周素美

(江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)東橋鎮(zhèn)茶紅小學(xué) 江西 萍鄉(xiāng) 337025)

古詩(shī)詞我國(guó)的一項(xiàng)文化瑰寶，經(jīng)歷了歷史的沉淀所積累下的古詩(shī)詞是中國(guó)深厚文化的精華，也是東方文明古國(guó)的見(jiàn)證。古詩(shī)詞不僅僅體現(xiàn)了我國(guó)深厚悠久的文化，更是涵蓋了中華兒女的品質(zhì)和特色，是世界文化園林之中一個(gè)璀璨的珠寶。古詩(shī)詞教學(xué)自古就已經(jīng)產(chǎn)生，長(zhǎng)期為中華民族補(bǔ)充精神營(yíng)養(yǎng)。在新時(shí)代的當(dāng)下，人們每天被忙碌的生活折磨的疲憊不堪，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)似乎更是變得更加重要?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)了新機(jī)遇，也為教學(xué)帶來(lái)了新活力。實(shí)驗(yàn)表明單純聽(tīng)覺(jué)記憶只能使人記住一半的知識(shí)，單純視覺(jué)記憶則能讓人保留四分之一的記憶，但是試聽(tīng)學(xué)習(xí)相結(jié)合卻能使記憶保存度提升到百分之七十左右。這也恰恰說(shuō)明在教師學(xué)應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)能夠很好的幫助學(xué)生加強(qiáng)記憶力，同時(shí)也能使得課堂變得豐富有趣。古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是小學(xué)語(yǔ)文的一大核心重點(diǎn)，但是和當(dāng)代文體的差異較大，這使得學(xué)生理解起來(lái)比較困難。古詩(shī)詞中所描述的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生在現(xiàn)代難以接受到的，因此僅靠教師單純的講解只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得乏味無(wú)趣。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要善于利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，為鄉(xiāng)村孩子謀求更多的教學(xué)資源，使古詩(shī)詞在學(xué)生心中“活”起來(lái)，讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞的美。

1.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣

興趣這個(gè)東西看似虛無(wú)，但是卻有著很強(qiáng)大的力量。正如于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵因素，教師在教學(xué)時(shí)必須要重視。一個(gè)好的教師必然是善于激發(fā)學(xué)生的求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)橛辛诉@兩點(diǎn)，教學(xué)就成功了一半。同時(shí)，興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的良好起點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生的興趣形成了，學(xué)生只會(huì)以其為樂(lè)，而不會(huì)覺(jué)得無(wú)趣枯燥。從于漪老師的觀點(diǎn)中我們可以看出興趣對(duì)于教學(xué)的重要性，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果學(xué)生養(yǎng)成了興趣，那么學(xué)生接下來(lái)的古詩(shī)詞教學(xué)就會(huì)變得輕松愉快，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及綜合實(shí)力也會(huì)逐漸的得到提升。

