張 強(qiáng) 余 欽 程玉蓮

提高職業(yè)教育質(zhì)量、增強(qiáng)職業(yè)教育類型特色，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才已經(jīng)成為新時(shí)代我國職業(yè)院校改革發(fā)展的目標(biāo)選擇和基本路向?！叭恕笔潜Ｕ下殬I(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的有效載體，其理念經(jīng)歷了萌芽與探索、發(fā)展與轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展等階段。2017年2月27日，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》、2019年1月24日國務(wù)院印發(fā)的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，以及2021年10月12日中共中央辦公廳、國務(wù)院公辦廳下發(fā)的《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》等文件，對新形勢下職業(yè)院校的“三全育人”工作作了詳細(xì)的頂層設(shè)計(jì)，更加重視和聚焦質(zhì)量，已經(jīng)從重視育人主體的“全”，到更多關(guān)注“育”，再到回歸培養(yǎng)什么樣的“人”的初心，職業(yè)院校“三全育人”理念日臻完善。在全面推進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵階段，亟需探究其學(xué)理淵源和內(nèi)在機(jī)理，以確保職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、職業(yè)院校“三全育人”質(zhì)量提升的內(nèi)涵

職業(yè)院?！叭恕钡馁|(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化職業(yè)教育類型定位、健全現(xiàn)代職業(yè)教育體系、提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性和社會吸引力等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在要求[1]?！叭恕睘檫m應(yīng)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)要求，已經(jīng)從前期的重視“人群覆蓋”，到現(xiàn)在的強(qiáng)調(diào)以人為本、系統(tǒng)集成和協(xié)同高效，其質(zhì)量提升的內(nèi)涵更加豐富。

（一）“三全育人”質(zhì)量提升的核心是以人為本

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想的高度概括。以人為本思想中的“人”主要是強(qiáng)調(diào)本體意義的存在，不是抽象意義的存在，強(qiáng)調(diào)其主體性價(jià)值，實(shí)現(xiàn)包括人的素養(yǎng)、能力、品德等各個(gè)方面的自由和全面發(fā)展，是社會發(fā)展的終極目標(biāo)?！耙匀藶楸尽币搀w現(xiàn)了馬克思主義歷史主體論的觀點(diǎn)，“以人為本”思想中的“本”強(qiáng)調(diào)這是一種價(jià)值論理念，在現(xiàn)實(shí)生活中什么最值得關(guān)注。正如馬克思所強(qiáng)調(diào)的，人是一切實(shí)體性東西的本質(zhì)[2]。

在職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代背景下，需要以更遠(yuǎn)的視角審視職業(yè)教育發(fā)展的本質(zhì)，使職業(yè)教育回歸“以人為本”的價(jià)值訴求，這是職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的核心。首先，我國職業(yè)教育政策更加注重“人”的發(fā)展，表明了職業(yè)教育“以人為本”價(jià)值的回歸?！秶衣殬I(yè)教育改革實(shí)施方案》和2020年9月16日教育部等九部門印發(fā)的《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動計(jì)劃（2020-2023年）》都明確提出了“育人為本、質(zhì)量為先”的價(jià)值理念；《關(guān)于推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確提出，讓更多青年人憑借一技之長實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值……都將人才培養(yǎng)作為政策的最核心要素，體現(xiàn)了國家職業(yè)教育政策“以人為本”價(jià)值的回歸。其次，職業(yè)教育評價(jià)理念由“抽象的人”到“具體的人”的轉(zhuǎn)變，凸顯了職業(yè)教育“以人為本”的訴求。改革傳統(tǒng)教育評價(jià)，創(chuàng)新過程性評價(jià)、主體性評價(jià)等，凸顯職業(yè)教育的本體性特征。最后，人的現(xiàn)代化是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的核心，體現(xiàn)了職業(yè)教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵，體現(xiàn)了職業(yè)教育“以人為本”的目標(biāo)向度。構(gòu)建現(xiàn)代化的教育體系和育人體系，是職業(yè)教育現(xiàn)代化的第一層內(nèi)涵。而職業(yè)教育現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)最終要落實(shí)到人才培養(yǎng)的目標(biāo)，即人的全面自由發(fā)展與人的現(xiàn)代理性精神的培養(yǎng)上，這是職業(yè)教育現(xiàn)代化更為重要的內(nèi)涵，體現(xiàn)了職業(yè)教育“以人為本”的目標(biāo)向度[3]。

