江 玉 黃 旭 曾榮莉

(西南醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院/西南醫(yī)科大學(xué)附屬中醫(yī)醫(yī)院,四川 瀘州 646000)

2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”，明確立德樹人是高校教育教學(xué)的中心工作，要求“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。除了思想政治理論課占據(jù)主要渠道之外，在其他各門課程課堂教學(xué)發(fā)揮育人主渠道作用同樣也應(yīng)該得到重視。因此，“課程思政”即將思政教育融于專業(yè)課程是高校思想政治教育的必然趨勢，也是全體教師的育德意識和育人能力的價值體現(xiàn)[2]。

1 課程思政內(nèi)涵與意義

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話時提出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。并強調(diào)，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[3]。高等學(xué)校承擔(dān)著為社會發(fā)展輸送人才、為祖國建設(shè)培養(yǎng)接班人的歷史重任，而檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準在于立德樹人。思政教育是幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵，并可通過課程、科研、實踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理等途徑實現(xiàn)。2020年6月，教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知中提出，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[4]。因此，課程思政并不是簡單的思想政治教育，而是將思想政治教育元素有機融合于非思政課程，發(fā)揮其思想政治教育功能，實現(xiàn)專業(yè)知識體系與思想政治教育有機統(tǒng)一的一種思政教育模式。

2 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)開設(shè)課程思政的必要性

大學(xué)生思想處于尚未定型時期，在日益激烈社會競爭中，現(xiàn)代大學(xué)生容易呈現(xiàn)出“利益至上”“利己主義”等不同程度的個人主義、享樂主義、拜金主義現(xiàn)象，對于集體主義、社會主義、愛國主義缺乏更深層次的理解和認識，單純的思政教育已不能滿足我國社會經(jīng)濟和國際形勢發(fā)展的需要。作為承擔(dān)著大學(xué)生接受思想政治教育的重大責(zé)任的高等教育學(xué)校，更應(yīng)重視習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上強調(diào)的使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]。目前高校在開展思想政治教育過程中，呈現(xiàn)出對思政教育重視程度低、專業(yè)教材涉及的思政教育內(nèi)容較少、教育方法過于單一等狀況[5]。將思政課程融入中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程中，其必要性在于以下幾個方面。

2.1 有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神與家國情懷 習(xí)近平書記強調(diào): “我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”[6]。習(xí)近平總書記在五四講話中倡導(dǎo)大學(xué)生要“聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情”[7]，作為一名醫(yī)學(xué)生，僅僅擁有精湛的專業(yè)技能是不夠的，必得有深切的家國情懷才能走得更遠。沒有愛國精神、家國情懷的人，譬如無本之木、無源之水，縱使技術(shù)精湛，也像無根浮萍，不會走的太遠。家國，是新時代大學(xué)生的根基，也是我們的責(zé)任與使命。

2.2 有益于增強學(xué)生的綜合素質(zhì) 當(dāng)代大學(xué)生的身心健康狀況，一直深受社會各界密切關(guān)注，但大學(xué)生健康狀況堪憂，也是高?，F(xiàn)狀。作為未來的臨床醫(yī)生，不僅僅要對疾病進行治療，更是患者心目中的健康代言人和榜樣。大學(xué)生應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生知識，開展養(yǎng)生宣傳教育和養(yǎng)生實踐活動，不斷改善自身身體素質(zhì)，增強自信心，鍛煉意志，提升形象，為將來工作打下堅實的革命基礎(chǔ)。 在進行專業(yè)人才培養(yǎng)過程中應(yīng)把思政建設(shè)融入實際生活的各個方面，不斷強化思想政治教育。立德樹人是教育的根本任務(wù)。司馬光《資治通鑒》曰：“才者，德之資也；德者，才之帥也。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。德不立，不能為人。當(dāng)今社會發(fā)展中，高智商犯罪、高學(xué)歷犯罪屢見不鮮。加強各專業(yè)思政課程建設(shè)，對從源頭上杜絕或減少此類犯罪行為具有積極的指導(dǎo)作用。因此，在講授專業(yè)課程知識的同時，進一步加強思想政治教育工作，結(jié)合專業(yè)知識，挖掘其所包含的思政內(nèi)涵，通過有機結(jié)合形式講授于課堂，以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治信仰與價值觀。發(fā)揮其啟發(fā)、引導(dǎo)、規(guī)范作用，提升當(dāng)代大學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，必將會有一批批強大而政治素質(zhì)過硬綜合素質(zhì)高的隊伍流向社會、服務(wù)社會，促進和諧社會的持續(xù)發(fā)展。