古詩(shī)詞的題目一般都是非常簡(jiǎn)潔，并且明確的指出了本首詩(shī)詞所描寫的主要內(nèi)容。因此，理解古詩(shī)詞的題目是進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一步。題目就像是詩(shī)詞的眼睛，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在解析詩(shī)詞題目時(shí)一定要采取新穎別致的方式，這樣才能吸引學(xué)生的眼球，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體就是一個(gè)很好的教學(xué)平臺(tái)，教師在教學(xué)時(shí)可以聲、圖并茂的進(jìn)行教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生更為豐富的感官體會(huì)，從而逐漸對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這篇古詩(shī)詞時(shí)，農(nóng)村的學(xué)生很少有人真的去過(guò)廬山瀑布，因此教師就可以通過(guò)多多媒體讓學(xué)生來(lái)和作者一起“望”廬山瀑布。題目中的一個(gè)“望”字說(shuō)明了作者觀賞廬山瀑布的視角，此時(shí)教師可以通過(guò)多媒體播放一段應(yīng)景視頻：一縷瀑布如白綾般從天而降、氣勢(shì)磅礴，讓學(xué)生仿佛站立在廬山瀑布前。太陽(yáng)剛剛升起不久，一輪紅日之下廬山的山頂上仿佛有紫色煙霧環(huán)繞，仿若誤闖了仙境一般；一旁的瀑布凌空飛下，山谷里都傳來(lái)了水流的聲音。通過(guò)這樣的一個(gè)簡(jiǎn)短的視頻，讓學(xué)生直觀的看到作者當(dāng)時(shí)所看到的景象，通過(guò)試聽(tīng)結(jié)合的方式把學(xué)生置于詩(shī)詞之中，讓學(xué)生體會(huì)其中的意境。這時(shí)，學(xué)生自會(huì)明白詩(shī)詞題目的含義，為學(xué)生接下來(lái)的詩(shī)詞內(nèi)容學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。另外，小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在教學(xué)之中應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)拓展詩(shī)詞的寫作背景，像作者的生平、詩(shī)詞成就、寫作特色以及作者的性格特點(diǎn)等。小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的要求還是比較低的，主要是想讓學(xué)生感悟到古詩(shī)詞的魅力。因此，一般而言小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞考試選取的古詩(shī)詞往往都是作者的代表作，能夠很好的代表一個(gè)作者的風(fēng)格，比如說(shuō)李白的詩(shī)詞特色一般是氣勢(shì)雄偉、想象飄逸，體現(xiàn)了其浪漫主義色彩；杜甫的詩(shī)詞特色則一般是憂國(guó)憂民、沉郁頓挫，體現(xiàn)了其現(xiàn)實(shí)主義色彩；王維的詩(shī)詞特色則一般是清新脫俗、意境淡雅，體現(xiàn)了其田園主義色彩；蘇軾的詩(shī)詞特色則是文風(fēng)雄厚、志氣滿滿；李清照的詩(shī)詞特色則是有著明顯的分界線，前期的少女心思、天真爛漫，后期則是王國(guó)之思、流亡之痛……當(dāng)學(xué)生作作者的寫作風(fēng)格有了一定的了解后，那些學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞賞析時(shí)便更易于體會(huì)作者所要表達(dá)的思想，和作者達(dá)成情感上的共鳴。

正如上例，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在對(duì)《望廬山瀑布》進(jìn)行教學(xué)時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生播放了詩(shī)歌所描述的景象，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感動(dòng)器官深入地去感受詩(shī)人所描述的景色。而且教師利用視頻還可以讓學(xué)生身臨其境，理解詩(shī)人的自身的情感。而且互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源是非常豐富的，小學(xué)語(yǔ)文教材可能會(huì)受限于篇幅，對(duì)于詩(shī)人的描寫和表述可能并不多，學(xué)生也很難通過(guò)書本去了解每一位著名詩(shī)人的背景和寫作特點(diǎn)，但是教師利用互聯(lián)網(wǎng)可以為學(xué)生去搜集這些資料，學(xué)生通過(guò)教師搜集到的資料也可以進(jìn)一步總結(jié)著名詩(shī)人的寫作特色和寫作風(fēng)格。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文所要求掌握的詩(shī)歌難度也不大，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有著一定的關(guān)聯(lián)性，因此學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行總結(jié)和記憶。

2.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，讓學(xué)生感悟詩(shī)歌意境之美

鄉(xiāng)村小學(xué)生由于和外界社會(huì)接觸的太少，這也使得他們的眼界不夠開(kāi)闊，他們的想象力也被限制在這小小的地方之中。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中要注意通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生接觸到更多外界的世界，讓學(xué)生能夠遨游在想象之中。古詩(shī)詞一般都有著較為明快的節(jié)湊，每一首古詩(shī)詞都嚴(yán)格遵守著寫作要求，極具有音樂(lè)美及樂(lè)律美。除此之外，古詩(shī)詞所富含的意境美更是讓人稱贊。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中要善于利用互聯(lián)網(wǎng)，引導(dǎo)小學(xué)生感悟到古詩(shī)詞的意境之美。還以《望廬山瀑布》的教學(xué)為例，老師可以先帶領(lǐng)學(xué)生理解一下詩(shī)詞每一句的含義，先讓學(xué)生大體理解作者的寫作意圖。然后教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和本首古詩(shī)詞最為貼切的視頻，請(qǐng)學(xué)生觀看視頻，讓學(xué)生仿佛和作者一直在看廬山瀑布一般，一起觀看廬山好景色。在觀看視頻的過(guò)程中對(duì)于一些美的景色教師要加以講解，讓學(xué)生去體會(huì)此番美景。在觀看結(jié)束后，教師可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗誦，學(xué)生朗誦過(guò)程中教師可以配上音頻，音頻和學(xué)生的朗誦相結(jié)合，班級(jí)內(nèi)會(huì)洋溢著美景的氣息，學(xué)生會(huì)感悟到祖國(guó)打好山河之秀麗，同時(shí)也激勵(lì)鄉(xiāng)村學(xué)生以后多去觀看外面的世界。朗索完畢后，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)表一下自己目前的感受，作者的情感和學(xué)生的感悟像融合，讓學(xué)生的思想得到升華的同時(shí)提升學(xué)生的表達(dá)能力。