（二）“三全育人”質(zhì)量提升的關(guān)鍵是系統(tǒng)集成

“系統(tǒng)集成”是源于工程學(xué)的一種思想理論，主要是指組織的設(shè)備、人員、信息等各種資源的集成，通過系統(tǒng)運(yùn)用來達(dá)到資源共享，實(shí)現(xiàn)集中、高效、便捷的管理，使整體性能達(dá)到最優(yōu)。“系統(tǒng)集成”是一種思想方法和思維方式，體現(xiàn)了馬克思主義思想中辯證唯物主義的哲學(xué)底蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)要在聯(lián)系和發(fā)展中研究事物之間的關(guān)系；也是一種工作方式，注重工作協(xié)同、合作、服務(wù)大局和整體利益?！跋到y(tǒng)集成”著重研究系統(tǒng)的構(gòu)建、重組過程，以及由此引起的系統(tǒng)特性變化和系統(tǒng)演化，主要包括目標(biāo)集成、政策集成、效果集成等?！跋到y(tǒng)集成”是系統(tǒng)工程理論的重要范疇，是系統(tǒng)理論的新發(fā)展[4]。其內(nèi)在動機(jī)和基本思想是整合增效，即以要素整合為手段，達(dá)到系統(tǒng)效果最大化的目的。

習(xí)近平總書記在黨的十九屆四中全會、中央深化改革委員會等重要會議上多次強(qiáng)調(diào)改革要突出“系統(tǒng)集成”?！跋到y(tǒng)集成”是國家深化改革的核心詞匯，也是職業(yè)院校人才培養(yǎng)深化改革發(fā)展的關(guān)鍵所在。職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展，絕不是簡單地對外延式發(fā)展模式的糾偏，而是更加聚焦職業(yè)教育內(nèi)涵的質(zhì)量提升?！跋到y(tǒng)集成”思想也為進(jìn)一步促進(jìn)職業(yè)院?！叭恕钡馁|(zhì)量提升提供了新思路、新方法。新時(shí)代職業(yè)院?！叭恕备哔|(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵在于系統(tǒng)集成，深刻把握其目標(biāo)性、關(guān)聯(lián)性、差異性和動態(tài)性的基本內(nèi)涵和具體要求，研究其系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的關(guān)系和變動的規(guī)律性，在系統(tǒng)哲學(xué)層次上，準(zhǔn)確把握“三全育人”質(zhì)量的思想意蘊(yùn)，用來指導(dǎo)職業(yè)院校育人的具體實(shí)踐?！秶衣殬I(yè)教育改革實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)，職業(yè)教育要落實(shí)好“立德樹人”根本任務(wù)，推進(jìn)職業(yè)教育領(lǐng)域“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作。對于職業(yè)學(xué)校而言，“三全育人”是實(shí)現(xiàn)其“立德樹人”根本任務(wù)的復(fù)雜系統(tǒng)，包括育人主體、育人過程、育人場域等多個(gè)組成部分，各個(gè)方面存在著相互依存、相互影響的內(nèi)在關(guān)系，只有將各個(gè)相對獨(dú)立的部分集合成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)要素整合，才能更好地發(fā)揮整體效益，進(jìn)而在“立德樹人”目標(biāo)的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)合成[5]。

（三）“三全育人”質(zhì)量提升的根本是協(xié)同高效

“協(xié)同高效”的原理產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，德國科學(xué)家赫爾曼·哈肯（Harmann Haken）發(fā)表的《協(xié)同學(xué)導(dǎo)論》中首次提出“協(xié)同效應(yīng)”的概念，簡單地說，就是“1+1＞2”的效應(yīng)。協(xié)同效應(yīng)可分外部和內(nèi)部兩種情況，外部協(xié)同是指一個(gè)集群中的組織由于相互協(xié)作共享業(yè)務(wù)行為和特定資源，因而將比一個(gè)單獨(dú)運(yùn)作的組織取得更高的盈利能力；內(nèi)部協(xié)同則指組織內(nèi)部生產(chǎn)、營銷、管理的不同環(huán)節(jié)、不同階段、不同方面共同利用同一資源而產(chǎn)生的整體效應(yīng)。如上所述，作為“處理復(fù)雜系統(tǒng)的一種策略”，“協(xié)同效應(yīng)”理論最初主要被應(yīng)用于企業(yè)經(jīng)營管理領(lǐng)域，后向公共政策、教育管理等多種領(lǐng)域和學(xué)科擴(kuò)展。

