”，而當(dāng)下的中國社會正涌現(xiàn)著一個個最美中國人，一個個拼搏的勞動者，城市建設(shè)的日新月異，人民生活水平的顯著提高。《色彩構(gòu)成》的課程更應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)下，將當(dāng)代社會正在發(fā)生一切正能量以課程思政的形式融入課堂，讓學(xué)生真正去發(fā)現(xiàn)這些點點滴滴，從色彩與設(shè)計的角度與時代產(chǎn)生共鳴。

在“色彩的采集與重構(gòu)”課程實施中，教師可以以項目教學(xué)的形式帶學(xué)生進車間去搜集勞動者的色彩，通過幾個小時的勞動實踐和觀察讓學(xué)生實地實物感受機械車間的工作，鉗工的汗水，機械工作服，數(shù)控切削液，讓學(xué)生帶著實踐的感受去采集當(dāng)代工匠的色彩。課后再通過微課視頻和自己搜集資料去回味80年代的工廠車間，通過研究和對比，結(jié)合實物樣本，現(xiàn)場照片等方式做色彩的采集。項目作品呈現(xiàn)的教學(xué)實施階段讓學(xué)生分析整理采集的色彩，重構(gòu)80年代勞動者和新時代勞動者的色彩形象，作色彩表達，將設(shè)計內(nèi)涵概括出要點文字，結(jié)合色彩形象做成手繪海報，分小組路演和點評。

圖片信息所承載的內(nèi)容是有限的，但研究和體驗要盡可能地設(shè)身處地，這是一個設(shè)計人員的自覺。制造業(yè)目前是國之重器，課題的展開應(yīng)當(dāng)立足于社會生活與實際。中國制造業(yè)傳遞著中國幾代人的努力與汗水，人民對于中國工人的感恩之情以及中國社會中所傳承的社會主義正能量更應(yīng)該成為課程思政的載體。[2]本項目的實施可以充分利用校園里的機電類專業(yè)實訓(xùn)室或者校企合作的車間，讓學(xué)生在實地感受調(diào)研的基礎(chǔ)上結(jié)合色彩的知識方法，通過訓(xùn)練去真正了解色彩采集與重構(gòu)的方式方法，并能夠立足現(xiàn)實社會去弘揚時代的正能量，謳歌勞動者。

騰飛的中國正不斷孕育著新的藝術(shù)作品，比如羅中立的油畫——《父親》，以古銅色黝黑的皮膚歌頌了農(nóng)民的樸實與憨厚，這正是一種正能量的色彩表達。新時代的學(xué)生激揚青春，贊頌活力，而他們更應(yīng)當(dāng)體會一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在“色彩的情感表達”課題中，作為整個課程較為深入的內(nèi)容，可以讓學(xué)生去詮釋責(zé)任或者感恩。教師可以在課題中引入消防員的故事，白衣天使的故事，結(jié)合“蠟炬成灰淚始干”等諺語激發(fā)學(xué)生靈感。幸福的生活離不開勞動者的汗水，和平的年代離不開無名英雄們的默默付出，教學(xué)的實施要去將這些社會中的正能量引入課堂，潛移默化地將溫暖，感恩的種子在學(xué)生的心中播種下去，讓中職色彩專業(yè)課既傳授知識，也讓學(xué)生將專業(yè)和正能量的當(dāng)下之間達到“共情”。

3.3 面向世界：《色彩構(gòu)成》教學(xué)要“聆聽”國際發(fā)展的動態(tài)趨勢。人們所熟知的蒙賽爾色立體由美國創(chuàng)立，奧斯特瓦德色立體由德國創(chuàng)立，另外還有日本色彩研究所色立體，《色彩構(gòu)成》的課程應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí)到國際先進的學(xué)說和知識體系——學(xué)成當(dāng)為我用。中國古代的色彩表達追求“寫意”，西方古典繪畫重視色彩的“寫實”與光影的表現(xiàn)?！渡蕵?gòu)成》的教學(xué)應(yīng)當(dāng)帶著虛心去汲取世界的營養(yǎng)，感受世界的不同；也當(dāng)帶著信心去看中國設(shè)計走向世界。

在“色彩的對比與調(diào)和”的課題中可以讓學(xué)生去搭配“地中海風(fēng)格”的色彩，“美式鄉(xiāng)村風(fēng)格”的色彩，“北歐風(fēng)格”的色彩，讓學(xué)生的色彩認(rèn)知與國際接軌，對不同國家和地區(qū)的色彩使用習(xí)慣產(chǎn)生一些初步印象，并引導(dǎo)學(xué)生通過建筑，服飾，家裝等各方面去進一步了解國際上各個地區(qū)的色彩使用偏好。授課教師也要時時了解米蘭設(shè)計周，巴黎時裝周，世博會等設(shè)計展會訊息，時時把國際上的前沿色彩信息帶入課堂，不斷更新自身及學(xué)生們的色彩眼界。在此基礎(chǔ)上定期對國內(nèi)北京設(shè)計周，上海設(shè)計周做資料整理，鼓勵學(xué)生去觀看國內(nèi)的展覽，有條件的學(xué)生在旅游的時候多去欣賞旅游地的藝術(shù)展館，了解國際化的色彩使用模式，讓學(xué)生的色彩意識立足中國，“聆聽”世界。華為，海爾等中國品牌已逐漸走向世界并形成自身的色彩視覺體系；湖南衛(wèi)視，浙江衛(wèi)視也用了芒果黃，中國藍(lán)的色彩符號——這些中國元素都可做為課程思政的案例融入色彩構(gòu)成的教學(xué)中，幫助學(xué)生建立面向國際的色彩認(rèn)知。

