譚莉莉，周 丹

(重慶理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 重慶 400054)

中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅(jiān)持人民立場、群眾觀點(diǎn)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。2012年中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國代表大會(huì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把人民放在最高位置，提出和發(fā)展了“以人民為中心”的思想，2017年黨的十九大將之上升為治黨治國治軍的基本方略。2021年11月，黨的第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣[1]。特別是新型冠狀病毒肺炎疫情全球性爆發(fā)后，習(xí)近平同志高度重視、親自部署、親自指揮，堅(jiān)持人民至上、生命至上的人民立場，生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨在抵御重大疫情考驗(yàn)中“以人民為中心”的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨性和人民性的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的價(jià)值追求和實(shí)踐方略。

一、科學(xué)把握“以人民為中心”發(fā)展思想的理論維度

任何一種思想理論都有其深刻的理論來源。習(xí)近平同志提出的“以人民為中心”發(fā)展思想的理論源于馬克思主義唯物史觀中的群眾史觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民本思想以及中國共產(chǎn)黨歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人的人民群眾觀。

(一)繼承了馬克思主義哲學(xué)唯物史觀中的群眾史觀

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾在國家發(fā)展中發(fā)揮著重要的、不可替代的作用。這是人類歷史上第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，論證了人類對(duì)于人類歷史形成的重要性，強(qiáng)調(diào)和肯定了人的主觀能動(dòng)性?！耙匀嗣駷橹行摹卑l(fā)展思想的提出就是在馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上，立足于我國所處的時(shí)代背景和當(dāng)代中國的基本國情，本著“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸?！钡牧鏊岢鰜淼闹匾枷搿！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄”——充分體現(xiàn)了我們黨尊重和堅(jiān)持人民主體地位，尊重和堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的根本立場和根本觀點(diǎn)?！鞍讶嗣窭鏀[在至高無上的地位”——充分證明了人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要地位，是對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于人的發(fā)展理論的進(jìn)一步發(fā)展和闡釋?！安粩嗵岣呷嗣袢罕姭@得感、幸福感、安全感”——充分踐行了人民至上的價(jià)值理念，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

(二)發(fā)展了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

民本即以人為本。中國傳統(tǒng)民本思想是中國傳統(tǒng)文化中彌足珍貴的、歷史悠久的、涵蓋豐富的多種思想的總稱。中國傳統(tǒng)民本思想發(fā)端于商周時(shí)期，形成于春秋時(shí)期，完善于明清時(shí)期，其核心是國家應(yīng)以民眾為根本。早在公元前三世紀(jì)戰(zhàn)國時(shí)期，孟子就提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。荀子提出“立君以為民”“節(jié)用裕民”“愛子如民”等思想。韋政通的《中國的智慧》一書中明確界定了民本思想的內(nèi)涵，他認(rèn)為中國古代的民本思想包含了六層含義：民為邦本；民意即天意；安民、愛民；重視民意；民貴君輕；革命思想[2]?？v觀中國傳統(tǒng)民本思想，他們所倡導(dǎo)的民本都還不是真正意義上的“群眾史觀”，其根植于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，還是以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益為根本目的。習(xí)近平同志突破了傳統(tǒng)民本思想的狹隘因素，充分肯定和體現(xiàn)了尊重和堅(jiān)持人民的主體地位，創(chuàng)造性地提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的“民本”到“人本”，再到“以人民為中心”的提升，這是對(duì)馬克思主義唯物史觀的堅(jiān)持和發(fā)展，是對(duì)中國傳統(tǒng)民本思想的批判和繼承，是對(duì)中國古代民本思想的超越。

(三)豐富了馬克思主義人民觀

馬克思主義認(rèn)為：只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義人民觀，始終堅(jiān)持和貫徹群眾路線。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在中國共產(chǎn)黨成立之日起就確立了為人民服務(wù)的初心和宗旨。1938年黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志正式提出了“馬克思主義中國化”的命題，由此推動(dòng)了馬克思主義人民觀在中國的創(chuàng)新發(fā)展。1944年9月8日，毛澤東同志出席在燒炭中犧牲的戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)并發(fā)表《為人民服務(wù)》的著名演講。1945年4月24日，毛澤東同志在總結(jié)中國共產(chǎn)黨抗日戰(zhàn)爭八年的歷史經(jīng)驗(yàn)和抗日解放區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)后提出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！?——這充分體現(xiàn)了馬克思主義人民群眾歷史主體論的觀念。1949年10月1日，毛澤東同志莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立，中國人民建立了自己的新中國，實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主和自由解放，走上了社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東運(yùn)用了馬克思主義人民主體理論，指導(dǎo)了我國的革命和建設(shè)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)群眾是創(chuàng)造社會(huì)的主體，社會(huì)是由人民改變的[3]。這就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的道路上與馬克思主義人民觀相結(jié)合的發(fā)展過程。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持和推行改革開放。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終將人民的意愿、人民的利益放在首位，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，將改善人民生活水平作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)增速發(fā)展蹄疾步穩(wěn)，人民生活水平提升質(zhì)優(yōu)量多，探索出符合我國國情的、具有中國特色的社會(huì)主義道路，不斷將馬克思主義人民觀落到實(shí)處[4]。鄧小平同志在1980年12月25日中共中央工作會(huì)議的講話中指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！薄拔沂侵袊嗣竦膬鹤樱疑钋榈貝壑业淖鎳腿嗣?。”這些樸實(shí)的話語，更加深刻地詮釋了鄧小平同志群眾觀思想情感的來源。

