王旭剛

(甘肅省康樂(lè)縣牟家溝小學(xué) 甘肅 康樂(lè) 731515)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，就需要教師在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀的古詩(shī)詞習(xí)慣，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞中的魅力，讓古詩(shī)詞能在語(yǔ)文課堂上得以傳承和發(fā)揚(yáng)。古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，在文化自信的背景下，學(xué)習(xí)、繼承、弘揚(yáng)我國(guó)的古詩(shī)詞是時(shí)代所需。小學(xué)語(yǔ)文教材所包含古詩(shī)文內(nèi)容相對(duì)較多，囊括各個(gè)朝代、各種題材的優(yōu)質(zhì)古詩(shī)詞。所以小學(xué)語(yǔ)文課堂可以成為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要渠道。小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的占比相對(duì)較大，通過(guò)探究小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的教學(xué)方式，提高古詩(shī)詞教學(xué)成效。

1.新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)的意義

1.1 有利于養(yǎng)成良性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生都是先學(xué)習(xí)后思考，跟隨著教師的講課節(jié)奏走。而且課后思考也只是局限在對(duì)課后習(xí)題的思考。比如，教師先在課堂上講解完古詩(shī)詞的詞句，在課下讓學(xué)生進(jìn)行整體背誦，并完成默寫工作。在新課改背景下，學(xué)生的成績(jī)被弱化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)成為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要目標(biāo)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)模式和教學(xué)手段也發(fā)生改變[1]?，F(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教師讓學(xué)生通過(guò)思考找到自己的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后再按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏去學(xué)習(xí)語(yǔ)文。先思考后學(xué)習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，還能讓學(xué)生在思考過(guò)程中學(xué)會(huì)自行探究古詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.2 有利于系統(tǒng)化教學(xué)的促進(jìn)。小學(xué)語(yǔ)文教師會(huì)按照每一個(gè)單元的安排，完成相應(yīng)的講解工作。比如，大部分教材都是跨單元安排古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容。一般情況下，教師都是按照順序完成古詩(shī)詞的講解工作，不會(huì)跨越單元將兩部分的古詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)[2]。由于教師是分單元進(jìn)行講解的，所以學(xué)生的思維也相對(duì)固定。培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力是新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)之一。聯(lián)想能力不僅是對(duì)知識(shí)的聯(lián)想，對(duì)學(xué)習(xí)方法的探究，更是對(duì)課本上的知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)。小學(xué)語(yǔ)文教材專家根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)所需，科學(xué)的選擇小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞，因此古詩(shī)詞中的諸多知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)思路有一定的相通之處。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯，讓學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，能夠掌握多個(gè)知識(shí)點(diǎn)的思考方式，進(jìn)而有利于將模塊化教學(xué)向系統(tǒng)化教學(xué)的方向轉(zhuǎn)變[3]。

