□山東省淄博市張店區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)東校 辛祥惠 魏婧怡
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,它貫穿于學(xué)科教育的全過程以及學(xué)生日常生活的方方面面,滲透“智育”“體育”“美育”及“勞動教育”。因此,在現(xiàn)階段的初中教育中,學(xué)校及教師要更加專注于德育工作的開展,堅(jiān)持“育人為本”“德育為先”“發(fā)展為綱”的原則,注重實(shí)效,使德育工作向著規(guī)范化、科學(xué)化的方向邁進(jìn),讓初中生的道德素養(yǎng)得到有效的提升,培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀,成長為新時(shí)代背景下的優(yōu)秀新青年。
在素質(zhì)教育背景下,開展德育是必然的趨勢,但是目前德育的實(shí)際情況不容樂觀,未建立健全德育體系是阻礙德育活動開展的重要因素。比如,對犯錯(cuò)誤的學(xué)生所采取的德育措施相對單一。學(xué)生犯錯(cuò),教師往往會采取處罰措施,如讓學(xué)生罰站、打掃衛(wèi)生等。而這一系列處罰措施的適用性和有效性具有一定的局限,學(xué)生往往會因?yàn)楹ε率艿教幜P而不犯錯(cuò),但是對錯(cuò)誤本身并沒有清晰的認(rèn)知和深刻的反省??梢?,建立健全德育體系是非常重要的,否則學(xué)生的道德素養(yǎng)得不到真正意義上的提升。
通過大量的教學(xué)實(shí)踐可以看出,教師自身的職業(yè)素養(yǎng)對德育的效果存在直接聯(lián)系。但是當(dāng)前德育存在一定的弊端和不足。部分教師受到應(yīng)試教育的影響,在具體的教學(xué)活動中,更注重理論知識的教學(xué),忽視了德育。教師對德育的重視程度不高,導(dǎo)致很多學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)嚴(yán)重不匹配,不利于學(xué)生整體發(fā)展。再者,教師由于對德育的認(rèn)知不足,所開展的德育活動形式大過于內(nèi)容,德育的有效性較差。教師自身所儲備的德育知識比較少,教學(xué)理念落后,使教學(xué)氣氛過于沉悶、死板,學(xué)生一味地接收德育知識的灌輸,對德育知識的理解和領(lǐng)悟不足,從而使德育效率和教學(xué)質(zhì)量低。
教師在開展德育活動時(shí),所采取的教學(xué)手段滯后,教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新,從而使學(xué)生課堂的參與感低,學(xué)生的興趣比較弱,德育的效果差。教師往往重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,但是對教學(xué)德育的關(guān)鍵內(nèi)容,往往缺乏對德育內(nèi)涵深度挖掘,學(xué)生的認(rèn)知也僅僅停留在比較膚淺的層面。再者,教師忽視了德育的實(shí)踐教學(xué),想要學(xué)生深刻地認(rèn)知德育內(nèi)涵,應(yīng)該將德育內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐活動中,從身邊的事情做起,從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,使德育融入學(xué)生的日常生活。但是部分教師并沒有做到將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合,使學(xué)生容易出現(xiàn)“知行不一”的情況。
教師和家長之前缺乏有效的合作是導(dǎo)致德育有效性缺失的重要原因。家庭是學(xué)生主要的生活場所,對學(xué)生的道德素養(yǎng)的影響是非常深刻的。但是部分家長家庭教育的方式過于強(qiáng)勢,往往以經(jīng)驗(yàn)灌輸、強(qiáng)制教育等方式進(jìn)行,使學(xué)生對德育產(chǎn)生一定的排斥、抗拒心理。基于這一現(xiàn)實(shí)情況,教師應(yīng)該加強(qiáng)和家長之間的溝通交流,雙方及時(shí)地反饋學(xué)生的情況。教師積極引導(dǎo)家長以符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方式開展德育,讓家庭教育成為學(xué)校德育的補(bǔ)充,使兩者相互影響,互相作用。