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，2001年江澤民同志系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨80年光輝歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，形成了“代表中國最廣大人民根本利益”的人民群眾觀。

以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，積極構(gòu)建人的和諧發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 2007年胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確提出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這充分體現(xiàn)了馬克思主義人民主體思想中的人民群眾是價(jià)值主體的觀點(diǎn)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央突出強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的核心價(jià)值理念，并逐步發(fā)展成為“以人民為中心”的思想——彰顯了人民群眾作為社會(huì)主體的價(jià)值定位，充分體現(xiàn)了馬克思主義人民主體思想中人民群眾是歷史主體，同時(shí)也是價(jià)值主體，并且把人民群眾的根本利益作為價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足人民主體地位，維護(hù)人民權(quán)益，注重人民群眾現(xiàn)實(shí)利益的獲得感和滿足感的同時(shí)，放眼于世界。2013年3月23日，習(xí)近平同志在俄羅斯莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，首次面向世界闡釋了人類命運(yùn)共同體理念?！斑@個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我，我中有你的命運(yùn)共同體?！盵5]這充分體現(xiàn)了馬克思主義人民觀在國際環(huán)境背景下，得到不斷延伸和發(fā)展。

二、科學(xué)把握“以人民為中心”發(fā)展思想的歷史維度

“以人民為中心”發(fā)展思想的形成不是憑空產(chǎn)生的，是源于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷史，貫穿于黨的百年奮斗歷程之中，并且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷得到豐富。中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾放在中心位置，把群眾路線、密切聯(lián)系群眾視為治黨、治國的傳家寶，在中國共產(chǎn)黨開展的革命和建設(shè)工作、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)工作中，都充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從“為人民服務(wù)”到“以人為本”到“以人民為中心”思想的發(fā)展，不斷豐富和發(fā)展了為人民服務(wù)的內(nèi)涵，突出了人民的主體地位，踐行了黨的執(zhí)政理念。

(一)新民主主義革命時(shí)期提出“為人民服務(wù)”的思想

從1919年五四運(yùn)動(dòng)至1949年中華人民共和國成立以前的這段歷史時(shí)期，毛澤東同志以鮮明的無產(chǎn)階級(jí)立場，帶領(lǐng)中國人民取得了新民主主義革命的勝利。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)“人民”概念的構(gòu)建是促成革命勝利的重要保證。毛澤東提出“人民”概念有一個(gè)歷史過程。從五四時(shí)期的“民眾”“平民”，到國民革命時(shí)期的“國民”，再到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“人民”，毛澤東不斷地把馬克思主義基本原理與中國具體國情相結(jié)合， 最終提出了獨(dú)具特色的“人民”概念[6]。在此基礎(chǔ)上，毛澤東同志提出了“人民是歷史的創(chuàng)造者”“全心全意為人民服務(wù)” 以及“從群眾中來，到群眾中去”等關(guān)于“人民”的概念體系，并成為毛澤東思想中的核心概念和理論基石。

1945年，毛澤東同志在黨的七大題為《兩個(gè)中國之命運(yùn)》的開幕詞中指出“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)”，并且把為人民服務(wù)寫進(jìn)了黨章。

(二)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期踐行“為人民服務(wù)”的宗旨

1949年中華人民共和國成立后至1978年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦奮斗，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)完成了社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義的基本制度，盡管在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但是我們黨始終堅(jiān)持群眾路線，始終堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就。

(三)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期提出“以人為本”和“以人民為中心”的發(fā)展思想

1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開，開啟了我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問題，明確提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀?！耙匀藶楸镜母竞x，就是將人民群眾當(dāng)作社會(huì)主體，視為社會(huì)的真正主人?！盵7]就是要從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?？梢哉f，“以人為本”的發(fā)展思想具有更加突出的時(shí)代性和實(shí)踐性特點(diǎn)。