2.3 有益于中醫(yī)藥事業(yè)繼承與發(fā)揚 習(xí)近平總書記在出席全國衛(wèi)生與健康大會時提出: “要著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，堅持中西醫(yī)并重，推動中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，努力實現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”[8]。課程思政改革有利于學(xué)生們更好地理解我國的國情和醫(yī)療現(xiàn)狀，進行職業(yè)規(guī)劃，使學(xué)生們能夠更好地以真才實學(xué)服務(wù)人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家，從而將中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揚光大。

3 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思政元素挖掘與提煉

在進行“課程思政”教學(xué)改革設(shè)計時應(yīng)挖掘課程中包含的思政元素。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)屬中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，與幾千年中華民族的生活息息相關(guān)。以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，通過調(diào)攝精神、合理飲食、適當(dāng)運動、保精節(jié)欲、四時養(yǎng)生等方面干預(yù)，在疾病預(yù)防、生活指導(dǎo)、老人養(yǎng)護、社區(qū)保健、延年益壽、慢性病調(diào)理等方面具有獨特的優(yōu)勢[9]。中醫(yī)養(yǎng)生具有厚重的中華傳統(tǒng)文化色彩，應(yīng)充分挖掘其精華，增強文化自信，培養(yǎng)職業(yè)道德，在以“健康中國”為國策的大背景下，其基本內(nèi)涵與當(dāng)代社會主義核心價值觀有諸多異曲同工之妙。在傳授這門課程專業(yè)知識的基礎(chǔ)上融入思政教育元素并進行設(shè)計和構(gòu)建。

3.1 挖掘蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 發(fā)揚文化自信 中醫(yī)養(yǎng)生以傳統(tǒng)文化作為支撐，集道、儒、佛家思想的精髓，兼收并蓄并相得益彰。旁涉其他各家的精要，與醫(yī)家豐富的臨床經(jīng)驗血肉交融，構(gòu)成了具有中國特色的養(yǎng)生思想體系。

2016年國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國 2030”規(guī)劃綱要》提出建設(shè)“健康中國”的宏偉藍圖和行動綱領(lǐng)，要“全面提升中華民族健康素質(zhì)、實現(xiàn)人民健康與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略，積極參與全球健康治理”，專篇列出應(yīng)“充分發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢”，指出中醫(yī)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身特色，積極參與“健康中國”建設(shè)戰(zhàn)略。中醫(yī)參與“健康中國”建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃，其實就是要努力發(fā)掘研究養(yǎng)生學(xué)術(shù)體系，并面向校園、面向社會乃至面向全球，開展養(yǎng)生教育，從而為全民健康的提升做出應(yīng)有的貢獻，乃至在實現(xiàn)“健康中國”的基礎(chǔ)上，進一步實現(xiàn)“健康全球”的夢想[10]。

《尚書·五子之歌》云：“民為邦本，本固邦寧”。人民的健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志，目前，養(yǎng)生理論和實踐作為連接中醫(yī)與世界的橋梁，在世界文化大融合中有著不可替代的作用。特別是近些年來，國外諸多健康研究機構(gòu)對中醫(yī)養(yǎng)生文化深深著迷，都派出學(xué)者來中華考察研究。學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識，必先學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，必先學(xué)習(xí)中醫(yī)。充分挖掘深邃的養(yǎng)生文化，推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，提升文化軟實力。在此次全世界大流行的新型冠狀病毒肺炎的防治中，全國上下，協(xié)同一心，共同抗疫。中醫(yī)藥方面，通過中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)技術(shù)、傳統(tǒng)功法、飲食、心理干預(yù)等措施，在新冠病毒肺炎的預(yù)防和治療中發(fā)揮了積極有效的作用，得到人民群眾普遍認可。以中國養(yǎng)生理論進行各種養(yǎng)生保健知識宣傳，可促進國民養(yǎng)生意識，采取措施，強身健體，共同為人民的生命健康提供了保障，更增強了中醫(yī)藥文化自信。

