黃 偉

(福建省南平市浦城縣富嶺中心小學(xué) 福建 浦城 353416)

將紅色文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化時(shí)代的獨(dú)特魅力和價(jià)值，這樣可以更好的建設(shè)學(xué)生的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)中的先進(jìn)文化引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化方向。而且小學(xué)階段是培養(yǎng)小學(xué)生思想道德素質(zhì)的初級(jí)階段，因此，紅色文化與小學(xué)德育與法治學(xué)科是小學(xué)生道德發(fā)展的關(guān)鍵，能有效培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。

1.紅色文化概述

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中創(chuàng)造的中國(guó)先進(jìn)文化是紅色文化，是新中國(guó)成立和發(fā)展的重要精神資源。這是因?yàn)榧t色代表勇氣、奮斗、歡慶和美麗，象征著重生，是火和革命的顏色，同時(shí)也是我國(guó)的民族精神，所以紅色文化具有深刻的道德內(nèi)涵，已經(jīng)融入了人們的血液和基因[1]。

2.紅色文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要價(jià)值

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，由于紅色文化教育已發(fā)展成為更加全面的教育模式，而且教師在教學(xué)中也有意的滲透紅色文化，所以也體現(xiàn)出紅色文化具有重要的應(yīng)用價(jià)值。而紅色文化已成為重要的文化教育資源，有著豐富的革命精神以及歷史文化內(nèi)涵，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，在道德與法治教學(xué)中具有關(guān)鍵的教育價(jià)值。其一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的三觀。為了向?qū)W生滲透革命精神，教師將紅色文化的傳統(tǒng)歷史內(nèi)涵、思想觀念、價(jià)值觀和行為意識(shí)融入小學(xué)德育與法治課程，根據(jù)紅色文化組織安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在紅色文化的影響下有意識(shí)的體會(huì)其內(nèi)涵，進(jìn)而通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)紅色文化，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)黨的光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。其二，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。為了豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將紅色文化與小學(xué)德育與法治融合在一起，可以這是因?yàn)榻虝?huì)在教授學(xué)生時(shí)會(huì)擴(kuò)充教材，而在實(shí)踐活動(dòng)，教師就紅色文化中革命先烈和人民團(tuán)結(jié)奮斗的故事，幫助學(xué)生吸收和內(nèi)化課程內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此提高課堂效率。其三，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。在小學(xué)道德與法治課堂中，建設(shè)以學(xué)生為主的課堂環(huán)境，改變小學(xué)德育課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式，進(jìn)而充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的作用，突出學(xué)生的主體性，將紅色文化通過(guò)小學(xué)德育與法治教學(xué)研究、情景教學(xué)、主題教育、實(shí)踐內(nèi)化等方式進(jìn)行融合，有利于推動(dòng)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變傳教方式，同時(shí)還可以讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

3.紅色文化在小學(xué)道德與法治中的滲透意義

在小學(xué)道德與法治課程中，在講課的同時(shí)加入紅色文化，讓學(xué)生充分了解這一時(shí)期的歷史，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)他們優(yōu)良的吃苦耐勞素質(zhì)。這是因?yàn)槿嗣袢罕娫谄D苦的革命斗爭(zhēng)中共同創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，繼而形成了紅色文化，具有豐富的革命精神和深厚的時(shí)代文化，是人民寶貴的精神財(cái)富。所以在紅色文化的指導(dǎo)與激勵(lì)下，可以啟發(fā)學(xué)生的心靈，樹(shù)立正確的三觀。

3.1 有助于了解革命歷史。想要培養(yǎng)社會(huì)主義接班人，可以利用建設(shè)時(shí)期的革命文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透。通過(guò)學(xué)習(xí)革命史，可以知道它是幫助人民翻身解放，幫助人民當(dāng)家作主，幫助人民幸福生活的黨，并且以革命先烈為例，充分激發(fā)學(xué)生的民族自信心和文化自信心，進(jìn)而學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命精神。所以在小學(xué)道德與法治的課堂上，通過(guò)無(wú)數(shù)偉大的革命先烈以堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念鑄造了“鋼墻”，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而紅色文化的加入，幫助學(xué)生了解更多的革命歷史以及革命先人的史實(shí)，以此讓學(xué)生傳承紅色精神[2]。

3.2 有助于激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。中華民族的核心精神是愛(ài)國(guó)主義，是各民族的精神鏈接，是紅色文化的精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)革命英雄的事跡，學(xué)生充分感受到革命先輩的愛(ài)國(guó)熱情和民族責(zé)任感，所以紅色文化對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育起著重要作用，而小學(xué)階段是培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，所以將健康、積極、簡(jiǎn)單的紅色文化內(nèi)容融入到課堂教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的奮斗欲望，更好的促進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，同時(shí)也可以繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而增強(qiáng)民族歸屬感、榮譽(yù)感和認(rèn)同感，這樣就可以讓學(xué)生繼承紅色精神，成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

