張曉剛，陳 念

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400054)

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為驅(qū)動(dòng)發(fā)展的先導(dǎo)力量?！霸谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的思維方式和交往方式”[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，如何運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不斷創(chuàng)新高校思政教育模式，從而增強(qiáng)思政教育的針對(duì)性、感染力和實(shí)效性，成為一個(gè)不容回避的重要問(wèn)題。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新高校思政教育模式的重要性和緊迫性

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校思政教育面臨的形勢(shì)和所處的環(huán)境較之以往都發(fā)生了重大變化。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記特別指出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[2]，這為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng)新高校思政教育模式提供了遵循，指明了方向。

(一)政治多極化曲折發(fā)展使得西方反華手段有了新的表現(xiàn)形式，要求高校思政教育必須因勢(shì)而變

蘇東劇變之后，國(guó)際政治格局發(fā)生了巨大變化，直至形成今天多極化格局。長(zhǎng)期以來(lái)，西方資本主義國(guó)家從未改變對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的敵對(duì)立場(chǎng)，近年來(lái)國(guó)際上掀起了一股“中國(guó)威脅論”浪潮，“中國(guó)崛起”“強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”等充斥于互聯(lián)網(wǎng)媒體，網(wǎng)絡(luò)空間儼然成為西方反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)實(shí)施“污名化”的重要陣地。西方敵對(duì)勢(shì)力披著“民主”“人權(quán)”外衣，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介等多種方式對(duì)我國(guó)民眾進(jìn)行全方位滲透，妄圖從思想上、意識(shí)形態(tài)上分化和西化中國(guó)。由于當(dāng)代大學(xué)生從小就在一種相對(duì)封閉的學(xué)習(xí)生活環(huán)境下成長(zhǎng)，在現(xiàn)實(shí)中缺乏敏銳的政治鑒別力，面對(duì)西方反華勢(shì)力的明誘暗拉，部分學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰以及對(duì)社會(huì)主義的信念有時(shí)難免會(huì)發(fā)生動(dòng)搖，對(duì)西方資本主義產(chǎn)生莫名的好感，民族觀念日漸淡薄，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)的情感逐步弱化，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義以及改革開(kāi)放也產(chǎn)生了懷疑和否定，由此衍生出嚴(yán)重的信仰危機(jī)?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)“國(guó)際格局深刻變化、國(guó)內(nèi)改革風(fēng)起云涌、社會(huì)思潮多元多變的新形勢(shì)，保證高校正確政治方向不動(dòng)搖”[3]是一個(gè)十分緊迫重要的問(wèn)題，因此高校思政教育必須因勢(shì)而變。

(二)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展使得西方信息產(chǎn)品的輸出更加便捷，要求高校思政教育必須因勢(shì)而化

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)的融合日益密切，“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)等發(fā)展到一個(gè)嶄新水平，全球產(chǎn)業(yè)鏈把各國(guó)更加緊密地聯(lián)系在一起。不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)“提供了一個(gè)開(kāi)放、共享、自由的交流平臺(tái)，讓人人成為信息的發(fā)布者，人人都在一定范圍內(nèi)掌握自己的話語(yǔ)權(quán)”[4]，但正是由于互聯(lián)網(wǎng)在傳輸上具有跨界開(kāi)放、資源共享的特質(zhì)，使得國(guó)外各式各樣、參差不齊的信息產(chǎn)品隨著全球化浪潮涌入進(jìn)來(lái)，其間所夾雜的意識(shí)形態(tài)方面東西必然會(huì)滲入、影響到我國(guó)廣大民眾，當(dāng)代大學(xué)生極易受到西方意識(shí)形態(tài)的侵蝕和誘惑，引發(fā)“金錢(qián)至上”、享樂(lè)主義、拜金主義、消費(fèi)主義等錯(cuò)誤思潮。與此同時(shí)，在就業(yè)壓力日益增大、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)層出不窮的當(dāng)今時(shí)代，相當(dāng)一部分大學(xué)生抱著“我先創(chuàng)個(gè)業(yè)”的小目標(biāo)闖入創(chuàng)業(yè)大潮中，但受各種因素影響最終理想輸給了現(xiàn)實(shí)，于是情緒不佳、一蹶不振。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種信息的傳播乃至沖擊都異常快速便捷，必然會(huì)影響大學(xué)生的思想觀念和行為舉止，假使“高校和廣大教育者對(duì)這些現(xiàn)象的根源問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，對(duì)新業(yè)態(tài)的發(fā)展規(guī)律及趨勢(shì)把握不夠”[5]，就會(huì)造成認(rèn)知不同步、工作手段不對(duì)接、工作模式待轉(zhuǎn)型等問(wèn)題，從而嚴(yán)重影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。