3.4 創(chuàng)新：《色彩構(gòu)成》教學(xué)要重于發(fā)掘中國智慧，本土特色?！扒Ы倘f教教人求真”，學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生品鑒模仿，學(xué)成的時候在專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新與實踐才是中等職業(yè)教育的方向和目標(biāo)。設(shè)計的創(chuàng)新實踐是所有設(shè)計類專業(yè)所提倡的，而懷著中國心的實踐，也應(yīng)當(dāng)是所有設(shè)計相關(guān)學(xué)科所應(yīng)當(dāng)對學(xué)生加以引導(dǎo)的。近兩年興起的“國潮”，“國漫”等一系列中國特色的設(shè)計風(fēng)格與流派正是“中國智慧”的體現(xiàn)。

中職色彩教育的“中國智慧”還要因地制宜，發(fā)掘本土特色，充分結(jié)合本土元素。在“色彩的心理與情感表達”課題中可以讓學(xué)生以描繪家鄉(xiāng)的詩句(這里以溫州為例)為創(chuàng)意素材，提煉詩句中的關(guān)鍵情感，用色彩對其做表達詮釋與設(shè)計實踐，本案例中讓學(xué)生做“鄉(xiāng)情明信片設(shè)計”。

溫州故稱“永嘉”，是中國山水詩的搖籃。以謝靈運為代表的山水詩人們在此處留下了膾炙人口的詩句。謝靈運《登池上樓》寫道：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！弊屓瞬恢阂亚娜坏絹怼Ｍ跏灞尽督谋苁睢吩娫?，“追涼來古寺，露頂坐蒲團。云散諸天凈，江空六月寒。叢林開雪竇，曲檻落風(fēng)湍。一入清涼界，頓令心地寬?！苯o人以“靜”和“禪”的心靈慰藉。在本課題的課程實施中教師要先給予學(xué)生創(chuàng)作的引導(dǎo)。謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽?！苯處熓谡n時可以引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想春日永嘉楠溪江綠意盎然，水光瀲滟，水鳥停靠蚱蜢舟那生機勃勃之景，再結(jié)合永嘉楠溪江的宣傳視頻和介紹作為范例為學(xué)生深入勾畫可提煉的設(shè)計元素，并為學(xué)生做圖形和色彩設(shè)計示范。作為設(shè)計基礎(chǔ)類課程，本課程強調(diào)色彩搭配，學(xué)生可借鑒相關(guān)圖形圖案，做抽象化加減修改；也可以以手繪圖片日記的形式，通過結(jié)合詩詞的色彩表達呈現(xiàn)出完整的明信片來傳遞色彩的心理情感。在講解《江心避暑》的“靜”和“禪”的時候，教師可以聯(lián)系江心古寺為學(xué)生做分析和引導(dǎo)。學(xué)生創(chuàng)作實踐的教學(xué)實施階段再讓學(xué)生自行搜集描繪家鄉(xiāng)的詩句做提煉表達，此處教師也可以給出一些詩句供基礎(chǔ)較弱的學(xué)生選擇創(chuàng)作。

本教學(xué)采用150X100毫米尺寸做明信片，學(xué)生可以將同等比例手作繪制在紙上，然后進行掃描，附上文字后聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)商家做成明信片上交。課程評價階段，教師將全班的明信片在展板上做展示，匿名投票選出最有“鄉(xiāng)情”的明信片。

從本土開始創(chuàng)新，為中國而創(chuàng)新。在課程實施中，教師可以讓學(xué)生跳出畫紙結(jié)合涂鴉等不同的藝術(shù)形式做色彩設(shè)計，設(shè)計主題或創(chuàng)意形式可以融入“地方”特色元素，有條件的地方還可以與本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，少數(shù)民族元素相結(jié)合，將身邊更多特色的文化變成色彩符號呈現(xiàn)出來，讓創(chuàng)新的種子從身邊萌芽，為中國智慧寶庫注入更多新鮮的活力。

4.結(jié)語

中職的教育旨在為國家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能型人才，設(shè)計技能型人才作為一個傳播者，在學(xué)習(xí)之初就應(yīng)當(dāng)受到思政思想的熏陶，讓其在學(xué)習(xí)生涯中，職業(yè)生涯中能夠踐行社會主義價值觀。在全過程育人機制下，新時代的中職畢業(yè)生也要秉承一個設(shè)計工作者的擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)自己的中華文化認(rèn)知與民族自信，呼喚自己的中國心與家國情懷，追隨時代的腳步，為中國設(shè)計走向世界出自己的一份力量。

本文闡述了課程思政與《色彩構(gòu)成》課程融合與實施的初步探索，今后還將不斷完善，讓課程追隨時代的腳步，結(jié)合不同設(shè)計類的專業(yè)的特點，更好地踐行“立德樹人”的機制，培育學(xué)生成為合格的社會主義技能人才。