3.3 有助于培養(yǎng)優(yōu)秀精神品質(zhì)。通過(guò)紅色文化教育，學(xué)生知道了革命先輩為民族解放而流血流汗的感人事跡，明白人們?cè)诶щy的時(shí)候要團(tuán)結(jié)一致，互相鼓勵(lì)，從而共同度過(guò)難關(guān)，如長(zhǎng)征精神，延安精神、北大荒精神等等，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，以此喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感意識(shí)，不忘歷史，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)向革命先烈學(xué)習(xí)的愿望。但在外來(lái)消極文化以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響下，一些人沉浸在虛擬世界中，缺乏相互溝通和合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，進(jìn)而形成了一種享受感。而小學(xué)生未來(lái)的希望，是社會(huì)主義未來(lái)的建設(shè)者和接班人，小學(xué)生身心的健康發(fā)展影響著國(guó)家未來(lái)的方向，也影響著國(guó)家發(fā)展的質(zhì)量，所以教師應(yīng)該對(duì)小學(xué)生細(xì)心培養(yǎng)和引導(dǎo)，播下紅色文化的種子，為學(xué)生樹(shù)立起正確的三觀。所以在道德與法治教學(xué)中可以進(jìn)行紅色文化宣傳，讓學(xué)生在革命先輩英雄事跡的影響下，潛移默化地傳承紅色文化中的“艱苦奮斗、吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、樂(lè)觀”等精神。

4.小學(xué)道德與法治學(xué)科滲透紅色文化教育現(xiàn)狀

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量是紅色文化，同時(shí)包含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，而且也體現(xiàn)了中華民族勇敢堅(jiān)韌、艱苦奮斗、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀精神品質(zhì)。與此同時(shí)，紅色文化是中國(guó)文化的優(yōu)秀文化成果，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命、建設(shè)、改革開(kāi)放和新時(shí)代共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化。但是在將紅色文化滲透到道德與法治這門(mén)課中，產(chǎn)生了以下問(wèn)題：其一，對(duì)紅色文化資源挖掘深度不夠。大多數(shù)小學(xué)仍然注重課堂教學(xué)，有的教師只從字面意義上解讀紅色文化，表現(xiàn)形式枯燥、單調(diào)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)紅色文化失去興趣，進(jìn)而無(wú)法達(dá)到小學(xué)德育和法治教育本身的教育目的。所以小學(xué)道德與法治教學(xué)的普遍現(xiàn)狀是忽視了紅色文化時(shí)代的鮮明特征，缺乏深刻研究紅色文化資源的內(nèi)在精神。其二，對(duì)紅色文化教育缺乏長(zhǎng)效機(jī)制。在小學(xué)階段，小學(xué)生的三觀還未形成，若缺少精神食糧，小學(xué)生的思想就容易受到不良文化的侵蝕，從而偏離了小學(xué)德育法制教育的根本出發(fā)點(diǎn)。并且隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展，紅色文化的內(nèi)涵也會(huì)不斷的豐富和發(fā)展。所以在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，紅色文化的傳播容易偏離學(xué)生的主導(dǎo)地位，若讓學(xué)生被動(dòng)的接受紅色文化，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒?？梢哉f(shuō)在道德與法治的教學(xué)中，紅色文化教育往往是支離破碎的、階段性的，并不能覆蓋學(xué)生的每個(gè)學(xué)習(xí)階段，也就導(dǎo)致紅色文化在小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果降低。其三，對(duì)紅色文化教育意識(shí)較薄弱。由于對(duì)紅色文化先進(jìn)性的忽視，導(dǎo)致無(wú)法將紅色文化與課堂教學(xué)相融合，彌補(bǔ)不了小學(xué)道德與法治教育的短板。同時(shí)最主要的原因是一些小學(xué)只重視學(xué)生的成績(jī)，忽略學(xué)生三觀的形成。