2012年黨的十八大的召開，標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，這是我國發(fā)展新的歷史方位，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。2015年中共中央政治局在制定“十三五”規(guī)劃時(shí)明確提出：“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，首次明確必須要堅(jiān)持‘以人民為中心’的發(fā)展思想。”黨的十八屆五中全會(huì)在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中提出“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”的重大命題，首次把這一表述寫進(jìn)了黨的文件。同年11月，習(xí)近平同志在中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“‘以人民為中心’的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場?！?017年，黨的十九大報(bào)告指出:“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵8]

這些重要論述充分體現(xiàn)了新時(shí)代堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義思想必須要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，明確了我們黨把“以人民為中心”的發(fā)展思想正式上升為治黨治國治軍的基本方略。這是馬克思主義人民觀的發(fā)展成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨群眾觀的深化和發(fā)展。

三、科學(xué)把握“以人民為中心”發(fā)展思想的實(shí)踐維度

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年的偉大奮斗目標(biāo)中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，特別是在脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等工作中，始終堅(jiān)持人民立場，建立和完善為人民服務(wù)的制度體系，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感，彰顯了“以人民為中心”的發(fā)展思想。

(一)在脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐中充分彰顯“以人民為中心”的發(fā)展思想

習(xí)近平同志指出：“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命”[9]。2015年黨的十八屆五中全會(huì)從實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)出發(fā)，把“扶貧攻堅(jiān)”改成“脫貧攻堅(jiān)”，明確了到2020年確保農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困縣實(shí)現(xiàn)全部脫貧摘帽的目標(biāo)。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2019年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》表明，中國脫貧攻堅(jiān)成效明顯。按照現(xiàn)行農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，2019年末農(nóng)村貧困人口551萬人，比上年末減少1 109萬人；貧困發(fā)生率0.6%，比上年下降1.1個(gè)百分點(diǎn)。這充分體現(xiàn)了我們黨把扶貧脫貧作為關(guān)乎人民根本利益的大事來抓，始終堅(jiān)持脫貧攻堅(jiān)為了人民、脫貧攻堅(jiān)依靠人民、脫貧攻堅(jiān)成效人民評(píng)判，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面譜寫了人類反貧困歷史的新篇章[10]。

(二) 在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中充分體現(xiàn)“以人民為中心”的發(fā)展思想

面對(duì)新冠肺炎疫情，我們黨在防控全過程始終貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想，創(chuàng)造了新時(shí)代抗擊新冠肺炎疫情人民戰(zhàn)爭史上的又一個(gè)英勇壯舉。

1.生命至上，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“以人民為中心”的價(jià)值追求

人民健康是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。做好疫情防控工作，直接關(guān)系著人民群眾的身體健康，關(guān)系著人民群眾的生活水平和質(zhì)量。戰(zhàn)“疫”伊始，習(xí)近平總書記堅(jiān)持把人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，頻繁召開中央高層會(huì)議，密集部署疫情防控相關(guān)工作，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作的領(lǐng)導(dǎo)，提出讓黨旗在疫情防控斗爭第一線高高飄揚(yáng)。

在重大疫情面前，我們黨堅(jiān)持在防控和救治兩個(gè)戰(zhàn)場協(xié)同作戰(zhàn)。有效調(diào)集全國各地的醫(yī)療資源開展大規(guī)模醫(yī)療救治，舉全國之力用10多天時(shí)間先后建成火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院，大規(guī)模改建16座方艙醫(yī)院，迅速開辟600多個(gè)集中隔離點(diǎn)，19個(gè)省市區(qū)對(duì)口幫扶湖北境內(nèi)除武漢以外的16個(gè)市州和縣級(jí)市，實(shí)現(xiàn)“應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔”。經(jīng)過艱苦卓絕的努力，用3個(gè)月左右的時(shí)間取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果，取得了抗擊新冠肺炎疫情斗爭的重大戰(zhàn)略成果。這是14億中國人民堅(jiān)韌奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作構(gòu)筑起的戰(zhàn)疫防線，彰顯了中國人民的偉大力量。

2.復(fù)工復(fù)產(chǎn)，體現(xiàn)了中國強(qiáng)大的修復(fù)能力和負(fù)責(zé)任大國的自覺擔(dān)當(dāng)