3.2 提煉中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中的仁愛思想 培養(yǎng)職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng) 儒家養(yǎng)生大師孔子提出“仁者壽”的觀點，一生倡導(dǎo)“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神?！熬犹故幨?，小人常戚戚”，以儒家仁、義、禮、智、信、孝、悌的倫理道德來加強人性修養(yǎng)，具有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，寬宏大量，寬恕待人，最終實現(xiàn) “仁者壽”的養(yǎng)生目標(biāo)。孔子認為，具有仁德者方可通向長壽之路。其《中庸》中就提出“修身以道，修道以仁”“大德必得其壽”的理論?！叭省笔侨藗兺咨频靥幚砣伺c人之間的關(guān)系使之符合道德規(guī)范的情感基礎(chǔ)，為人醫(yī)者，心中更是必存仁愛之心。

唐代醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，建立了完整的養(yǎng)生理論體系并進行養(yǎng)生實踐。因養(yǎng)生得法，享年百余歲。他的養(yǎng)生思想被奉為神仙經(jīng)綸，如“孫真人衛(wèi)生歌”“孫真人四季養(yǎng)生歌”等，此乃一難得的養(yǎng)生瑰寶。其獨具特色的養(yǎng)生之道，主要集中于《備急千金要方》和《千金翼方》?！秱浼鼻Ы鹨健ゐB(yǎng)性》記載：“夫養(yǎng)性者，欲所習(xí)以成性，性自為善，不習(xí)無不利也。性既自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)性之大經(jīng)也”。養(yǎng)性就是養(yǎng)德，蘊涵著“德性”和修德行。孫思邈尤為重視醫(yī)德修養(yǎng)，所撰述的《大醫(yī)精誠》，全面系統(tǒng)地闡述了醫(yī)家的道德規(guī)范。他認為從事醫(yī)學(xué)工作，要做到2個方面的修養(yǎng)，即“精”與“誠”?！熬敝笇I(yè)要精，醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”?！罢\”，亦即要求醫(yī)者有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，“先發(fā)大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”“恃己所長，經(jīng)略財物”。孫思邈以“誠”為醫(yī)德的最高境界，最早確立了“仁愛救人”、醫(yī)生要以救人疾苦為己任的醫(yī)德基本原則。

中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也”，道德完備不偏頗則生命才能長全。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，以誠信為本、自強不息、做事有節(jié)、順應(yīng)自然，合乎道德，才能養(yǎng)身、養(yǎng)心，達到五臟安和、生命長久的目的。

對中醫(yī)養(yǎng)生思想內(nèi)涵及方法進行研究與挖掘，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立熱愛中醫(yī)、獻身醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)精神，做到扎實理論基礎(chǔ)與情感關(guān)懷知行合一的醫(yī)學(xué)人文精神，激勵醫(yī)學(xué)生堅定全心全意為人民服務(wù)和救死扶傷立場。

3.3 提倡中醫(yī)和諧觀念 弘揚社會主義核心價值觀 強調(diào)人與社會、自然和諧統(tǒng)一是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要特點，中醫(yī)養(yǎng)生要求主動地認識自然，順應(yīng)自然，根據(jù)外界環(huán)境的變化而對自身活動進行適應(yīng)性調(diào)節(jié)，才能維持正常的生命活動，從而達到天人相應(yīng)的和諧狀態(tài)。以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表的中醫(yī)理論，有系統(tǒng)的論述。如《靈樞·歲露》曰：“人與天地相參也,與日月相應(yīng)也”，明確提出人與自然環(huán)境之間有著不可分割的密切關(guān)系；《靈樞·本神》明確提出：“故智者之養(yǎng)生也,必順?biāo)臅r而適寒暑”，人體氣血必須順應(yīng)四季變化，從而適應(yīng)生、長、收、藏動態(tài)而自然的過程；《素問·至真要大論》強調(diào)：“謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”，“平”即陰平陽秘，就是“和諧”，就是機體內(nèi)部的和諧。后世醫(yī)家在《黃帝內(nèi)經(jīng)》基礎(chǔ)上又有發(fā)展，如《孫真人攝養(yǎng)論》就一年十二月時令所引起的臟腑變化，采用相應(yīng)養(yǎng)生法，《千金翼方》中專列“擇地”，《保生要錄》中“論居處”，周守中《養(yǎng)生類纂》列“地理”，在《養(yǎng)生月覽》中更提出逐月逐日的養(yǎng)生之法。中醫(yī)養(yǎng)生強調(diào)尊重、愛護和順應(yīng)自然，人與人、人與社會、人與自然才能和諧相處，社會經(jīng)濟得以持續(xù)健康發(fā)展。和諧是中華傳統(tǒng)文化的基本理念，是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證[11]。通過中醫(yī)養(yǎng)生思想與內(nèi)涵的分析闡釋與挖掘，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀融入醫(yī)學(xué)生的生活和精神世界，激勵廣大學(xué)生做社會主義核心價值觀的“堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。