正如上例，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《望廬山瀑布》時(shí)，通過(guò)配備音頻讓學(xué)生去自己朗誦這首詩(shī)歌，如果學(xué)生只是通過(guò)教師的口頭表述是很難進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)歌的意境的，但是如果教師為學(xué)生配備合適的音頻讓學(xué)生進(jìn)行自己朗誦，，同時(shí)朗讀的過(guò)程中會(huì)讓學(xué)生真正進(jìn)入詩(shī)歌，體會(huì)到詩(shī)歌所要表達(dá)的意境。如果小學(xué)語(yǔ)文教師只是對(duì)詩(shī)歌逐漸講解，那么學(xué)生也只是對(duì)詩(shī)句所表達(dá)的含義進(jìn)行記憶和理解，根本無(wú)法進(jìn)入詩(shī)歌，那么學(xué)生在朗誦的過(guò)程中會(huì)富有自己的感情去體會(huì)詩(shī)歌的意境。而且就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌教學(xué)目標(biāo)也不僅僅是讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌進(jìn)行死記硬背，把每句詩(shī)的翻譯都記憶下來(lái)，這樣學(xué)習(xí)詩(shī)歌是沒(méi)有效果的，而且學(xué)生也很難真正從詩(shī)歌當(dāng)中學(xué)習(xí)到什么。詩(shī)歌學(xué)習(xí)主要是要引發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的思考，理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感，透過(guò)詩(shī)歌本身產(chǎn)生更多的感悟，只有完成這個(gè)過(guò)程，學(xué)生才能真正體會(huì)到詩(shī)歌的意境，也才能實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值。

3.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，突破古詩(shī)詞重難點(diǎn)教學(xué)

古詩(shī)詞中的每一個(gè)字都是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲后確定的，因此在進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)一定要善于抓住重點(diǎn)字句，這樣可以使得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。但是，古詩(shī)詞中的字句許多都是當(dāng)時(shí)的寫作用法，和現(xiàn)如今的字詞含義有所出入，這也就成為了一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)含有豐富的教學(xué)資源，并且不會(huì)受到時(shí)間和空間的限制，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)要善于使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)突破古詩(shī)詞教學(xué)重難點(diǎn)。通過(guò)多媒體教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)光、聲等形式講一些晦澀難懂的文言字詞轉(zhuǎn)化為易于理解的視覺(jué)或者聽(tīng)覺(jué)資源。這樣以來(lái)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文言字詞時(shí)就會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單有趣，學(xué)生的記憶力也會(huì)更加的深刻。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在學(xué)習(xí)《題西林壁》這篇古詩(shī)詞時(shí)，詩(shī)詞中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一句極富有哲學(xué)含義。在教學(xué)時(shí)，如果僅靠教師的口頭講解教師很難表達(dá)清楚，學(xué)生也只能根據(jù)老師講解機(jī)械的進(jìn)行背誦。但是這句詩(shī)詞是小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文考察之重點(diǎn)，而且對(duì)小學(xué)生很有教育意義。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)可以嘗試?yán)没ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，比如說(shuō)在教師在教學(xué)時(shí)請(qǐng)學(xué)生觀賞廬山的風(fēng)光照片，但是這些照片都是從不同的角度拍攝的，廬山雄偉壯麗的風(fēng)貌就這樣完全展現(xiàn)于學(xué)生眼前。照片中的廬山，橫向來(lái)看，廬山如同山嶺一般，連綿起伏；但是從層面觀看廬山，它又是一座高聳入云的山峰、直插云霄；從遠(yuǎn)處看和從近處看看到的廬山優(yōu)勢(shì)不同的面貌。廬山為何如此多變，這些多樣的形態(tài)又確確實(shí)實(shí)都是廬山。這時(shí)教師就可以向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，這么多種形態(tài)，到底哪個(gè)是廬山的真面目呢？作者為什么無(wú)法看清廬山的真面目。學(xué)生會(huì)回答：因?yàn)樽髡呤钦驹趶]山內(nèi)部，所以作者無(wú)法觀看到廬山的真面目，每次看到的都是廬山的一部分。廬山的形態(tài)是固定的，不同的面貌是受觀察者的觀看視角所決定的，同一個(gè)事物，從不同的角度去看總能看到不一樣的風(fēng)光。教師可以繼續(xù)追問(wèn)學(xué)生：同學(xué)們，既然這樣，那怎樣才能看觀看到廬山的真面目呢？學(xué)生：廬山是巨大的，要想看清廬山的真面目必須要多角度觀察，不能以偏概全。通過(guò)這種方式，一方面學(xué)生清晰的明白了每一句詩(shī)詞的含義，另一方面則讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)了其中所涵蓋的哲理。另外，教師要注意在教學(xué)中善于運(yùn)用精美的幻燈片進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞寫作時(shí)用詞的精確和凝練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行簡(jiǎn)練概括，同時(shí)幫助學(xué)生感悟古詩(shī)詞中所涵蓋的意境、節(jié)奏美。古詩(shī)詞最講究的就是練字、煉句，因此小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)要注意對(duì)一些動(dòng)詞、助詞或者連接詞的教學(xué)，讓學(xué)生明白詩(shī)詞中的每一個(gè)字詞都有著其獨(dú)有的作用，正是這些字詞的銜接才能使得整個(gè)詩(shī)詞連接通順，情感表達(dá)透徹。