2020年2月10日，習(xí)近平總書記在北京調(diào)研指導(dǎo)新型冠狀病毒肺炎疫情防控工作時(shí)提到， “越是發(fā)生疫情，越要注意做好保障和改善民生工作”，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期的“六穩(wěn)”工作，落實(shí)保居民就業(yè)、?；久裆⒈Ｊ袌鲋黧w、保糧食能源安全、保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、?；鶎舆\(yùn)轉(zhuǎn)任務(wù)的“六保”任務(wù)。通過這些實(shí)實(shí)在在的舉措，努力克服新冠肺炎疫情帶來的不利影響，切實(shí)保障全國人民群眾正常的生產(chǎn)和生活秩序。我國成為疫情發(fā)生以來第一個(gè)恢復(fù)增長的主要經(jīng)濟(jì)體，顯示了中國強(qiáng)大的修復(fù)能力和負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)精神。

四、科學(xué)把握“以人民為中心”發(fā)展思想的價(jià)值維度

黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵8]要想真正地解決發(fā)展的不平衡不充分的問題，應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心，不斷夯實(shí)自身實(shí)力，提升綜合國力，時(shí)時(shí)刻刻將人民群眾放在心中，著力解決人民對(duì)美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，使人們深刻感受到獲得感、幸福感[11]。因此，“以人民為中心”的發(fā)展思想充分肯定了人的主體地位，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。

(一)“以人民為中心”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值取向

以習(xí)近平同志為核心的黨中央吸收了馬克思主義群眾觀，進(jìn)一步深化了馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出“以人民為中心”的發(fā)展思想?！斑@既是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展本質(zhì)提出的重要要求，又是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)作出的集中概括；既是中國共產(chǎn)黨的基本價(jià)值追求，又是中國共產(chǎn)黨基于歷史規(guī)律作出的重要論斷；既是具有實(shí)踐意義的政治追求，也是具有哲學(xué)意蘊(yùn)的理論探索。”[12]“以人民為中心始終是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想各個(gè)部分的靈魂和主線，體現(xiàn)著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的價(jià)值取向?！盵13]

(二)“以人民為中心”發(fā)展了馬克思主義唯物史觀

將馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果，這一過程就是馬克思主義中國化。在這場全民戰(zhàn)“疫”斗爭中，習(xí)近平同志始終秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”。2020年1月27日，習(xí)近平同志做出重要指示，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切”，“緊緊依靠人民群眾堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”(1)http://www.xinhuanet.com/politics/2020-01/27/c_1125506107.htm.。這是中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”發(fā)展思想的具體實(shí)踐、中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)、馬克思主義唯物史觀群眾觀的延續(xù)和發(fā)展。堅(jiān)持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，就是堅(jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，這是繼續(xù)運(yùn)用和發(fā)展唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本概念，再次回應(yīng)了馬克思主義理論中關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)，同時(shí)也是當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界，是馬克思主義中國化的又一次重要實(shí)踐。

(三)“以人民為中心”豐富了馬克思主義共同體思想

習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體的思想源于馬克思主義的共同體思想。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》等著作中多次提到“共同體”這一概念，從最早的以血緣關(guān)系為紐帶的“原始共同體”，到個(gè)人利益與公共利益出現(xiàn)分離的“政治共同體”，最終到實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的“真正共同體”，馬克思、恩格斯的共同體思想無不體現(xiàn)著對(duì)社會(huì)個(gè)體生存與發(fā)展的關(guān)注以及站在人類整體的高度對(duì)社會(huì)發(fā)展的審視與考察[14]。習(xí)近平總書記在此基礎(chǔ)上指出：現(xiàn)今世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。而這次新型冠狀病毒肺炎疫情，正是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴(yán)重的全球公共衛(wèi)生突發(fā)事件，既是中國人民的一次大考，也是世界人民的一次大考，更是對(duì)全人類的共同挑戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)役中，中國始終秉持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，這是對(duì)本國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。中國政府采取有力舉措，有效遏制了疫情在全球的蔓延態(tài)勢(shì)，并積極向非洲等需要幫助的國家提供了大量的物資、技術(shù)、人力支持，積極呼吁國際社會(huì)攜起手來，調(diào)動(dòng)全球資源，共同佑護(hù)各國人民生命和健康，構(gòu)建人類健康衛(wèi)生共同體。

馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量?；仡櫸覀凕h的發(fā)展歷史，我們更能深刻地體會(huì)到，近百年來人民群眾是我們黨的力量源泉，我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，中國共產(chǎn)黨的根本政治立場是人民立場。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的群眾路線，歷屆黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的“為民”思想也都是由馬克思主義群眾觀發(fā)展而來，具有一脈相傳的內(nèi)在邏輯?！耙匀嗣駷橹行摹笔切聲r(shí)代中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。“以人民為中心”的發(fā)展思想，將始終貫穿于這個(gè)執(zhí)政黨的過去、現(xiàn)在與未來。