知行合一指的就是教師在德育過程中不能只是為學(xué)生傳遞理論化的知識,而是要將理論與實(shí)踐有機(jī)地聯(lián)系與整合,要將理論教學(xué)升級到實(shí)踐的高度。這樣才能保證學(xué)生知曉相關(guān)的理論知識內(nèi)容,并且能基于理論做相關(guān)的實(shí)踐探究,使學(xué)生的道德認(rèn)知能與自身的品德行為有機(jī)地融合,這樣才能將德育真正地落到實(shí)處,能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,進(jìn)而將學(xué)生培養(yǎng)成為高品質(zhì)人才。
正面教育指的就是教師在對學(xué)生實(shí)施德育的時(shí)候,應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,并且在這一過程中,要注意融入更多的科學(xué)的德育理論知識,要以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐為重心,對他們施展正面教育,耐心、細(xì)心地指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生,幫助學(xué)生盡可能地解決一些學(xué)習(xí)上的困難,這樣才能讓學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效能獲得提升與發(fā)展,最終讓德育的效果得到具體的展現(xiàn)。
集體教育原則指的就是教師在實(shí)施德育的時(shí)候,應(yīng)該注重以整個(gè)學(xué)生集體為主導(dǎo),要以他們整體為單位,全面施展德育。以班集體為主的德育能為學(xué)生傳授更多的德育知識,能最大限度地發(fā)揮學(xué)生集體在德育工作中的重要作用與價(jià)值,這樣才能讓德育深層滲透于學(xué)生個(gè)體,實(shí)現(xiàn)對他們的全面教育。
在完善的德育體系的指導(dǎo)下開展德育工作,使德育工作開展得更加順利、高效。以此要求教師首先確立德育目標(biāo),厘清德育的思路,構(gòu)建教學(xué)框架,細(xì)化教學(xué)內(nèi)容,建立科學(xué)的評價(jià)機(jī)制,從而系統(tǒng)地開展德育活動,將立德樹人理念落實(shí)、貫徹具體的教學(xué)細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生在德育活動中從不同的角度、不同的層面、不同的方向深刻地認(rèn)知德育知識。比如,教師開展德育的主題是讓學(xué)生學(xué)會感恩,那么教師在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié),要給學(xué)生播放相關(guān)的視頻和圖片等,渲染教學(xué)氣氛,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境,讓學(xué)生快速地進(jìn)入情境,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。此外,教師應(yīng)該意識到建立德育評價(jià)機(jī)制的重要性,尊重學(xué)生的主體地位,對學(xué)生參與德育活動的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評價(jià),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,充分地體現(xiàn)因材施教的優(yōu)勢和意義。而對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,教師不能一味地采用體罰的方式強(qiáng)制讓學(xué)生承認(rèn)錯(cuò)誤,而是應(yīng)該給予學(xué)生正確的引導(dǎo),讓學(xué)生從心底認(rèn)為這一行為是錯(cuò)誤的,是與道德相悖的,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德意識,提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。
德育為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因此,教師應(yīng)該意識到德育是極為重要的教學(xué)內(nèi)容。為進(jìn)一步提升德育的有效性,教師應(yīng)該積極地革新教學(xué)理念,在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下,開展符合學(xué)生實(shí)際的情況的多元化教學(xué)形式和豐富的教學(xué)內(nèi)容。