2.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1 古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容不夠深刻。小學(xué)語(yǔ)文教材本身就囊括了很多關(guān)于古詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容。比如《山居秋暝》、《楓橋夜泊》、《長(zhǎng)相思》等，這些文章都是各個(gè)朝代的歷史產(chǎn)物，其本身就蘊(yùn)含了豐富的古代文學(xué)知識(shí)。部分教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)重視有待進(jìn)一步提升，部分教師只是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容講課，很少進(jìn)行額外的拓展[4]。尤其是在小學(xué)階段學(xué)生的自律性相對(duì)薄弱，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，很多教師都是以考點(diǎn)為基礎(chǔ)給學(xué)生講解閱讀文章。比如在《山居秋暝》這篇故事中，涉及到知識(shí)點(diǎn)以及傳統(tǒng)文化因素就比較多，如果仔細(xì)閱讀和挖掘，就可以身臨其境的感受到詩(shī)人王維時(shí)如何描寫雨后風(fēng)景的。無(wú)論是故風(fēng)格，還是古詩(shī)中的詞藻，學(xué)生在后續(xù)寫作文時(shí)，都能夠?qū)⑵鋺?yīng)用其中。此外，《山居秋暝》還蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)。比如在講到“浣女”這一詞語(yǔ)時(shí)，教師就可以給學(xué)生講解古人是如何洗衣服的。但是部分小學(xué)語(yǔ)文教師在教這篇文章時(shí)，往往注重的是里面的文言詩(shī)詞解釋，忽略了背后的歷史文化故事。雖然教師圍繞著教學(xué)目標(biāo)去開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)工作，也會(huì)取得一定的成效，但是中國(guó)古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延綿至今，內(nèi)容更為豐富，單純的圍繞著課文內(nèi)容去講解和挖掘古詩(shī)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.2 教學(xué)方式比較生硬。樹(shù)立文化自信是時(shí)代所趨，小學(xué)語(yǔ)文又是文化氣息比較濃厚的學(xué)科，所以在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師也會(huì)滲透多種文化知識(shí)。但是從目前的教學(xué)方式看，教師的方式較為生硬，學(xué)生的接受程度較低。首先，教師是通過(guò)直接講解的方式，給學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)工作[5]。比如，部分教師為了提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)成效，會(huì)單獨(dú)抽出一節(jié)課的時(shí)間，專門開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)。但是這種教育方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生在其中也感受不到古詩(shī)詞的魅力。其次，教師在講解古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中一般都是采用直接講解的方式。比如在學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》時(shí)，教師會(huì)先雪深介紹一下張繼的生平以及性格特征，然后再給學(xué)生講解唐朝當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。這種直接講解的方式，雖然能夠讓學(xué)生全面的了解古詩(shī)詞，但是由于方式過(guò)于生硬，學(xué)生的接受程度有限。尤其是古詩(shī)詞與學(xué)生所生活的年代較遠(yuǎn)，學(xué)生年齡又小，無(wú)法體會(huì)到詩(shī)人“愁”。因此在開(kāi)展小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師要善于站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，去優(yōu)化古詩(shī)詞講解方式。

2.3 教學(xué)方式單一。在新課改背景下，學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)綜合性更強(qiáng)，教師的教學(xué)壓力也越來(lái)越大。但是在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，部分教師對(duì)新課改背景下小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)理解的不夠深刻，因此在教學(xué)過(guò)程并沒(méi)有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以至于難以達(dá)到新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)成效。因此在現(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文教師要善于轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，借助先進(jìn)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，提升古詩(shī)詞教學(xué)收益。