(三)文化多元化持續(xù)推進(jìn)使得各種文化的交融碰撞更加頻繁，要求高校思政教育必須因勢(shì)而進(jìn)

文化多元化發(fā)展的同時(shí)伴隨著各種文化之間的激烈碰撞，文化在傳播過(guò)程中必然攜帶有意識(shí)形態(tài)滲透功能，一些西方資本主義國(guó)家會(huì)想盡一切辦法輸送其意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。近年來(lái)，西方國(guó)家進(jìn)行思想滲透的方式更加隱秘，歐美歌曲、電影已然成為傳輸其意識(shí)形態(tài)的重要工具，譬如美國(guó)好萊塢漫威宇宙系列電影《鋼鐵俠》《雷神》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》等主要是宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，這與我國(guó)一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義集體主義原則相悖。各種社會(huì)思潮的接踵而至，當(dāng)然不可避免地、不同程度地影響到每一位大學(xué)生的思想意識(shí)和言行舉止。同時(shí)，新自由主義思潮的泛濫極易使大學(xué)生滋生出個(gè)人主義、功利主義、享樂(lè)主義等不良取向。西方文化滲透還會(huì)誘使大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，大量中國(guó)人在西方節(jié)日狂歡的畫(huà)面以及一些荒誕怪異的歌詞時(shí)常充斥于網(wǎng)絡(luò)空間，凡此種種必然對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成沖擊和震蕩。此外，極少數(shù)高校校園文化活動(dòng)表現(xiàn)出商業(yè)化、低俗化、娛樂(lè)化傾向，這對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了消極影響。一般來(lái)說(shuō)，人們的思想變化映射出文化發(fā)展的取向，而互聯(lián)網(wǎng)作為文化展示的重要平臺(tái)，自然對(duì)高校思政教育的成敗有不可低估的影響。

(四)網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展使得大數(shù)據(jù)微媒體層出不窮，要求高校思政教育必須順勢(shì)而為

互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，一方面給人們帶來(lái)了更大容量的信息庫(kù)、更加豐富的內(nèi)容素材、更加高效的實(shí)時(shí)互動(dòng)等便利服務(wù)，游戲、小說(shuō)、娛樂(lè)新聞等數(shù)不勝數(shù)，特別是經(jīng)過(guò)包裝的明星吸引了許多大學(xué)生加入追星行列，明星效應(yīng)影響巨大。另一方面，信息技術(shù)的快速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)空間日益成為一個(gè)相對(duì)完整的虛擬世界。古人云“秀才不出門(mén)便知天下事”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代每個(gè)人都可以成為“秀才”，都能夠通過(guò)百度等搜索引擎通曉天下大事。人們還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)各種商品，使用移動(dòng)快捷支付取代傳統(tǒng)的現(xiàn)金支付等。但是，互聯(lián)網(wǎng)在很大程度上加劇了人與人之間的“孤島效應(yīng)”，減少了師生之間面對(duì)面溝通交流，削弱了師生之間真情互動(dòng)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)交流充滿了各式各樣不確定性，網(wǎng)絡(luò)“人設(shè)”比比皆是，師生之間真情實(shí)感的交流越發(fā)減少，教育者也很難準(zhǔn)確把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。高校思政教育作為一門(mén)科學(xué)、一種學(xué)問(wèn)，從本質(zhì)上說(shuō)就是探討如何做人的工作。但不可否認(rèn)的是，“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思想政治教育的時(shí)代條件發(fā)生了深刻變化”[6]，唯有因勢(shì)而變、順勢(shì)而為，才能落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。

二、基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高校思政教育模式與傳統(tǒng)思政模式的比較

教育模式(包括思政教育模式)實(shí)質(zhì)上就是一種教育理論實(shí)踐化和教育實(shí)踐理論化的中介，具有中介性特點(diǎn)，只有比較出基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的高校思政教育模式與傳統(tǒng)思政教育模式的優(yōu)劣，才能將理論和實(shí)踐更好地結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)思政教育的感染力和實(shí)效性。