在職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展階段，“協(xié)同高效”是評價(jià)職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量的重要內(nèi)容，其不僅是一種具體教育教學(xué)工作手段，而是一種體系化、多元化和長效化合力育人的新境界，其實(shí)現(xiàn)載體是貫穿于人才培養(yǎng)過程整體之中的協(xié)同理念及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制[6]。主體、制度、平臺和場域協(xié)同是職業(yè)院校“三全育人”協(xié)同體系中四個(gè)最重要的次級體系。有效的“三全育人”協(xié)同體系就是通過體制、機(jī)制的優(yōu)化和系統(tǒng)的內(nèi)部整合，實(shí)現(xiàn)整體效果大于獨(dú)立部分組成總和的效應(yīng)?！爸黧w協(xié)同”主要是指自覺培育黨組織、教學(xué)、學(xué)工、科研、管理服務(wù)機(jī)構(gòu)等“三全育人”主體的能動性，這是我國職業(yè)院校高質(zhì)量發(fā)展階段的核心任務(wù)?！爸贫葏f(xié)同”是指“三全育人”的各項(xiàng)制度相互銜接、相互配合，如職業(yè)院校育人中的行政管理制度、教學(xué)科研管理制度、后勤服務(wù)管理制度之間的協(xié)同?！捌脚_協(xié)同”強(qiáng)調(diào)“三全育人”課程體系和學(xué)科體系的體系內(nèi)部和體系之間形成相互配合、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系?！皥鲇騾f(xié)同”重視“三全育人”在網(wǎng)絡(luò)場域、社交場域、學(xué)習(xí)場域和家庭場域中通力合作，各類課程協(xié)同育人，第一課堂與第二課堂有機(jī)融合，校內(nèi)校外合力育人，線上線下全場域、立體化的協(xié)同育人。

二、職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的瓶頸

探究職業(yè)院?！叭恕钡陌l(fā)展過程，發(fā)現(xiàn)“三全育人”實(shí)現(xiàn)了人群的全覆蓋，但這種人群覆蓋，卻無法掩蓋其在新時(shí)代職業(yè)院校高質(zhì)量發(fā)展過程中思想政治教育工作所面臨的現(xiàn)實(shí)困境。

（一）“孤立化”現(xiàn)象突出，“三全育人”協(xié)同性不足

“三全育人”制度設(shè)計(jì)，在育人的理念、主體、內(nèi)容、過程等方面，都有相對明確的規(guī)定，希望各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作、各個(gè)主體都彰顯育人功能。但現(xiàn)實(shí)中，“三全育人”存在著“孤島化”現(xiàn)象，在主體、制度、平臺、場域等方面協(xié)同不足[7]。在主體協(xié)同方面，黨團(tuán)組織、教學(xué)機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)工機(jī)構(gòu)、后勤服務(wù)等多元主體協(xié)同育人機(jī)制尚未形成。在制度協(xié)同方面，包括黨務(wù)、教學(xué)、科研等管理制度，在育人方面存在著“碎片化”現(xiàn)象，制度協(xié)同的疊加效應(yīng)尚未完全發(fā)揮。在平臺協(xié)同方面，思政課、專業(yè)課、通識課等各類課程育人體系尚未形成；第一課堂與第二課堂之間相互配合、相互協(xié)調(diào)的協(xié)同育人體系還有待于進(jìn)一步完善。在場域協(xié)同方面，網(wǎng)絡(luò)場域、社交場域、學(xué)習(xí)場域和家庭場域中通力合作，協(xié)同推進(jìn)“三全育人”工作的機(jī)制尚未形成。

（二）“中梗阻”現(xiàn)象存在，“三全育人”耦合性不強(qiáng)