3.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中古詩(shī)詞教學(xué)策略

3.1 以教材為基礎(chǔ)，開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)工作。

3.1.1 教師先讓學(xué)生了解古詩(shī)文的內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《宿建德江》時(shí)，教師可以先給學(xué)生講一下《宿建德江》是誰(shuí)的故事，是在哪里發(fā)生的故事，是在什么背景下發(fā)生的故事。然后《宿建德江》所講的大致內(nèi)容是什么。其次，在了解完大致的內(nèi)容之后，教師要給學(xué)生去講解古詩(shī)文中所涉及到的難點(diǎn)，或者是在當(dāng)代無(wú)法理解的那部分內(nèi)容[6]。比如在《宿建德江》中有說(shuō)到“移舟泊煙渚，日暮客愁新”這些詩(shī)句中都包含了傳統(tǒng)文化因素，并且很多詞匯在當(dāng)今時(shí)代中也會(huì)用到。比如“泊”，在詩(shī)文中就是?？康囊馑肌！白髡邔⒁苿?dòng)的小船?？吭谛∩持奚稀?。在像現(xiàn)代社會(huì)我們也會(huì)用到“泊”字，也代表停泊的意思。教師還可以給學(xué)生講解“野曠”、“江清”是怎樣的一種場(chǎng)景，和現(xiàn)代社會(huì)上所能夠見(jiàn)到的景色有何差別。除了古詩(shī)詞本身的內(nèi)容之外，教師還可以在講課過(guò)程中教師還可以給學(xué)生延伸一下其他古詩(shī)詞的知識(shí)，比如，古代的交通工具有哪些，只有小船嗎？陸路的交通工具都有什么。還有在我國(guó)古詩(shī)詞的撰寫過(guò)程中會(huì)用到很多意境，哪些意境屬于美好的意境，哪些意境暗藏悲傷。以教材為基礎(chǔ)古詩(shī)詞學(xué)生一方面更能接受，同時(shí)因?yàn)榫o密聯(lián)系課文，所以學(xué)生記得也更牢固。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是為了讓學(xué)生了解古詩(shī)詞中的美好愿景，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中的美德應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。因此教師在教授學(xué)生《宿建德江》這篇古詩(shī)時(shí)，也要讓提出一些具有思考性、實(shí)際性的問(wèn)題?！端藿ǖ陆愤@篇古詩(shī)主要是描作業(yè)夜宿江邊，思索過(guò)往種種而產(chǎn)生的孤寂之情。教師就可以提問(wèn)學(xué)生“各位同學(xué)有沒(méi)有去過(guò)江邊，有沒(méi)有欣賞過(guò)江邊的暮色”。如果有學(xué)生去過(guò)江邊，那么可以讓這位學(xué)生講解一下看到滔滔江水的情感。有些學(xué)生就提到“站在江邊，感覺(jué)自己十分渺小，微不足道”。此時(shí)教師就可以再結(jié)合《宿建德江》這篇古詩(shī)的寫作背景，讓學(xué)生換位思考，如果在暮色降臨之時(shí)，親人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，自己面對(duì)滔滔江水，旁邊又無(wú)人聊天，自己會(huì)是什么感情。有些學(xué)生說(shuō)是“孤獨(dú)”，有些學(xué)生說(shuō)“害怕”，還有學(xué)生說(shuō)“寂寞”。教師在帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘詩(shī)中感情之后，還可以讓學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷講述一下，是否有像作者這樣游離在外的經(jīng)歷，或者寄宿在親戚家中的經(jīng)歷，然后再詢問(wèn)學(xué)生是如何排解寄宿在外的孤獨(dú)落寞之感的。通過(guò)這種提問(wèn)方式，不僅可以讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞的情感，同時(shí)還可以借此給學(xué)生開(kāi)展心理健康教育、傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生借助古人的經(jīng)驗(yàn)，更好的珍惜當(dāng)下的生活，更好的應(yīng)對(duì)當(dāng)下的困難。

3.1.2 讓學(xué)生結(jié)合教材去發(fā)掘古詩(shī)文中的古詩(shī)詞。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)文所占比例比較大，一般情況下，每本教材基本上都會(huì)涉及到3-6篇古詩(shī)文。所以為了做好小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)工作，一般語(yǔ)文教師都會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并標(biāo)注出學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。在新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)文章，并且挖掘古詩(shī)文中所涉及到的與古詩(shī)詞相關(guān)的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)《浪淘沙》這篇文章時(shí)，教師先讓學(xué)生自行復(fù)習(xí)古詩(shī)文中的重難點(diǎn)詞匯，同時(shí)也要思考這篇文章都涉及到哪些方面的知識(shí)，是否涉及到傳統(tǒng)文化，是否涉及到朝代背景等。通過(guò)讓學(xué)生挖掘教材中的各項(xiàng)知識(shí)因素，一方面，教師可以了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，另一方面，可以提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)興趣。

3.2 借助現(xiàn)在多媒體技術(shù)開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)。在信息技術(shù)背景下，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要方式。古詩(shī)詞流傳時(shí)間較長(zhǎng)，很多知識(shí)內(nèi)容學(xué)生都不太了解，尤其是當(dāng)代小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)知范圍有限，所以單純的依靠教材中的內(nèi)容，無(wú)法全面的學(xué)習(xí)和了解古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)[7]。同時(shí)，教師利用單純講解的方式有一定的局限性，所以學(xué)生理解起來(lái)難度也比較大。