(一)在互操作性上具有優(yōu)勢(shì)

互操作性通常稱之為互用性，就是指把不同的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)、應(yīng)用程序等要件有機(jī)組合起來(lái)共同工作并相互分享信息的能力。傳統(tǒng)思政教育模式主要是信息源(包括教育者、書(shū)籍、視頻、音頻等)向信息接受者(主要指學(xué)生)進(jìn)行單向傳輸?shù)哪Ｊ?，基本依賴于傳統(tǒng)大眾媒介進(jìn)行信息傳播，其載體較為單一，表現(xiàn)形態(tài)也十分有限。同時(shí)，不同傳統(tǒng)媒介的傳播渠道不具有兼容性，使得傳統(tǒng)模式只能依靠學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)等平臺(tái)，教育活動(dòng)由教育者主導(dǎo)和學(xué)生被動(dòng)參與組成。在此過(guò)程中，廣大學(xué)生作為受眾，其接受思政教育的渠道主要來(lái)自于思政教育工作者的說(shuō)教以及課本提供的相關(guān)知識(shí)，信息更新慢且可能存在理解的偏差，與外界的信息互動(dòng)顯得較為遲緩。

基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新模式能夠促成不同媒介的分工協(xié)作，共同完成思政教育目的。多媒體教育的普及、微課的誕生以及翻轉(zhuǎn)課堂的出現(xiàn)都是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在實(shí)踐中的具體運(yùn)用，讓教育者和受教育者適時(shí)了解外界信息并作出反饋互動(dòng)，使高校思政教育真正起到實(shí)講實(shí)練的效用。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一大特色是APP的廣泛開(kāi)發(fā)利用，很多高校都開(kāi)發(fā)出用于思政教育的APP平臺(tái)，這些軟件系統(tǒng)通過(guò)展示通俗易懂的理論知識(shí)和鮮活生動(dòng)的案例事實(shí)，營(yíng)造出一種互動(dòng)仿真的思政教育環(huán)境：學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐操作而非單純的記憶，在輕松活躍的氛圍中接受思政教育，并逐步形成對(duì)一些理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)立思考和分析能力。此外，思政教育工作者還可以利用可移動(dòng)終端，將一些生動(dòng)案例帶入會(huì)場(chǎng)、教室或相關(guān)環(huán)境中進(jìn)行現(xiàn)身說(shuō)法，一舉多得。

(二)在內(nèi)容傳播方式上具有優(yōu)勢(shì)

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校傳統(tǒng)思政教育模式往往重說(shuō)教、輕體驗(yàn)，忽視學(xué)生接受度，因此這種方式很大程度上表現(xiàn)為思政教育工作者在相對(duì)封閉的空間內(nèi)自說(shuō)自話。大學(xué)生主要依賴于思政教育者的說(shuō)教和復(fù)雜深?yuàn)W的教材接受教育，淺嘗輒止，不求甚解，其理論知識(shí)和思想境界當(dāng)然就無(wú)法提升到理念和信念的高度。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)具有互聯(lián)互通、跨界開(kāi)放的特質(zhì)，將信息傳播向三維世界延伸傳播，讓信息在時(shí)空中無(wú)限存在。每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)參與者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在傳播和消費(fèi)信息，類(lèi)似朋友圈的“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”“分享”等，實(shí)現(xiàn)了多向交流和互動(dòng)，同時(shí)已經(jīng)發(fā)布出去的信息也可以根據(jù)自身需要再次進(jìn)行修改編輯或者刪除，使得各種信息時(shí)時(shí)刻刻都處于流動(dòng)狀態(tài)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校思政教育對(duì)信息傳播的高技術(shù)需求日益旺盛，自然也對(duì)思政教育工作者提出了更高要求。廣大思政教育工作者應(yīng)通過(guò)線上討論、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等與學(xué)生進(jìn)行雙向交流，促使廣大學(xué)生主動(dòng)地、能動(dòng)地參與到受教育過(guò)程中。以高校思政課為例，大學(xué)生不僅可以在課堂上學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)，同時(shí)也可以在課外自主學(xué)習(xí)，適時(shí)地了解黨和政府出臺(tái)的相關(guān)政策。即使是一些塵封在歷史角落里的信息，一旦被認(rèn)為有用，也可以輕易地搜索出來(lái)?？傊?，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)解決了思政教育內(nèi)容與受教育者之間存在的時(shí)空交錯(cuò)和感受差異問(wèn)題，承擔(dān)起信息載體的功能，使得信息的獲取更為豐富和準(zhǔn)確。