職業(yè)院?！叭恕钡恼摺⒗砟?，從制定到執(zhí)行，存在著“中梗阻”現(xiàn)象，在教育內(nèi)容、方法手段、工作隊(duì)伍上耦合性不強(qiáng)。在教育內(nèi)容上：一是授課強(qiáng)調(diào)對書本內(nèi)在邏輯理論的掌握，部分內(nèi)容脫離了學(xué)生需求，教育內(nèi)容缺少針對性。二是強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的守正，創(chuàng)新性稍顯不足。固守傳統(tǒng)的教育內(nèi)容，面對新時(shí)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的新情況、新內(nèi)容，創(chuàng)新性不足。三是強(qiáng)調(diào)多樣性，缺少系統(tǒng)性。各個(gè)育人主體開展各種各樣的思想政治教育，存在著重復(fù)、碎片化等問題，系統(tǒng)性不強(qiáng)。在方法手段上：一是灌輸式的教育方法，與喚醒學(xué)生內(nèi)在需求，培育其內(nèi)在價(jià)值的社會需求之間存在著矛盾。二是應(yīng)試的教育手段，與培育具有創(chuàng)新能力的職業(yè)院校學(xué)生產(chǎn)生了矛盾。三是工具理性的培養(yǎng)方式，導(dǎo)致職業(yè)院校學(xué)生有更多的功利性。在工作隊(duì)伍方面：一是教育工作者本身受應(yīng)試等傳統(tǒng)教育影響較大，缺少職業(yè)教育創(chuàng)新的意識和能力，影響了育人效果。二是職業(yè)院校教育工作者將國家意志、國家精神與“三全育人”工作相結(jié)合的能力還比較弱，存在教育政策和精神層層減弱的現(xiàn)象。三是體制機(jī)制還不完善，招聘、激勵(lì)、培訓(xùn)、職稱等方面還存在著較多的問題，直接影響了“三全育人”的效果。

（三）“碎片化”現(xiàn)象存在，“三全育人”實(shí)效性欠佳

研究當(dāng)前職業(yè)院校的現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，無論是德、智、體、美、勞的人才培養(yǎng)目標(biāo)，還是具體的“三全育人”，“碎片化”“孤立化”現(xiàn)象依然存在，“三全育人”體制機(jī)制亟待完善[8]。在育人目標(biāo)上，德育和智育受到社會各方的重視，而對體育、美育和勞動教育，則存在著不同程度的忽視。如在很多職業(yè)院校，學(xué)生體質(zhì)測試流于形式。對學(xué)生的動手能力、職業(yè)能力比較重視，而對學(xué)生的體育水平、審美能力和勞動素養(yǎng)則不太看重。在育人路徑上，部分教師對“三全育人”精神的理解不到位，對思政育人元素的提煉和概括不足，第一課堂的“課程思政”與第二課堂的“文化思政”“實(shí)踐思政”“網(wǎng)絡(luò)思政”等尚未形成有效銜接。在育人功能上，也存在著較大的差異性。各個(gè)參與主體在育人的內(nèi)容側(cè)重、價(jià)值引導(dǎo)、形式效果等方面不同，如何充分發(fā)揮各個(gè)參與主體的資源稟賦，并且實(shí)現(xiàn)相互兼容，實(shí)現(xiàn)育人功能效用的最大化，還需要實(shí)踐的探索和檢驗(yàn)。

三、職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的學(xué)理淵源

職業(yè)院?！叭恕钡那捌谥攸c(diǎn)是夯基壘臺、立柱架梁，實(shí)現(xiàn)了“人群覆蓋”；中期重點(diǎn)是全面推進(jìn)，重視每個(gè)參與主體的育人作用；進(jìn)入新時(shí)代，在職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展背景下，則更加強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)集成和協(xié)同高效，職業(yè)院?！叭恕钡馁|(zhì)量導(dǎo)向更為明確。這種政策變遷實(shí)現(xiàn)了職業(yè)院校思想政治教育規(guī)律、技術(shù)技能人才成長成才規(guī)律、教書育人規(guī)律的有機(jī)融合，需要從政策的源頭進(jìn)行理論溯源。

（一）人的全面發(fā)展理論確立了“三全育人”質(zhì)量提升的目標(biāo)導(dǎo)向

馬克思指出，人的自由全面發(fā)展，是整個(gè)社會努力奮斗的目標(biāo)，包括人的才能與需要的全方位完善、人的社會關(guān)系的拓展與豐富、個(gè)人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，也是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)涵，是“三全育人”質(zhì)量提升的目標(biāo)導(dǎo)向[9]。在實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識傳授的同時(shí)，也要培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生全面發(fā)展的能力，這種人的全面發(fā)展的目標(biāo)導(dǎo)向是職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的內(nèi)生動力。滿足職業(yè)院校學(xué)生全面發(fā)展的需要，全方位的完善育人內(nèi)容、育人過程、育人資源，有利于提升“三全育人”的科學(xué)化水平。另外，要將職業(yè)院校學(xué)生放在整個(gè)社會環(huán)境中進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)其在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值中成就自我價(jià)值，有利于提升職業(yè)院?！叭恕钡馁|(zhì)量內(nèi)涵。