3.2.1 利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄Z(yǔ)文教材中的內(nèi)容通過(guò)視頻和圖片的方式直觀的展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠更好的理解語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，深入的感知語(yǔ)文教材中所涉及到的古詩(shī)詞。比如，在學(xué)習(xí)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，學(xué)生都知道《清平樂(lè)·村居》這篇古詩(shī)文意境優(yōu)美，但是在實(shí)際閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容并不能理解，甚至想象不出來(lái)，所以就感受不到《清平樂(lè)·村居》這篇文章美在哪里。《清平樂(lè)·村居》中寫到“小朋友在溪邊躺臥撥蓮蓬的場(chǎng)景”，對(duì)此感覺(jué)甚是愜意和喜歡。但是很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蓮蓬，因此學(xué)生在閱讀這段內(nèi)容是不理解這是一種怎樣的情景。所以此時(shí)教師就可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放“在溪水旁邊躺著剝蓮蓬”是一種什么感覺(jué)。同時(shí)，在講解這一段內(nèi)容時(shí)，還可以給學(xué)生拓展一下知識(shí)。比如“蓮蓬是如何生長(zhǎng)出來(lái)的”、“為什么要?jiǎng)兩徟?，蓮蓬有哪些?shí)際效用”、“在日常吃的食物里面是否有涉及到蓮蓬”。除此之外，這首詞中還涉及到“鋤豆”、“織雞籠”這些場(chǎng)景，教師還可以借此給學(xué)生普及一下我國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作的知識(shí)，進(jìn)而可以讓學(xué)生全方位的解讀這首詞。

3.2.2 用多媒體技術(shù)拓展古詩(shī)詞的知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師只能做一些古詩(shī)詞的引導(dǎo)和工作，并不能給學(xué)生全面的去講解古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)。因此教師可以利用多媒體技術(shù)將小學(xué)語(yǔ)文的課堂拓展到課外，讓學(xué)生利用多媒體技術(shù)去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。比如，在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》時(shí)，里面“梅子金黃”、“麥花雪白”、“日長(zhǎng)籬落”等多個(gè)場(chǎng)景。老師在課堂上無(wú)法給學(xué)生進(jìn)行一一展現(xiàn)，所以在課后教師可以用多媒體技術(shù)將這幾個(gè)場(chǎng)景整理成視頻發(fā)給學(xué)生，然后讓學(xué)生在課下去品讀其中的古詩(shī)詞。除此之外，教師還可以給學(xué)生推薦更多的古詩(shī)詞視頻素材。比如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等。教師通過(guò)給學(xué)生整理更多的課外內(nèi)容，能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

3.3 采用小組教學(xué)方式開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)。小組教學(xué)方式在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛。因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)詞可以采用小組合作的方式，讓學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

首先，讓學(xué)生以小組為單位，探究古詩(shī)文中的古詩(shī)詞。在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)如果語(yǔ)文教師一味的輸出古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生的接受程度不高[8]。因此可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式，讓學(xué)生以小組為單位，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中去挖掘古詩(shī)詞知識(shí)。教師要把握小組合作教學(xué)的主流動(dòng)向，避免學(xué)生偏離主題。比如在學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時(shí)，教師要讓學(xué)生去查閱《宿新市徐公店》這個(gè)故事的發(fā)生背景，涉及到的人物有哪些？學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》的目的是什么？在小組合作教學(xué)方式下，語(yǔ)文教師做好課前引導(dǎo)工作才能夠引領(lǐng)學(xué)生去自覺(jué)探究古詩(shī)詞。如果不做課堂引領(lǐng)學(xué)生可能只是局限于《宿新市徐公店》這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)展開(kāi)學(xué)習(xí)，那樣教師就達(dá)不到古詩(shī)詞教學(xué)的目的。此外，《宿新市徐公店》這首古詩(shī)是描寫鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，在利用小組學(xué)習(xí)法去學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》時(shí)，教師可以讓學(xué)生去講述自己在鄉(xiāng)村生活的真實(shí)體驗(yàn)，并與《宿新市徐公店》的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，看看存在哪些異同。

4.結(jié)束語(yǔ)

在探究小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略時(shí)，教師一定要根據(jù)當(dāng)下的教學(xué)現(xiàn)狀及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓古詩(shī)詞在教育過(guò)程中不要過(guò)于生硬，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更好的去吸收古詩(shī)詞中的文化知識(shí)、品德知識(shí)，讓其自行去挖掘語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，給學(xué)生創(chuàng)造探究空間，讓學(xué)生在探究過(guò)程中樹(shù)立文化自信。