5.將紅色文化引入小學(xué)道德與法治教學(xué)的必要性

紅色文化的外在表現(xiàn)是道德信念、公平正義、敬業(yè)精神、實(shí)事求是、勤奮努力、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，所以紅色文化是中國(guó)人的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、服務(wù)宗旨和艱苦奮斗精神的高度簡(jiǎn)潔的表達(dá)，具有豐富而全面的教育內(nèi)涵。首先加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，凈化社會(huì)不良思潮。學(xué)校隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，將紅色文化與教育相結(jié)合，讓學(xué)生從小就端正思想觀念，加強(qiáng)思想建設(shè)。之所以融合紅色文化是因?yàn)槲鞣酵ㄟ^(guò)電影、電視、游戲、娛樂(lè)等文化載體大肆向世界傳輸，讓許多年輕人在錯(cuò)誤觀念的沖擊下，如自由主義、拜金主義等，導(dǎo)致人生觀以及價(jià)值觀發(fā)生了改變，影響到我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。所以學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)建設(shè)。其次，提供教學(xué)內(nèi)容，深化教育思想。紅色文化擁有大量的紅色故事和典型人物，體現(xiàn)了革命時(shí)代中國(guó)人的精神內(nèi)核。所以教師可以將紅色文化充分融入教學(xué)內(nèi)容，向小學(xué)生展示共產(chǎn)黨的思想和人文精神，繼而提高課堂教學(xué)的豐富性和有效性，加深教育思想。這是因?yàn)榧t色文化中的內(nèi)容既滿足了德育與法治教學(xué)目的，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的思想。最后，拓寬教學(xué)路徑，提供教學(xué)載體。教師在教學(xué)中將紅色文化通過(guò)搭建情境、塑造角色或展示案例的方式將其展現(xiàn)出來(lái)，為現(xiàn)代教育提供了一種新的教學(xué)法。這樣教師既可以通過(guò)紅色文化教育達(dá)到思想教育的目的，又可以通過(guò)運(yùn)用紅色文化提高課堂效率，繼而取得良好的教育效果。

6.基于紅色文化的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略

在小學(xué)德德與法治教學(xué)中，加入紅色文化，可以有效地提高小學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的思想、道德以及法治觀念。這是因?yàn)榧t色文化蘊(yùn)含著我們革命先輩不屈不撓的革命精神和豐富的歷史文化，是先進(jìn)分子和人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中創(chuàng)造的中國(guó)特色文化。所以在小學(xué)生思想道德法治觀念還未成雛形的階段，對(duì)塑造學(xué)生的思想道德觀念具有重要的指導(dǎo)意義[3]。

6.1 全面了解紅色文化。正因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生道德與法治觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，讓小學(xué)生全面了解紅色文化，幫助小學(xué)生樹(shù)立報(bào)國(guó)的精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，在不知不覺(jué)中提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，樹(shù)立建設(shè)祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。但在應(yīng)試教育的壓力下，違背了新課程改革和素質(zhì)教育的要求，無(wú)法有效的提高學(xué)生綜合能力，這是因?yàn)榻處煷蟛糠謺r(shí)間都在引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。紅色文化是中國(guó)五千年歷史中獨(dú)一無(wú)二的文化，學(xué)生只有充分了解紅色文化，才能更好的進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)，所以，在小學(xué)道德與法治實(shí)踐教學(xué)中，可以通過(guò)舉辦一些有趣、生活化的講座，或是觀看些愛(ài)國(guó)主義教育視頻，這樣可以幫助小學(xué)生充分了解紅色文化，進(jìn)而傳承中華文化，促進(jìn)民族發(fā)展。

比如在《開(kāi)天辟地的大事》這一節(jié)中，通過(guò)多媒體向?qū)W生播放《建黨偉業(yè)》的片段，這樣學(xué)生就可以知道在中國(guó)的歷史上有一群不畏艱難險(xiǎn)阻，促進(jìn)中國(guó)解放，通過(guò)視頻中的片段以及教師的相關(guān)介紹，學(xué)生可以充分的感受革命先行者中的頑強(qiáng)不屈的理想拼搏精神，開(kāi)括進(jìn)取精神以及對(duì)人民忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神，并且通過(guò)人們建立博物館的方式，對(duì)這一時(shí)期的事跡進(jìn)行銘記，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。

6.2 從教材中挖掘紅色文化內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中滲透?！兜赖屡c法治》雖然是圍繞學(xué)生的日常生活編寫(xiě)的教材，但教材也具有教育的全面性，很容易與紅色文化聯(lián)系起來(lái)，所以教師在教學(xué)中需要認(rèn)真研讀教材，挖掘出與紅色文化相關(guān)的內(nèi)容，這樣教師就可以在課堂上結(jié)合教材更好的滲透紅色文化，進(jìn)而達(dá)到紅色文化教育的目的。

比如在《屹立在世界的東方》這一章節(jié)中，教師可以讓學(xué)生閱讀關(guān)于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生了解國(guó)歌、國(guó)徽以及國(guó)旗所代表的意義以及背后的故事，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)新中國(guó)成立的自豪感，對(duì)革命先輩的崇敬感，讓教師更好的在教學(xué)中滲透紅色文化教育。