正如上例，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《題林西壁》時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)的視頻和圖片等資源讓學(xué)生能夠從多角度、多方面去觀察廬山，學(xué)生仔細(xì)觀察廬山的圖片后會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的觀察角度會(huì)看到不同風(fēng)景的廬山，這也可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌所要表達(dá)的含義。對(duì)于重難點(diǎn)的把握是非常重要的，如果學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中連這首詩(shī)的重難點(diǎn)都沒(méi)有弄清楚、弄明白，那么學(xué)生很難將整首詩(shī)歌的含義理解透徹。當(dāng)然，學(xué)生對(duì)于字詞的把握程度也是非常重要的，一首詩(shī)歌當(dāng)中有一個(gè)字詞不理解就會(huì)影響到整句詩(shī)的理解，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)于整首詩(shī)歌的理解程度。

4.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，娛樂(lè)化教學(xué)古詩(shī)詞

都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)被娛樂(lè)過(guò)度的時(shí)代，雖然這是對(duì)時(shí)代的諷刺，但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)可以適度娛樂(lè)。現(xiàn)在生活的方方面面都被互聯(lián)網(wǎng)所呈現(xiàn)，因此小學(xué)語(yǔ)文教師可以找尋一些古詩(shī)詞相關(guān)的情景表演、視頻、動(dòng)畫或者游戲，在課堂中展示這些內(nèi)容能夠很大程度上增添課堂的趣味性，讓學(xué)生覺(jué)得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)充滿了趣味。正如學(xué)者所說(shuō)的：只有有了感情，知識(shí)才能觸及人的情感深部，情趣二字對(duì)教學(xué)十分重要。特別是對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)而言，教師面對(duì)的是一些天真爛漫的孩子，教師更是要重視趣味性。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)可以考慮將詩(shī)詞歌舞化，像《春曉》《游子吟》《水調(diào)歌頭》這些詩(shī)詞都十分使用以歌舞的形式進(jìn)行展示。通過(guò)這種娛樂(lè)化的教學(xué)方式，一方面能夠幫助學(xué)生理解，另一方面則是為古詩(shī)詞注入新活力。而且教師還可以針對(duì)不同學(xué)生的興趣為其設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略，對(duì)于喜歡唱歌的學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以讓這些學(xué)生將所學(xué)的詩(shī)歌改編成朗朗上口的歌曲演唱給全班學(xué)生聽(tīng)，而對(duì)于喜歡朗誦的學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)為這些學(xué)生提前找好配樂(lè)然后讓這些學(xué)生進(jìn)行朗誦，而對(duì)于喜歡閱讀的學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以為其設(shè)置一個(gè)圖書角，圖書角找有非常多的詩(shī)歌集，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)認(rèn)真閱讀這些著名的故事。