(三)在信息生產(chǎn)與消費(fèi)上具有優(yōu)勢(shì)

在傳統(tǒng)思政教育模式下，高校思政教育工作者特別是思政課教師不僅要負(fù)責(zé)信息的收集編輯和課程的制定、講授，還要盡可能提高受教育者的學(xué)習(xí)興趣以及考核受教育者的學(xué)習(xí)效果。而基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的思政教育新模式，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所有者往往是以局外人或半局外人的身份出現(xiàn)，只提供傳播平臺(tái)并收取增值服務(wù)費(fèi)，教育內(nèi)容由思政教育工作者負(fù)責(zé)，教育者和受教育者共同“搭臺(tái)唱戲”。例如某些門(mén)戶網(wǎng)站微博的部分板塊內(nèi)容就不是由本站工作人員編輯發(fā)布，其中的超話板塊是由普通網(wǎng)民自行創(chuàng)建、自行管理。傳統(tǒng)大眾媒體的信息生產(chǎn)者只負(fù)責(zé)信息的生產(chǎn)和發(fā)布，對(duì)于受眾來(lái)講只是單純地接收，中間沒(méi)有實(shí)現(xiàn)雙向溝通的橋梁和媒介。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)最主要的屬性就是互動(dòng)性，信息生產(chǎn)者與受眾之間可以根據(jù)初始信息進(jìn)行各種傳播、評(píng)論和交流，實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)，同時(shí)處于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的任何一個(gè)人都可以變成信息的生產(chǎn)者，進(jìn)行信息的生產(chǎn)和傳播，實(shí)現(xiàn)雙向甚至是多向的信息交流傳播，從而成為信息生產(chǎn)傳播體系中的一部分。

三、運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新高校思政教育模式的邏輯理路

運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新高校思政教育模式已經(jīng)成為一種普遍共識(shí)，其中最根本的就是充分運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，將教育平臺(tái)、教育主體、教育質(zhì)量三者統(tǒng)籌謀劃、分類(lèi)施策，不斷創(chuàng)新“三位一體”的高校思政教育新模式。

(一)平臺(tái)邏輯：建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺(tái)，完善思政教育體系

建設(shè)“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺(tái)，是創(chuàng)新高校思政教育模式的硬件基礎(chǔ)和有力支撐。

首先，要通過(guò)平臺(tái)不斷擴(kuò)充傳播渠道?！耙Υ蛟煲慌螒B(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系?！盵7]充分利用微信群、QQ群、論壇、貼吧、抖音、微博等新媒體手段來(lái)拓展和豐富思政教育的內(nèi)容和方式方法，同時(shí)大膽引進(jìn)翻轉(zhuǎn)課堂、在線實(shí)驗(yàn)平臺(tái)及遠(yuǎn)程教育等。思政教育工作者要充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”，把枯燥的道德說(shuō)理或紀(jì)律規(guī)范通過(guò)圖像、文字、聲音、動(dòng)畫(huà)等形式融為一體，使大學(xué)生在潛移默化中接受教育。搭建高校網(wǎng)絡(luò)思政教育資源共享平臺(tái)是建設(shè)新型“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺(tái)的著力點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)化思政教育資源共享的多方主體合作，促進(jìn)不同區(qū)域的高校思政教育資源共享平臺(tái)的協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化共享平臺(tái)的協(xié)調(diào)機(jī)制，提高網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)的服務(wù)水平，以此實(shí)現(xiàn)思政教育資源的共享與傳播。