6.3 創(chuàng)設(shè)充滿紅色文化的道德與法治教學(xué)情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)充滿紅色文化氛圍的教學(xué)情境，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地理解道德與法治教學(xué)的內(nèi)涵，加深對(duì)紅色文化的理解，以此拓展學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的視野，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受紅色文化的魅力。

比如在《我們神圣的國(guó)土》這一章節(jié)中，用多媒體播放長(zhǎng)江、黃河、井岡山、瑞金、延安等的圖片，同時(shí)配上優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)的名勝古跡和紅色地區(qū)，感受我們的神圣國(guó)土。這樣，不知不覺(jué)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情，升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，將學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深情熱愛(ài)在心中生根發(fā)芽。并讓學(xué)生以情懷贊美祖國(guó)，從而將紅色文化教育認(rèn)知提升到道德情感，為轉(zhuǎn)換道德行為奠定情感基礎(chǔ)。所以在教學(xué)過(guò)程中，若只依賴教師講述，將無(wú)法使學(xué)生真正理解和感受紅色文化的內(nèi)在意義。

6.4 講述革命故事，深度感恩紅色人物，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。教師在教學(xué)過(guò)程可以通過(guò)講述革命故事來(lái)吸引學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣和熱愛(ài)，從而傳承和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，而且用榜樣的力量引導(dǎo)小學(xué)生，可以讓小學(xué)生感受到自己的變化，而且在塑造小學(xué)生道德觀念和法治觀念的黃金時(shí)代，小學(xué)生的學(xué)習(xí)模仿能力很強(qiáng)，所以使用榜樣可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)意義的指導(dǎo)，因此為學(xué)生樹(shù)立榜樣就是最有效的方法。紅色人物具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色文化的同時(shí)了解紅色人物，引導(dǎo)學(xué)生欣賞紅色文化，向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，同時(shí)將其作為今后學(xué)習(xí)和生活中的榜樣，讓學(xué)生可以樹(shù)立正確的道德法治觀念，同時(shí)感受自己的進(jìn)步，以此增強(qiáng)自信心。

如在《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》這一章節(jié)，教師可采用自己講述革命故事的形式，或有條件也可請(qǐng)當(dāng)?shù)乩霞t軍、老游擊隊(duì)員，講述革命先烈的英雄事跡的形式，給學(xué)生心中樹(shù)立榜樣的力量。如果小學(xué)道德與法治教學(xué)模式僅僅是向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，這樣小學(xué)課堂就會(huì)變得枯燥乏味，進(jìn)而無(wú)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以以生動(dòng)的故事可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更好的理解紅色文化。

6.5 有效舉辦紅色活動(dòng)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐中，在多元化的紅色文化活動(dòng)中，提高小學(xué)生道德法治觀念。由于紅色文化活動(dòng)具有啟發(fā)性和實(shí)用性，可以有效的激發(fā)小學(xué)生的積極性，讓學(xué)生踴躍參加，促進(jìn)學(xué)生往兩個(gè)方向發(fā)展，同時(shí)將教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，而紅色文化滲透到小學(xué)道德法治教學(xué)實(shí)踐中，讓小學(xué)道德與法治教學(xué)實(shí)踐與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)而舉辦一些有效的小學(xué)生紅色文化活動(dòng)，營(yíng)造相應(yīng)的氛圍，鞏固小學(xué)生關(guān)于紅色文化的知識(shí)。

比如教師在確保小學(xué)生安全的情況下，為了讓學(xué)生了解紅色文化，樹(shù)立道德觀念和法治觀念，可以通過(guò)帶領(lǐng)小學(xué)生參觀烈士陵園讓小學(xué)生體驗(yàn)身邊的紅色文化，并且教師還可以舉辦一些關(guān)于如紅色手寫(xiě)報(bào)紙活動(dòng)展的文化活動(dòng)，在設(shè)計(jì)手抄報(bào)的過(guò)程中，教師向?qū)W生講述所設(shè)計(jì)主體的意圖，以此加深學(xué)生了解關(guān)于紅色文化的背景以及意義，同時(shí)讓學(xué)生在參與其中能夠有一定的體會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，紅色文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，孕育著深刻的內(nèi)涵。而且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代小學(xué)生能夠接觸到的信息也逐漸豐富，文化多樣性也逐漸形成，進(jìn)而使學(xué)生的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)紅色文化教學(xué)情境，利用紅色文化進(jìn)行德育教育，滲透隱性教育，這樣有利于學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展以及紅色文化的傳承和發(fā)展。