（二）系統(tǒng)論思想闡明了“三全育人”質(zhì)量提升的體制機(jī)制

系統(tǒng)論的思想在1932年由美籍奧地利人、理論生物學(xué)家貝塔朗菲提出。國內(nèi)系統(tǒng)理論是錢學(xué)森院士倡立的系統(tǒng)科學(xué)，是用系統(tǒng)理論知識定量地描述其功能，尋求確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和模型，是一種能夠從整體上系統(tǒng)思考和分析問題的思維方法。系統(tǒng)集成等系統(tǒng)論思想，闡明了完善“三全育人”的體制機(jī)制，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的重要理論來源。系統(tǒng)論與職業(yè)院?！叭恕钡谋举|(zhì)和內(nèi)涵具有高度的契合性。首先，系統(tǒng)論用整體性觀點(diǎn)看問題，強(qiáng)調(diào)整體性、結(jié)構(gòu)功能、相互聯(lián)系。“三全育人”是一個(gè)系統(tǒng)工程，包含多個(gè)育人主體、育人環(huán)節(jié)、育人場域，它們之間相互聯(lián)系、相互依存、不可分割。其次，系統(tǒng)是在動態(tài)中趨向優(yōu)化，要不斷建立健全系統(tǒng)運(yùn)行的體制機(jī)制?！叭恕毕到y(tǒng)，隨著育人對象的變化，育人方法、育人內(nèi)容、育人評價(jià)也要隨之進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)整，要完善“三全育人”系統(tǒng)運(yùn)行的體制機(jī)制，這是確保“三全育人”有序運(yùn)行的重要保障。

（三）協(xié)同論思想詮釋了“三全育人”質(zhì)量提升的效能成效

協(xié)同論思想由德國科學(xué)家赫爾曼·哈肯于20世紀(jì)70年代提出，其強(qiáng)調(diào)通過相互協(xié)作，使系統(tǒng)具有單個(gè)子系統(tǒng)所不具備的新功能。開放性、伺服原理和自組織原理是其基本特征[10]。協(xié)同論原理與職業(yè)院?！叭恕备叨绕鹾?，是其追求質(zhì)量效能的重要依據(jù)。首先，開放性是“三全育人”協(xié)同的本質(zhì)。“三全育人”從內(nèi)容、過程和資源整合都是一個(gè)開放的系統(tǒng)，各個(gè)教育主體在不同教育場域中實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，這為“三全育人”的有效協(xié)同提供了前提。其次，起關(guān)鍵作用的序參量，是“三全育人”運(yùn)行的關(guān)鍵。闡釋序參量的伺服原理作為協(xié)同論的重要特征，在職業(yè)院?！叭恕毕到y(tǒng)中，可以具體解釋為立德樹人是其序參量，決定了“三全育人”的質(zhì)量導(dǎo)向。最后，自組織性是“三全育人”的內(nèi)生動力。各個(gè)育人子系統(tǒng)在沒有外界干預(yù)的情況下，能夠按照“立德樹人”的共同目標(biāo)，相互協(xié)同、有序合作，自發(fā)開展育人行為，實(shí)現(xiàn)政策的自循環(huán)運(yùn)行，這是政策持續(xù)運(yùn)行的內(nèi)在動力。

四、職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的優(yōu)化路徑

進(jìn)入新時(shí)代，我國職業(yè)教育迎來提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能、轉(zhuǎn)段升級的重要機(jī)遇期，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量關(guān)系到職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，需要從導(dǎo)入需求期望、強(qiáng)化系統(tǒng)集成、提升協(xié)同效用三個(gè)方面，完善職業(yè)院校“三全育人”質(zhì)量提升的實(shí)踐路徑。