正如上例，小學(xué)語(yǔ)文教師針對(duì)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好為其設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)策略，學(xué)生可以在這些條件中進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境。而且小學(xué)生的年齡比較小，有著比較強(qiáng)的展現(xiàn)欲，學(xué)生很愿意把自己的特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)，那么學(xué)校語(yǔ)文教師應(yīng)該給學(xué)生這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)豐富自己的表演，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)自我。而且詩(shī)歌是比較難以理解的，那么小學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)有點(diǎn)難度，小學(xué)生學(xué)習(xí)難度比較大又枯燥無(wú)味的東西自然很難激發(fā)出探究欲，那么教師應(yīng)該提升詩(shī)歌的娛樂(lè)化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中能夠感受到快樂(lè)和放松，因此針對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好指定不同的教學(xué)策略是一個(gè)好方法，教師在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以加以考慮和利用。

5.通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，明確學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位

對(duì)于實(shí)際教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主人公，但是在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生自能被迫接受教師所講的內(nèi)容，通過(guò)筆記的方式來(lái)加強(qiáng)記憶，但是課堂上教師并沒(méi)有注重與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中無(wú)所適從，不知道教師在講些什么內(nèi)容，也不知道自己該學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容。這種教學(xué)方式下，學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位并沒(méi)有得到尊重，而且學(xué)生也沒(méi)有機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)能力的機(jī)會(huì)。但是在利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注意到這個(gè)問(wèn)題，改變自己的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠真正進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這樣才能進(jìn)一步提升學(xué)生的詩(shī)歌素養(yǎng)。

例如，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，可以利用互聯(lián)網(wǎng)先為學(xué)生播放這個(gè)詩(shī)歌的相關(guān)視頻，并介紹一下詩(shī)歌的背景，然后再詢問(wèn)學(xué)生在剛剛的視頻當(dāng)中詩(shī)人的外貌特征是什么樣的?詩(shī)人具體在做些什么?學(xué)生認(rèn)真觀看視頻后不難回答：“詩(shī)人年紀(jì)已經(jīng)很大了，兩鬢斑白，而且詩(shī)人是在回家的路上碰到了兩個(gè)小孩子?！边@樣就讓學(xué)生通過(guò)視頻進(jìn)一步了解了故事的大致背景和內(nèi)容，然后教師再對(duì)詩(shī)歌逐句講解其意思，然后再次詢問(wèn)學(xué)生詩(shī)歌所要表達(dá)的情感是什么，學(xué)生結(jié)合前面的背景不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人主要是為了抒發(fā)自己久居他鄉(xiāng)，緬懷故里的情感。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生自主探究詩(shī)歌的過(guò)程，教師通過(guò)詢問(wèn)等方式給學(xué)生更多獨(dú)立思考的空間。

正如上例，當(dāng)小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《回鄉(xiāng)偶書》時(shí)，先利用互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生觀看視頻，然后為學(xué)生設(shè)計(jì)幾個(gè)與詩(shī)歌相關(guān)的內(nèi)容，而且在教師講解完所有詩(shī)句后讓學(xué)生自主思考詩(shī)人所要表達(dá)的真實(shí)情感，這個(gè)過(guò)程就給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，知識(shí)點(diǎn)并非都是教師給予的。這樣的做法尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，學(xué)生通過(guò)自我思考也能夠提升自己的思維能力。使用互聯(lián)網(wǎng)會(huì)很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，那么教師應(yīng)該把學(xué)生的熱情放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌上而非觀看視頻上，視頻僅僅是輔助。提問(wèn)的方式會(huì)讓學(xué)生擁有更多自主探究、獨(dú)立思考的過(guò)程，學(xué)生也能夠展現(xiàn)自我學(xué)習(xí)主人公的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義?；ヂ?lián)網(wǎng)作為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和古詩(shī)詞教學(xué)的結(jié)合就是新時(shí)代和舊時(shí)代的一次碰撞，這種碰撞能夠?yàn)楣旁?shī)詞帶來(lái)更多的感染力，讓被互聯(lián)網(wǎng)侵蝕的孩子感悟到古詩(shī)詞的魅力，從而專注于于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)之中，讓古詩(shī)詞在新時(shí)代重新“活”起來(lái)。