其次，要通過(guò)平臺(tái)不斷完善教育設(shè)施。要落實(shí)好黨中央關(guān)于搞好高校思政教育工作的各項(xiàng)決策部署，加強(qiáng)對(duì)高校思政教育的政策傾斜和資金投入，在思想認(rèn)識(shí)上摒棄事實(shí)上存在的輕視思政教育的傾向，優(yōu)化和完善思政教育軟硬件設(shè)施，鼓勵(lì)各高校之間開(kāi)展關(guān)于思政教育的交流與合作，支持開(kāi)展高校思政教育相關(guān)項(xiàng)目的研究，健全研究項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，挖掘思政教育先進(jìn)典型并給予物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)不斷充實(shí)和豐富思政教育信息資源，通過(guò)利用資源庫(kù)等將思政教育內(nèi)容更好地展現(xiàn)出來(lái)，把高校思政教育真正打造成“人才培養(yǎng)的搖籃”。在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)時(shí)一定要堅(jiān)持以師生特別是學(xué)生為中心，以師生的需求為導(dǎo)向，以服務(wù)為目的，突出重點(diǎn)，注重實(shí)效，強(qiáng)化平臺(tái)的可用性和易操作性，不斷拓展新技術(shù)在應(yīng)用中的廣度和深度，促進(jìn)跨界融合，豐富管理和服務(wù)手段。

(二)主體邏輯：以提升職業(yè)素養(yǎng)為抓手打造優(yōu)質(zhì)思政教育師資隊(duì)伍

培養(yǎng)高職業(yè)素養(yǎng)的師資隊(duì)伍是創(chuàng)新高校思政教育模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和根本所在。

首先，思政教育者作為教育主體應(yīng)當(dāng)“去中心化”。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“大數(shù)據(jù)正改變我們的生活以及理解世界的方式”[8]，高校思政教育也必須隨著時(shí)代的變化而改變，從根本上說(shuō)，實(shí)現(xiàn)主客體相對(duì)平等是“去中心化”的關(guān)鍵。一方面，思政教育者要“善于利用新媒體終端，關(guān)注把握社會(huì)熱點(diǎn)，了解大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生接受正面信息”[9]，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使整個(gè)教育過(guò)程不再是一個(gè)接受與被接受的枯燥經(jīng)歷，而是一個(gè)相互平等互動(dòng)的平臺(tái)。另一方面，需要加強(qiáng)外力監(jiān)管，譬如思政課教師在課堂上適當(dāng)播放視頻是必要的，是對(duì)學(xué)生有益的，但是過(guò)多、過(guò)濫地播放視頻就會(huì)讓整個(gè)課堂死氣沉沉，偏離主題，因此學(xué)校及相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，杜絕個(gè)別思政教育者教育教學(xué)太隨意、太任性，以此確保思政教育的質(zhì)量和效果。

其次，思政教育者應(yīng)當(dāng)不斷提高自身職業(yè)素質(zhì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+思政教育”平臺(tái)客觀上為開(kāi)展思政教育提供了豐富的信息源，但個(gè)別思政教育者因此產(chǎn)生惰性心理，所講所談全是從網(wǎng)上信手拈來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)，直接照搬照抄轉(zhuǎn)述給學(xué)生。還有極個(gè)別思政教育者熱衷于搞第二職業(yè)，不能全身心投入到高校思政教育中。因此，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提高思政教育者的職業(yè)素養(yǎng)迫在眉睫。一方面，要加大對(duì)思政教育者的教育培訓(xùn)力度，職業(yè)素養(yǎng)不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，只有定期參加培訓(xùn)才能引導(dǎo)思政教育者養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而提升他們的職業(yè)素養(yǎng)。另一方面，要?jiǎng)訂T各方力量完善監(jiān)管機(jī)制。譬如對(duì)思政課教師的監(jiān)管不一定局限于課堂教學(xué)中，課后反饋或者課前教學(xué)計(jì)劃等都可以納入監(jiān)管范圍，以此督促思政課教師不斷增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生的監(jiān)督也不可或缺，如果發(fā)現(xiàn)教育者的言行舉止有不當(dāng)?shù)牡胤?，既可以向教育者本人?dāng)面反饋，也可以向?qū)W校相關(guān)部門(mén)反映。