首先,教師可以對德育的內(nèi)容進(jìn)行革新,加強(qiáng)生活實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生覺得德育內(nèi)容比較熟悉,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對德育知識的運(yùn)用能力,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到具體的生活實(shí)際中。教師教學(xué)相關(guān)的德育知識的基礎(chǔ)上,以教學(xué)主題為切入點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。比如,教師開展德育的主題是“回報(bào)社會”,教師可以將班級學(xué)生的科學(xué)、合理地劃分小組,以小組的方式開展實(shí)踐活動。學(xué)生可以一起探望孤寡老人,讓孤寡老人感受到來自社會熱心人士的溫暖和愛護(hù);學(xué)生可以一起做“垃圾清理員”,幫助環(huán)衛(wèi)工人一起清理垃圾,讓這座城市看起來更加干凈、美好;學(xué)生可以一起去流浪動物收容所,幫助工作人員一起給流浪狗洗澡、刷毛。通過這一系列事件活動,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。
教師和家長個(gè)人的能力是有限的,對學(xué)生的德育無法面面俱到,因此加強(qiáng)教師和家長之間的配合至關(guān)重要。學(xué)校德育為家庭教育做鋪墊,家庭教育則是對學(xué)校德育的優(yōu)化、補(bǔ)充,使兩者有機(jī)合作,共同發(fā)揮作用,從而使德育的效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。家庭方面所開展的德育具有隨機(jī)性、靈活性、非系統(tǒng)性的特點(diǎn),而父母對孩子的影響也是巨大的,他們是孩子的第一任老師,以家長為代表的家庭德育效果是非常突出的。但是家庭教育也存在不足,不同家長所具備的德育知識存在一定的差異,所以對學(xué)生輸出的德育內(nèi)容具有明顯的不同,使學(xué)生的道德素養(yǎng)參差不齊。而學(xué)校所開展的德育相對而言,更加系統(tǒng)、科學(xué),學(xué)生所接收的德育知識也更加全面。因此,家庭教育和學(xué)校教育能有效地互補(bǔ),所以在施行德育的時(shí)候,既不能忽視學(xué)校教育的作用,也不能忽視家庭教育的作用,要讓二者互相配合,形成教育合力,提升德育實(shí)效。
當(dāng)前德育活動的效率和質(zhì)量得不到有效提升的重要原因就是德育環(huán)境的缺失,學(xué)生往往在具體的情景中自我認(rèn)知和自我反思的態(tài)度非常誠懇,但是缺乏環(huán)境的營造,學(xué)生也不能很好地踐行良好的道德品質(zhì)。因此,積極營造德育環(huán)境是當(dāng)前不可忽視的任務(wù)。主要可以從兩個(gè)方面著手:其一,物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境使學(xué)生能獲得更直觀的感受。比如,教師可以在班級的角落位置放置一個(gè)書架,上面擺放與德育內(nèi)容相關(guān)的書籍,學(xué)生在課余時(shí)間可以進(jìn)行閱讀?;蛟诮淌业膲Ρ谏险迟N德育的橫幅,讓學(xué)生在這一環(huán)境中接受德育知識的熏陶。其二,精神環(huán)境。首先教師應(yīng)該讓學(xué)生熟知學(xué)校的規(guī)章和制度,讓學(xué)生嚴(yán)格地遵守;再者,教師教唱校歌,讓學(xué)生在潛移默化中接收德育,再者,學(xué)校的相關(guān)人員應(yīng)該積極地組織學(xué)生舉辦德育文化活動,鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。通過德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。
1.堅(jiān)持以人為本的教育理念
在新課改的背景下,初中教師在實(shí)施德育的時(shí)候,應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的觀念和理念。所以教師的德育工作應(yīng)該堅(jiān)持以學(xué)生為主體,要注重學(xué)生的個(gè)體性發(fā)展,公平、合理地對待每一個(gè)學(xué)生。并且在這一過程中,教師應(yīng)該遵循知行合一的原則,所以教師就應(yīng)該增加對學(xué)生校外生活與校內(nèi)生活的了解,關(guān)心并關(guān)注學(xué)生一舉一動,要讓他們堅(jiān)持實(shí)踐與理論的有機(jī)統(tǒng)一。在這一過程中,教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生在校內(nèi)的一舉一動,要對學(xué)生在校內(nèi)的方方面面有一個(gè)具體的了解與認(rèn)知,這樣才能促進(jìn)德育工作得到更好的實(shí)施與開展。