（一）從“人”的發(fā)展層面導(dǎo)入需求期望

提升全員、全程、全方位育人的“三全育人”效果，必須回歸“人”是教育主體的價(jià)值立場，這是促進(jìn)職業(yè)院?！叭恕辟|(zhì)量提升的首要因素。首先，基于學(xué)生需求，開展針對性的教育。職業(yè)院?！叭恕钡母鱾€(gè)育人主體，要通過各種手段、載體如信息化、大數(shù)據(jù)等方式，對學(xué)生學(xué)業(yè)情況、生活情況、思想情況進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，在此基礎(chǔ)上形成學(xué)生“畫像”，這是開展“三全育人”的前提[11]?；趯W(xué)生內(nèi)在需求，提供針對性的供給，實(shí)現(xiàn)供給和需求的匹配，有利于提高育人的效果和質(zhì)量。其次，搭建學(xué)習(xí)平臺，培養(yǎng)學(xué)生的主體性。馬克思認(rèn)為，主體性是作為主體的人在同客體互動中表現(xiàn)出的功能性。主體性既包括能力，也包括意志和情感。新時(shí)代背景下更好地推進(jìn)“三全育人”，要不斷加大對學(xué)生主體性的培育，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，這是“以學(xué)生為中心”的重要體現(xiàn)。

（二）從系統(tǒng)耦合層面強(qiáng)化系統(tǒng)集成

構(gòu)建職業(yè)院校課程、科研、文化、管理等“十大”育人體系，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)育人的指導(dǎo)思想，在黨和國家的文件中被多次提及，也是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容，已經(jīng)成為新時(shí)代職業(yè)院校高質(zhì)量推進(jìn)“三全育人”的重要思想。首先，明確“立德樹人”的系統(tǒng)目標(biāo)。職業(yè)院校的教學(xué)、科研、組織等“十大”系統(tǒng)承擔(dān)著職業(yè)院校的人才培養(yǎng)、社會服務(wù)等任務(wù)和使命，有著各自的工作重心和內(nèi)容。但立德樹人應(yīng)該是“十大”系統(tǒng)的首要目標(biāo)，要圍繞實(shí)現(xiàn)這一根本任務(wù)，開展針對性的育人工作。其次，強(qiáng)化育人系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性。通過制度設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)院?！笆蟆庇讼到y(tǒng)立體聯(lián)動、內(nèi)容互補(bǔ)和效果疊加，實(shí)現(xiàn)各個(gè)育人板塊的“人融”“事融”和“心融”，打通“三全育人”各環(huán)節(jié)的斷點(diǎn)、盲點(diǎn)。最后，重視育人系統(tǒng)的動態(tài)性。著眼學(xué)生“關(guān)心什么”、聚焦學(xué)生“需要什么”、最終幫助學(xué)生“解決什么”，真正實(shí)現(xiàn)“需求側(cè)”和“供給側(cè)”協(xié)同聯(lián)動，育人維度全方位互通，體現(xiàn)育人合力，增強(qiáng)“三全育人”的實(shí)效性[12]。

（三）從協(xié)同育人層面提升協(xié)同效用

把多元協(xié)同、過程協(xié)同和系統(tǒng)協(xié)同的理念，貫徹到主體、平臺、場域和制度協(xié)同四個(gè)操作層面，建構(gòu)符合我國職業(yè)院校校情和規(guī)律的“三全育人”協(xié)同工作體系。首先，建構(gòu)“三全育人”主體的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多元協(xié)同。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)職業(yè)院?！叭恕钡恼吣繕?biāo)，需要協(xié)調(diào)好黨政權(quán)力的主導(dǎo)性、職能部門的有效性、學(xué)術(shù)和社會各方力量自覺性的關(guān)系，有效整合職業(yè)院校各個(gè)部門、校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下等多種資源。其次，不斷完善“三全育人”協(xié)同制度體系，實(shí)現(xiàn)過程協(xié)同。構(gòu)建包括主體、平臺、場域和制度協(xié)同等在內(nèi)的協(xié)同體系，注重協(xié)同體制機(jī)制建設(shè)的過程控制，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政共抓共管、職能部門和全體師生共同參與的工作格局。最后，開拓“三全育人”的協(xié)同場域和平臺，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)協(xié)同。著眼于職業(yè)院校“三全育人”的戰(zhàn)略要求，基于理論與實(shí)踐結(jié)合的綜合視角，推進(jìn)“三全育人”協(xié)同的系統(tǒng)化和常態(tài)化。為此，要積極打造涵蓋課程平臺、學(xué)科平臺和管理平臺在內(nèi)的協(xié)同育人平臺，拓展課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等協(xié)同育人場域，實(shí)現(xiàn)各個(gè)育人系統(tǒng)的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的長效化建設(shè)。