最后，思政教育者應(yīng)當(dāng)掌握多種教育手段。廣大思政教育工作者特別是思政課教師要努力掌握多種教育手段。一是熟練掌握和充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”平臺(tái)。思政課教師如果將互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)(譬如接受信息速度快、信息的多樣化、生動(dòng)靈活的小視頻等)發(fā)揮出來(lái)，就會(huì)使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)變得更加生動(dòng)有趣。因此，思政課教師要下工夫掌握以大數(shù)據(jù)、自媒體、微媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。二是思政課教師應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正達(dá)成知行合一。理論知識(shí)固然重要，但是學(xué)生只學(xué)了理論知識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐能力，無(wú)疑是紙上談兵，所以思政課教學(xué)中應(yīng)具備一定的實(shí)踐環(huán)節(jié)，以此提升學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也能提升思政課教師的實(shí)踐水平。三是積極利用遠(yuǎn)程課堂等行課方式，突破學(xué)校課堂的限制，不斷擴(kuò)大思政教育的覆蓋面和受益面。作為新時(shí)代的思政課教師，一定要積極適應(yīng)“從單一線下教學(xué)到線上線下的混合教學(xué)新常態(tài)”[10]。

(三)質(zhì)量邏輯：以學(xué)生為中心不斷提升其在思政教育中的滿意度和獲得感

堅(jiān)持教育質(zhì)量?jī)?yōu)先、追求卓越，不斷提升學(xué)生在思政教育中的滿意度和獲得感，是創(chuàng)新高校思政教育模式的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

首先，要尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校思政教育范式也在悄然發(fā)生轉(zhuǎn)變，即 “師生的主體—客體的范式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒闹黧w—主體的主體間性范式”[11]。因此，高校思政教育不僅應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，還需要進(jìn)一步改善大學(xué)生的價(jià)值取向和思想態(tài)度，尊重學(xué)生主體性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教育理念，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化特征，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)性化教育服務(wù)，重視學(xué)生對(duì)于思政教育的接納度和認(rèn)同感，進(jìn)而在思政教育中真正把“因材施教”落到實(shí)處。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，幫助他們解決實(shí)際困難，“思想政治工作必須堅(jiān)持以人為本，既要堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”[12]。要認(rèn)真了解學(xué)生的最新需求和信息反饋并以此改進(jìn)和完善思政工作內(nèi)容和方法，尊重學(xué)生的主體差異性，耐心教導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。在工作內(nèi)容上，高校思政教育工作者可以將教育內(nèi)容變得更加親和、更加契合學(xué)生需求，用學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)出來(lái)。在工作方法上，應(yīng)當(dāng)多一些換位思考，從學(xué)生的角度去思考他們的訴求，采用接地氣的教育方式，合理運(yùn)用面談交心、漫步討論、線上交流等多種溝通渠道。

其次，要有強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，努力豐富思政教育內(nèi)容。擇優(yōu)而買(mǎi)，擇優(yōu)而學(xué)，如果將高校思政教育看作是一個(gè)“產(chǎn)品”，只有產(chǎn)品本身質(zhì)量過(guò)硬，學(xué)生才會(huì)“買(mǎi)單”。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校思政教育更要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，加強(qiáng)陣地管理，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，以開(kāi)放的視野深化教育教學(xué)改革，切實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，讓思政教育成果真正能夠在學(xué)生中入眼入腦入心，要想盡一切辦法提升高校思政教育的品質(zhì)，讓教育內(nèi)容鮮活起來(lái)，形式豐富起來(lái)。思政課教師要順應(yīng)教學(xué)信息化發(fā)展潮流，構(gòu)建理念科學(xué)、形式多樣的思政課堂教學(xué)體系，使教學(xué)形式和內(nèi)容更加生動(dòng)有趣。互聯(lián)網(wǎng)的突出優(yōu)勢(shì)在于它的大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)最重要的價(jià)值是通過(guò)對(duì)已有數(shù)據(jù)的關(guān)聯(lián)分析與深度加工，不斷產(chǎn)生新的數(shù)據(jù)集合，由此“突破了傳統(tǒng)媒介中大學(xué)生獲得知識(shí)內(nèi)容的有限性”[13]，為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思政教育工作提供重要理論和經(jīng)驗(yàn)?？傊?，“思想政治教育要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”[14]，滿足學(xué)生的期待和發(fā)展需求，要利用互聯(lián)網(wǎng)收集真實(shí)有效的大學(xué)生思想狀態(tài)數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的喜好和心理特征，從而分析整理出最合適、最有效的教育思路和方法，做到因材施教，寓教于樂(lè)。人的思想是復(fù)雜多變的，高校思政教育也要因勢(shì)而變、因時(shí)而新，要充分運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，跨界借鑒其他學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，精煉各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)，形成優(yōu)質(zhì)教育資源，從而為高校思政教育順利實(shí)施提供豐富的知識(shí)、內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)。