在實(shí)施德育的時(shí)候,教師可以體現(xiàn)人文主義精神,利用一些優(yōu)秀的文學(xué)作品升華初中德育的人文內(nèi)涵和品德意識。在新媒體時(shí)代,教師還可以充分利用信息技術(shù)豐富德育方式,積極地踐行人文教育因素,改變傳統(tǒng)的德育模式,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性,讓學(xué)生能在課后利用多媒體自主閱讀一些比較優(yōu)秀的文學(xué)作品,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文意識,增強(qiáng)學(xué)生的民主理念,提升他們的道德素質(zhì)。
2.注重樹立崇高的榜樣
在初中階段的德育中,教師應(yīng)該借助滲透人文教育的方式施展德育,提升學(xué)生的道德素質(zhì)。因此,在這一過程中,教師應(yīng)該管理好自己,要起到帶頭作用,注意自己的言行舉止,以這種方式對學(xué)生做好榜樣,讓學(xué)生能在日常的生活與學(xué)習(xí)中受到優(yōu)秀教育思想的滲透與渲染,能以教師為榜樣,時(shí)刻關(guān)注自己的一言一行與思想品德修養(yǎng)。而教師在對學(xué)生實(shí)施德育的時(shí)候,也應(yīng)該對學(xué)生有一個(gè)充分的了解與認(rèn)知,要掌握學(xué)生的基本情況,發(fā)現(xiàn)他們在每一個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),然后嘗試引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同的名人事例,讓他們找準(zhǔn)自己的榜樣。比如,教師可以為學(xué)生滲透一些早期人文主義時(shí)期的作品,讓學(xué)生在課后能仔細(xì)閱讀,使思想與精神能受到這種優(yōu)秀文化的熏陶與感染。這樣不僅可以讓學(xué)生接受更多人文主義因素的熏陶與感染,還能深入地了解各種人文主義因素,能讓學(xué)生在今后的生活與學(xué)習(xí)中嚴(yán)格地要求并規(guī)范自己,向自己的榜樣學(xué)習(xí),成為一名有思想、有品德的優(yōu)秀新青年。
初中時(shí)期的學(xué)生年齡比較小,他們對外界事物還充滿著十分強(qiáng)烈的好奇心,他們對一些理論性的知識內(nèi)容并不能得到切實(shí)的理解與感悟。因此,在具體的教學(xué)過程中,教師在施展德育的時(shí)候,就不能只是一味地向?qū)W生傳遞德育知識和人文主義教育知識,而是要遵循“從生活中來,到生活中去”的理念施展德育。因此,教師應(yīng)該將具體的德育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系,可以讓學(xué)生以小組為單位,開展有關(guān)于德育知識、德育實(shí)例的分享,進(jìn)而有效地滲透人文教育因素,加深學(xué)生對德育知識的認(rèn)知與理解,這樣才能讓德育工作在不被影響的基礎(chǔ)上,引入一些有趣的德育故事或具體鮮明的生活德育案例,進(jìn)而鞏固學(xué)生對德育知識的理解與認(rèn)知,使學(xué)生能將德育帶入具體的生活,幫助他們進(jìn)一步理解并認(rèn)知德育知識,提升他們學(xué)習(xí)的積極性與主動性。例如,教師可以讓學(xué)生分享自己所閱讀的名著,如《堂吉訶德》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱遜漂流記》等,讓學(xué)生大膽地分享自己的閱讀感受與觀念,領(lǐng)悟主人公身上所存在的優(yōu)秀品質(zhì)。在學(xué)生分享的過程中,教師可以對學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的遷移引導(dǎo),讓他們思考身邊是否有這樣的人或事,加深他們的認(rèn)知,讓他們將視角放置在生活中,這樣便能在極大程度上提升德育實(shí)效,讓學(xué)生有更大的發(fā)展空間。
綜上所述,在新時(shí)代的背景下,初中的教育教學(xué)要更加注重德育實(shí)踐,借助德育提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。因此,教師要立足于現(xiàn)狀,分析現(xiàn)階段德育中存在的問題,進(jìn)而分析初中施行德育應(yīng)遵循的原則,最后再在具體的教學(xué)活動中優(yōu)化德育路徑,比如,可以從完善德育體系;革新德育觀念,豐富德育形式和內(nèi)容;加強(qiáng)教師和家長之間的配合;積極營造德育環(huán)境等方面著手,加強(qiáng)德育,提升學(xué)生的德育素養(yǎng)。