4 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)課程思政實踐路徑

4.1 加強教師隊伍自身政治素養(yǎng) 以往專業(yè)教師只注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和教授，涉及思想政治教育概念甚少。 “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。進行思政課程建設(shè)，教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)自覺加強思政育人知識學(xué)習(xí)，提升思想政治教育意識，以確保課程思政有效實施。

4.2 教學(xué)設(shè)計融入課程思政教學(xué)內(nèi)容 課堂是學(xué)生接受知識最主要的場所。在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思政課程的設(shè)計中，必須堅持以學(xué)生為中心，遵循教人育人原則。根據(jù)課程的內(nèi)容安排，立足學(xué)科的優(yōu)勢，思政內(nèi)涵元素的挖掘，有效地將中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的愛國情感內(nèi)涵、文化自信、社會責(zé)任和人文精神與思政教育有效結(jié)合。采用案例式、PBL等教學(xué)方法，結(jié)合古代醫(yī)家、養(yǎng)生家的實例，在教育過程中注入鮮活的思想，與時俱進，讓學(xué)生正確地認識世界、了解世界，培養(yǎng)和增強學(xué)生的判斷、選擇、適應(yīng)能力。積極引導(dǎo)大學(xué)生思考和參與，以滿足學(xué)生對知識的需求，提升大學(xué)生的歷史責(zé)任感，從而實現(xiàn)樹立社會主義核心價值觀的思政教育的目的。

4.3 教學(xué)過程將課程思政課程實踐融合 習(xí)近平主席指出中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。傳統(tǒng)醫(yī)藥是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在促進文明互鑒、維護人民健康等方面發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)藥是其中的杰出代表，其在疾病預(yù)防、治療、康復(fù)等方面的獨特優(yōu)勢受到許多國家民眾廣泛認可。并強調(diào)我們需要培養(yǎng)學(xué)生的民族自信及文化自信，將文化的基因根植在他們的社會觀、價值觀、人生觀、世界觀[12]。加強課程思政教育建設(shè)，完善制度保障和協(xié)調(diào)機制，使課程思政成為常態(tài)化[13]?；谥嗅t(yī)類課程特點，將其相關(guān)知識與社會日常進行類比講解[14]，可加深學(xué)生印象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生了解我國獨特中醫(yī)養(yǎng)生文化，引導(dǎo)他們熱愛中醫(yī)文化，激發(fā)自豪感，堅定文化自信。

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容豐富，課堂的教學(xué)難以將其精髓講解透徹，可以利用課外時間進行養(yǎng)生方法的學(xué)習(xí)，如運用傳統(tǒng)的體育運動方式進行鍛煉，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)五禽戲、八段錦、太極拳、易筋經(jīng)等健身功法，可進社區(qū)、養(yǎng)老院、健身中心，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)形式，比如可以錄制視頻，通過微博、朋友圈、抖音等方式傳播，供更多中醫(yī)健身愛好者學(xué)習(xí)。通過運動養(yǎng)生功法以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神來調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身使身心融為一體，營衛(wèi)氣血周流，達到百脈通暢，臟腑協(xié)調(diào)，增強體質(zhì)，益壽延年的目的。在此過程中，可充分宣傳博大精深的中醫(yī)文化，將中醫(yī)文化核心價值“仁”“和”“精”“誠”與社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系，有助于大學(xué)生在實踐中切身體會，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻一份力量。

5 結(jié)語

在中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的專業(yè)課程中融入思政教育，是對習(xí)近平同志關(guān)于中國特色社會主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合的有效探索。除了讓學(xué)生掌握專業(yè)知識外，更要發(fā)揚文化自信，培養(yǎng)職業(yè)道德與專業(yè)素養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀。學(xué)以致用，用而無弊，為學(xué)生成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生打下堅實的基礎(chǔ)。